{"id":5405,"date":"2009-03-27T18:42:32","date_gmt":"2009-03-27T17:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/el-declive-de-la-magia\/"},"modified":"2009-03-27T18:42:32","modified_gmt":"2009-03-27T17:42:32","slug":"el-declive-de-la-magia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-declive-de-la-magia\/","title":{"rendered":"El declive de la magia"},"content":{"rendered":"

Versi\u00c3\u00b3 en catal\u00c3\u00a0: <\/span><\/strong><\/a>http:\/\/esperantelsbarbars.blogspot.com\/<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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\"\"La socializaci\u00c3\u00b3n del conocimiento lleva al cuestionamiento de la magia religiosa como respuesta tal y como la hemos conocido durante los doscientos mil a\u00c3\u00b1os en que los paleont\u00c3\u00b3logos cifran nuestra huella. Durante ese periodo, la humanidad en su conjunto no ha tenido acceso al conocimiento, cuya liturgia estaba reservada a los iniciados, a los gu\u00c3\u00adas de un conocimiento interesado, y donde la observaci\u00c3\u00b3n de los hechos naturales y su explicaci\u00c3\u00b3n sobrenatural estaban intr\u00c3\u00adnsecamente entretejidas, bien por inter\u00c3\u00a9s dominativo, bien por comodidad epistemol\u00c3\u00b3gica (ya que los que se erig\u00c3\u00adan en int\u00c3\u00a9rpretes de la realidad no ten\u00c3\u00adan ni la respuesta, ni la capacidad para obtenerla, ni el esp\u00c3\u00adritu inquisitivo imprescindible para hacerlo, acomodados en una posici\u00c3\u00b3n de poder). Es recurrente en la historia, en esas circunstancias, perseguir la duda y simplificar las explicaciones, siempre sobre la base de la creencia, ya que la duda conceptual queda siempre fuera, por definici\u00c3\u00b3n, de ese sistema acr\u00c3\u00adtico.<\/p>\n

Eso no s\u00c3\u00b3lo ha sido v\u00c3\u00a1lido para la especulaci\u00c3\u00b3n puramente teol\u00c3\u00b3gica, sino tambi\u00c3\u00a9n, a causa de esa indiscernible amalgama doctrinaria, el empirismo acad\u00c3\u00a9mico imperante hasta finales del siglo XIX (sino m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1), donde teor\u00c3\u00adas tan universalizadas como la de la evoluci\u00c3\u00b3n darwiniana eran anatemizadas como la iglesias cristiana anatemiz\u00c3\u00b3 el heliocentrismo copernicano.<\/p>\n

\"\"<\/a>Hoy, al menos en el denominado primer mundo y, de forma imprevisiblemente acelerada en pa\u00c3\u00adses emergentes como China e india, que representan un tercio de la humanidad, el acceso al conocimiento en distintos grados, est\u00c3\u00a1 al alcance de todos lo que, forzosamente, debe estimular el esp\u00c3\u00adritu cr\u00c3\u00adtico global. A pesar de que el peligro de que la manipulaci\u00c3\u00b3n informativa pueda poner en peligro ese pensamiento anal\u00c3\u00adtico, encamin\u00c3\u00a1ndolo hacia la uniformidad acomodaticia, \u00c3\u00a9sta, en definitiva, no debe dejar de ser una perversi\u00c3\u00b3n inevitable, pero a la larga superable, en la medida en que el acceso a los hechos y a las opiniones est\u00c3\u00a9 cava vez m\u00c3\u00a1s universalizado. Y podemos poner ejemplos: En los EUA, donde la informaci\u00c3\u00b3n sobre la guerra de Irak est\u00c3\u00a1 censurada y las consignas falsas e interesadas se han descubierto frecuentes, la poblaci\u00c3\u00b3n, paulatinamente, deja de creer en las fuentes que identifica como manipuladoras (como las gubernamentales). O el estado espa\u00c3\u00b1ol, donde el intento por parte de la derecha de redefinir la realidad a su medida desde determinados medios ha fracasado estrepitosamente entre el rid\u00c3\u00adculo. Curiosamente, ambos intentos han sido perpetrados por fuerzas bien vinculadas indiscerniblemente a la religi\u00c3\u00b3n organizada, bien por ella misma desde sus propios medios. Debemos congratularnos de su fracaso y describirlo como un ejemplo de nuestro punto de vista porqu\u00c3\u00a9, a pesar de todo, la duda y la necesidad de conocimiento para desvanecerla avanza en direcci\u00c3\u00b3n totalmente opuesta a la de nuestros antepasados y el refugio esot\u00c3\u00a9rico est\u00c3\u00a1 hoy completamente vaci\u00c3\u00b3 de conciencias inquietas.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ese pensamiento independiente y cr\u00c3\u00adtico con la explicaci\u00c3\u00b3n paranormal de la realidad a trav\u00c3\u00a9s de la religi\u00c3\u00b3n, si bien ha existido durante las \u00c3\u00baltimas centurias, no es menos cierto que ha sido minoritario e insuficiente para romper con milenios de fe en la magia como explicaci\u00c3\u00b3n. Pero ahora ese choque se est\u00c3\u00a1 produciendo ante nuestros ojos. Ese debe ser, por encima de la tecnificaci\u00c3\u00b3n o del caos medioambiental, el hecho diferencial del espacio de historia en el que nos ha tocado vivir. Somos quienes mataremos a los dioses i liberaremos al hombre de su esclavitud ancestral, para llevarlo donde pueda divisar cotas de humanizaci\u00c3\u00b3n hoy s\u00c3\u00b3lo entrevistas y, en todo caso, incompatibles con genuflexiones ante \u00c3\u00addolos que, a la fin, s\u00c3\u00b3lo nosotros hemos inventado y que han acabado domin\u00c3\u00a1ndonos. Ning\u00c3\u00ban dios nos ha hecho, sino nosotros a todos ellos. Ha llegado el momento de prescindir de ellos porque el concepto mental que representaban ha dejado de sernos \u00c3\u00batil.<\/p>\n

Hay que dar el siguiente paso. Nosotros somos el ariete. <\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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