![\"\"](\"http:\/\/www.telecable.es\/personales\/lsecades\/fotos_web\/bueno.jpg\")
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<\/a>l materialismo filos\u00c3\u00b3fico<\/a>, el sistema cuyo principal autor es Gustavo Bueno<\/a>, se opone frontalmente al espiritualismo <\/a>y al idealismo<\/a>, as\u00c3\u00ad como al materialismo monista<\/a>. Desde las coordenadas de este sistema, tales posiciones filos\u00c3\u00b3ficas, sin perjuicio de que puedan compartirse porciones de sus an\u00c3\u00a1lisis, aparecer\u00c3\u00a1n como metaf\u00c3\u00adsicas. Por metaf\u00c3\u00adsica se entiende \u00c2\u00aba toda construcci\u00c3\u00b3n sistem\u00c3\u00a1tica doctrinal, toda idea, &c., que, partiendo sin duda de un fundamento emp\u00c3\u00adrico lo transforma en una direcci\u00c3\u00b3n, preferentemente sustancialista, tal que la unidad abstracta (...) as\u00c3\u00ad obtenida queda situada en lugares que est\u00c3\u00a1n m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de toda posibilidad de retorno racional al mundo de los fen\u00c3\u00b3menos\u00c2\u00bb.<\/i>\u00c2\u00abY esto sin perjuicio de que los g\u00c3\u00a9neros de materialidad tengan un orden de g\u00c3\u00a9nesis; pues el primer g\u00c3\u00a9nero de materialidad (la materia f\u00c3\u00adsica, situable en coordenadas espacio-temporales -y que por tanto englobar\u00c3\u00ada a realidades no corp\u00c3\u00b3reas, pero reales y materiales, como las ondas electromagn\u00c3\u00a9ticas y las gravitatorias- est\u00c3\u00a1 a la g\u00c3\u00a9nesis del segundo g\u00c3\u00a9nero (en efecto, no hay \u00c2\u00abconciencia\u00c2\u00bb sin sistema nervioso). Y lo mismo puede predicarse del tercer g\u00c3\u00a9nero con respecto del segundo (en efecto, no hay ideas, o relaciones -contenidos terciogen\u00c3\u00a9ricos- sin un sistema nervioso que los genere mediante las operaciones; y aun dir\u00c3\u00adamos sin un sistema nervioso carente de la corteza cerebral humana, pues, como es obvio, un chimpanc\u00c3\u00a9, aun poseyendo M2, no puede generar ideas, ni relaciones, mediante sus operaciones -con palos, piedras, &c.-). As\u00c3\u00ad, los pensamientos, recuerdos, sentimientos, &c., provienen, en su g\u00c3\u00a9nesis, del sistema nervioso (contenido primogen\u00c3\u00a9rico), pero no se reducen a lo f\u00c3\u00adsico, sino que constituyen un nuevo g\u00c3\u00a9nero de materialidad, inconmensurable a los otros, independientemente de su g\u00c3\u00a9nesis -sobre todo cuando los contemplamos desde la materia ontol\u00c3\u00b3gico general-. Pongamos como ejemplo: aunque no haya recuerdos sin descargas de acetilcolina en el hipocampo del sistema l\u00c3\u00admbico, &c., los recuerdos -contenidos segundogen\u00c3\u00a9ricos- no son \u00c2\u00abformas\u00c2\u00bb de las descargas de neurotransmisores -contenidos primogen\u00c3\u00a9ricos- que est\u00c3\u00a1n en la g\u00c3\u00a9nesis; sino que la memoria es inconmensurable a las conexiones primogen\u00c3\u00a9ricas entre el sistema l\u00c3\u00admbico, la corteza cerebral, &c., y sin las que, sin embargo, no podr\u00c3\u00ada existir bajo ning\u00c3\u00ban modo). Asimismo, las ideas, relaciones l\u00c3\u00b3gicas, matem\u00c3\u00a1ticas, &c., no se reducen a los pensamientos subjetivos (contenidos segundogen\u00c3\u00a9ricos por tanto) de quien las forja, sino que son objetivas (mantienen conexiones reales, materiales, por encima de nuestra voluntad), sin querer con ello decir que las ideas est\u00c3\u00a9n en un cielo plat\u00c3\u00b3nico o en el entendimiento divino (lo que equivaldr\u00c3\u00ada a hipostasiar el tercer g\u00c3\u00a9nero, operaci\u00c3\u00b3n completamente impugnable precisamente desde el momento en que hablamos de g\u00c3\u00a9neros -relacionados entre s\u00c3\u00ad por Symplok\u00c3\u00a9-, y no de mundos, o reinos, &c.).\u00c2\u00bb
<\/blockquote>
4)<\/b> Pedir \u00c2\u00abevidencias\u00c2\u00bb para saber \u00c2\u00abqu\u00c3\u00a9 hay fuera del universo\u00c2\u00bb suena a absurdo. \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9? Porque estamos inmersos en el universo, somos parte de \u00c3\u00a9l, y una ciencia cualquiera tambi\u00c3\u00a9n lo est\u00c3\u00a1. No puede entonces \u00c2\u00absalirse del universo\u00c2\u00bb para \u00c2\u00abver qu\u00c3\u00a9 hay all\u00c3\u00a1 afuera\u00c2\u00bb (lo estoy planteando en t\u00c3\u00a9rminos toscos, lo s\u00c3\u00a9, pero responden a la tosquedad de la propuesta). Si, como afirma dial\u00c3\u00a9cticamente el MF, el mundo est\u00c3\u00a1 \u00c2\u00abenvuelto\u00c2\u00bb por contenidos de materialidades de distintos g\u00c3\u00a9neros (inaccesibles desde nuestro mundo, pero no por ello \u00c2\u00abinexistentes\u00c2\u00bb), es obvio que no puede \u00c2\u00abexperimentarse\u00c2\u00bb con esos g\u00c3\u00a9neros transmundanos por definici\u00c3\u00b3n. All\u00c3\u00ad aparece el \u00c2\u00abignorabimus!\u00c2\u00bb<\/a>, el reconocimiento de que habr\u00c3\u00a1 cosas que no se puedan conocer del mismo modo que se puede conocer la materia f\u00c3\u00adsica, por ejemplo.
5)<\/b> \u00c2\u00bfUniverso finito o infinito? Como dije, alguien puede ilustrar esto mejor que yo, la finitud del universo queda trazada por la propia teor\u00c3\u00ada de la relatividad general. Si el universo es finito y est\u00c3\u00a1 en expansi\u00c3\u00b3n, hay que pensar: \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 lo envuelve? Si decimos \u00c2\u00abla nada\u00c2\u00bb estamos postulando un absurdo (no me pondr\u00c3\u00a9 ahora a detallar el absurdo de la nada, s\u00c3\u00b3lo decir que la propia ciencia parte de que la nadda no es posible: \u00c2\u00abnihilo nihil fit\u00c2\u00bb).<\/span> Los espiritualistas <\/a>dir\u00c3\u00a1n que est\u00c3\u00a1 \u00c2\u00ababrazado por Dios, quien lo cre\u00c3\u00b3 (de la nada) con el Big Bang\u00c2\u00bb, como si fuera tan sencillo resolver esa envoltura divina sin caer en muchas de las apor\u00c3\u00adas que he ido detallando antes. \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 queda? Pues que la codeterminaci\u00c3\u00b3n inherente a la materia funciona \u00c2\u00abfuera del mundo\u00c2\u00bb: el mundo est\u00c3\u00a1 \u00c2\u00abrodeado\u00c2\u00bb de un entramado plural de materialidades que no son las mundanas (M1<\/a> o materia f\u00c3\u00adsica, M2<\/a> o materia \u00c2\u00abpsicol\u00c3\u00b3gica\u00c2\u00bb, M3<\/a> o materia \u00c2\u00abeid\u00c3\u00a9tica\u00c2\u00bb), codeterminadas en symplok\u00c3\u00a9<\/a>.
6)<\/b> En cuanto al universo infinito, vuelvo sobre mis pasos en el ejemplo de las masas gravitatorias. Lo que quise decir es que si hubiera una cantidad infinita de materia en un espacio finito, esto provocar\u00c3\u00ada el colapso. \u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1l ser\u00c3\u00ada el problema de materia infinita en un universo infinito? Muchos, parece, seg\u00c3\u00ban Einstein<\/a>:\u00c2\u00abSi es que tenemos en el universo una densidad media de materia distinta de cero, cuan peque\u00c3\u00b1a pueda ser esta diferencia, entonces el universo no puede ser cuasi-euclideano. Por el contrario, los resultados de los c\u00c3\u00a1lculos indican que si la materia estuviese distribuida de manera uniforme, el universo ser\u00c3\u00ada necesariamente esf\u00c3\u00a9rico (o el\u00c3\u00adptico). Y ya que en realidad la distribuci\u00c3\u00b3n detallada de materia no es uniforme, el universo real se desviar\u00c3\u00a1 en partes individuales de lo esf\u00c3\u00a9rico, esto es, el universo ser\u00c3\u00a1 cuasi-esf\u00c3\u00a9rico. Pero entonces ser\u00c3\u00a1 necesariamente finito.\u00c2\u00bb<\/blockquote>7)<\/b> Decir que porque las ideas, por ejemplo, \u00c2\u00abest\u00c3\u00a9n en el cerebro\u00c2\u00bb, son por ello s\u00c3\u00b3lo c\u00c3\u00a9lulas, es un error com\u00c3\u00ban. No son s\u00c3\u00b3lo c\u00c3\u00a9lulas (o conexiones neuronales) como dije antes usando una met\u00c3\u00a1fora: del mismo modo que la foto de una moneda no es la moneda.
<\/span>Nota: Este escrito fue concebido originalmente como una respuesta a un comentario y no como un art\u00c3\u00adculo, pero dada su extensi\u00c3\u00b3n es publicado con este formato.<\/span><\/span>
<\/div>
<\/i>(*) Por tanto me permito dudar de si la lectura de Paco existi\u00c3\u00b3 o tan s\u00c3\u00b3lo est\u00c3\u00a1 en sus sue\u00c3\u00b1os, como la resurrecci\u00c3\u00b3n de Cristo o los muertos que se comunican en las sesiones de espiritismo, seg\u00c3\u00ban \u00c3\u00a9l.<\/span>