{"id":24340,"date":"2016-04-07T04:15:00","date_gmt":"2016-04-07T03:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=8c5aed9b8d1a669a5d5fb6fb486cee57"},"modified":"2016-04-07T04:15:00","modified_gmt":"2016-04-07T03:15:00","slug":"12-verdades-incomodas-del-cristianismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2016\/04\/12-verdades-incomodas-del-cristianismo.html","title":{"rendered":"12 verdades inc\u00c3\u00b3modas del cristianismo"},"content":{"rendered":"<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-PaZUY0j9nXg\/VwXMWQYpdiI\/AAAAAAAAJas\/br1W4WNjxCccDn2uSDzeqcmEQ220bt-fg\/s1600\/mateo.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img border=\"0\" height=\"400\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-PaZUY0j9nXg\/VwXMWQYpdiI\/AAAAAAAAJas\/br1W4WNjxCccDn2uSDzeqcmEQ220bt-fg\/s400\/mateo.jpg\" width=\"228\" \/><\/a><\/div>Compartimos este texto de&nbsp;<a href=\"https:\/\/michaelsherlockauthor.wordpress.com\/\">Michael A. Sherlock (Author)<\/a>&nbsp;publicado inicialmente por&nbsp;Atheist &amp; Freethought Blog y traducido al castellano por <a href=\"https:\/\/pensamientolibreycritico.wordpress.com\/2016\/04\/03\/cristianismo-12-dolorosas-verdades\/\">Pensamiento libre y cr\u00c3\u00adtico.<\/a><br \/><div><br \/><\/div><div><span style=\"font-size: large;\"><b>Cristianismo: 12 dolorosas verdades<\/b><\/span><br \/><br \/><br \/>1. El Evangelio oficial m\u00c3\u00a1s antiguo (Marcos) fue escrito m\u00c3\u00a1s de una generaci\u00c3\u00b3n (40 a\u00c3\u00b1os) despu\u00c3\u00a9s de la supuesta muerte de Jes\u00c3\u00bas y por lo tanto, no pasa la prueba hist\u00c3\u00b3rica de la contemporaneidad.<br \/><br \/>2. De los 662 vers\u00c3\u00adculos en el Evangelio de Mateo, 612 fueron plagiados (copiados) del Evangelio de Marcos (o de la fuente de \u00e2\u20ac\u0153Marcos\u00e2\u20ac\u009d).<br \/><br \/>3.- Los evangelios fueron escritos por autores an\u00c3\u00b3nimos y, luego, falsamente atribuidos autores que ni los escribieron ni fueron testigos presenciales de Jes\u00c3\u00bas.<br \/><br \/>4. Los evangelios tienen numerosas falsificaciones, contradicciones y errores.<br \/><br \/>5. Los cuatro evangelios no fueron escogidos como tales sino hasta el a\u00c3\u00b1o 185 (aproximadamente).<br \/><br \/>6. No hay testigos del primer siglo (fuera de los evangelios) que den fe de la existencia terrenal de Jesucristo, a excepci\u00c3\u00b3n de un pasaje forjado en el trabajo del historiador jud\u00c3\u00ado, Josefo (Testimonium Flavianum).<br \/><br \/>7. Casi todos los mitos y filosof\u00c3\u00adas morales atribuidos a Jes\u00c3\u00bas pueden encontrarse en mitolog\u00c3\u00adas y filosof\u00c3\u00adas anteriores a su existencia.<br \/><br \/>8. Los primeros cristianos cre\u00c3\u00adan que Jes\u00c3\u00bas era o bien un fantasma, o un rabino jud\u00c3\u00ado completamente humano.<br \/><div><div><a href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-nNvaZIfggJg\/VwXN1QpsvZI\/AAAAAAAAJa0\/mD6hQHy9Gekq6cMXWT6hStdGU4_ud6Pkw\/s1600\/Constantino%2BEl%2BGrande.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"><br \/><img border=\"0\" height=\"400\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-nNvaZIfggJg\/VwXN1QpsvZI\/AAAAAAAAJa0\/mD6hQHy9Gekq6cMXWT6hStdGU4_ud6Pkw\/s400\/Constantino%2BEl%2BGrande.jpg\" width=\"293\" \/><\/a><\/div><br \/>9. El cristianismo s\u00c3\u00b3lo lleg\u00c3\u00b3 al poder debido a su flagrante desprecio por su propias escrituras. Se aline\u00c3\u00b3 a un emperador pagano psic\u00c3\u00b3tico, Constantino (hirvi\u00c3\u00b3 a su mujer en una ba\u00c3\u00b1era, mat\u00c3\u00b3 a su propio hijo y ejecut\u00c3\u00b3 a su coemperador), quien se limit\u00c3\u00b3 a utilizar el cristianismo para solidificar sus ambiciones pol\u00c3\u00adticas. Constantino continu\u00c3\u00b3 practicando su fe pagana y acu\u00c3\u00b1\u00c3\u00b3 sus monedas con Mitra (pagano dios-sol), mucho tiempo despu\u00c3\u00a9s de su supuesta conversi\u00c3\u00b3n.<br \/><br \/>10. La secta de cristianos que se aline\u00c3\u00b3 a Constantino lleg\u00c3\u00b3 a ser conocida como la Iglesia (universal) cat\u00c3\u00b3lica. Su historiador jefe, Eusebio, reescribi\u00c3\u00b3 la historia cristiana para presentar una falsa imagen que favorezca a su secta e hiciera parecer como si la teolog\u00c3\u00ada de su grupo en particular, (encontrada tambi\u00c3\u00a9n en los cuatro evangelios oficiales), siempre fue la forma dominante y original, cuando \u00c3\u00a9se no era el caso.<br \/><br \/>11. Desde su creaci\u00c3\u00b3n en el siglo IV, el cristianismo ha sido una religi\u00c3\u00b3n muy violenta. Se difunde utilizando las mismas caracter\u00c3\u00adsticas de un virus mortal, se apodera de sus hu\u00c3\u00a9spedes y mata para expandirse.<br \/><br \/>12. Cuando el cristianismo ten\u00c3\u00ada el poder fue tan brutal como el Islam. La \u00c3\u00banica raz\u00c3\u00b3n por la que vemos m\u00c3\u00a1s el comportamiento psic\u00c3\u00b3tico de locos religiosos en los pa\u00c3\u00adses isl\u00c3\u00a1micos hoy en d\u00c3\u00ada, en comparaci\u00c3\u00b3n con los pa\u00c3\u00adses occidentales, se debe a que en Occidente se ha reforzado la separaci\u00c3\u00b3n iglesia-estado, volvi\u00c3\u00a9ndose m\u00c3\u00a1s laico.<br \/><br \/>Ver v\u00c3\u00addeo sobre Constantino.<br \/><br \/><\/div><\/div><div><iframe allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/X7jko4VMFjg\" width=\"560\"><\/iframe><br \/><br \/><b><br \/>Fuentes para profundizar:<\/b><br \/>1. Paul. J. Achtemeier. Harper-Collins Bible Dictionary Revised Edition. Harper Collins, (1989). p. 653; John Barton and John Muddiman. The Oxford Bible Commentary. Oxford University Press. (2001). p. 886.<br \/><\/div><div>2. Graham N. Stanton. The Gospels and Jesus. Oxford University Press (1989),pp.63-64.<br \/><\/div><div>3. Bart D Ehrman. Jesus Interrupted. Harper Collins Publishers. (2005) p. 111.<br \/><\/div><div>4. Re: Story of woman taken in adultery in \u00e2\u20ac\u0153John\u00e2\u20ac\u2122s\u00e2\u20ac\u009d Gospel; Paul. J. Achtemeier. Harper-Collins Bible Dictionary Revised Edition. Harper Collins, (1989). p. 535; Re: Final 12 verses of \u00e2\u20ac\u0153Mark;\u00e2\u20ac\u009d Bruce Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament . Stuttgart, (1971). pp. 122-126. There are other examples.<br \/><\/div><div>5. Bart D Ehrman. Jesus Interrupted. Harper Collins Publishers. (2005) p. 111.<br \/><\/div><div>6. Re: No first century witnesses to earthly Jesus; Bart D Ehrman, Jesus Interrupted. HarperCollins. 2009. p. 158; Re: Josephus forgeries; John E Remsburg. The Christ: A Critical Review and Analysis of the Evidences of His Existence. The Truth Seeker Company. (1909) pp. 32-35.<br \/><\/div><div>7. Joseph McCabe. Sources of Morality in the Gospels. Watts &amp; Co. (1914).&nbsp;<\/div><div><br \/><\/div><div>8.&nbsp;Bart Ehrman Lost Christianities\u00e3\u20ac\u20acOxford University Press (2003); Earl Doherty. The Jesus Puzzle: Did Christianity Begin with a Mythical Christ? Challenging the Existence of an Historical Jesus. Age of Reason Publications (2005).<br \/><\/div><div>9. Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); Phillip Schaff. History of the Christian Church, Volume 5: The Middle Ages. A.D. 1049-1294.Christian Classics Ethereal Library. (1882). p. 322; J.N. Hillgarth, The Conversion of Western Europe Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, (1969). p. 46; Frank Viola &amp; George Barna. Pagan Christianity. Tyndale House Publishers. (2008).<br \/><\/div><div>10. Bart Ehrman Lost Christianities\u00e3\u20ac\u20acOxford University Press (2003); Joseph Wheless. Forgery in Christianity. .Psychiana. (1930); Bart D. Ehrman. Jesus, Interrupted(2009). New York: HarperCollins. P. 214.<br \/><\/div><div>11. Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); Rev. J.E. Riddle. The History of the Papacy, to the Reformation (Multiple volume series); Edward Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire (multiple volume series).<br \/><\/div><div>12. Joseph McCabe. A History of the Popes. Watts and Co. (1939); Rev. Horace K. Mann. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. Vol. 4. Kegan Paul, Trench, Trubner, &amp; Co., LTD.(1910).; Rev. J.E. Riddle. The History of the Papacy, to the Reformation. Vol. 2. Richard Bentley. (1854); Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); John N.D. Kelly. The Oxford Dictionary of Popes. Oxford University Press. (2005); Archibald Bower. The History of the Popes. Griffith and Simon. (1845); Johannes Janssen. The History of the German People at the Close of the Middle Ages Vol. 10. (Trans. A.M Christie). Kegan Paul. Trench. Trubner &amp; Co. Ltd. (1906); Preserved Smith, PHD. History of Christian Theophagy. The Open Court Publishing Co. (1922); Jeremy Collier, M.A. An Ecclesiastical History of Great Britain. Vol. 6. William Straker. (1811); Carl Theophilus Odhner. Michael Servetus: His Life and Teachings. J.B. Lippincott Company. (1910); R. Willis, M.D. Servetus and Calvin: A Study of an Important Epoch in the History of the Reformation. Henry S. King and Co. (1877); Sam Harris. The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. W.W Norton. New York (2005).<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-PaZUY0j9nXg\/VwXMWQYpdiI\/AAAAAAAAJas\/br1W4WNjxCccDn2uSDzeqcmEQ220bt-fg\/s1600\/mateo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"400\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-PaZUY0j9nXg\/VwXMWQYpdiI\/AAAAAAAAJas\/br1W4WNjxCccDn2uSDzeqcmEQ220bt-fg\/s400\/mateo.jpg\" width=\"228\"><\/a><\/div>\n<p>Compartimos este texto de&nbsp;<a href=\"https:\/\/michaelsherlockauthor.wordpress.com\/\">Michael A. Sherlock (Author)<\/a>&nbsp;publicado inicialmente por&nbsp;Atheist &amp; Freethought Blog y traducido al castellano por <a href=\"https:\/\/pensamientolibreycritico.wordpress.com\/2016\/04\/03\/cristianismo-12-dolorosas-verdades\/\">Pensamiento libre y cr&iacute;tico.<\/a><\/p>\n<div><\/div>\n<div><span><b>Cristianismo: 12 dolorosas verdades<\/b><\/span><\/p>\n<p>1. El Evangelio oficial m&aacute;s antiguo (Marcos) fue escrito m&aacute;s de una generaci&oacute;n (40 a&ntilde;os) despu&eacute;s de la supuesta muerte de Jes&uacute;s y por lo tanto, no pasa la prueba hist&oacute;rica de la contemporaneidad.<\/p>\n<p>2. De los 662 vers&iacute;culos en el Evangelio de Mateo, 612 fueron plagiados (copiados) del Evangelio de Marcos (o de la fuente de &ldquo;Marcos&rdquo;).<\/p>\n<p>3.- Los evangelios fueron escritos por autores an&oacute;nimos y, luego, falsamente atribuidos autores que ni los escribieron ni fueron testigos presenciales de Jes&uacute;s.<\/p>\n<p>4. Los evangelios tienen numerosas falsificaciones, contradicciones y errores.<\/p>\n<p>5. Los cuatro evangelios no fueron escogidos como tales sino hasta el a&ntilde;o 185 (aproximadamente).<\/p>\n<p>6. No hay testigos del primer siglo (fuera de los evangelios) que den fe de la existencia terrenal de Jesucristo, a excepci&oacute;n de un pasaje forjado en el trabajo del historiador jud&iacute;o, Josefo (Testimonium Flavianum).<\/p>\n<p>7. Casi todos los mitos y filosof&iacute;as morales atribuidos a Jes&uacute;s pueden encontrarse en mitolog&iacute;as y filosof&iacute;as anteriores a su existencia.<\/p>\n<p>8. Los primeros cristianos cre&iacute;an que Jes&uacute;s era o bien un fantasma, o un rabino jud&iacute;o completamente humano.<\/p>\n<div>\n<div><a href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-nNvaZIfggJg\/VwXN1QpsvZI\/AAAAAAAAJa0\/mD6hQHy9Gekq6cMXWT6hStdGU4_ud6Pkw\/s1600\/Constantino%2BEl%2BGrande.jpg\"><br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"400\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-nNvaZIfggJg\/VwXN1QpsvZI\/AAAAAAAAJa0\/mD6hQHy9Gekq6cMXWT6hStdGU4_ud6Pkw\/s400\/Constantino%2BEl%2BGrande.jpg\" width=\"293\"><\/a><\/div>\n<p>9. El cristianismo s&oacute;lo lleg&oacute; al poder debido a su flagrante desprecio por su propias escrituras. Se aline&oacute; a un emperador pagano psic&oacute;tico, Constantino (hirvi&oacute; a su mujer en una ba&ntilde;era, mat&oacute; a su propio hijo y ejecut&oacute; a su coemperador), quien se limit&oacute; a utilizar el cristianismo para solidificar sus ambiciones pol&iacute;ticas. Constantino continu&oacute; practicando su fe pagana y acu&ntilde;&oacute; sus monedas con Mitra (pagano dios-sol), mucho tiempo despu&eacute;s de su supuesta conversi&oacute;n.<\/p>\n<p>10. La secta de cristianos que se aline&oacute; a Constantino lleg&oacute; a ser conocida como la Iglesia (universal) cat&oacute;lica. Su historiador jefe, Eusebio, reescribi&oacute; la historia cristiana para presentar una falsa imagen que favorezca a su secta e hiciera parecer como si la teolog&iacute;a de su grupo en particular, (encontrada tambi&eacute;n en los cuatro evangelios oficiales), siempre fue la forma dominante y original, cuando &eacute;se no era el caso.<\/p>\n<p>11. Desde su creaci&oacute;n en el siglo IV, el cristianismo ha sido una religi&oacute;n muy violenta. Se difunde utilizando las mismas caracter&iacute;sticas de un virus mortal, se apodera de sus hu&eacute;spedes y mata para expandirse.<\/p>\n<p>12. Cuando el cristianismo ten&iacute;a el poder fue tan brutal como el Islam. La &uacute;nica raz&oacute;n por la que vemos m&aacute;s el comportamiento psic&oacute;tico de locos religiosos en los pa&iacute;ses isl&aacute;micos hoy en d&iacute;a, en comparaci&oacute;n con los pa&iacute;ses occidentales, se debe a que en Occidente se ha reforzado la separaci&oacute;n iglesia-estado, volvi&eacute;ndose m&aacute;s laico.<\/p>\n<p>Ver v&iacute;deo sobre Constantino.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p><b><br \/>Fuentes para profundizar:<\/b><br \/>1. Paul. J. Achtemeier. Harper-Collins Bible Dictionary Revised Edition. Harper Collins, (1989). p. 653; John Barton and John Muddiman. The Oxford Bible Commentary. Oxford University Press. (2001). p. 886.<\/div>\n<div>2. Graham N. Stanton. The Gospels and Jesus. Oxford University Press (1989),pp.63-64.<\/div>\n<div>3. Bart D Ehrman. Jesus Interrupted. Harper Collins Publishers. (2005) p. 111.<\/div>\n<div>4. Re: Story of woman taken in adultery in &ldquo;John&rsquo;s&rdquo; Gospel; Paul. J. Achtemeier. Harper-Collins Bible Dictionary Revised Edition. Harper Collins, (1989). p. 535; Re: Final 12 verses of &ldquo;Mark;&rdquo; Bruce Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament . Stuttgart, (1971). pp. 122-126. There are other examples.<\/div>\n<div>5. Bart D Ehrman. Jesus Interrupted. Harper Collins Publishers. (2005) p. 111.<\/div>\n<div>6. Re: No first century witnesses to earthly Jesus; Bart D Ehrman, Jesus Interrupted. HarperCollins. 2009. p. 158; Re: Josephus forgeries; John E Remsburg. The Christ: A Critical Review and Analysis of the Evidences of His Existence. The Truth Seeker Company. (1909) pp. 32-35.<\/div>\n<div>7. Joseph McCabe. Sources of Morality in the Gospels. Watts &amp; Co. (1914).&nbsp;<\/div>\n<div><\/div>\n<div>8.&nbsp;Bart Ehrman Lost Christianities&#12288;Oxford University Press (2003); Earl Doherty. The Jesus Puzzle: Did Christianity Begin with a Mythical Christ? Challenging the Existence of an Historical Jesus. Age of Reason Publications (2005).<\/div>\n<div>9. Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); Phillip Schaff. History of the Christian Church, Volume 5: The Middle Ages. A.D. 1049-1294.Christian Classics Ethereal Library. (1882). p. 322; J.N. Hillgarth, The Conversion of Western Europe Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, (1969). p. 46; Frank Viola &amp; George Barna. Pagan Christianity. Tyndale House Publishers. (2008).<\/div>\n<div>10. Bart Ehrman Lost Christianities&#12288;Oxford University Press (2003); Joseph Wheless. Forgery in Christianity. .Psychiana. (1930); Bart D. Ehrman. Jesus, Interrupted(2009). New York: HarperCollins. P. 214.<\/div>\n<div>11. Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); Rev. J.E. Riddle. The History of the Papacy, to the Reformation (Multiple volume series); Edward Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire (multiple volume series).<\/div>\n<div>12. Joseph McCabe. A History of the Popes. Watts and Co. (1939); Rev. Horace K. Mann. The Lives of the Popes in the Early Middle Ages. Vol. 4. Kegan Paul, Trench, Trubner, &amp; Co., LTD.(1910).; Rev. J.E. Riddle. The History of the Papacy, to the Reformation. Vol. 2. Richard Bentley. (1854); Helen Ellebre, The Dark Side of Christian History. Morningstar Books (1995); John N.D. Kelly. The Oxford Dictionary of Popes. Oxford University Press. (2005); Archibald Bower. The History of the Popes. Griffith and Simon. (1845); Johannes Janssen. The History of the German People at the Close of the Middle Ages Vol. 10. (Trans. A.M Christie). Kegan Paul. Trench. Trubner &amp; Co. Ltd. (1906); Preserved Smith, PHD. History of Christian Theophagy. The Open Court Publishing Co. (1922); Jeremy Collier, M.A. An Ecclesiastical History of Great Britain. Vol. 6. William Straker. (1811); Carl Theophilus Odhner. Michael Servetus: His Life and Teachings. J.B. Lippincott Company. (1910); R. Willis, M.D. Servetus and Calvin: A Study of an Important Epoch in the History of the Reformation. Henry S. King and Co. (1877); Sam Harris. The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. W.W Norton. 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