{"id":3578,"date":"2008-11-02T22:53:00","date_gmt":"2008-11-02T21:53:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-918941779783135931"},"modified":"2008-11-02T23:14:19","modified_gmt":"2008-11-02T22:14:19","slug":"flores-darcais-acusa-al-papa-de-iniciar-la-reconquista-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2008\/11\/flores-darcais-acusa-al-papa-de-iniciar.html","title":{"rendered":"Flores d&#8217;Arcais acusa al Papa de iniciar la reconquista religiosa"},"content":{"rendered":"<a onblur=\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href=\"http:\/\/www.espasa.es\/files\/book\/books_01738_diosexiste.jpg\"><img  src=\"http:\/\/www.espasa.es\/files\/book\/books_01738_diosexiste.jpg\" alt=\"\" border=\"0\" \/><\/a>\u00c2\u00a9 <span >Federico Sim\u00c3\u00b3n<\/span><br \/><span  >Publicado en El Pa\u00c3\u00ads<\/span><br \/><span >22-10-2008<\/span><br \/><br \/>VALENCIA.- El fil\u00c3\u00b3sofo italiano Paolo Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais, fundador y director de la revista <span >MicroMega<\/span>, argument\u00c3\u00b3 ayer en Valencia que los primeros a\u00c3\u00b1os del pontificado de Joseph Ratzinger responden a un \u00c2\u00abproyecto de reconquista\u00c2\u00bb religiosa mediante el cual la \u00c2\u00abIglesia intenta imponer su punto de vista a trav\u00c3\u00a9s del Estado\u00c2\u00bb. En su opini\u00c3\u00b3n, <a href=\"http:\/\/www.ssbenedictoxvi.org\/mensaje.php?id=366\">el discurso de 2006 del papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona (Alemania)<\/a> en el que propuso un pacto de religiones era \u00c2\u00abuna propuesta que el catolicismo hac\u00c3\u00ada a las otras religiones monote\u00c3\u00adstas para establecer una santa alianza contra el laicismo\u00c2\u00bb, que los cat\u00c3\u00b3licos tachan de \u00c2\u00abiluminismo radical\u00c2\u00bb. Defiende as\u00c3\u00ad la Iglesia que el laicismo lleva al nihilismo moral, lo que pone en peligro la convivencia. Frente a esto, Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais argument\u00c3\u00b3 que esa alianza ser\u00c3\u00ada una falacia, una \u00c2\u00abtesis impracticable\u00c2\u00bb puesto que \u00c2\u00abtodas las religiones pretenden que la verdad es la suya\u00c2\u00bb y, como mucho, \u00c2\u00abconceden a las dem\u00c3\u00a1s la posibilidad de ser verdades incompletas, verdades preparatorias\u00c2\u00bb. Enmarcada en los actos de la XXXVII edici\u00c3\u00b3n de los Premis Octubre, el fil\u00c3\u00b3sofo italiano imparti\u00c3\u00b3 la conferencia titulada Las religiones contra la raz\u00c3\u00b3n, que inauguraba el XIV Congreso de Pensamiento titulado <span >Pol\u00c3\u00adtica y Religi\u00c3\u00b3n. <\/span>En ella, apost\u00c3\u00b3 por la tesis laica de que \u00c2\u00abDios es un v\u00c3\u00adnculo solo para los que creen en \u00c3\u00a9l\u00c2\u00bb y \u00c2\u00abel aut\u00c3\u00a9ntico di\u00c3\u00a1logo implica que cada uno deje en casa sus convicciones religiosas\u00c2\u00bb.<br \/>\u00c2\u00abSi decidimos que la base de la convivencia es la verdad de Dios, la pregunta ya no es de qu\u00c3\u00a9 dios hablamos sino qu\u00c3\u00a9 interpretaci\u00c3\u00b3n de ese dios tomamos\u00c2\u00bb, argument\u00c3\u00b3 Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais. Por ejemplo, explic\u00c3\u00b3 que Dios habla del divorcio en el Antiguo Testamento, pero tambi\u00c3\u00a9n habla del matrimonio indisoluble en el Nuevo Testamento y hasta permite a un hombre tener cuatro mujeres en el Cor\u00c3\u00a1n. \u00c2\u00abDios no habla, habla a trav\u00c3\u00a9s de hombres que lo interpretan\u00c2\u00bb, resumi\u00c3\u00b3. Ante esta situaci\u00c3\u00b3n, el fil\u00c3\u00b3sofo neg\u00c3\u00b3 al Papa la existencia de una \u00c2\u00abmoral natural\u00c2\u00bb. Y se remiti\u00c3\u00b3 a la historia del Homo sapiens para argumentar, como defendi\u00c3\u00b3 el franc\u00c3\u00a9s Blaise Pascal, que el hombre \u00c2\u00abha sobrevivido mediante las m\u00c3\u00a1s distintas formas de normas morales\u00c2\u00bb. Hasta las pr\u00c3\u00a1cticas ahora m\u00c3\u00a1s reprobables (robo, incesto, parricidio) han podido tener en su d\u00c3\u00ada una alta consideraci\u00c3\u00b3n social.<br \/>Por ello, apost\u00c3\u00b3 por \u00c2\u00ablaicizar el poder y poner a Dios entre par\u00c3\u00a9ntesis\u00c2\u00bb. En ese sentido, defendi\u00c3\u00b3 la tesis del jurista holand\u00c3\u00a9s del siglo XVII Hugo Grocio de legislar <span >etsi Deus non daretur <\/span>(\u00c2\u00abComo si Dios no existiera\u00c2\u00bb) que \u00c2\u00absalv\u00c3\u00b3 a Europa de d\u00c3\u00a9cadas y d\u00c3\u00a9cadas de destrucci\u00c3\u00b3n, guerras civiles y guerras religiosas\u00c2\u00bb.<br \/>Por \u00c3\u00baltimo, alert\u00c3\u00b3 de la regresi\u00c3\u00b3n que propugnan la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica y los fundamentalistas religiosos americanos.<br \/><br \/><div ><span ><\/span><\/div><blockquote><div ><span >Sale a la venta el libro <span >\u00c2\u00bfDios existe?<\/span><\/span><br \/><span ><span ><\/span><\/span><\/div><span ><span ><br \/><\/span><\/span><span >A continuaci\u00c3\u00b3n, el texto con que <a href=\"http:\/\/www.espasa.es\/noficcion_56_1738\">Espasa Calpe<\/a> presenta este volumen:<\/span><br \/><br \/>Temas tan controvertidos como el conflicto entre fe y raz\u00c3\u00b3n, los valores comunes entre cristianos y ateos, el aborto, el papado de Juan Pablo II, la ca\u00c3\u00adda del comunismo, los derechos humanos, la naturaleza, la solidaridad o la autocr\u00c3\u00adtica de la Iglesia fueron motivo del debate que en 2000 mantuvieron en Roma el entonces cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, y el fil\u00c3\u00b3sofo ateo Paolo Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais desde posiciones claramente contrapuestas.<br \/>El n\u00c3\u00bacleo central de este libro \u00e2\u20ac\u201dvivo, intenso, vibrante, en el que se habla con claridad y de manera directa de  controvertidas cuestiones de actualidad\u00e2\u20ac\u201d es ese di\u00c3\u00a1logo, al que acompa\u00c3\u00b1a un texto de cada participante. El de Joseph Ratzinger se centra en la crisis del cristianismo; el de Paolo Flores rebate sus tesis, sostiene la idea de que la Iglesia rechaza el di\u00c3\u00a1logo y destaca las contradicciones en que incurre esta instituci\u00c3\u00b3n.<br \/>Joseph Ratzinger, te\u00c3\u00b3logo y fil\u00c3\u00b3sofo, (Baviera, 1927) particip\u00c3\u00b3 como asesor en el Concilio Vaticano II y, siendo arzobispo de M\u00c3\u00banich, fue nombrado cardenal por Pablo VI (en 1977). Durante el papado de Juan Pablo II desempe\u00c3\u00b1\u00c3\u00b3 el cargo de prefecto de la Congregaci\u00c3\u00b3n para la Doctrina de la Fe y, a la muerte del pont\u00c3\u00adfice, en 2005, se convirti\u00c3\u00b3 en su sucesor, con el nombre de Benedicto XVI. Esc\u00c3\u00a9ptico frente a propuestas reformadoras de la Iglesia, es autor de numerosos art\u00c3\u00adculos y estudios teol\u00c3\u00b3gicos.<br \/>Paolo Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais (Udine, 1944), fil\u00c3\u00b3sofo y periodista, es un decidido impulsor de los valores c\u00c3\u00advicos de democracia e igualdad. Colaborador habitual de numerosos diarios y revistas, <span >El Pa\u00c3\u00ads<\/span> y <span >Claves<\/span>, entre otros, es el fundador de la revista de pensamiento <span >MicroMega. <\/span>Sus art\u00c3\u00adculos y ensayos constituyen una referencia fundamental en el \u00c3\u00a1mbito intelectual de la Europa contempor\u00c3\u00a1nea.<\/blockquote><div class=\"blogger-post-footer\">Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c2\u00a9 Federico Sim\u00c3\u00b3nPublicado en El Pa\u00c3\u00ads22-10-2008VALENCIA.- El fil\u00c3\u00b3sofo italiano Paolo Flores d\u00e2\u20ac\u2122Arcais, fundador y director de la revista MicroMega, argument\u00c3\u00b3 ayer en Valencia que los primeros a\u00c3\u00b1os del pontificado de Joseph Ratzinger responden a u&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}