{"id":4113,"date":"2009-01-13T20:02:00","date_gmt":"2009-01-13T19:02:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-5918791314866668362.post-8259869847018130140"},"modified":"2009-01-13T20:11:17","modified_gmt":"2009-01-13T19:11:17","slug":"dignidad-de-la-fe-dignidad-del-ateismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/abordodelottoneurath.blogspot.com\/2009\/01\/dignidad-de-la-fe-dignidad-del-atesmo.html","title":{"rendered":"“DIGNIDAD DE LA FE, DIGNIDAD DEL ATE\u00c3\u008dSMO”"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>
Muy interesante art\u00c3\u00adculo <\/a>del ilustre mas\u00c3\u00b3n Javier Otaola<\/a> hoy en <\/span>El Pa\u00c3\u00ads, y muy conveniente para moderar el clima de conflicto que la campa\u00c3\u00b1a del Bus Ateo<\/a> ha despertado en algunos grupos de creyentes... perd\u00c3\u00b3n, de adoradores de dioses).\u00c2\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u00c2\u00a0Coincido con pr\u00c3\u00a1cticamente todo lo que dices. El \u00c3\u00banico punto que creo que es discutible es la tesis de que, cuando algo no es una evidencia, entonces s\u00c3\u00b3lo cabe ante ello la \"apuesta\". Creo que es un uso desacertado (aunque habitual) del concepto de \"apuesta\". Porque uno puede apostar precisamente S\u00c3\u201cLO por aquellas cosas sobre las que es posible una evidencia que a\u00c3\u00ban no tenemos; podr\u00c3\u00adamos apostar a que hay vida despu\u00c3\u00a9s de la muerte, s\u00c3\u00ad, pero es una apuesta injusta, porque si el que apuesta en contra de esa hip\u00c3\u00b3tesis tiene raz\u00c3\u00b3n, nunca podr\u00c3\u00a1 cobrar su ganancia.
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Adem\u00c3\u00a1s, la fe no es una \"apuesta\" porque no hay absolutamente ninguna DECISI\u00c3\u201cN VOLUNTARIA al creer; yo no puede \"decidir\" si creo que ma\u00c3\u00b1ana es mi\u00c3\u00a9rcoles, o si creo que el Madrid va a ganar la liga. No soy DUE\u00c3\u2018O de mis creencias, sino que ME ENCUENTRO con ellas (en cambio, una apuesta s\u00c3\u00ad es algo que hago voluntariamente; si quiero, apuesto, si no, no). Uno puede pasar de creer a no creer (o viceversa) porque ciertos argumentos le han persuadido, pero no porque QUIERA. Yo, al menos, no puedo DECIDIR creer en la inmortalidad del alma durante la pr\u00c3\u00b3xima media hora, y luego dejar de creer.<\/span><\/span>
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[Discut\u00c3\u00admos aqu\u00c3\u00ad bastante sobre este tema al hablar del libre albedr\u00c3\u00ado<\/a>].
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Afirmar que la fe es el fruto de la voluntad es, me paree, s\u00c3\u00b3lo una estrategia ret\u00c3\u00b3rica para que d\u00c3\u00a9 la impresi\u00c3\u00b3n de que la fe es m\u00c3\u00a1s valiosa (aunque no s\u00c3\u00a9 por qu\u00c3\u00a9 tendr\u00c3\u00ada que serlo).
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Por \u00c3\u00baltimo, entre la evidencia y la falta de evidencia hay m\u00c3\u00baltiples grados: existen pocas cosas, relativamente, para las que tengamos una evidencia absoluta; de la mayor\u00c3\u00ada (incluso en la ciencia), lo que tenemos son probabilidades, verosimilitudes, y creencias (no en el sentido de la fe, sino en el de \"creo que me he dejado el m\u00c3\u00b3vil en casa\"... no estoy seguro, pero es probable que haya sido as\u00c3\u00ad). Yo no tengo fe religiosa, entre otros motivos, precisamente porque creo que las tesis de las religiones son EXTRAORDINARIAMENTE INVEROS\u00c3\u008dMILES (p.ej., que la mente siga existiendo cuando nuestro cerebro ha dejado de funcionar); sobra decir que no es algo por lo que yo \"apueste\", sino la conclusi\u00c3\u00b3n a la que me lleva el conocimiento que tenemos sobre el mundo.<\/span><\/span><\/div>
Enr\u00c3\u00b3late en el Otto Neurath<\/i><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muy interesante art\u00c3\u00adculo del ilustre mas\u00c3\u00b3n Javier Otaola hoy en El Pa\u00c3\u00ads, y muy conveniente para moderar el clima de conflicto que la campa\u00c3\u00b1a del Bus Ateo ha despertado en algunos grupos de creyentes… perd\u00c3\u00b3n, de adoradores de dioses).\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0Coincido…<\/p>\n","protected":false},"author":131,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[],"class_list":["post-4113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateismo","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/131"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4113"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4519,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4113\/revisions\/4519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}