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Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span>M\u00c3\u00a1s de alguna vez, tuve que escuchar de boca de creyentes la ingrata idea de que los ateos somos, por definici\u00c3\u00b3n, inmorales. Pero esta palabra, que intenta ser ofensiva y es usada por quienes se solazan con su propia ignorancia, no me produce ning\u00c3\u00ban sentimiento en particular, porque si la moral son las buenas costumbres, en este caso religiosas, que un grupo social debe cumplir a rajatabla, y lo inmoral son los actos que van en contra de esas costumbres establecidas, a pesar de no romper la legalidad, entonces, en mayor o menor medida, toda persona es o ha sido inmoral.<\/p>\n
Al aceptar como propia y sin peros una escala de valores sobre lo bueno, inevitablemente partimos del supuesto de que s\u00c3\u00b3lo nosotros tenemos los fundamentos para discernir qu\u00c3\u00a9 es moral, y a la saz\u00c3\u00b3n, el otro, al no compartir nuestra escala o parte de ella, s\u00c3\u00ad o s\u00c3\u00ad estar\u00c3\u00a1 en contra y pasar\u00c3\u00a1 a ser un ser moralmente corrupto; y a la vez, nosotros seremos moralmente corruptos respecto de la escala de valores de la otra persona.<\/p>\n
Pero grafiqu\u00c3\u00a9moslo mejor con un ejemplo: Supongamos que yo valido como buenas las reglas A, B y C, y me cruzo con una persona que valida como buenas B y C, pero no A. Si soy de los que cree que el que no sigue mis reglas es inmoral, seguramente considerar\u00c3\u00a9 moralmente reprobable a la persona que me cruce, porque le est\u00c3\u00a1 faltando A. Y cuidado aqu\u00c3\u00ad, porque si la persona que me cruc\u00c3\u00a9 tambi\u00c3\u00a9n considera que todos los que no creen como \u00c3\u00a9l son inmorales, entonces yo lo ser\u00c3\u00a9 porque me sobra A. De esta manera, ya nos podemos dar una idea de que lo inmoral se reducen exclusivamente a la escala con que se juzga y los ojos con los que se mira. A la escala con que se juzga porque al final es uno quien acepta v\u00c3\u00a1lida su propia moral; a los ojos con los que se mira, porque uno define si la otra persona es un inmoral o no, a pesar de no tener los mismos valores.<\/p>\n
El problema de la moral con lo religioso reside en la percepci\u00c3\u00b3n que tiene el creyente sobre lo divino. Como el creyente entiende que las reglas morales que debe seguir, tanto \u00c3\u00a9l como todos los dem\u00c3\u00a1s, fueron creadas e impartidas por Dios, concebir\u00c3\u00a1 al ateo como un inmoral, porque al negar a Dios, el ateo estar\u00c3\u00a1 negando tambi\u00c3\u00a9n sus reglas divinas. Y me disculpar\u00c3\u00a1n los creyentes, pero esto es un error del tama\u00c3\u00b1o de un cami\u00c3\u00b3n con acoplado.<\/p>\n
La moral es una escala de valores relativa que puede variar entre sociedades, religiones, grupos familiares y personas. Es decir, que lo que aqu\u00c3\u00ad es moral, m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 puede no serlo, y viceversa. Y suele ser transmitida desde la ni\u00c3\u00b1ez por el grupo social en el que vivimos, ense\u00c3\u00b1\u00c3\u00a1ndola como una verdad absoluta que no merece la menor incertidumbre porque la imagen de autoridad que respetamos, como nuestros padres o maestros, as\u00c3\u00ad lo ha establecido y por algo ser\u00c3\u00a1. Esta es la forma habitual en que se absorben las reglas morales, y muchas personas pasan por la vida con este bagaje de reglas en la mente sin jam\u00c3\u00a1s detenerse a razonarlas. Pero otras muchas personas, luego de este aprendizaje heter\u00c3\u00b3nomo de la moral, van un paso m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1, a una etapa aut\u00c3\u00b3noma, en la que reflexionan sobre lo aprendido para finalmente adoptarlo o rechazarlo, en parte o en su totalidad, pero basados en la racionalizaci\u00c3\u00b3n de esos mismo conceptos morales, y no ya en el aprendizaje por coerci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n
Hoy por hoy dudo mucho que exista algo conocido como moral atea porque, existiendo, instaurar\u00c3\u00ada la idea de que todos los ateos, sin importar de donde venimos, tendremos exactamente la misma escala de valoraci\u00c3\u00b3n moral, y eso es bastante improbable, puesto que al ser relativa la moral y al estar relacionada con la cultura, dos ateos provenientes de sociedades diferentes es posible que tengan distintas valoraciones de ciertas reglas morales entre si, y tambi\u00c3\u00a9n, es muy probable que dos personas pertenecientes a una misma comunidad, siendo uno creyente y el otro ateo, tengan puntos en com\u00c3\u00ban respeto de esos mismos conceptos morales. En lo que s\u00c3\u00ad hay diferencia entre el creyente y el ateo, es que el creyente adopta las reglas morales de su comunidad sin razonarlas, por miedo a un castigo divino o porque le satisface la idea de que las reglas de conducta hayan sido creadas por su dios. El ateo, en cambio, es factible que adopte esas mismas reglas pero racionaliz\u00c3\u00a1ndolas, incorpor\u00c3\u00a1ndolas a su bagaje a conciencia, porque como Dios no existe no hay miedo de castigo por no acatarlas, pero no por eso dejar\u00c3\u00a1n de tener poca importancia. Es decir, si un creyente y un ateo consideran que matar es reprobable, el creyente tal vez considere infame tal acto porque contraviene las normas morales que su dios ha establecido, y el ateo considerar\u00c3\u00a1 tal acto igualmente infame porque le quita la posibilidad a otro ser humano de desarrollar todo su potencial en la vida, de prosperar personalmente y ayudar a la prosperidad de su sociedad.<\/p>\n
En definitiva, si un ateo es moralmente reprobable para la sociedad a la que pertenece, lo ser\u00c3\u00a1 por sus falta de criterio o desinter\u00c3\u00a9s al analizar y aceptar o rechazar tales reglas, pero no porque no crea en Dios. La moral de los ateos no necesariamente debe ser contraria a la moral de los creyentes, pero si, como dec\u00c3\u00ada antes, debe nacer de un examen sistem\u00c3\u00a1tico de cada regla y no de la aceptaci\u00c3\u00b3n sin dudas, con o sin atrici\u00c3\u00b3n. Y para terminar de ra\u00c3\u00adz con la idea arbitraria de la inmoralidad, una persona puede tener una escala de valores distinta a otra persona, o sea, una moral distinta, pero nunca se puede afirmar que el otro es inmoral sin caer uno en la estupidez de creerse due\u00c3\u00b1o de la verdad. Y como sabemos, la verdad no tiene due\u00c3\u00b1os.<\/p>\n Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span>