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Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span>Reconstruir la historia de mi conversi\u00c3\u00b3n no me resulta f\u00c3\u00a1cil, porque se ubica en tiempos de mi vida en la que los recuerdos pueden rellenarse con algo de fantas\u00c3\u00ada involuntaria pero inevitable. Ni siquiera puedo decir a qu\u00c3\u00a9 edad me hice ateo, un poco porque no es un proceso que suceda de un d\u00c3\u00ada para el otro, y otro poco porque tampoco puedo ubicar, con algo de seguridad, sucesos puntuales que si recuerdo bastante claramente.<\/p>\n
Mis padres son creyentes, posiblemente cristianos, pero no de una religi\u00c3\u00b3n en particular. Mi madre (hija de ateos indiferentes) estudi\u00c3\u00b3 en un colegio luterano s\u00c3\u00b3lo porque le quedaba cerca. Mi padre (hijo de cat\u00c3\u00b3licos) fue quien insisti\u00c3\u00b3 a mi madre en casarse por iglesia, pero dej\u00c3\u00b3 que ella decidiera cu\u00c3\u00a1l, y como ella no ten\u00c3\u00ada ning\u00c3\u00ban inter\u00c3\u00a9s en hacerlo, volvi\u00c3\u00b3 a elegir la parroquia de su escuela s\u00c3\u00b3lo por familiaridad. \u00c3\u2030ste es el contexto “religioso” en el que nac\u00c3\u00ad en 1972. De la misma manera que mi madre, fui a la escuela religiosa por proximidad y porque all\u00c3\u00ad iban casi todos los de mi barrio. Era la Juan XXIII, en Boulogne. En tercer grado comenzaron con las clases de catequesis, y fue all\u00c3\u00ad que ca\u00c3\u00ad en la cuenta que de los treinta y pico que \u00c3\u00a9ramos, solo yo no hab\u00c3\u00ada sido bautizado. Mis padres me explicaron que ellos no me hab\u00c3\u00adan bautizado porque prefirieron no imponerme nada y que fuese yo mismo qui\u00c3\u00a9n lo eligiera. Sin tener mayor idea qu\u00c3\u00a9 era ese rito, les ped\u00c3\u00ad que “solucionaran” el tema y en diciembre de 1980 fui bautizado en la parroquia Santa Rita. De todas maneras y por otros motivos, ese fue mi ultimo a\u00c3\u00b1o en dicho colegio, y aunque la nueva escuela no era religiosa, exist\u00c3\u00ada la posibilidad de hacer catequesis, fuera de turno, una o dos veces por semana. Como hab\u00c3\u00ada tenido catequesis el a\u00c3\u00b1o anterior, decid\u00c3\u00ad aprovechar el envi\u00c3\u00b3n y seguir con el proceso que iba a terminar en la toma de mi primera comuni\u00c3\u00b3n, en la misma parroquia donde fui bautizado. Hoy me llama la atenci\u00c3\u00b3n como es que, siendo de los mejores alumnos de mi grado, la maestra de catequesis le hab\u00c3\u00ada dicho a mi madre en plena reuni\u00c3\u00b3n de padres, que yo iba a necesitar mucha ayuda con esa materia. No recuerdo haber hecho preguntas “indiscretas”. De hecho, ni recuerdo muy bien qu\u00c3\u00a9 idea ten\u00c3\u00ada de Dios o c\u00c3\u00b3mo tomaba el cuento b\u00c3\u00adblico. S\u00c3\u00ad recuerdo que sol\u00c3\u00adan ir a misa todos juntos y yo nunca iba, a\u00c3\u00ban cuando nos dec\u00c3\u00adan que faltar era un pecado grave. La \u00c3\u00banica vez que fui a misa fue la anterior a la comuni\u00c3\u00b3n, para confesarme y hacer las pr\u00c3\u00a1cticas de rigor para la ceremonia.<\/p>\n
Pero, paralelamente a todo esto, otras historias fueron dando forma a mi pensamiento.<\/p>\n
A principios de los 80, lleg\u00c3\u00b3 a mis manos el primer fasc\u00c3\u00adculo de “\u00c3\u2030rase una vez el hombre”. Siempre tuve un inter\u00c3\u00a9s moderado hacia la historia, pero me apasionaba leer sobre los or\u00c3\u00adgenes de la tierra y de la vida en ella, por lo que los primeros tres fasc\u00c3\u00adculos me los le\u00c3\u00ad varias veces. Aquellos eran a\u00c3\u00b1os dif\u00c3\u00adciles para la libertad, en los que una junta militar controlaba, entre otras cosas, lo que deb\u00c3\u00adamos leer y lo que no. Y, por supuesto, “\u00c3\u2030rase una vez el hombre”, a\u00c3\u00ban siendo para ni\u00c3\u00b1os, no iba a ser la excepci\u00c3\u00b3n: promediando la entrega de los 26 fasc\u00c3\u00adculos apareci\u00c3\u00b3 uno, absolutamente fuera de contexto, en el que se volv\u00c3\u00ada a contar lo que ya hab\u00c3\u00ada le\u00c3\u00addo, pero con sutiles cambios. A mis 9 a\u00c3\u00b1os no terminaba de entender el mensaje: Donde antes hab\u00c3\u00ada evoluci\u00c3\u00b3n, ahora aparec\u00c3\u00ada un Ad\u00c3\u00a1n, medio mono y medio hombre, asomando de una choza; el a\u00c3\u00b1o cero de la era actual de pronto cobr\u00c3\u00b3 una importancia que no tuvo en la historieta original; y el cap\u00c3\u00adtulo terminaba con una foto de Juan Pablo II saludando. Me quedaba claro que los dibujos eran distintos, los personajes no se parec\u00c3\u00adan a los originales, y que otras manos hab\u00c3\u00adan hecho esa “Edici\u00c3\u00b3n Especial”. Pero el detalle que no dejaba de atraer mi atenci\u00c3\u00b3n era el Ad\u00c3\u00a1n mono, y es ah\u00c3\u00ad que aparece mi recuerdo m\u00c3\u00a1s n\u00c3\u00adtido: Acostado, leyendo, veo la luz del cuarto de mis padres prendida, y decido consultar a la distancia: “\u00c2\u00a1Pap\u00c3\u00a1! \u00c2\u00bfAd\u00c3\u00a1n era mono?”. Mi padre, calculo que algo sorprendido por la pregunta, y quiz\u00c3\u00a1s algo dormido ya, me responde “No. No mezcles ciencia con religi\u00c3\u00b3n. Son dos explicaciones distintas”. Si bien eso respond\u00c3\u00ada mi pregunta, me generaba otro problema mayor. No hab\u00c3\u00ada estudiado filosof\u00c3\u00ada, pero ten\u00c3\u00ada claro que no puede haber dos explicaciones distintas para un mismo hecho. No puede haber una explicaci\u00c3\u00b3n religiosa y otra cient\u00c3\u00adfica para el mismo hecho y estar las dos en lo cierto si se contradicen entre s\u00c3\u00ad. Y a decir verdad, ve\u00c3\u00ada en la explicaci\u00c3\u00b3n de la evoluci\u00c3\u00b3n (sin saber que \u00c3\u00a9se era su nombre) un atractivo que no ve\u00c3\u00ada en la b\u00c3\u00adblica.
\nSi mi inter\u00c3\u00a9s por el comienzo de la vida me hab\u00c3\u00ada provocado tal terremoto de ideas, el golpe de gracia termin\u00c3\u00b3 de d\u00c3\u00a1rmelo mi inter\u00c3\u00a9s mayor por la astronom\u00c3\u00ada. Eran a\u00c3\u00b1os en los que se emit\u00c3\u00ada la serie “Cosmos”, \u00c3\u00banico esfuerzo serio por aquellos tiempos en divulgar la ciencia que m\u00c3\u00a1s me interesaba. Calculo que por mis 12 a\u00c3\u00b1os pude al fin comprarme el libro, y me acuerdo esa misma tarde ley\u00c3\u00a9ndolo en mi cuarto. El libro no s\u00c3\u00b3lo me fascinaba por las im\u00c3\u00a1genes y por la informaci\u00c3\u00b3n que aportaba, sino que estaba empezando a entender un m\u00c3\u00a9todo para aprender. La experimentaci\u00c3\u00b3n, la falsaci\u00c3\u00b3n, la investigaci\u00c3\u00b3n me maravillaban y para colmo parece que funcionaban muy bien para conocer el universo. Y cuando una idea empezaba a hacerse fuerte en mi cabeza, leerla de Sagan fue la confirmaci\u00c3\u00b3n: “Es corriente en muchas culturas responder que Dios cre\u00c3\u00b3 el universo de la nada. Pero esto no hace m\u00c3\u00a1s que aplazar la cuesti\u00c3\u00b3n. Si queremos continuar valientemente con el tema, la pregunta siguiente que debemos formular es evidentemente de d\u00c3\u00b3nde viene Dios. Y si decidimos que esta respuesta no tiene contestaci\u00c3\u00b3n \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 no nos ahorramos un paso y decidimos que el origen del universo tampoco tiene respuesta? O, si decimos que Dios siempre ha existido, \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 no nos ahorramos un paso y concluimos diciendo que el universo ha existido siempre?”. Hab\u00c3\u00ada tomado el h\u00c3\u00a1bito de cuestionarme a mi mismo todas las ideas, pero no encontraba (ni encuentro a\u00c3\u00ban) forma de cuestionar ese p\u00c3\u00a1rrafo. Dios era claramente un paso adicional que no mejoraba en nada la situaci\u00c3\u00b3n, pero si la complicaba.<\/p>\n
De todas maneras, Dios no desapareci\u00c3\u00b3 de un d\u00c3\u00ada para el otro. No recuerdo haber atravesado por un momento agn\u00c3\u00b3stico como otros relatan, pero s\u00c3\u00ad recuerdo haber atravesado por una etapa de de\u00c3\u00adsmo, donde entend\u00c3\u00ada la posibilidad de la existencia de un Dios tibio muy distinto al que me hab\u00c3\u00adan ense\u00c3\u00b1ando mis catequistas. Mi imagen del catolicismo ca\u00c3\u00ada en picada. Sagan me ense\u00c3\u00b1aba sobre Galileo. En mi nuevo colegio estudiamos sobre las cruzadas, y mucho m\u00c3\u00a1s cerca, en mi pa\u00c3\u00ads y en el presente, mis padres hac\u00c3\u00adan comentarios sobre la relaci\u00c3\u00b3n Iglesia-Dictadura. De pronto, un Dios bueno no pod\u00c3\u00ada ser cat\u00c3\u00b3lico. El Dios b\u00c3\u00adblico, con su moral y sus milagros, hab\u00c3\u00ada muerto y era reemplazado por un ser difuso, \u00c3\u00batil para calmar algunos temores, pero sin una presencia en la pr\u00c3\u00a1ctica. Suelo ubicar esta etapa entre mis 12 y 13 a\u00c3\u00b1os.<\/p>\n
Mi educaci\u00c3\u00b3n secundaria empez\u00c3\u00b3 m\u00c3\u00a1s o menos para esa \u00c3\u00a9poca. Recuerdo en tercer a\u00c3\u00b1o a la profesora de historia decir “uno de los principales errores de Marx es haber dicho que la religi\u00c3\u00b3n es el opio del pueblo”. Ella mostraba cierta tibia simpat\u00c3\u00ada por Marx, pero no pod\u00c3\u00ada aceptar su visi\u00c3\u00b3n materialista del mundo porque era ferviente cat\u00c3\u00b3lica. Yo, que a\u00c3\u00ban no diferenciaba demasiado entre mis problemas con la religi\u00c3\u00b3n y mis “dudas” sobre la existencia de Dios, le cuestion\u00c3\u00a9 tal afirmaci\u00c3\u00b3n. Marx tambi\u00c3\u00a9n me ca\u00c3\u00ada tibiamente simp\u00c3\u00a1tico, pero en mi caso, la frase aumentaba mi simpat\u00c3\u00ada. Fueron varias ocasiones en las que el tema de la clase volvi\u00c3\u00b3 al asunto religioso, y la justificaci\u00c3\u00b3n a su catolicismo era bien ordinaria: Nos confes\u00c3\u00b3 que era diab\u00c3\u00a9tica, y que hab\u00c3\u00ada estado varias veces en coma, y que evidentemente \u00e2\u20ac\u0153Dios la hab\u00c3\u00ada salvado”. Vi un error en su “argumento”, ya que la gente tambi\u00c3\u00a9n mor\u00c3\u00ada de diabetes, incluso los cat\u00c3\u00b3licos. Estaba claro que s\u00c3\u00b3lo pod\u00c3\u00adan debatir y contar su experiencia “religiosa” los que no hab\u00c3\u00adan muerto. Y pens\u00c3\u00a9: \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo podr\u00c3\u00a9 encontrarte cuando te mueras para que me cuentes esto mismo?, sin imaginar que 8 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s me iban a avisar que ella hab\u00c3\u00ada muerto de un coma diab\u00c3\u00a9tico.<\/p>\n
Finalmente, ese mismo a\u00c3\u00b1o (a mis 14), participando en el Centro de Estudiantes, m\u00c3\u00a1s espec\u00c3\u00adficamente en su revista, me anim\u00c3\u00a9 a escribir una nota argumentando muy torpemente el motivo de mi ate\u00c3\u00adsmo, por lo que tengo evidencia documental (por ah\u00c3\u00ad tengo guardado alg\u00c3\u00ban ejemplar de la revista) para afirmar que a los 14 a\u00c3\u00b1os ya era ateo, y con cierta militancia. Recuerdo que mi padre mostr\u00c3\u00b3 una mezcla de inter\u00c3\u00a9s y preocupaci\u00c3\u00b3n, y hasta creo recordar alg\u00c3\u00ban almuerzo en el que toqu\u00c3\u00a9 el tema con \u00c3\u00a9l, pero no puedo dejar de reconocer la absoluta libertad que tuve a la hora de elegir c\u00c3\u00b3mo pensar y c\u00c3\u00b3mo expresarlo.<\/p>\n
Curiosamente, mi grupo de amistades result\u00c3\u00b3 tambi\u00c3\u00a9n fuertemente ateo o agn\u00c3\u00b3stico, quiz\u00c3\u00a1s por afinidades pol\u00c3\u00adticas, quiz\u00c3\u00a1s por intereses en las ciencias duras. El hecho es que logre vivir c\u00c3\u00b3modamente, sin necesidad de ocultar mi ate\u00c3\u00adsmo en mi grupo de amigos, o en mi familia. Empec\u00c3\u00a9 a vivir el ate\u00c3\u00adsmo no solamente como una simple posici\u00c3\u00b3n frente a la existencia o no de Dios, sino como una forma de vida en conjunto. Porque entend\u00c3\u00ad que ser ateo no es una elecci\u00c3\u00b3n por si misma, sino la simple consecuencia de intentar ser lo m\u00c3\u00a1s racional posible, a\u00c3\u00ban a riesgo de sentirme, por momentos, un tanto desamparado.<\/p>\n Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span>