{"id":2444,"date":"2008-05-19T17:00:40","date_gmt":"2008-05-19T15:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/?p=118"},"modified":"2008-05-19T17:00:40","modified_gmt":"2008-05-19T15:00:40","slug":"la-religion-de-algunos-a-la-vista-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/la-religion-de-algunos-a-la-vista-de-todos\/","title":{"rendered":"La religi\u00c3\u00b3n de algunos a la vista de todos"},"content":{"rendered":"

Creo que estaremos de acuerdo si digo que una sociedad que se precie de equitativa y pluralista debe perseguir, entre otras tantas cosas, el principio fundamental de la coherencia. Es decir, que no puede pretender proyectar una imagen de justicia y respeto para todos cuando, a la vez, vulnera de alguna forma las normas que la definen.<\/p>\n

De plano, esa sociedad act\u00c3\u00baa con total hipocres\u00c3\u00ada cuando es, al mismo tiempo, parcial e imparcial, tolerante y fan\u00c3\u00a1tica, deferente y desconsiderada, \u00c2\u00bfY no lo es, acaso, cuando se declara decididamente laica siendo, en simult\u00c3\u00a1neo, la protectora indolente de los deseos de una religi\u00c3\u00b3n?<\/p>\n

Precisando el tema: asumo que habremos pisado una repartici\u00c3\u00b3n p\u00c3\u00bablica, sea \u00c3\u00a9sta nacional, provincial o municipal, y que all\u00c3\u00ad habremos encontrado un t\u00c3\u00adpico crucifijo colgado en la pared desnuda, o a lo mejor una imagen de la Virgen Mar\u00c3\u00ada, San Jos\u00c3\u00a9, o el mismo Cristo arrumbada en un rinc\u00c3\u00b3n o toda la parafernalia navide\u00c3\u00b1a decorando los ficheros y estanter\u00c3\u00adas. Y estos objetos, que son tan obviados que uno ni se acuerda si realmente los vio o no en ese lugar, no deber\u00c3\u00adan ser pasados ligeramente por alto, porque el hecho de que cualquier s\u00c3\u00admbolo religioso sea parte del mobiliario de las dependencias p\u00c3\u00bablicas de un Estado independiente de todo culto es, no s\u00c3\u00b3lo ese acto absurdo de contradicci\u00c3\u00b3n del que hablaba, sino tambi\u00c3\u00a9n la muestra flagrante de que el mismo Estado excluye a unos en favor de otros. Por tanto no puede llamarse pluralista y justo, no si\u00c3\u00a9ndolo.<\/p>\n

Haciendo valer el clich\u00c3\u00a9, si entendemos que un espacio p\u00c3\u00bablico es propiedad de uso y disfrute de todos, deber\u00c3\u00adamos comprender que la simbolog\u00c3\u00ada que representa a tan s\u00c3\u00b3lo una parte no puede permanecer en ese espacio sin atentar, al menos hipot\u00c3\u00a9ticamente, contra la sensibilidad del resto que no profesa la misma religi\u00c3\u00b3n. Con justa raz\u00c3\u00b3n entonces, jud\u00c3\u00ados, musulmanes, budistas, hinduistas, kementistas, mazde\u00c3\u00adstas, etc. podr\u00c3\u00adan sentirse ofendidos y segregados con ver una simple cruz dispuesta en un lugar que tambi\u00c3\u00a9n les pertenece.<\/p>\n

Y si hablamos del lugar de todos, lo religioso en contacto con lo p\u00c3\u00bablico no se circunscribe a las oficinas estatales, sino tambi\u00c3\u00a9n a plazas y parques en las que se encuentran ermitas, v\u00c3\u00adrgenes y santos, algunas sin una justificaci\u00c3\u00b3n clara de por qu\u00c3\u00a9 est\u00c3\u00a1n all\u00c3\u00ad; y tambi\u00c3\u00a9n en varias escuelas p\u00c3\u00bablicas donde, paradoja de paradojas, se supone que se ense\u00c3\u00b1a a respetar la diversidad de cultos y culturas. Descontando, por supuesto, los feriados religiosos nacionales, y los d\u00c3\u00adas de festejo de los \u00e2\u20ac\u0153patronos\u00e2\u20ac\u009d de varias municipalidades del pa\u00c3\u00ads, temas estos \u00c3\u00baltimos que quisiera desarrollar en un pr\u00c3\u00b3ximo art\u00c3\u00adculo.<\/p>\n

Pero quisiera aclarar tres puntos antes de continuar con la discusi\u00c3\u00b3n, y pido disculpas si resultan muy obvios: Primero, que no soy tan ingenuo como para suponer que \u00c3\u00a9sta es la injusticia<\/em>, habida cuenta que Argentina sufre todos los d\u00c3\u00adas tan horrendas iniquidades que el temita puede resultar una discusi\u00c3\u00b3n de infantes, pero no por eso deja de ser un acto injusto, y por tanto, lejano a lo que se aspira como sociedad democr\u00c3\u00a1tica (si eso es lo que queremos); Segundo, que no estoy a favor que a las personas se les proh\u00c3\u00adba profesar su culto, o se les restrinja el derecho de llevar p\u00c3\u00bablicamente las vestimentas, tocados o accesorios que consideren necesarios para la pr\u00c3\u00a1ctica de sus creencias, caso este \u00c3\u00baltimo que ha causado discusiones de envergadura dada la pol\u00c3\u00adtica gubernamental francesa de impedir en sus escuelas p\u00c3\u00bablicas el uso del shador, la kip\u00c3\u00a1, cadenas con crucifijos, etc.; y Tercero, el an\u00c3\u00a1lisis no cuenta, de la misma manera, cuando hablamos de la presencia de escudos o pabellones nacionales en lugares p\u00c3\u00bablicos; no puede haber ofensa cuando el propio Estado, nacional o provincial, se representa asimismo en tales espacios. Del mismo modo no puede ofender que una iglesia cat\u00c3\u00b3lica o protestante incluya cruces o cristos en su arquitectura, o una sinagoga haga lo propio con la estrella de David. Tampoco planteo abiertamente el paralelismo en relaci\u00c3\u00b3n a determinadas personalidades destacadas de la historia con que se denominan algunas instituciones y espacios p\u00c3\u00bablicos, dado que se concibe como un reconocimiento a su trayectoria, aunque en algunos casos se ti\u00c3\u00b1an de color pol\u00c3\u00adtico. Pero s\u00c3\u00ad, lo mismo podr\u00c3\u00ada aplicarse este an\u00c3\u00a1lisis, a las im\u00c3\u00a1genes de l\u00c3\u00adderes pol\u00c3\u00adticos que identifican la ideolog\u00c3\u00ada del poder de turno, resultando otra contradicci\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s en las funciones del Estado.<\/p>\n

Dicho esto, y jugando con soluciones de consenso, tal vez lo que resulte m\u00c3\u00a1s f\u00c3\u00a1cil es incluir en los mismos espacios p\u00c3\u00bablicos las representaciones de todas las religiones amparadas por la Secretar\u00c3\u00ada de Culto (aproximadamente unas 470). Pero al poco de andar en esta respuesta, seguro mucho m\u00c3\u00a1s democr\u00c3\u00a1tica, caemos en la falta de practicidad, el barroquismo, la contradicci\u00c3\u00b3n y en m\u00c3\u00a1s absurdos. \u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1ntos objetos de cada culto se necesitan para emparejar la presencia de los s\u00c3\u00admbolos cristianos en aquellos lugares donde se encuentren? \u00c2\u00bfAlcanzar\u00c3\u00adan las paredes y rincones en una oficina municipal para incorporar tal profusi\u00c3\u00b3n de objetos y que la oficina siga cumpliendo la misma funci\u00c3\u00b3n? \u00c2\u00bfQuedar\u00c3\u00ada algo de espacio libre real si eso se lleva a cabo? \u00c2\u00bfY que pasa con aquellos s\u00c3\u00admbolos de una religi\u00c3\u00b3n que no son igualmente interpretados por sus diversas facciones? \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo se pueden representar aquellas religiones que no tienen un s\u00c3\u00admbolo espec\u00c3\u00adfico? \u00c2\u00bfY como estaremos representados nosotros, ateos o agn\u00c3\u00b3sticos, en dicho lugar?<\/p>\n

Conclusi\u00c3\u00b3n simple, llana, pr\u00c3\u00a1ctica y pluralista: Dejando completamente desnudo los espacios p\u00c3\u00bablicos de cualquier concepto religioso estamos apostando al respeto de cada uno de los cultos vigentes en el pa\u00c3\u00ads, y tambi\u00c3\u00a9n a la consideraci\u00c3\u00b3n de aquellos que no desean profesarlos.<\/p>\n

En definitiva es cuesti\u00c3\u00b3n de abrir un poco la mente para dejar entrar la interpretaci\u00c3\u00b3n del derecho de uno que, contradiciendo el dicho popular, no acaba donde empieza el del otro. La frase es, a lo menos, soberanamente desacertada, porque con ella se afirman privilegios en un instante dado que en la equidad no deben existir nunca. Los derechos son simult\u00c3\u00a1neos, y ninguno puede ser tan irrelevante, por insulso que nos parezca, como para que cese en favor de un derecho distinto. O dicho m\u00c3\u00a1s simplemente: Si su derecho a respirar no puede ser coartado por mi derecho a respirar, entonces\u00e2\u20ac\u00a6 \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 su libertad de ser creyente invade y limita mi libertad de no serlo?<\/p>\n Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span>

Comp\u00c3\u00a1rtelo<\/a>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Creo que estaremos de acuerdo si digo que una sociedad que se precie de equitativa y pluralista debe perseguir, entre otras tantas cosas, el principio fundamental de la coherencia. Es decir, que no puede pretender proyectar una imagen de justicia y respeto para todos cuando, a la vez, vulnera de alguna forma las normas que […]<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}