{"id":397,"date":"2007-06-27T23:05:00","date_gmt":"2007-06-27T21:05:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-31362754.post-8960939890877655630"},"modified":"2007-06-27T23:15:45","modified_gmt":"2007-06-27T21:15:45","slug":"el-libro-de-los-rencores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-libro-de-los-rencores\/","title":{"rendered":"El libro de los rencores"},"content":{"rendered":"Como partidario del conocimiento cient\u00c3\u00adfico obtenido desde una perspectiva naturalista sobre el mundo, me resulta divertido comprobar que, a pesar de su frontal oposici\u00c3\u00b3n al avance de la investigaci\u00c3\u00b3n desprejuiciada y su fastidiosa persistencia en promover cuentos de hadas, las religiones mismas est\u00c3\u00a1n sujetas a las leyes naturales que desprecian. A trav\u00c3\u00a9s de los siglos, las guerras, cat\u00c3\u00a1strofes y coyunturas pol\u00c3\u00adticas han servido como factores de selecci\u00c3\u00b3n para la supervivencia, modificaci\u00c3\u00b3n y propagaci\u00c3\u00b3n de las doctrinas. Al igual que cualquier producto cultural, las religiones evolucionan.
Esto significa, por un lado, que en el futuro podemos esperar ver la transformaci\u00c3\u00b3n de las pr\u00c3\u00a1cticas y creencias actuales hacia variedades m\u00c3\u00a1s refinadas, mejor pulidas y, muy apropiadamente, adaptadas a su entorno. Aqu\u00c3\u00ad la palabra es de lo m\u00c3\u00a1s precisa: ya existen movimientos de religi\u00c3\u00b3n abierta que est\u00c3\u00a1n dispuestos a aceptar la colaboraci\u00c3\u00b3n de todos sus participantes para mejorar su contenido y hacerlo m\u00c3\u00a1s \u00c3\u00batil para el p\u00c3\u00bablico. Es el mismo procedimiento por el cual Linux lanza constantemente sus actualizaciones. No obstante, antes de que se optara por este modelo ya se hab\u00c3\u00adan formulado, en \u00c3\u00a9poca m\u00c3\u00a1s o menos reciente, intentos de armar una religi\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s humana, en contacto con las preocupaciones reales de nuestra vida. El mejor ejemplo de esta corriente es la Iglesia Unitaria Universalista.
Sin embargo, la aplicaci\u00c3\u00b3n de un modelo evolucionista al an\u00c3\u00a1lisis del desarrollo de las religiones lleva, por el otro lado, a observar que las manifestaciones m\u00c3\u00a1s antiguas del sentimiento religioso tend\u00c3\u00adan hacia lo burdo, lo simple, lo tentativo y lo torpe. Las sociedades que no hab\u00c3\u00adan alcanzado por su propia fortaleza hist\u00c3\u00b3rica una madurez suficiente acababan recurriendo a narraciones fant\u00c3\u00a1sticas como compensaci\u00c3\u00b3n de las fallas de su tejido social. Los romanos, casi siempre victoriosos, estaban ya tan seguros de sus instituciones que ellas eran su objeto de culto. En el antiguo Israel, una naci\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3ricamente insignificante, lo sagrado era fingir ser un pueblo vencedor.
Cuanto menos hab\u00c3\u00ada de estabilidad pol\u00c3\u00adtica, seguridad econ\u00c3\u00b3mica y avance cultural e intelectual, tanto m\u00c3\u00a1s primitivas y bastas eran las respuestas de los sacerdotes a las cuestiones fundamentales de la vida humana. S\u00c3\u00b3lo la destrucci\u00c3\u00b3n del Segundo Templo de Jerusal\u00c3\u00a9n pudo detener la barbarie del sacrificio de animales entre los jud\u00c3\u00ados, y desde entonces su religi\u00c3\u00b3n se ha vuelto m\u00c3\u00a1s abstracta y filos\u00c3\u00b3fica. El juda\u00c3\u00adsmo m\u00c3\u00a1s antiguo inclu\u00c3\u00ada sacrificios humanos.
Quedan todav\u00c3\u00ada en los textos hebreos testimonios de las diferentes etapas de la formaci\u00c3\u00b3n de su religi\u00c3\u00b3n, aunque para las \u00c3\u00a9pocas m\u00c3\u00a1s antiguas se necesita saber distinguir entre los hechos hist\u00c3\u00b3ricos, las leyendas nacionales, los mitos simb\u00c3\u00b3licos y los relatos con intenci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica. A m\u00c3\u00ad, en particular, me llama la atenci\u00c3\u00b3n la secci\u00c3\u00b3n del Antiguo Testamento que procura hablarle al coraz\u00c3\u00b3n del pueblo y promueve esperanzas de prosperidad y restauraci\u00c3\u00b3n. El libro atribuido al profeta Isa\u00c3\u00adas es un caso t\u00c3\u00adpico.
Isa\u00c3\u00adas relata sucesos acontecidos durante el comienzo de la dominaci\u00c3\u00b3n babilonia sobre el territorio israelita, pero no hay raz\u00c3\u00b3n para suponer que \u00c3\u00a9sa sea la \u00c3\u00a9poca en que se escribi\u00c3\u00b3 el libro, ni que tales sucesos hayan sido reales. Aqu\u00c3\u00ad lo que interesa es el prop\u00c3\u00b3sito de esas palabras. Para una naci\u00c3\u00b3n destrozada, humillada y acostumbrada ya a la repetida amenaza de la aniquilaci\u00c3\u00b3n, una promesa como la de Isa\u00c3\u00adas era no s\u00c3\u00b3lo un mecanismo de supervivencia sumamente \u00c3\u00batil para aliviar la poderosa sensaci\u00c3\u00b3n de vulnerabilidad existencial, sino un recurso de urgente necesidad para no sucumbir y desaparecer. Bajo el dominio del imperio m\u00c3\u00a1s poderoso de su tiempo, la \u00c3\u00banica forma de conservar un sentido nacional y una cultura com\u00c3\u00ban era estando absolutamente convencidos de que sus tradiciones y valores eran, ante el juez de todo el universo, superiores a los de sus conquistadores. Esta afirmaci\u00c3\u00b3n de un estatus privilegiado mantuvo vivo al joven juda\u00c3\u00adsmo durante su paso por Babilonia, pero cumpli\u00c3\u00b3 una funci\u00c3\u00b3n protectora mucho m\u00c3\u00a1s importante cuando los persas tomaron el poder y enviaron a los israelitas de vuelta a Jerusal\u00c3\u00a9n, dej\u00c3\u00a1ndolos libres, pero tambi\u00c3\u00a9n desamparados.
Isa\u00c3\u00adas es una respuesta resentida contra la condici\u00c3\u00b3n del antiguo Israel como naci\u00c3\u00b3n desvalida, como pueblo hu\u00c3\u00a9rfano. Por este motivo vemos en el libro una y otra vez amenazas contra todos los vecinos de Israel: profec\u00c3\u00adas sobre la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de Babilonia, profec\u00c3\u00adas sobre la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de Egipto, profec\u00c3\u00adas sobre la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de Siria, profec\u00c3\u00adas sobre la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de L\u00c3\u00adbano, profec\u00c3\u00adas sobre la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de cualquiera que haya sometido al pueblo hebreo en el pasado. En cambio, otras secciones del libro hablan de cu\u00c3\u00a1n bonita y preciosa va a ser la vida en Israel. Paz, abundancia, tranquilidad, todo bello, todo lindo. Claro que despu\u00c3\u00a9s de haber reducido a los vecinos a escombros humeantes y est\u00c3\u00a9riles. \u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1nto rencor, cu\u00c3\u00a1nto resentimiento, cu\u00c3\u00a1nto odio se necesita para escribir un libro as\u00c3\u00ad?
Si el libro de Josu\u00c3\u00a9 cumple para la naci\u00c3\u00b3n hebrea funciones an\u00c3\u00a1logas a las de la Eneida como mito de fundaci\u00c3\u00b3n con intenciones de propaganda nacionalista, entonces Isa\u00c3\u00adas, el libro de los rencores, viene a ser una visi\u00c3\u00b3n de un futuro en ruinas, lejos de la gloriosa pompa de Armaged\u00c3\u00b3n y m\u00c3\u00a1s cerca de la devastaci\u00c3\u00b3n sin sentido de Ragnarok. Es una violent\u00c3\u00adsima reacci\u00c3\u00b3n literaria contra los extranjeros opresores, formulada ante la imposibilidad f\u00c3\u00adsica de la reacci\u00c3\u00b3n militar que se habr\u00c3\u00ada deseado. La verg\u00c3\u00bcenza del sometimiento presente se oculta tras la orgullosa expectativa de victoria aplastante en un futuro profetizado, es decir, imaginario. Se recurre a una felicidad infundada por anticipado para borrar el dolor de lo real. El cristianismo tomar\u00c3\u00ada atenta nota de esta t\u00c3\u00a1ctica.
Adelantemos el tiempo. En Roma mandan los Flavios y Jerusal\u00c3\u00a9n ha ca\u00c3\u00addo. De repente, el juda\u00c3\u00adsmo se convierte en una religi\u00c3\u00b3n n\u00c3\u00b3mada. Durante diecinueve siglos, los descendientes de las tribus hebreas vivir\u00c3\u00a1n en la periferia de la sociedad europea. Aparte de algunas divergencias doctrinales, uno que otro presunto mes\u00c3\u00adas, la infaltable decadencia hacia el misticismo y la explosiva aparici\u00c3\u00b3n de la Iglesia romana y el Islam, el juda\u00c3\u00adsmo logr\u00c3\u00b3 sobrevivir convirti\u00c3\u00a9ndose en un sistema cerrado. Ya sin aspiraciones pol\u00c3\u00adticas ni autonom\u00c3\u00ada a su alcance, los jud\u00c3\u00ados dividieron sus vidas en dos: una m\u00c3\u00adnima vida p\u00c3\u00bablica, limitada al trabajo dentro de la sociedad dominante para asegurar su sustento, y una fuerte vida familiar e interior, donde permanec\u00c3\u00ada vigente cada uno de los preceptos y rituales de Mois\u00c3\u00a9s. A diferencia de los gitanos, que viven aislados por decisi\u00c3\u00b3n propia, los jud\u00c3\u00ados estaban alienados de la cultura occidental por un desgarramiento de su pasado. Con su presencia f\u00c3\u00adsica mutilada, la comunidad jud\u00c3\u00ada particip\u00c3\u00b3 en Occidente haciendo presencia intelectual.
La estrategia result\u00c3\u00b3 altamente provechosa, para jud\u00c3\u00ados tanto como para el resto de Europa. El \u00c3\u00banico problema que persisti\u00c3\u00b3 durante todo ese tiempo fue la demencia del antisemitismo.
Hitler se atrevi\u00c3\u00b3 a decir en voz alta lo que buena parte de Europa hab\u00c3\u00ada estado pensando en secreto, pero que era demasiado horroroso admitir: Europa se hab\u00c3\u00ada construido sin pensar en un espacio para la comunidad jud\u00c3\u00ada. Esa ceguera voluntaria, ese simplismo t\u00c3\u00a1citamente excluyente fue simplemente llevado por los nazis hasta su atroz consecuencia l\u00c3\u00b3gica.
Europa, de cierto modo, se traicion\u00c3\u00b3 a s\u00c3\u00ad misma. El espacio de donde hab\u00c3\u00adan brotado la m\u00c3\u00a1s exaltada sabidur\u00c3\u00ada y el m\u00c3\u00a1s honesto aprecio por el ser humano se permiti\u00c3\u00b3 albergar una campa\u00c3\u00b1a de odio que, por fortuna, salt\u00c3\u00b3 r\u00c3\u00a1pidamente hacia su propio abismo. Lo notable del siglo XX no es que haya surgido el nazismo; lo notable es que se le haya vencido.
Cuando se ha aprendido por fin a pronunciar todas las letras de las palabras y, con excesivo celo, se pretende evitar la terminaci\u00c3\u00b3n de \"bacalao\" insert\u00c3\u00a1ndole una d que no tiene nada que hacer ah\u00c3\u00ad, se habla de ultracorrecci\u00c3\u00b3n gramatical. Cuando se ha matado brutalmente a seis millones de inocentes y la mejor soluci\u00c3\u00b3n que se encuentra para saldar esa deuda hist\u00c3\u00b3rica es inventar un pa\u00c3\u00ads ficticio en tierras que por dos mil a\u00c3\u00b1os no tuvieron nada que ver con las v\u00c3\u00adctimas en cuesti\u00c3\u00b3n, a quienes ahora se da carta blanca para ocupar este territorio por la fuerza y tratar como parias a sus habitantes nativos, lo que se tiene es una receta del desastre.
El Israel actual no tiene relaci\u00c3\u00b3n con el Israel antiguo. Un amasijo de tribus pastoriles con delirios de poder\u00c3\u00ado imperial es una cosa y un artificio de la ONU con licencia para practicar un apartheid de facto es otra cosa. Si hay un lugar donde los jud\u00c3\u00ados pueden vivir libres, en paz y sin temores, es en todos los pa\u00c3\u00adses de Occidente. No hay necesidad de tener el estado de Israel, cuya existencia no ha tra\u00c3\u00addo ning\u00c3\u00ban bien.
El modelo de integraci\u00c3\u00b3n multicultural de Occidente habr\u00c3\u00ada dado el espacio perfecto para que etnias y religiones convivieran sin mayores roces, pero las cosas est\u00c3\u00a1n como est\u00c3\u00a1n. De regreso en la tierra de sus ancestros y sus h\u00c3\u00a9roes m\u00c3\u00adticos, todos los sentimientos que hab\u00c3\u00adan permanecido reprimidos durante siglos, todo el valor asociado con el ser jud\u00c3\u00ado, toda una cultura callada recibi\u00c3\u00b3 de manos de la historia la oportunidad de desenrollar su cuerpo y mostrarse. El asunto deber\u00c3\u00ada haber terminado ah\u00c3\u00ad.
Pero la situaci\u00c3\u00b3n va as\u00c3\u00ad: nuevamente Israel tiene por enemigos a sus vecinos, todav\u00c3\u00ada estamos esperando la horrorosa destrucci\u00c3\u00b3n de alguna de las partes y sus diplom\u00c3\u00a1ticos acompa\u00c3\u00b1an el caf\u00c3\u00a9 matutino con amenazas e insultos. David cambi\u00c3\u00b3 las piedras de su honda por bombas at\u00c3\u00b3micas y Goliat tiene a su disposici\u00c3\u00b3n todo el petr\u00c3\u00b3leo que puede conjurar un \u00c3\u00a1brete s\u00c3\u00a9samo. Nadie sensato quiere comprar las entradas para ver esa pelea.
\u00c2\u00bfDe qu\u00c3\u00a9 sirve el juda\u00c3\u00adsmo ahora? La mayor\u00c3\u00ada de los pensadores jud\u00c3\u00ados que han transformado el panorama cultural occidental han expuesto sus tesis y desarrollado sus investigaciones al margen de sus creencias tradicionales. En la actualidad, la \u00c3\u00banica manifestaci\u00c3\u00b3n visible del sentimiento religioso hebreo en los asuntos del mundo es esa otra demencia del fanatismo sionista.
El libro de los rencores ha desatado su furia. El Israel moderno invade a sus vecinos, lanza ataques desproporcionados e injustificables, margina y discrimina a los ocupantes nativos de su territorio y se siente con derecho a bailar la Macarena sobre las resoluciones internacionales que condenan su manera inhumana de hacer guerra (lo cual es un evidente pleonasmo). En su comprensible af\u00c3\u00a1n por no volver a ser v\u00c3\u00adctimas, los jud\u00c3\u00ados parecen haber juzgado conveniente hacer v\u00c3\u00adctimas a todos los dem\u00c3\u00a1s.
Guardemos las proporciones: Occidente tiene ya suficiente remordimiento acumulado por el horror del Holocausto, hasta el punto de que negar su ocurrencia es delito en algunos pa\u00c3\u00adses europeos (en contraste con Ir\u00c3\u00a1n, donde parece ser el deporte nacional). A m\u00c3\u00ad me duele y me ofende esa tragedia, y ni siquiera soy europeo. Pero crear Israel fue una respuesta apresurada y excesiva para un problema de fragmentaci\u00c3\u00b3n social que no se debi\u00c3\u00b3 solucionar por la v\u00c3\u00ada pol\u00c3\u00adtica, sino con educaci\u00c3\u00b3n. Los sionistas han aprovechado la oportunidad de cobrarle esta deuda a Occidente y, por lo que se ve, planean seguir usando la muerte de sus abuelos como excusa para hacer el papel de especie amenazada durante, si es posible, el resto de la historia.
A ese grado ha evolucionado el juda\u00c3\u00adsmo: de salvavidas para un pueblo errante y sufrido pas\u00c3\u00b3 a ser la siniestra ideolog\u00c3\u00ada que pretende justificar el cometer contra los palestinos las mismas atrocidades que hab\u00c3\u00ada ideado el monstruo nazi. Tenemos aqu\u00c3\u00ad confirmaci\u00c3\u00b3n de que no todo cambio evolutivo es favorable. Este giro en el juda\u00c3\u00adsmo, en particular, es terriblemente da\u00c3\u00b1ino, y los mismos israel\u00c3\u00ades pagar\u00c3\u00a1n dolorosamente su extravagancia.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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