{"id":2935,"date":"2008-06-25T00:03:00","date_gmt":"2008-06-24T22:03:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-9116131101827328082.post-549925046575808980"},"modified":"2008-06-25T02:50:07","modified_gmt":"2008-06-25T00:50:07","slug":"los-casos-de-daniel-detective-consultor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/predicadormalvado.blogspot.com\/2008\/06\/los-casos-de-daniel-detective-consultor.html","title":{"rendered":"Los casos de Daniel, detective consultor"},"content":{"rendered":"La novela detectivesca: ra\u00c3\u00adces orientales (1)<\/span><\/span>
\"\"<\/a>V<\/span><\/span>amos a destacar aqu\u00c3\u00ad algunos cuentos que se podr\u00c3\u00adan reivindicar con justicia como precedentes de la novela policiaca en su variedad whodunit<\/span><\/a> y, m\u00c3\u00a1s concretamente, de la figura del detective al estilo de Sherlock Holmes o Dupin, capaces de sacar conclusiones sorprendentes bas\u00c3\u00a1ndose en peque\u00c3\u00b1os indicios o investigar bas\u00c3\u00a1ndose en la raz\u00c3\u00b3n y en pruebas contrastables. En particular vamos a hablar hoy de Daniel, cuyas aventuras pueden encontrar en el libro de la Biblia que lleva su nombre.

En primer lugar el caso de \u00c2\u00abSusana y los dos viejos verdes\u00c2\u00bb (Daniel 13): no lo transcribiremos en su versi\u00c3\u00b3n b\u00c3\u00adblica, ya que lo pueden leer aqu\u00c3\u00ad<\/a>: transcribimos la versi\u00c3\u00b3n de las Mil y una noches<\/span>, seg\u00c3\u00ban la edici\u00c3\u00b3n de Rafael Cansinos Assens<\/a> (noche 259):

\"\"<\/a>El asunto de Susana y los viejos pintado por Artemisia Lomi Gentileschi<\/a>

<\/span><\/div>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Cuentan tambi\u00c3\u00a9n que en antiguos tiempos y en a\u00c3\u00b1os pret\u00c3\u00a9ritos hab\u00c3\u00ada una mujer honesta de Beni-Isral, la cual era muy religiosa y observante de su fe e iba todos los d\u00c3\u00adas a la sinagoga a realizar sus pr\u00c3\u00a1cticas devotas.
Hab\u00c3\u00ada junto a la sinagoga un jard\u00c3\u00adn y todos los d\u00c3\u00adas, cuando la mujer iba a la sinagoga, pasaba por \u00c3\u00a9l.
Eran los jardineros dos hombres ya viejos; pero sucedi\u00c3\u00b3 que se enamoraron de la mujer los dos y la requirieron de amores, sin lograr obtener sus favores. Y los dos viejos entonces le dijeron: <\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Como no te entregues a nosotros te acusaremos de ser una ramera.
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>\u00c2\u00a1Al\u00c3\u00a1 me defender\u00c3\u00a1!<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> respondi\u00c3\u00b3 ella. Y se dirigi\u00c3\u00b3 hacia la puerta. Los viejos entonces empezaron a gritar con tal fuerza que en seguida acudi\u00c3\u00b3 all\u00c3\u00ad un gran gent\u00c3\u00ado, de todas partes venido.
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Qu\u00c3\u00a9 os sucede?<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> preguntaba a los dos viejos la gente.
Y los dos viejos respondieron:
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Hab\u00c3\u00a9is de saber c\u00c3\u00b3mo hemos encontrado a esta mujer en el jard\u00c3\u00adn fornicando con un muchacho que, al tratar de cogerlo, se nos escurri\u00c3\u00b3 de entre las manos.
O\u00c3\u00addo que hubieron aquello mandaron pregonar al joven por espacio de tres d\u00c3\u00adas seguidos, pasados los cuales hab\u00c3\u00adan de lapidarlo donde lo encontrasen.
Pregonaron despu\u00c3\u00a9s otros tres d\u00c3\u00adas a la mujer, y todos los d\u00c3\u00adas iban los dos viejos a ver a la mujer y le pon\u00c3\u00adan sus manos sobres la cabeza y le dec\u00c3\u00adan: <\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Loado sea Al\u00c3\u00a1, que hizo descender sobre ti su vindicta!
Pero cuando ya iban a matar a pedradas a la mujer presentose Daniel, que era un mancebo de doce a\u00c3\u00b1os y el primero que profetiz\u00c3\u00b3 sobre el enviado de Al\u00c3\u00a1 (sean con \u00c3\u2030l la oraci\u00c3\u00b3n y la paz).
Y Daniel d\u00c3\u00adjoles a los que iban a lapidar a la mujer:
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>No os precipit\u00c3\u00a9is a lapidar a esta mujer hasta que yo entienda en su caso como juez.
Traj\u00c3\u00a9ronle luego un sill\u00c3\u00b3n y en \u00c3\u00a9l se sent\u00c3\u00b3 y procedi\u00c3\u00b3 a interrogar a los viejos por separado, y dizque Daniel fue el primero que implant\u00c3\u00b3 el procedimiento de contrastar con el rigor debido la veracidad de los testigos.
Y d\u00c3\u00adjole Daniel al uno de los viejos:
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Di, \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 fue lo que viste?
Respondi\u00c3\u00b3 el viejo cont\u00c3\u00a1ndole su cuento.
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>Bien<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> dijo Daniel <\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>\u00c2\u00bfEn qu\u00c3\u00a9 lugar de huerto pas\u00c3\u00b3 eso?
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>En la parte de levante<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> Respondi\u00c3\u00b3 el anciano<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> y al pie de un peral.
Procedi\u00c3\u00b3 Daniel luego a interrogar al otro viejo y este le repiti\u00c3\u00b3 el mismo cuento.
Y Daniel preguntole a su vez:
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>En qu\u00c3\u00a9 lugar de huerto pas\u00c3\u00b3 eso?
<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span>En el lado de poniente<\/span>\u00ee\u00a0\u00ba<\/span> Respondi\u00c3\u00b3 el anciano -y por cierto que al pie de un manzano.
Estaba a todo eso la mujer all\u00c3\u00ad en pie y alzaba su frente al cielo e invocaba a Al\u00c3\u00a1 para que la salvase de aquel trance fatal.
Y Al\u00c3\u00a1 (glorificado sea) escuch\u00c3\u00b3 a la mujer y mand\u00c3\u00b3 fuego del cielo que abras\u00c3\u00b3 a los dos viejos, haciendo as\u00c3\u00ad resplandecer ante todos la inocencia de la mujer.
Y fue Daniel el primero que profetiz\u00c3\u00b3 la venida de nuestro Profeta (sean con \u00c3\u2030l la oraci\u00c3\u00b3n y la paz perfectas).<\/span>

Si el curioso lector coteja ambas versiones ver\u00c3\u00a1 que, si bien en la de Las noches<\/span> nos dan circunstancias novelescas para justificar la trama (si era tan virtuosa \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 hac\u00c3\u00ada en un jard\u00c3\u00adn? \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 estaban all\u00c3\u00ad los dos viejos todo el d\u00c3\u00ada?) mucho m\u00c3\u00a1s sofisticado en este aspecto es el relato b\u00c3\u00adblico, en el que explican tambi\u00c3\u00a9n porqu\u00c3\u00a9 estaba sola y el detalle er\u00c3\u00b3tico, ausente en nuestra versi\u00c3\u00b3n, de porqu\u00c3\u00a9 si era tan virtuosa estaba desnuda. Hay otra diferencia muy importante para el asunto que nos ocupa: la intervenci\u00c3\u00b3n divina al final de la versi\u00c3\u00b3n milyunanochesca \u00c2\u00bfde qu\u00c3\u00a9 sirve descubrir con la raz\u00c3\u00b3n si Dios puede intervenir y castigar a los culpables? la versi\u00c3\u00b3n b\u00c3\u00adblica lapida a los dos viejos lascivos, con lo que se acerca m\u00c3\u00a1s a la novela de detectives. Se puede argumentar que hay un elemento sobrenatural el la Biblia, porque Daniel parece saber el resultado antes de efectuar los interrogatorios, pero es mucho m\u00c3\u00a1s sutil. En todo caso el g\u00c3\u00a9nero, en su estado puro, excluye el elemento sobrenatural, que har\u00c3\u00ada harto inseguro un m\u00c3\u00a9todo basado en la raz\u00c3\u00b3n del detective. No obstante se han hecho muchos intentos de mezclarlos, como en Twin Peaks<\/span>, Medium<\/span> y un sin fin de series de televisi\u00c3\u00b3n, pero tambi\u00c3\u00a9n novelas y relatos.

\"\"<\/a>El caso de \u00c2\u00abDaniel contra los sacerdotes de Bel\u00c2\u00bb tiene un avatar en una de las aventuras del Pr\u00c3\u00adncipe Valiente, lamentamos no haber encontrado la imagen de la misma: esta est\u00c3\u00a1 tomada de aqu\u00c3\u00ad<\/a>

<\/span><\/div>A dem\u00c3\u00a1s de el interrogatorio por separado de los implicados, Daniel introdujo otro importante avance en la ciencia de la detecci\u00c3\u00b3n: la observaci\u00c3\u00b3n de huellas de pasos y su utilizaci\u00c3\u00b3n como indicio incriminatorio e incluso como prueba de cargo: se explica en su aventura \u00c2\u00abDaniel contra los sacerdotes de Bel<\/a>\u00c2\u00bb (Daniel 14, 1-22).

Estas dos aventuras no las encontrar\u00c3\u00a1n en la Biblia griega de los Setenta<\/a> o en la Biblia Hebrea; fueron a\u00c3\u00b1adidos por Jer\u00c3\u00b3nimo<\/a> en la Vulgata<\/a> \u00c2\u00bfse las sac\u00c3\u00b3 de la manga? \u00c2\u00a1No! Eran leyendas sem\u00c3\u00adticas que le llegaron a trav\u00c3\u00a9s de la tradici\u00c3\u00b3n talm\u00c3\u00badica<\/a>.

Otra leyenda que figura el talmud, pero es conocida en occidente por su versi\u00c3\u00b3n persa, transmitida por el gran poeta de Delhi Amir Josrow<\/a>, es la de \u00c2\u00abLos tres pr\u00c3\u00adncipes de Serendipo y el camello tuerto\u00c2\u00bb:

El disc\u00c3\u00adpulo mir\u00c3\u00b3 al maestro en la profundidad de la tarde.

\u00ee\u00a0\u00baMaestro, \u00c2\u00bfes bueno para el sabio demostrar su inteligencia?
\u00ee\u00a0\u00baA veces puede ser bueno y honorable permitir que los hombres te
rindan honores.
\u00ee\u00a0\u00ba \u00c2\u00bfS\u00c3\u00b3lo a veces?
\u00ee\u00a0\u00ba Otras puede acarrearle al sabio multitud de desgracias. Es lo que
les sucedi\u00c3\u00b3 a los tres pr\u00c3\u00adncipes de Serendip que ...

<\/span>Vio el Predicador venir la aurora y cort\u00c3\u00b3 el hilo de sus palabras encantadoras.

La letra capitular est\u00c3\u00a1 montada sobre la imagen de Baal del Dicionario infernal<\/span> (1862) de Collin de Plancy toamda de aqu\u00c3\u00ad<\/a>.
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La novela detectivesca: ra\u00c3\u00adces orientales (1)Vamos a destacar aqu\u00c3\u00ad algunos cuentos que se podr\u00c3\u00adan reivindicar con justicia como precedentes de la novela policiaca en su variedad whodunit y, m\u00c3\u00a1s concretamente, de la figura del detective al estilo de…<\/p>\n","protected":false},"author":100,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/100"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}