{"id":3852,"date":"2008-12-09T04:21:00","date_gmt":"2008-12-09T03:21:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-734162059928471098"},"modified":"2008-12-09T04:42:49","modified_gmt":"2008-12-09T03:42:49","slug":"%c2%abla-gente-dice-que-mi-vehemencia-es-ofensiva%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2008\/12\/la-gente-dice-que-mi-vehemencia-es.html","title":{"rendered":"\u00c2\u00abLa gente dice que mi vehemencia es ofensiva\u00c2\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
<\/div>
Entrevista con Richard Dawkins<\/span>
<\/div>
\u00c2\u00a9 Decca Aitkenhead <\/span> The Guardian<\/span><\/a><\/span>
Traducido para Rebeli\u00c3\u00b3n <\/a>por Anah\u00c3\u00ad Seri<\/span>

Vendi\u00c3\u00b3 un mill\u00c3\u00b3n y medio de ejemplares de The God delusion (El espejismo de Dios),<\/span> y esta semana ha conseguido reunir 5.500 libras para anuncios ateos<\/a>. As\u00c3\u00ad pues, \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 piensa Richard Dawkins que la ciencia est\u00c3\u00a1 perdiendo la guerra contra la religi\u00c3\u00b3n?
Richard Dawkins prepara su jubilaci\u00c3\u00b3n de la c\u00c3\u00a1tedra de Oxford y sigue defendiendo con vehemencia el ate\u00c3\u00adsmo.
Un d\u00c3\u00ada en 2006, en la casa de un compa\u00c3\u00b1ero, conoc\u00c3\u00ad a un amigo de su hija adolescente. Mostraba curiosidad intelectual, y su inteligencia saltaba a la vista; pero manten\u00c3\u00ada una f\u00c3\u00a9rrea lealtad hacia la fe de sus padres, cristianos renacidos (born again Christians). <\/span> Nos pasamos casi toda la tarde discutiendo con el pobre chico, apelando a su l\u00c3\u00b3gica y su raz\u00c3\u00b3n; fue en vano. Al borde de la desesperaci\u00c3\u00b3n, pensamos que deber\u00c3\u00ada haber alg\u00c3\u00ban texto ateo seminal al que le pudi\u00c3\u00a9ramos referir. Pero no se nos ocurr\u00c3\u00ada ninguno.
Pero mira por d\u00c3\u00b3nde, pide y recibir\u00c3\u00a1s. No hab\u00c3\u00ada pasado ni un mes, y Richard Dawkins public\u00c3\u00b3 The God delusion (El espejismo de Dios), <\/span>un ardiente manifiesto a favor del laicismo. A\u00c3\u00ban compar\u00c3\u00a1ndolo con el \u00c3\u00a9xito de Dawkins de 1976, El gen ego\u00c3\u00adsta,<\/span> fue un \u00c3\u00a9xito espectacular, con m\u00c3\u00a1s de un mill\u00c3\u00b3n y medio de ejemplares vendidos.
Esta semana, en la que Dawkins se jubila de su c\u00c3\u00a1tedra Charles Simonyi de divulgaci\u00c3\u00b3n de la ciencia, que ha ocupado en la Universidad de Oxford durante 12 a\u00c3\u00b1os, se podr\u00c3\u00ada pensar que considera que la causa laicista, cient\u00c3\u00adfica, a la que ha dedicado su carrera profesional, est\u00c3\u00a1 triunfando. El pasado martes, se anunci\u00c3\u00b3 una campa\u00c3\u00b1a de publicidad consistente en unos carteles que aparecer\u00c3\u00adan en los autobuses, con el mensaje \u00c2\u00abDios probablemente no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida\u00c2\u00bb. La campa\u00c3\u00b1a, lanzada por la guionista de televisi\u00c3\u00b3n Ariane Sherine, a trav\u00c3\u00a9s de su blog Commentisfree.co.uk<\/a>, confiaba en reunir 5.500 libras de los seguidores, cantidad que Dawkins hab\u00c3\u00ada prometido igualar con otro tanto de su bolsillo; pero ayer ya se hab\u00c3\u00adan recogido m\u00c3\u00a1s de 96.000 libras a trav\u00c3\u00a9s de donaciones p\u00c3\u00bablicas.
Esa misma semana, el ministro de inmigraci\u00c3\u00b3n, Phil Woolas, predijo que la reformas constitucionales expulsar\u00c3\u00adan a los obispos de la C\u00c3\u00a1mara de los Lores en el plazo de 50 a\u00c3\u00b1os, y se registraron cifras r\u00c3\u00a9cord de nuevos estudiantes universitarios de matem\u00c3\u00a1ticas y ciencias. Incluso en Am\u00c3\u00a9rica, la derecha religiosa parec\u00c3\u00ada estar perdiendo fuerza.
Pero cuando le pregunto a Dawkins, que tiene ahora 67 a\u00c3\u00b1os, si en su opini\u00c3\u00b3n la divulgaci\u00c3\u00b3n de la ciencia ha mejorado a lo largo de su trayectoria profesional, no parece muy convencido. \u00c2\u00abYo dir\u00c3\u00ada que cuando yo comenc\u00c3\u00a9 mi labor, hab\u00c3\u00ada el mismo grado de ignorancia que ahora, pero menos rechazo activo [de la ciencia]. Si uno se dedicara a visitar colegios y universidades y asistiera a las clases sobre evoluci\u00c3\u00b3n, podr\u00c3\u00ada encontrar una proporci\u00c3\u00b3n considerable de j\u00c3\u00b3venes que, sin saber a qu\u00c3\u00a9 se oponen, piensan que se oponen a ello, porque se los ha educado en ese sentido\u00c2\u00bb.
Le pregunto si \u00c3\u00a9l atribuye este hecho a un menor nivel de educaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica o al ascenso del fundamentalismo religioso, y me responde sin vacilar: \u00c2\u00abCreo que se debe a una mayor influencia religiosa\u00c2\u00bb.
En opini\u00c3\u00b3n de Dawkins, en Gran Breta\u00c3\u00b1a se est\u00c3\u00a1 librando una batalla entre las fuerzas de la raz\u00c3\u00b3n y el fundamentalismo religioso, y la victoria a\u00c3\u00ban queda lejos. \u00c3\u2030l es uno de los combatientes m\u00c3\u00a1s famosos y prol\u00c3\u00adficos, pero la cuesti\u00c3\u00b3n ser\u00c3\u00ada si est\u00c3\u00a1 entre los m\u00c3\u00a1s eficaces. La finalidad declarada de The God delusion (El espejismo de Dios)<\/span> era \u00c2\u00abconvertir\u00c2\u00bb a los lectores al ate\u00c3\u00adsmo, pero tiene que admitir que, en cuanto herramienta de proselitismo, ha sido mayormente un fracaso. Esboza una sonrisa. \u00c2\u00abPues s\u00c3\u00ad, creo que fue poco realista. Un objetivo loable, pero poco realista\u00c2\u00bb.
De hecho, a Dawkins se le ha calificado como \u00c2\u00abla persona que m\u00c3\u00a1s gente ha reclutado para el creacionismo en su pa\u00c3\u00ads\u00c2\u00bb. Los cr\u00c3\u00adticos lo acusan de haber sufrido un fracaso imaginativo en lo que respecta a la susceptibilidad de la mente al consuelo que proporciona el pensamiento irracional. Dicen que su intolerancia intelectual aliena a la gente, y han cuestionado el que haya atacado a objetivos como el humorista Peter Kay por haber admitido que la fe es un consuelo para \u00c3\u00a9l. Es sabido c\u00c3\u00b3mo Dawkins lo ridiculiz\u00c3\u00b3: \u00c2\u00ab\u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo se puede tomar en serio a alguien a quien le gusta creer en una cosa porque \"le brinda consuelo\"\u00c2\u00bb?
Cuando Sherine se dirigi\u00c3\u00b3 a \u00c3\u00a9l para hablarle de la financiaci\u00c3\u00b3n del autob\u00c3\u00bas ateo, la frase que \u00c3\u00a9l prefer\u00c3\u00ada que apareciera en el anuncio era \u00c2\u00abEs pr\u00c3\u00a1cticamente seguro que Dios no existe\u00c2\u00bb. Pero eso tal vez har\u00c3\u00ada montar en c\u00c3\u00b3lera a los creyentes, y podr\u00c3\u00ada alejar a unos posibles simpatizantes agn\u00c3\u00b3sticos. Al final se acordaron poner \u00c2\u00abprobablemente\u00c2\u00bb.
\u00c2\u00abS\u00c3\u00ad, s\u00c3\u00ad, ya lo s\u00c3\u00a9\u00c2\u00bb, interrumpe Dawkins. \u00c2\u00abLo s\u00c3\u00a9. La gente dice que soy estridente, que mi vehemencia es ofensiva\u00c2\u00bb.
Dawkins tiene una teor\u00c3\u00ada al respecto, que es muy persuasiva. \u00c2\u00abA todos nos han educado en el punto de vista de que la religi\u00c3\u00b3n tiene una especie de estatus privilegiado. No se te permite criticarla. Y por tanto, incluso si haces una cr\u00c3\u00adtica bastante leve, resulta estridente, porque viola esa expectativa de que la religi\u00c3\u00b3n est\u00c3\u00a1 en una zona restringida\u00c2\u00bb.
Pero a\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad, desde un punto de vista puramente estrat\u00c3\u00a9gico, \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 no intenta ser ... \u00c2\u00ab\u00c2\u00bfconciliador?\u00c2\u00bb.
Pues s\u00c3\u00ad. Si a la gente le tiran para atr\u00c3\u00a1s las certezas de su estilo intelectual, \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 no intenta resultar un poco menos intimidante?
\u00c2\u00abBueno, es una cosa que me preocupa\u00c2\u00bb, dice muy en serio. \u00c2\u00abS\u00c3\u00ad. Y me lo encuentro con frecuencia. Es la cr\u00c3\u00adtica m\u00c3\u00a1s inteligente con la que me encuentro. Supongo que hay dos modos distintos de hacerlo, y me alegra mucho de que otra gente lo haga de esa forma. Breaking the Spell (Rompiendo el hechizo) <\/span>de Dan Dennett al menos se propone eso, ser seductor - \u00c2\u00bfes \u00c3\u00a9sa la palabra? No del todo, pero se trata de ganarse al lector. Y yo s\u00c3\u00a9 hacerlo. S\u00c3\u00a9 como hacerlo\u00c2\u00bb. Hace una pausa y reflexiona. \u00c2\u00abPero parece... parece que he perdido la paciencia\u00c2\u00bb.
Sin embargo, a lo largo de toda la entrevista se esfuerza much\u00c3\u00adsimo por mostrarse paciente. Aunque \u00c3\u00a9l considera \u00c2\u00abuna aut\u00c3\u00a9ntica maldad\u00c2\u00bb llamar \u00c2\u00abni\u00c3\u00b1o cat\u00c3\u00b3lico\u00c2\u00bb al hijo de padres cat\u00c3\u00b3licos, r\u00c3\u00a1pidamente a\u00c3\u00b1ade: \u00c2\u00abEs igual de malvado decir de un ni\u00c3\u00b1o que es ateo. Yo nunca lo dir\u00c3\u00ada\u00c2\u00bb. Y no puede evitar a\u00c3\u00b1adir: \u00c2\u00abPor supuesto, hay gente que dir\u00c3\u00ada que todos los beb\u00c3\u00a9s son ateos, porque no creen en nada\u00c2\u00bb. Pero cuando le pregunto si \u00c3\u00a9l lo dir\u00c3\u00ada, se lo piensa un momento antes de responder: \u00c2\u00abBueno, no estoy seguro de que eso sea una forma muy razonable de expresarlo\u00c2\u00bb.
\u00c2\u00bfEst\u00c3\u00a1 preocupado por que descienda el nivel de los estudiantes universitarios, al ampliarse el acceso a la universidad? \u00c2\u00abTengo que tener mucho cuidado de no parecer un carca en este tema. Cuando empec\u00c3\u00a9 con las tutor\u00c3\u00adas en los a\u00c3\u00b1os 60, para m\u00c3\u00ad fue una gran satisfacci\u00c3\u00b3n tener a estudiantes que ten\u00c3\u00adan mucho inter\u00c3\u00a9s, y las clases de tutor\u00c3\u00ada eran un aut\u00c3\u00a9ntico encuentro intelectual. Esa buena sensaci\u00c3\u00b3n parece que fue desapareciendo. Pero no me atrever\u00c3\u00ada a echarle la culpa a los estudiantes, es posible que fuera hast\u00c3\u00ado por mi parte\u00c2\u00bb.
Como la mayor\u00c3\u00ada de los racionalistas, Dawkins tiende a invocar la inteligencia innata de las personas, y a atribuir sus formas incorrectas de pensamiento a la ignorancia, no a la estupidez. \u00c2\u00abPero no tengo pruebas\u00c2\u00bb, admite. \u00c2\u00abTal vez est\u00c3\u00a9 equivocado. Es una especie de ideal. Es como esforzarse al m\u00c3\u00a1ximo\u00c2\u00bb. Le sugiero que quiz\u00c3\u00a1s la gente sea simplemente est\u00c3\u00bapida. \u00c2\u00abS\u00c3\u00ad, tal vez lo sean\u00c2\u00bb, dice con cautela. \u00c2\u00abPero al menos, cuando afirmo que la ignorancia no es delito, eso es mi defensa contra la acusaci\u00c3\u00b3n de arrogancia. Porque si le dices a la gente que es est\u00c3\u00bapida, desde luego que no es forma de hacer amigos e influir en la gente\u00c2\u00bb.
Dawkins una vez describi\u00c3\u00b3 a una empleada de British Airways a quien despidieron por llevar una cruz dorada en el trabajo diciendo que ten\u00c3\u00ada \u00c2\u00abuna cara de lo m\u00c3\u00a1s est\u00c3\u00bapida\u00c2\u00bb. \u00c2\u00bfSe arrepinti\u00c3\u00b3 de haberlo dicho? Se le escapa una sonrisa mal\u00c3\u00a9vola.
\u00c2\u00abPues ... pues ... s\u00c3\u00ad, de verdad. S\u00c3\u00ad. Me pill\u00c3\u00b3 desprevenido. Aunque creo que dije que parec\u00c3\u00ada tonta. \u00c2\u00bfVio usted la foto? Creo que si busca la historia, y tienen la foto...\u00c2\u00bb. Se lo piensa, y se detiene. \u00c2\u00abNo est\u00c3\u00a1 bien\u00c2\u00bb.
Antes del encuentro con Dawkins, yo ten\u00c3\u00ada miedo de que su impaciencia intelectual llegara a ser aplastante. La impresi\u00c3\u00b3n, en cambio, es m\u00c3\u00a1s bien la de un le\u00c3\u00b3n que se ha dado a s\u00c3\u00ad mismo instrucciones estrictas de comportarse como un gatito \u00e2\u20ac\u201c lo cual es un alivio y al mismo tiempo un poquito decepcionante.
Le pregunto si alguna vez envidia a la gente que cree en Dios.
\u00c2\u00abNo\u00c2\u00bb. Mueve la cabeza negando con firmeza. \u00c2\u00bfA pesar de que dicen que la fe brinda tanto consuelo?
\u00c2\u00abMire usted\u00c2\u00bb, dice, \u00c2\u00abtengo tantas ganas de decir, bueno, a lo mejor es un consuelo, \u00c2\u00bfy qu\u00c3\u00a9? Sospecho que por cada persona que recibe un consuelo de la fe, habr\u00c3\u00a1 alguien que alberga un temor mortal\u00c2\u00bb. \u00c2\u00bfY \u00c3\u00a9l no envidia a quienes consiguen que Dios no les inspire un temor mortal?
\u00c2\u00abSi los envidiara por eso, tendr\u00c3\u00ada que envidiar a la gente que toma drogas para sentirse bien. En la medida en que la religi\u00c3\u00b3n es un consuelo, probablemente no...\u00c2\u00bb.
A Dawkins le gusta bromear diciendo que los ancianos van a misa porque \u00c2\u00abest\u00c3\u00a1n trabajando a tope para el examen final\u00c2\u00bb. A \u00c3\u00a9l no le preocupa que un d\u00c3\u00ada, de muy mayor, pueda despertarse y verse atra\u00c3\u00addo por le fe. De llegar a ocurrir, lo atribuir\u00c3\u00ada a la demencia senil. Mucho m\u00c3\u00a1s le preocupan los informes espurios sobre su conversi\u00c3\u00b3n en el lecho de muerte, difundidos por sus enemigos tras su muerte. Probablemente no lo dice en broma cuando afirma: \u00c2\u00abQuiero asegurarme de que haya una grabadora en marcha para recoger mis \u00c3\u00baltimas palabras\u00c2\u00bb.
Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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