{"id":3784,"date":"2008-11-29T08:00:00","date_gmt":"2008-11-29T07:00:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-8493789.post-977423854075983362"},"modified":"2008-11-29T08:00:00","modified_gmt":"2008-11-29T07:00:00","slug":"el-significado-cosmico-de-obama","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/lamediahostia.blogspot.com\/2008\/11\/el-significado-csmico-de-obama.html","title":{"rendered":"El significado c\u00c3\u00b3smico de Obama"},"content":{"rendered":"James Anderson<\/b>

Mi reacci\u00c3\u00b3n a la cuesti\u00c3\u00b3n del significado religioso<\/strong> de la recientemente terminada campa\u00c3\u00b1a ha sido muy personal. Durante los largos meses de campa\u00c3\u00b1a ha habido numerosos momentos que han tenido para m\u00c3\u00ad un significado religioso<\/strong>. Estos son los cuatro momentos de los que hablo.

1. Durante la campa\u00c3\u00b1a, mi mujer y yo recibimos un email<\/i> de un conocido. Eramos una de entre varias direcciones destino. El mensaje comenzaba listando una serie de actos terroristas terribles, todos perpetrados por «j\u00c3\u00b3venes varones musulmanes extremistas». Despu\u00c3\u00a9s se refer\u00c3\u00ada a Revelaci\u00c3\u00b3n, el libro final del Nuevo Testamento, como autoridad. El mensaje sugeri\u00c3\u00a1 que el anticristo ser\u00c3\u00a1 un musulm\u00c3\u00a1n de cuarenta y tantos, popular y carism\u00c3\u00a1tico. Est\u00c3\u00a1 claro que la sugerencia era que el anticristo es Barack Obama<\/b>, a quien est\u00c3\u00a1bamos a punto de elegir como presidente. Despu\u00c3\u00a9s me enter\u00c3\u00a9 de que este intento de difundir dudas y miedo, alimentado por la pasi\u00c3\u00b3n religiosa<\/strong>, se hab\u00c3\u00ada extendido ampliamente por la Internet. No importa que esas palabras no figuren en el libro de la Revelaci\u00c3\u00b3n, escrito m\u00c3\u00a1s de 400 a\u00c3\u00b1os antes de que naciese el Islam. Todos hemos aprendido durante ni\u00c3\u00b1os que gritar «\u00c2\u00a1fuego!» en un teatro abarrotado es inmoral, equivocado e ilegal. La Internet es el salvaje oeste de la libre expresi\u00c3\u00b3n, donde todo vale. Creo que es moralmente condenable intentar extender tus propios miedos y tus propios prejuicios en un escenario tan f\u00c3\u00a1cilmente inflamable.

2. Creo que tanto Sarah Palin<\/b> como Jeremiah Wright<\/b> han compartido la misma experiencia consistente en comportarse como un gilipollas pretendiendo que la atenci\u00c3\u00b3n de los medios y las grandes audiencias les hubieran convertido en personajes importantes y con influencia. No obstante, aparte de su afortunadamente breve subid\u00c3\u00b3n de ego, y de su tono a veces inadecuado, me reconozco un defensor de la pr\u00c3\u00a9dica de Wright. Mi trabajo durante muchos a\u00c3\u00b1os ha consistido en encontrarme con un buen n\u00c3\u00bamero de cl\u00c3\u00a9rigos afroamericanos. Esta experiencia me ha ayudado a ir entendiendo que el estilo y el contenido de los sermones de muchos de estos predicadores hac\u00c3\u00ada que lo que hay de blanco en mi sensibilidad se sintiese atacado. Me d\u00c3\u00ad cuenta de que los cl\u00c3\u00a9rigos negros predican de una forma que congenia con las experiencias de rechazo y prejuicios que son diarias en los miembros de sus congregaciones. Y yo nunca podr\u00c3\u00ada compartir esas experiencias de la misma forma. He aprendido c\u00c3\u00b3mo de eficazmente esos predicadores canalizan la ira en forma de energ\u00c3\u00ada y motivaci\u00c3\u00b3n para familias, comunidades, y para la causa de la justicia social.

Uno de mis mejores amigos es un profesor de escuela negro llamado Verna Dozier<\/b>. Verna lleg\u00c3\u00b3 a ser un popular profesor de ense\u00c3\u00b1anzas b\u00c3\u00adblicas dentro de la Iglesia<\/strong> Episcopal. Verna adora la poes\u00c3\u00ada. Uno de sus poemas favoritos, escrito por Countee Cullen<\/b> describe la experiencia de un ni\u00c3\u00b1o negro de ocho a\u00c3\u00b1os conduciendo un coche de juguete en Baltimore.

«Y vi a uno de Baltimore mir\u00c3\u00a1ndome f\u00c3\u00adjamente. Ahora yo ten\u00c3\u00ada ocho a\u00c3\u00b1os y era muy peque\u00c3\u00b1o. Le sonre\u00c3\u00ad, pero sac\u00c3\u00b3 su lengua y me llam\u00c3\u00b3 negro de mierda.»

El poema contin\u00c3\u00baa contando c\u00c3\u00b3mo el ni\u00c3\u00b1o se encontr\u00c3\u00b3 con mucha m\u00c3\u00a1s gente de Baltimore durante los siguientes 6 meses y «todo lo que me ocurri\u00c3\u00b3 all\u00c3\u00ad es todo lo que ahora recuerdo».

Creo que debemos estar agradecidos por el hecho de que Jeremiah Wright pueda contar las experiencias que cuenta, reconocer lo terribles que son, y a\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad ser capaces de llevar a la gente a actuar con compasi\u00c3\u00b3n.

3. En junio de 2006 Obama<\/strong> dio una conferencia ante l\u00c3\u00adderes cristianos evangelistas. Tanto los comentaristas liberales como los conservadores hablaron de uno de los discursos m\u00c3\u00a1s importantes sobre religi\u00c3\u00b3n<\/strong> y pol\u00c3\u00adtica en d\u00c3\u00a9cadas. Le\u00c3\u00ad el discurso con cuidado y conclu\u00c3\u00ad que el senador Obama<\/strong> ten\u00c3\u00ada tanto un redactor de discursos extremadamente bien informado como un refinado conjunto de principios teol\u00c3\u00b3gicos aplicados a nuestra ley constitucional y nuestro proceso pol\u00c3\u00adtica.

Meses despu\u00c3\u00a9s, el columnista conservador David Brooks<\/b> le pregunt\u00c3\u00b3 a Obama<\/strong> durante una entrevista por su opini\u00c3\u00b3n sobre Reinhold Niebuhr, el te\u00c3\u00b3logo americano m\u00c3\u00a1s influyente del siglo pasado. Brooks se sinti\u00c3\u00b3 desplazado y muy excitado por la respuesta de Obama<\/strong>. Escribi\u00c3\u00b3 que Obama<\/strong> respondi\u00c3\u00b3 con palabras del propio Niebuhr «la idea que nos absorbe es la de que existen el mal en el mundo, las dificultades y el dolor, y debemos ser humildes cuando pensamos que nuestras creencias van a eliminar eso. No debemos usar esto como excusa para el cinismo y la inacci\u00c3\u00b3n. Debemos hacer esos esfuerzos sabiendo que van a resultarnos duros, y no debemos oscilar entre un idealismo ingenuo y un realismo amargo». Niebuhr escribi\u00c3\u00b3 en una ocasi\u00c3\u00b3n que la mayor parte de los pol\u00c3\u00adticos practican la extensi\u00c3\u00b3n de la «decepci\u00c3\u00b3n ingenua y sin estudio» para asegurarse la devoci\u00c3\u00b3n de los ciudadanos a las causas pol\u00c3\u00adticas. La respuesta de Obama<\/strong> a Brooks, espont\u00c3\u00a1nea, clara, concisa e incisiva, y citando con eficacia a Niebuhr me dio la seguridad de que Obama<\/strong> le comprende a la perfecci\u00c3\u00b3n y lleva en su coraz\u00c3\u00b3n y en su mente las ense\u00c3\u00b1anzas de Niebuhr sobre un cristianismo pragm\u00c3\u00a1tico y realista.

4. El 17 de mayo de 1957, a tres a\u00c3\u00b1os de la decisi\u00c3\u00b3n de la corte suprema sobre el caso Brown contra Board of Education, 20.000 personas se juntaron en los escalones del Lincoln Memorial en defensa de los derechos civiles de los ciudadanos negros. Martin Luther King habl\u00c3\u00b3 en \u00c3\u00baltimo lugar. El t\u00c3\u00adtulo de su discurso era «Dadnos la papeleta». El argumento de King era que la oposici\u00c3\u00b3n a la decisi\u00c3\u00b3n de la corte suprema formaba parte de una estrategia para utilizar «cualquier m\u00c3\u00a9todo conveniente» para impedir que los ciudadanos negros tuviesen derecho al voto. As\u00c3\u00ad que su petici\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s urgente al presidente del congreso era «queremos nuestra papeleta».

Poco m\u00c3\u00a1s de una d\u00c3\u00a9cada despu\u00c3\u00a9s, durante la primavera de 1968, Martin Luther King era asesinado. Washington explot\u00c3\u00b3 en una revuelta de incendios y saqueos. Pod\u00c3\u00ada verse una enorme columna de humo negro desde casi todos los suburbios de Washington. Durante los primeros momentos de la revuelta, uniformado con un traje negro y mi collar de sacerdote, conduc\u00c3\u00ad con mi amigo Jack Harris hasta St. Stephen y la Iglesia<\/strong> de la Encarnaci\u00c3\u00b3n situada en el l\u00c3\u00admite del corredor a la calle 16. El reverendo Bill Wendt era el rector. Bajo su liderazgo la parroquia estaba intentando jugar un importante papel alcanzando a todos los residentes de un vecindario que en esos tiempos era un ghetto<\/i>. Jack, Bill y yo salimos caminando por la calle 16 para ver si nuestros ropajes sagrados ten\u00c3\u00adan alg\u00c3\u00ban efecto entre quienes protagonizaban la revuelta. No lo tuvieron. Alrededor de nosotros todo el mundo vaciaba escaparates y se llevaba los trofeos a casa. Los edificios siguieron ardiendo sin bomberos a la vista. Despu\u00c3\u00a9s de varias horas, una peque\u00c3\u00b1a patrulla de la National Guards con ballonetas empez\u00c3\u00b3 a marchar por la calle. Su presencia fue s\u00c3\u00b3lo un poco m\u00c3\u00a1s eficaz que la de nuestros trajes negros con collares.

Durante el temprano oto\u00c3\u00b1o comenc\u00c3\u00a9 a recibir emails<\/i> de la campa\u00c3\u00b1a de Obama<\/strong> pidiendo voluntarios de Maryland para trabajar durante varios d\u00c3\u00adas para Obama<\/strong> en los estados cercanos. Le dije a mi mujer que mis memorias de los espantosos d\u00c3\u00adas tras la muerte de King y mi experiencia caminando por las calles de la capital de nuestro pa\u00c3\u00ads en llamas hac\u00c3\u00adan que me sintiera obligado a ayudar en la elecci\u00c3\u00b3n de Barack Obama<\/strong>. Me prest\u00c3\u00a9 voluntario durante cinco d\u00c3\u00adas. Durante esos d\u00c3\u00adas antes de la elecci\u00c3\u00b3n trabaj\u00c3\u00a9 en Virginia del Sur y me encontr\u00c3\u00a9 con una experiencia de esperanza y renovaci\u00c3\u00b3n. El discurso de King en 1957 terminaba con un mensaje de esperanza con el mismo tono que los de Niebuhr sobre el realismo cristiano. King nos invitaba a tener fe en el futuro, d\u00c3\u00a1ndose cuenta de que «si luchamos por la justicia y la libertad, el cosmos estar\u00c3\u00a1 con nosotros». Es el tipo de refr\u00c3\u00a1n tan normal y tan poderoso en labios de los predicadores negros. «Hay algo en este universo que justifica las palabras de Carlyle cuando dice que ninguna mentira vivir\u00c3\u00a1 para siempre. Hay algo en este universo que justifica a William Cullen Bryant cuando dice que la verdad enterrada en la tierra se levantar\u00c3\u00a1 de nuevo. Hay algo en este universo que justifica a James Russell Lowell cuando dice:»

«La verdad siempre en el cadalso, el error en el trono aunque el cadalso muestre el futuro, y tras la desconocida oscuridad Dios<\/strong>, iluminando las sombras que se elevan tras \u00c3\u00a9l.»

Visto en On Faith<\/b><\/a>.

humanismo<\/b><\/a> religion<\/b><\/a> iglesia<\/b><\/a> dios<\/b><\/a> barackobama<\/b><\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

James AndersonMi reacci\u00c3\u00b3n a la cuesti\u00c3\u00b3n del significado religioso de la recientemente terminada campa\u00c3\u00b1a ha sido muy personal. Durante los largos meses de campa\u00c3\u00b1a ha habido numerosos momentos que han tenido para m\u00c3\u00ad un significado religioso. Estos s…<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/119"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}