{"id":453,"date":"2007-07-09T09:55:00","date_gmt":"2007-07-09T07:55:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14824395.post-859258078073807155"},"modified":"2007-07-09T13:28:54","modified_gmt":"2007-07-09T11:28:54","slug":"odi-profanum-vulgus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/odi-profanum-vulgus\/","title":{"rendered":"Odi profanum vulgus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/bp2.blogger.com\/_wDohUk4vXgw\/RpHqirHtlHI\/AAAAAAAAACo\/iAcWH2dOs-s\/s1600-h\/wernich.bmp\"><img decoding=\"async\" id=\"BLOGGER_PHOTO_ID_5085103335689524338\"  alt=\"\" src=\"http:\/\/bp2.blogger.com\/_wDohUk4vXgw\/RpHqirHtlHI\/AAAAAAAAACo\/iAcWH2dOs-s\/s320\/wernich.bmp\" border=\"0\" \/><\/a><span >Jerarqu\u00c3\u00ada y democracia son conceptos incompatibles. El \u00c3\u00baltimo Decreto-Ley de <em>Veredicto XVI<\/em>, el <em>Summarum Pontificum<\/em> emitido como un <em>motu proprio<\/em>, libera a la misa tridentina de sus limitaciones can\u00c3\u00b3nicas. El rito m\u00c3\u00a1gico-lit\u00c3\u00bargico de los cat\u00c3\u00b3licos podr\u00c3\u00a1 ser recitado en la lengua de Cicer\u00c3\u00b3n sin necesidad de solicitar la venia arzobispal, y el texto latino que se emplear\u00c3\u00a1 recupera ciertos elementos del cl\u00c3\u00a1sico antisemitismo cristiano (<em>Vuestro padre es el diablo<\/em>, Juan, 8, 44). Representa a su vez un giro tradicionalista en apoyo de los cism\u00c3\u00a1ticos seguidores de Lefebvre, y es s\u00c3\u00admbolo de la radicalizaci\u00c3\u00b3n vaticana y de su estrategia de propaganda, que apunta a reforzar la imagen de una Iglesia intransigente, hier\u00c3\u00a1tica y poderosa, de una verdadera <em>auctoritas<\/em> espiritual situada muy por encima de los poderes temporales. <\/span><br \/><span ><\/span><br \/><span >Otro ejemplo: la idea de que su dios sanciona a las naciones como \u00c3\u00b3rdenes de la &#8220;creaci\u00c3\u00b3n&#8221;, favoreciendo as\u00c3\u00ad la estructuraci\u00c3\u00b3n de complejos religioso-pol\u00c3\u00adticos visionarios, al estilo de los nacional-catolicismos espa\u00c3\u00b1ol y polaco. De este modo, ser\u00c3\u00adan sus desvar\u00c3\u00ados doctrinales los que otorgar\u00c3\u00adan identidad propia a los pueblos sometidos a su fe. La amenaza materialista y el relativismo se constituyen as\u00c3\u00ad en objetivaciones mitol\u00c3\u00b3gicas a las que se caracteriza como &#8220;el Mal&#8221;, y se imaginan como potencias destructoras que pretenden apoderarse del cuerpo social y contaminarlo con su moral libertina. Bien claro lo ha dejado Monse\u00c3\u00b1or Rouco, al utilizar argumentos como que la asignatura de <em>Educaci\u00c3\u00b3n para la Ciudadan\u00c3\u00ada<\/em> es un instrumento diab\u00c3\u00b3lico, prueba de la existencia de una <em>mano negra<\/em> que pretende destruir Espa\u00c3\u00b1a. <\/span><br \/><span ><\/span><br \/><span >Nuevos s\u00c3\u00adntomas, pues, que se a\u00c3\u00b1aden a los constantes intentos integristas por medievalizar la cultura y a las ambiciones de la curia por teatralizar un <em>rapto de Europa<\/em> adaptado a la realidad contempor\u00c3\u00a1nea. Nuevas estrategias que elaboran metalenguajes por los que el &#8220;Bien&#8221; se identifica con el catecismo y con el dogma, con la homofobia, con la coacci\u00c3\u00b3n, con la intolerancia y con la censura, mientras que el &#8220;Mal&#8221;, su eterno opuesto, se confunde as\u00c3\u00ad con la raz\u00c3\u00b3n, con la libertad de expresi\u00c3\u00b3n y de conciencia y con el proceso de adquisici\u00c3\u00b3n de derechos fundamentales. Este dualismo, concebido en un lenguaje espec\u00c3\u00adficamente cristiano, adquiere dimensiones apocal\u00c3\u00adpticas en boca de los par\u00c3\u00a1sitos de la Conferencia Episcopal; la humanidad debe elegir entre la luz o la oscuridad, entre la verdad y la falsedad, entre Cristo y el Anticristo. El ide\u00c3\u00b3logo nazi Dietrich Eckart consideraba que en la batalla entre la luz y las tinieblas no cab\u00c3\u00ada pacto alguno, que la confrontaci\u00c3\u00b3n era a vida o muerte. Un programa ideol\u00c3\u00b3gico definitivamente asumido por el Vaticano y por sus filiales, para cuya ofensiva recatolizadora la disyuntiva se dibuja en \u00c3\u00baltima instancia como redenci\u00c3\u00b3n o como aniquilaci\u00c3\u00b3n. <\/span><br \/><span ><\/span><br \/><span >En este enga\u00c3\u00b1oso escenario maniqueo, donde cada vez se manifiestan con m\u00c3\u00a1s violencia los fundamentalismos religiosos, el hecho de que uno de sus verdugos sea llevado ante la justicia puede entenderse como una simple an\u00c3\u00a9cdota carente de implicaciones. O quiz\u00c3\u00a1 no. Tambi\u00c3\u00a9n es posible que siente las bases para un debate m\u00c3\u00a1s amplio, para un verdadero proceso judicial que alg\u00c3\u00ban d\u00c3\u00ada siente en el banquillo a la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica en tanto que instituci\u00c3\u00b3n, como responsable directa de una larga serie de cr\u00c3\u00admenes contra la humanidad. S\u00c3\u00b3lo entonces la sociedad humana habr\u00c3\u00a1 alcanzado definitivamente su madurez pol\u00c3\u00adtica y su liberaci\u00c3\u00b3n espiritual.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jerarqu\u00c3\u00ada y democracia son conceptos incompatibles. El \u00c3\u00baltimo Decreto-Ley de Veredicto XVI, el Summarum Pontificum emitido como un motu proprio, libera a la misa tridentina de sus limitaciones can\u00c3\u00b3nicas. 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