{"id":25290,"date":"2018-04-19T04:31:00","date_gmt":"2018-04-19T03:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=98fe47e32467a845ba7bfc6bca8c5667"},"modified":"2018-04-19T04:31:00","modified_gmt":"2018-04-19T03:31:00","slug":"una-mirada-racional-a-la-profeca-sobre-siria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2018\/04\/mirada-racional-profecia-sobre.html","title":{"rendered":"Una mirada racional a la “profecía” sobre Siria"},"content":{"rendered":"
<\/div>
<\/a>Las redes sociales han hecho viral el supuesto cumplimiento de una profec\u00c3\u00ada b\u00c3\u00adblica, tras el reciente bombardeo de EE.UU., Francia y Reino Unido a Siria, por su probable uso de gas t\u00c3\u00b3xico contra los rebeldes en esta sangrienta guerra civil en la que potencias regionales y mundiales alientan a diversos grupos encontrados.

El texto que se ha publicado es del cap\u00c3\u00adtulo 17 de Isa\u00c3\u00adas que dice:

\"Todo el reino de Siria dejar\u00c3\u00a1 de existir, al igual que la ciudad de Damasco;
adem\u00c3\u00a1s, las ciudades del norte, que son el orgullo de Israel, se quedar\u00c3\u00a1n sin murallas.
Yo soy el Dios todopoderoso, y juro que as\u00c3\u00ad ser\u00c3\u00a1\u00c2\u00bb.<\/i><\/blockquote>Estos textos nada tienen que ver con la guerra civil actual. En lo que los evang\u00c3\u00a9licos ven un \"cumplimiento prof\u00c3\u00a9tico\" no hay m\u00c3\u00a1s que tergiversaci\u00c3\u00b3n y desconocimiento de la historia.

Creando al dios Jehov\u00c3\u00a1<\/b>

<\/a><\/td><\/tr>
Fuente Wikipedia<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>Para empezar la comprensi\u00c3\u00b3n de los textos b\u00c3\u00adblicos hay que remontarse al siglo VIII a.C. cuando en Israel y Jud\u00c3\u00a1 se hab\u00c3\u00ada mudado del polite\u00c3\u00adsmo cananeo al henote\u00c3\u00adsmo. esto \u00c3\u00baltimo es la creencia en un pante\u00c3\u00b3n con un dios principal.

En la regi\u00c3\u00b3n norte, en el Reino de Israel se ten\u00c3\u00ada al dios \u00e2\u20ac\u0153El\u00e2\u20ac\u009d que se transform\u00c3\u00b3 en \u00e2\u20ac\u0153El-ohim\u00e2\u20ac\u009d, el dios de los dioses del Creciente f\u00c3\u00a9rtil, o dios de Israel.

Este dios, oriundo de Mesopotamia, se ve en la Biblia en la partes que utilizan el nombre \"Elohim\" (los eruditos conocen estas partes como escritas por el autor \u00e2\u20ac\u0153E\u00e2\u20ac\u009d)  uno de los m\u00c3\u00a1s antiguos escritores de las escrituras de esa \u00c3\u00a9poca, presenta al dios \u00e2\u20ac\u0153El\u00e2\u20ac\u009d present\u00c3\u00a1ndose a Abraham como El Shaddai (\u00e2\u20ac\u0153El\u00e2\u20ac\u009d de la monta\u00c3\u00b1a) \u00c3\u2030l tambi\u00c3\u00a9n aparece como El Elyon o El de Betel, y su nombre tambi\u00c3\u00a9n se preserva en los nombres hebreos como Isra-el e Isma-el. La palabra Elohim era originalmente el plural de la palabra El (Por ejemplo, en el texto de la creaci\u00c3\u00b3n del hombre qued\u00c3\u00b3 el vestigio henote\u00c3\u00adsta cuando Dios dice \"hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza\")

Por otra parte, en el sur y menos poblado territorio de Jud\u00c3\u00a1 el dios principal era Yavh\u00c3\u00a9 o Jehov\u00c3\u00a1. Este dios empez\u00c3\u00b3 como un dios cananeo que ten\u00c3\u00ada una esposa llamada Ashera. Las partes iniciales de la Biblia que hablan de Yavh\u00c3\u00a9 son conocidas como textos del autor \"J\". Estos textos muestran a Yavh\u00c3\u00a9 interactuando con familiaridad y a voluntad propia con Abraham, que casualmente se le aparece al Patriarca en G\u00c3\u00a9nesis 18 present\u00c3\u00a1ndose como Yahv\u00c3\u00a9.

Hay que se\u00c3\u00b1alar que los autores \"E\" y \"J\" son contempor\u00c3\u00a1neos. Posteriormente se intercalaron sus escritos para formar parte del Pentateuco actual. \u00c2\u00a1Olvidemos la hip\u00c3\u00b3tesis que fueron escritos por Mois\u00c3\u00a9s!

Yahv\u00c3\u00a9, en su metamorfosis de un dios pagano cananeo hac\u00c3\u00ada el dios de los jud\u00c3\u00ados, se torno en un dios vengativo y cruel en las manos del autor \u00e2\u20ac\u0153J\u00e2\u20ac\u009d. Yahv\u00c3\u00a9 mand\u00c3\u00b3 que Abraham sacrificara su primog\u00c3\u00a9nito, un acto que no era para nada ajeno a las religiones de la \u00c3\u00a9poca.

Ambos pueblos, Israel y Jud\u00c3\u00a1 se consideraban descendientes de Abraham pero manten\u00c3\u00adan dos dioses rivales por cabecera.

Por lo menos un siglo despu\u00c3\u00a9s que los textos b\u00c3\u00adblicos de Abraham y su descendencia fueron escritos,  los dioses Elohim y Yavh\u00c3\u00a9 se fundieron en un mismo ser. Esto fue obra del tercer gran escritor de los libros del Viejo Testamento, un escritor (o m\u00c3\u00a1s probablemente varios escritores) llamado por los estudiosos como \u00e2\u20ac\u0153D\u00e2\u20ac\u009d o el Deuteronomista. 

<\/div>
En la s\u00c3\u00adntesis el nombre que prevaleci\u00c3\u00b3 fue el de Yavh\u00c3\u00a9, se mantuvieron los sacrificios de animales, el sacerdocio, el templo y se elimin\u00c3\u00b3 a Ashera, la esposa de Yavh\u00c3\u00a9. Varios vers\u00c3\u00adculos de la Biblia son amonestaciones contra su culto. <\/div>

<\/div>

<\/b><\/div>
Llegando al Imperio Asirio<\/b><\/div>

<\/div>En el a\u00c3\u00b1o de 742 A.E.C., mientras el Deuteronomista intentaba librarse de \u00e2\u20ac\u0153Elohim\u00e2\u20ac\u009d, un miembro de la familia real de Jud\u00c3\u00a1 tuvo una visi\u00c3\u00b3n. En ella vio a Yahv\u00c3\u00a9 sentado en su trono, directamente encima del templo de Jerusal\u00c3\u00a9n. En la visi\u00c3\u00b3n, Isa\u00c3\u00adas es mandado a trazar un nuevo mensaje para Israel. Esta visi\u00c3\u00b3n la pueden leer en el cap\u00c3\u00adtulo 6 de Isa\u00c3\u00adas.<\/a>

<\/a><\/td><\/tr>
Carruaje asirio
Fuente: ArreCaballo<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>En esta \"profec\u00c3\u00ada\" se anuncia que Israel, el reino del norte, podr\u00c3\u00ada quedar destruido. Sin embargo, la visi\u00c3\u00b3n bien puede fundamentarse por el obvio presentimiento de la invasi\u00c3\u00b3n de este reino m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3spero por Tiglath-Pileser III<\/a>, el fundador del Reino Neoasirio.

<\/div>
Seg\u00c3\u00ban Isa\u00c3\u00adas el dios de Israel ten\u00c3\u00ada que asumir el deber de defender su pueblo escogido.  Isa\u00c3\u00adas se convierte as\u00c3\u00ad en fan\u00c3\u00a1tico predicador del dios Yavh\u00c3\u00a9. Seg\u00c3\u00ban \u00c3\u00a9l, fue escogido por su dios para llevar el mensaje a Israel de que no hab\u00c3\u00ada otro dios a no ser \u00c3\u00a9l. Los israelitas no son muy adeptos al concepto del dios de Isa\u00c3\u00adas, a un dios que auxili\u00c3\u00b3 a los asirios en sus victorias contra ellos. <\/div>

<\/div>
Este es uno de los mensajes de fanatismo que env\u00c3\u00ada Isa\u00c3\u00adas al rey de Israel:<\/div>
\"Damasco es tan s\u00c3\u00b3lo la capital de Siria y Res\u00c3\u00adn no es m\u00c3\u00a1s que su rey;
Samaria es tan s\u00c3\u00b3lo la capital de Israel y P\u00c3\u00a9cah no es m\u00c3\u00a1s que su rey.
Dentro de sesenta y cinco a\u00c3\u00b1os Israel dejar\u00c3\u00a1 de ser una naci\u00c3\u00b3n.
Pero si t\u00c3\u00ba y tus oficiales no conf\u00c3\u00adan en m\u00c3\u00ad, que soy el Dios de Israel,
ser\u00c3\u00a1n derrotados por completo.\u00e2\u20ac\u009d\u00c2\u00bb (Isa\u00c3\u00adas 7: 8-9)<\/i><\/blockquote>
\"Dios dice: \u00e2\u20ac\u0153Estoy muy enojado; por eso usar\u00c3\u00a9 al rey de Asiria<\/i>para castigar a los que me ofenden. Le ordenar\u00c3\u00a9 que ataque<\/i>a este pueblo malvado; que le quite sus riquezas<\/i>y lo pisotee como al barro de las calles.\" (Isa\u00c3\u00adas 10: 5-6)<\/i><\/blockquote><\/div>
As\u00c3\u00ad pues cuando llega la invasi\u00c3\u00b3n del rey Sarg\u00c3\u00b3n II de Asiria, como castigo a Israel por la insurrecci\u00c3\u00b3n y por rehusarse a pagar tributos, es interpretado por Isa\u00c3\u00adas como el cumplimiento de sus visiones y pr\u00c3\u00a9dicas fan\u00c3\u00a1ticas.<\/div>

<\/div>
La raz\u00c3\u00b3n por la que Asiria no invade el sur, el Reino de Jud\u00c3\u00a1, no es por la lealtad de los habitantes al dios Jehov\u00c3\u00a1, sino simplemente que el norte con un clima m\u00c3\u00a1s productivo, h\u00c3\u00bamedo y con condiciones geogr\u00c3\u00a1ficas m\u00c3\u00a1s gratas era un plato m\u00c3\u00a1s f\u00c3\u00a1cil, que el lejano, seco, rocoso, y poco habitado, reino de Jud\u00c3\u00a1. Por tanto era obvio que Sarg\u00c3\u00b3n II ocupar\u00c3\u00ada Israel y no a Jud\u00c3\u00a1. <\/div>

<\/div>
Mientras que Sarg\u00c3\u00b3n II ocupaba Israel, su imperio comenzaba a derrumbarse. El poder asirio se estaba desvaneciendo, mientras que el babil\u00c3\u00b3nico estaba en ascenso.

Es ah\u00c3\u00ad donde aparece el texto que ahora circula por redes sociales. M\u00c3\u00a1s adelante se deja ver, nuevamente, el deseo de evangelizaci\u00c3\u00b3n de Isa\u00c3\u00adas, pues vuelve a lanzar la conversi\u00c3\u00b3n como motivo para salvarse de la destrucci\u00c3\u00b3n, que ahora amenaza el imperio babilonio:<\/div>
<\/a><\/div>
\"En ese d\u00c3\u00ada, los israelitas se arrepentir\u00c3\u00a1n y volver\u00c3\u00a1n a confiar en su creador, el Dios santo de Israel. No volver\u00c3\u00a1n a ofrecer sacrificios al dios Baal, ni a adorar a las estatuas de la diosa Astart\u00c3\u00a9, las cuales hicieron con sus propias manos\".<\/i><\/blockquote>Isa\u00c3\u00adas solo amenazaba con que ocurrir\u00c3\u00adan las obvias invasiones que se ve\u00c3\u00adan venir por parte de los imperios en ascenso. Para Isa\u00c3\u00adas, esto se habr\u00c3\u00ada evitado con la total obediencia al dios Yavh\u00c3\u00a9 y desterrar la adoraci\u00c3\u00b3n de otros dioses que eran parte del pante\u00c3\u00b3n inicial, como Baal y la pareja inicial de Yavh\u00c3\u00a9: Astart\u00c3\u00a9 o Ashera.<\/div>

<\/div>
Como conclusi\u00c3\u00b3n, no hay raz\u00c3\u00b3n alguna para creer que existe en el libro de Isa\u00c3\u00adas profec\u00c3\u00ada alguna sobre la Siria del siglo XXI, ni puede verse cumplimiento alguno de estos textos al leerse el libro de Isa\u00c3\u00adas de manera completa y entendiendo el contexto hist\u00c3\u00b3rico en el que fue escrito.<\/div>

<\/div>
Lamentablemente los cristianos est\u00c3\u00a1n acostumbrados a leer vers\u00c3\u00adculos por separado y son proclives a aceptar la interpretaci\u00c3\u00b3n que su pastor desea darles.<\/div>

<\/div>
Para mayor informaci\u00c3\u00b3n sobre los or\u00c3\u00adgenes de la Biblia desde una postura racional se recomienda el libro \"La Biblia Desenterrada\" de Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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<\/a>Las redes sociales han hecho viral el supuesto cumplimiento de una profecía bíblica, tras el reciente bombardeo de EE.UU., Francia y Reino Unido a Siria, por su probable uso de gas tóxico contra los rebeldes en esta sangrienta guerra civil en la que potencias regionales y mundiales alientan a diversos grupos encontrados.<\/p>\n

El texto que se ha publicado es del capítulo 17 de Isaías que dice:<\/p>\n

“Todo el reino de Siria dejará de existir, al igual que la ciudad de Damasco;
además, las ciudades del norte, que son el orgullo de Israel, se quedarán sin murallas.
Yo soy el Dios todopoderoso, y juro que así será».<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Estos textos nada tienen que ver con la guerra civil actual. En lo que los evangélicos ven un “cumplimiento profético” no hay más que tergiversación y desconocimiento de la historia.<\/p>\n

Creando al dios Jehová<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
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Fuente Wikipedia<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Para empezar la comprensión de los textos bíblicos hay que remontarse al siglo VIII a.C. cuando en Israel y Judá se había mudado del politeísmo cananeo al henoteísmo. esto último es la creencia en un panteón con un dios principal.<\/p>\n

En la región norte, en el Reino de Israel se tenía al dios “El” que se transformó en “El-ohim”, el dios de los dioses del Creciente fértil, o dios de Israel.<\/p>\n

Este dios, oriundo de Mesopotamia, se ve en la Biblia en la partes que utilizan el nombre “Elohim” (los eruditos conocen estas partes como escritas por el autor “E”)  uno de los más antiguos escritores de las escrituras de esa época, presenta al dios “El” presentándose a Abraham como El Shaddai (“El” de la montaña) Él también aparece como El Elyon o El de Betel, y su nombre también se preserva en los nombres hebreos como Isra-el e Isma-el. La palabra Elohim era originalmente el plural de la palabra El (Por ejemplo, en el texto de la creación del hombre quedó el vestigio henoteísta cuando Dios dice “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”)<\/p>\n

Por otra parte, en el sur y menos poblado territorio de Judá el dios principal era Yavhé o Jehová. Este dios empezó como un dios cananeo que tenía una esposa llamada Ashera. Las partes iniciales de la Biblia que hablan de Yavhé son conocidas como textos del autor “J”. Estos textos muestran a Yavhé interactuando con familiaridad y a voluntad propia con Abraham, que casualmente se le aparece al Patriarca en Génesis 18 presentándose como Yahvé.<\/p>\n

Hay que señalar que los autores “E” y “J” son contemporáneos. Posteriormente se intercalaron sus escritos para formar parte del Pentateuco actual. ¡Olvidemos la hipótesis que fueron escritos por Moisés!<\/p>\n

Yahvé, en su metamorfosis de un dios pagano cananeo hacía el dios de los judíos, se torno en un dios vengativo y cruel en las manos del autor “J”. Yahvé mandó que Abraham sacrificara su primogénito, un acto que no era para nada ajeno a las religiones de la época.<\/p>\n

Ambos pueblos, Israel y Judá se consideraban descendientes de Abraham pero mantenían dos dioses rivales por cabecera.<\/p>\n

Por lo menos un siglo después que los textos bíblicos de Abraham y su descendencia fueron escritos,  los dioses Elohim y Yavhé se fundieron en un mismo ser. Esto fue obra del tercer gran escritor de los libros del Viejo Testamento, un escritor (o más probablemente varios escritores) llamado por los estudiosos como “D” o el Deuteronomista. <\/p>\n

<\/div>\n
En la síntesis el nombre que prevaleció fue el de Yavhé, se mantuvieron los sacrificios de animales, el sacerdocio, el templo y se eliminó a Ashera, la esposa de Yavhé. Varios versículos de la Biblia son amonestaciones contra su culto. <\/div>\n
<\/div>\n

<\/b><\/div>\n
Llegando al Imperio Asirio<\/b><\/div>\n
<\/div>\n

En el año de 742 A.E.C., mientras el Deuteronomista intentaba librarse de “Elohim”, un miembro de la familia real de Judá tuvo una visión. En ella vio a Yahvé sentado en su trono, directamente encima del templo de Jerusalén. En la visión, Isaías es mandado a trazar un nuevo mensaje para Israel. Esta visión la pueden leer en el capítulo 6 de Isaías.<\/a><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Carruaje asirio
Fuente: ArreCaballo<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

En esta “profecía” se anuncia que Israel, el reino del norte, podría quedar destruido. Sin embargo, la visión bien puede fundamentarse por el obvio presentimiento de la invasión de este reino más próspero por Tiglath-Pileser III<\/a>, el fundador del Reino Neoasirio.<\/p>\n

<\/div>\n
Según Isaías el dios de Israel tenía que asumir el deber de defender su pueblo escogido.  Isaías se convierte así en fanático predicador del dios Yavhé. Según él, fue escogido por su dios para llevar el mensaje a Israel de que no había otro dios a no ser él. Los israelitas no son muy adeptos al concepto del dios de Isaías, a un dios que auxilió a los asirios en sus victorias contra ellos. <\/div>\n
<\/div>\n
Este es uno de los mensajes de fanatismo que envía Isaías al rey de Israel:<\/div>\n
\n

“Damasco es tan sólo la capital de Siria y Resín no es más que su rey;
Samaria es tan sólo la capital de Israel y Pécah no es más que su rey.
Dentro de sesenta y cinco años Israel dejará de ser una nación.
Pero si tú y tus oficiales no confían en mí, que soy el Dios de Israel,
serán derrotados por completo.”» (Isaías 7: 8-9)<\/i><\/p><\/blockquote>\n

“Dios dice: “Estoy muy enojado; por eso usaré al rey de Asiria<\/i>para castigar a los que me ofenden. Le ordenaré que ataque<\/i>a este pueblo malvado; que le quite sus riquezas<\/i>y lo pisotee como al barro de las calles.” (Isaías 10: 5-6)<\/i><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

Así pues cuando llega la invasión del rey Sargón II de Asiria, como castigo a Israel por la insurrección y por rehusarse a pagar tributos, es interpretado por Isaías como el cumplimiento de sus visiones y prédicas fanáticas.<\/div>\n
<\/div>\n
La razón por la que Asiria no invade el sur, el Reino de Judá, no es por la lealtad de los habitantes al dios Jehová, sino simplemente que el norte con un clima más productivo, húmedo y con condiciones geográficas más gratas era un plato más fácil, que el lejano, seco, rocoso, y poco habitado, reino de Judá. Por tanto era obvio que Sargón II ocuparía Israel y no a Judá. <\/div>\n
<\/div>\n
Mientras que Sargón II ocupaba Israel, su imperio comenzaba a derrumbarse. El poder asirio se estaba desvaneciendo, mientras que el babilónico estaba en ascenso. <\/p>\n

Es ahí donde aparece el texto que ahora circula por redes sociales. Más adelante se deja ver, nuevamente, el deseo de evangelización de Isaías, pues vuelve a lanzar la conversión como motivo para salvarse de la destrucción, que ahora amenaza el imperio babilonio:<\/p><\/div>\n

<\/a><\/div>\n
\n

“En ese día, los israelitas se arrepentirán y volverán a confiar en su creador, el Dios santo de Israel. No volverán a ofrecer sacrificios al dios Baal, ni a adorar a las estatuas de la diosa Astarté, las cuales hicieron con sus propias manos”.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Isaías solo amenazaba con que ocurrirían las obvias invasiones que se veían venir por parte de los imperios en ascenso. Para Isaías, esto se habría evitado con la total obediencia al dios Yavhé y desterrar la adoración de otros dioses que eran parte del panteón inicial, como Baal y la pareja inicial de Yavhé: Astarté o Ashera.<\/p><\/div>\n

<\/div>\n
Como conclusión, no hay razón alguna para creer que existe en el libro de Isaías profecía alguna sobre la Siria del siglo XXI, ni puede verse cumplimiento alguno de estos textos al leerse el libro de Isaías de manera completa y entendiendo el contexto histórico en el que fue escrito.<\/div>\n
<\/div>\n
Lamentablemente los cristianos están acostumbrados a leer versículos por separado y son proclives a aceptar la interpretación que su pastor desea darles.<\/div>\n
<\/div>\n
Para mayor información sobre los orígenes de la Biblia desde una postura racional se recomienda el libro “La Biblia Desenterrada” de Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman.<\/div>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,4,80,1651,829,1259],"tags":[],"class_list":["post-25290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia","category-blogs-colaboradores","category-iglesia-evangelica","category-libro-de-isaias","category-profecia","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/170"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25290"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25291,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25290\/revisions\/25291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}