{"id":5424,"date":"2009-03-29T01:31:26","date_gmt":"2009-03-29T00:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/las-barbaridades-de-la-biblia\/"},"modified":"2009-03-29T01:31:26","modified_gmt":"2009-03-29T00:31:26","slug":"las-barbaridades-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/las-barbaridades-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"LAS BARBARIDADES DE LA BIBLIA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a> <\/p>\n

Por Daniel Barona Narv\u00c3\u00a1ez<\/strong>
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http:\/\/www.sindioses.org<\/strong><\/a><\/div>\n

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Dentro de nuestra sociedad, cuando uno habla de moral y de sabidur\u00c3\u00ada, uno de los primeros libros que se vienen a la mente es la Biblia. Usualmente se piensa en la Biblia como un libro lleno de moral absoluta, justicia, amor y ense\u00c3\u00b1anzas sin igual. Sin embargo, cuando uno se aventura a leer la Biblia al detalle y m\u00c3\u00a1s ampliamente, sin limitarse a lo que los sacerdotes o pastores nos dicen que leamos, el libro sufre una metamorfosis extrema: pasa de ser el libro de amor y sabidur\u00c3\u00ada al libro de las barbaridades y la inmoralidad, o en el mejor de los casos, la falsa moral.<\/p>\n

Por ejemplo, en \u00c3\u2030xodo 32, 25-34 podemos ver una muestra de la actitud inmisericorde y vanidosa de Dios:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Y viendo Mois\u00c3\u00a9s que el pueblo estaba desenfrenado, porque Aar\u00c3\u00b3n lo hab\u00c3\u00ada permitido, para verg\u00c3\u00bcenza entre sus enemigos, se puso Mois\u00c3\u00a9s a la puerta del campamento, y dijo: \u00c2\u00bfQui\u00c3\u00a9n est\u00c3\u00a1 por Jehov\u00c3\u00a1? J\u00c3\u00bantese conmigo. Y se juntaron con \u00c3\u00a9l todos los hijos de Lev\u00c3\u00ad. Y \u00c3\u00a9l les dijo: As\u00c3\u00ad ha dicho Jehov\u00c3\u00a1, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente. Y los hijos de Lev\u00c3\u00ad lo hicieron conforme al dicho de Mois\u00c3\u00a9s; y cayeron del pueblo en aquel d\u00c3\u00ada como tres mil hombres. Entonces Mois\u00c3\u00a9s dijo: Hoy os hab\u00c3\u00a9is consagrado a Jehov\u00c3\u00a1, pues cada uno se ha consagrado en su hijo y en su hermano, para que \u00c3\u00a9l d\u00c3\u00a9 bendici\u00c3\u00b3n hoy sobre vosotros. Y aconteci\u00c3\u00b3 que al d\u00c3\u00ada siguiente dijo Mois\u00c3\u00a9s al pueblo: Vosotros hab\u00c3\u00a9is cometido un gran pecado, pero yo subir\u00c3\u00a9 ahora a Jehov\u00c3\u00a1; quiz\u00c3\u00a1 le aplacar\u00c3\u00a9 acerca de vuestro pecado. Entonces volvi\u00c3\u00b3 Mois\u00c3\u00a9s a Jehov\u00c3\u00a1, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, r\u00c3\u00a1eme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehov\u00c3\u00a1 respondi\u00c3\u00b3 a Mois\u00c3\u00a9s: Al que pecare contra m\u00c3\u00ad, a \u00c3\u00a9ste raer\u00c3\u00a9 yo de mi libro. Ve, pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he dicho; he aqu\u00c3\u00ad mi \u00c3\u00a1ngel ir\u00c3\u00a1 delante de ti; pero en el d\u00c3\u00ada del castigo, yo castigar\u00c3\u00a9 en ellos su pecado.\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/em>
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Lo primero que podemos ver es la actitud vanidosa y eg\u00c3\u00b3latra del dios b\u00c3\u00adblico, pero lo m\u00c3\u00a1s chocante y la actitud m\u00c3\u00a1s inmoral que \u00c3\u00a9l mismo dictamina es un genocidio de inocentes. \u00c2\u00bfPara qu\u00c3\u00a9? Para nada, pues supuestamente era una especie de sacrificio que servir\u00c3\u00ada para resarcirse del pecado cometido. Pero m\u00c3\u00a1s adelante Dios le dice a Mois\u00c3\u00a9s que en el d\u00c3\u00ada del castigo, ellos pagar\u00c3\u00a1n por su pecado.<\/p>\n

Aqu\u00c3\u00ad hay algo contradictorio con la idea popular de un dios absolutamente bueno y misericordioso, ya que Dios insiste con terquedad en que el pueblo pagar\u00c3\u00a1 por el pecado (que no fue m\u00c3\u00a1s que adorar a otros dioses, lo que da una muestra de c\u00c3\u00b3mo se origina la intolerancia hacia otras religiones con otros dioses) a pesar de ya haber cumplido el pueblo con el genocidio que \u00c3\u00a9l mismo orden\u00c3\u00b3.<\/p>\n

Conclusi\u00c3\u00b3n: Dios absolutamente absurdo y rencoroso.
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En un caso a\u00c3\u00ban m\u00c3\u00a1s sorprendente, se narra la muerte de una persona que viol\u00c3\u00b3 el mandato del d\u00c3\u00ada de reposo:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recog\u00c3\u00ada le\u00c3\u00b1a en d\u00c3\u00ada de reposo. Y los que le hallaron recogiendo le\u00c3\u00b1a, lo trajeron a Mois\u00c3\u00a9s y a Aar\u00c3\u00b3n, y a toda la congregaci\u00c3\u00b3n; y lo pusieron en la c\u00c3\u00a1rcel, porque no estaba declarado qu\u00c3\u00a9 se le hab\u00c3\u00ada de hacer. Y Jehov\u00c3\u00a1 dijo a Mois\u00c3\u00a9s: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedr\u00c3\u00a9elo toda la congregaci\u00c3\u00b3n fuera del campamento. Entonces lo sac\u00c3\u00b3 la congregaci\u00c3\u00b3n fuera del campamento, y lo apedrearon, y muri\u00c3\u00b3, como Jehov\u00c3\u00a1 mand\u00c3\u00b3 a Mois\u00c3\u00a9s.\u00e2\u20ac\u009d
\u00e2\u20ac\u201dN\u00c3\u00bameros 15, 32-36.<\/em><\/strong>
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En este pasaje, claramente el pueblo no est\u00c3\u00a1 seguro de qu\u00c3\u00a9 hacer con el hombre, pero vino el buen\u00c3\u00adsimo de Dios y puso las cosas en su lugar: muerte para el hombre. Esta actitud podr\u00c3\u00adamos clasificarla como propia de un ente sediento de sangre, vengativo y absolutamente intolerante. \u00c2\u00bfAquel hombre hizo mal a alguna otra persona? Evidentemente no. Su \u00c3\u00banica falta fue realizar una actividad que Dios no contemplaba digna de hacerse en el d\u00c3\u00ada de reposo. Lo que Dios quer\u00c3\u00ada era que lo adoraran.
Conclusi\u00c3\u00b3n: Dios absolutamente vanidoso.<\/p>\n

En Romanos 13, 1-7, encontramos una muestra clara de obediencia absoluta a la autoridad:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Som\u00c3\u00a9tase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenaci\u00c3\u00b3n para s\u00c3\u00ad mismos. Porque los magistrados no est\u00c3\u00a1n para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. \u00c2\u00bfQuieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendr\u00c3\u00a1s alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por raz\u00c3\u00b3n del castigo, sino tambi\u00c3\u00a9n por causa de la conciencia. Pues por esto pag\u00c3\u00a1is tambi\u00c3\u00a9n los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que deb\u00c3\u00a9is: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/em>
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Este pasaje no puede ser m\u00c3\u00a1s claro: la autoridad es la autoridad, y si no se le obedece, se comete un pecado contra Dios. \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 mejor excusa que \u00c3\u00a9sta podr\u00c3\u00ada utilizar cualquier administrador del poder para manejar al pueblo a su antojo? Obviamente este pasaje fue \u00e2\u20ac\u0153dise\u00c3\u00b1ado inteligentemente\u00e2\u20ac\u009d para fines pol\u00c3\u00adticos. Si no obedeces, Dios te castiga. Ese es el lema necesario para mantener las aguas calmas y las mentes cr\u00c3\u00adticas dormidas.<\/p>\n

Conclusi\u00c3\u00b3n: Dios absolutamente injusto y estrechamente vinculado con intereses pol\u00c3\u00adticos.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Som\u00c3\u00a9tase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenaci\u00c3\u00b3n para s\u00c3\u00ad mismos. Porque los magistrados no est\u00c3\u00a1n para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. \u00c2\u00bfQuieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendr\u00c3\u00a1s alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por raz\u00c3\u00b3n del castigo, sino tambi\u00c3\u00a9n por causa de la conciencia. Pues por esto pag\u00c3\u00a1is tambi\u00c3\u00a9n los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que deb\u00c3\u00a9is: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.\u00e2\u20ac\u009d (Romanos 13, 1-7)<\/span><\/em><\/strong>
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Por \u00c3\u00baltimo, en Lucas 3, 7-9 hay un ejemplo en el que se muestra el infierno como castigo eterno para los que no cumplen lo que manda Dios:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Y dec\u00c3\u00ada a las multitudes que sal\u00c3\u00adan para ser bautizadas por \u00c3\u00a9l: \u00c2\u00a1Oh generaci\u00c3\u00b3n de v\u00c3\u00adboras! \u00c2\u00bfQui\u00c3\u00a9n os ense\u00c3\u00b1\u00c3\u00b3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenc\u00c3\u00a9is a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambi\u00c3\u00a9n el hacha est\u00c3\u00a1 puesta a la ra\u00c3\u00adz de los \u00c3\u00a1rboles; por tanto, todo \u00c3\u00a1rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego.\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/em>
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Primer punto a considerar aqu\u00c3\u00ad: el arrepentimiento. La Biblia resalta la culpa como parte inherente del ser humano, y lo \u00c3\u00banico que hay para combatirla es el arrepentimiento. Todo ser humano lleva una culpa innata (seg\u00c3\u00ban la Biblia) y por ello hay que arrepentirse. \u00c2\u00bfPero, arrepentirse de qu\u00c3\u00a9? Tal parece que lo \u00c3\u00banico importante es arrepentirse de los pecados en general (sin especificar qu\u00c3\u00a9 pecados), es decir, lo que importa es convertirse en seres sumisos y subyugados; sin culpa real innata, pero arrepinti\u00c3\u00a9ndose de cosas que no se han cometido. En todo caso, lo que quiere decir el dios b\u00c3\u00adblico es que hay que arrepentirse simplemente de haber nacido, ya que el pecado nace irremediablemente con uno y la culpa acompa\u00c3\u00b1a nuestra vida entera.<\/p>\n

Y la segunda cosa a considerar es lo que se dice en el \u00c3\u00baltimo p\u00c3\u00a1rrafo del pasaje mencionado: \u00e2\u20ac\u0153el hacha est\u00c3\u00a1 puesta a la ra\u00c3\u00adz de los \u00c3\u00a1rboles; por tanto, todo \u00c3\u00a1rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego\u00e2\u20ac\u009d. Esto quiere decir que todos ya estamos condicionados de antemano. Desde el momento que existimos el hacha est\u00c3\u00a1 puesta sobre nosotros, y depende de si somos buenos o malos para que esa hacha nos corte o no. \u00c2\u00bfAcaso eso no es una tortura psicol\u00c3\u00b3gica? En caso de que seamos malos, el hacha nos cortar\u00c3\u00a1 y nos iremos al infierno, en donde seremos torturados eternamente. Habr\u00c3\u00ada que pensar nada m\u00c3\u00a1s c\u00c3\u00b3mo es que un esp\u00c3\u00adritu inmaterial se puede quemar en el fuego f\u00c3\u00adsico. Por otro lado, el concepto de \u00e2\u20ac\u0153ser malo\u00e2\u20ac\u009d se ver\u00c3\u00ada condicionado seg\u00c3\u00ban lo que Dios considere malo, lo cual, como ya hemos visto, es altamente contradictorio, variable y absurdo, situ\u00c3\u00a1ndonos entonces en una situaci\u00c3\u00b3n de constante condicionamiento y gran incertidumbre.<\/p>\n

Conclusi\u00c3\u00b3n: Dios torturador e inquisidor eterno.<\/p>\n

Despu\u00c3\u00a9s de todo esto, resumiendo, tenemos a un Dios absolutamente absurdo y rencoroso, absolutamente vanidoso, absolutamente injusto y estrechamente vinculado con intereses pol\u00c3\u00adticos, y torturador e inquisidor eterno. Entonces, \u00c2\u00bfde qu\u00c3\u00a9 se habla cuando se menciona a un Dios absolutamente misericordioso, absolutamente bondadoso y absolutamente sabio? Si uno compara al Dios que se conceptualiza popularmente y el Dios b\u00c3\u00adblico, parecer\u00c3\u00ada que fueran dos personajes totalmente distintos y opuestos. El dios b\u00c3\u00adblico dista mucho de la bondad, la misericordia y la sabidur\u00c3\u00ada.<\/p>\n

Lo m\u00c3\u00a1s probable es que la gente extraiga lo m\u00c3\u00a1s conveniente de la Biblia para formar su idea de Dios, y dejar de lado lo malo, como si no existiera. A\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad, tienen el atrevimiento de declarar a la Biblia como el libro de mayor contenido moral y de sabidur\u00c3\u00ada de la historia de la humanidad.
Habr\u00c3\u00ada que preguntarles en qu\u00c3\u00a9 se basan para afirmar eso.<\/div>\n

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