En una sociedad como la nuestra, cualquier instituci\u00c3\u00b3n con una gran representatividad tiene m\u00c3\u00a1s f\u00c3\u00a1cil el acceso a niveles altos de decisi\u00c3\u00b3n y un mayor poder de negociaci\u00c3\u00b3n. De esto parece desprenderse la necesidad de tener informaci\u00c3\u00b3n confiable sobre la cantidad de personas que tal corporaci\u00c3\u00b3n dice representar, y por otro lado procedimientos claros que permitan a las personas adherir a la misma y dejar de hacerlo en caso de que as\u00c3\u00ad lo deseen.<\/p>
En nuestro pa\u00c3\u00ads, la Iglesia Cat\u00c3\u00b3lica es posiblemente la instituci\u00c3\u00b3n que mayor nivel de representatividad se adjudica, y simult\u00c3\u00a1neamente es la que menos claridad ofrece a la hora de justificarla. Si bien no est\u00c3\u00a1 claro como se determina la cantidad de fieles cat\u00c3\u00b3licos, cada tanto dan indicios de que lo hacen a partir del n\u00c3\u00bamero de bautismos que registran en sus libros. Dos ejemplos: El Arzobispado de Buenos Aires<\/a> \"entre 1993 y 1997 aumentaron un 10 por ciento la cantidad de bautismos, primeras comuniones y confirmaciones<\/em>\". Por otro lado, seg\u00c3\u00ban apologetica.org<\/a> \"Ocho de cada diez latinoamericanos est\u00c3\u00a1n bautizados.<\/em>\". En ambos casos, la noticia no es simplemente el n\u00c3\u00bamero de bautismos, sino que a partir de estos datos el texto intenta deducir la cantidad o el incremento de fieles. Otro problema es que se hace complicado encontrar otra fuente de informaci\u00c3\u00b3n que no sea la misma Iglesia. Como la creencia religiosa es \"informaci\u00c3\u00b3n sensible\", no hay censos sobre creencias religiosas, y la poca informaci\u00c3\u00b3n que se tiene al respecto parte de encuestas que reci\u00c3\u00a9n \u00c3\u00baltimamente se est\u00c3\u00a1n haciendo de una manera sistematizada.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una sociedad como la nuestra, cualquier instituci\u00c3\u00b3n con una gran representatividad tiene m\u00c3\u00a1s f\u00c3\u00a1cil el acceso a niveles altos de decisi\u00c3\u00b3n y un mayor poder de negociaci\u00c3\u00b3n. De esto parece desprenderse la necesidad de tener informaci\u00c3\u00b3n confiable sobre la cantidad de personas que tal corporaci\u00c3\u00b3n dice representar, y por otro lado procedimientos claros que permitan a las personas adherir a la misma y dejar de hacerlo en caso de que as\u00c3\u00ad lo deseen.<\/p>\n En nuestro pa\u00c3\u00ads, la Iglesia Cat\u00c3\u00b3lica es posiblemente la instituci\u00c3\u00b3n que mayor nivel de representatividad se adjudica, y simult\u00c3\u00a1neamente es la que menos claridad ofrece a la hora de justificarla. Si bien no est\u00c3\u00a1 claro como se determina la cantidad de fieles cat\u00c3\u00b3licos, cada tanto dan indicios de que lo hacen a partir del n\u00c3\u00bamero de bautismos que registran en sus libros. Dos ejemplos: El Arzobispado de Buenos Aires<\/a> “entre 1993 y 1997 aumentaron un 10 por ciento la cantidad de bautismos, primeras comuniones y confirmaciones<\/em>“. Por otro lado, seg\u00c3\u00ban apologetica.org<\/a> “Ocho de cada diez latinoamericanos est\u00c3\u00a1n bautizados.<\/em>“. En ambos casos, la noticia no es simplemente el n\u00c3\u00bamero de bautismos, sino que a partir de estos datos el texto intenta deducir la cantidad o el incremento de fieles. Otro problema es que se hace complicado encontrar otra fuente de informaci\u00c3\u00b3n que no sea la misma Iglesia. Como la creencia religiosa es “informaci\u00c3\u00b3n sensible”, no hay censos sobre creencias religiosas, y la poca informaci\u00c3\u00b3n que se tiene al respecto parte de encuestas que reci\u00c3\u00a9n \u00c3\u00baltimamente se est\u00c3\u00a1n haciendo de una manera sistematizada.<\/p>\n","protected":false},"author":126,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4504","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/126"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4726,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4504\/revisions\/4726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}