{"id":5641,"date":"2009-04-15T16:01:52","date_gmt":"2009-04-15T15:01:52","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/sufre-descredito-jerarquia-catolica-en-espana-el-pais\/"},"modified":"2009-04-15T16:01:52","modified_gmt":"2009-04-15T15:01:52","slug":"sufre-descredito-jerarquia-catolica-en-espana-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/sufre-descredito-jerarquia-catolica-en-espana-el-pais\/","title":{"rendered":"Sufre descr\u00c3\u00a9dito jerarqu\u00c3\u00ada cat\u00c3\u00b3lica en Espa\u00c3\u00b1a: El Pa\u00c3\u00ads"},"content":{"rendered":"

martes 14 abril 2009. Espa\u00c3\u00b1a<\/span>
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Te\u00c3\u00b3logos y cat\u00c3\u00b3licos de base culpan a la jerarqu\u00c3\u00ada del descr\u00c3\u00a9dito de la instituci\u00c3\u00b3n – Critican la primac\u00c3\u00ada de la moral religiosa sobre la \u00c3\u00a9tica c\u00c3\u00advica com\u00c3\u00ban a todos
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La jerarqu\u00c3\u00ada cat\u00c3\u00b3lica est\u00c3\u00a1 sumida en el descr\u00c3\u00a9dito, y sus fieles desconcertados o dolidos. \u00c3\u2030ste es el panorama que dibujan dos manifiestos firmados en las \u00c3\u00baltimas semanas por iglesias de base y personalidades muy comprometidas con el catolicismo romano en Espa\u00c3\u00b1a. El primero se titula A prop\u00c3\u00b3sito del aborto;<\/i> el segundo, Ante la crisis eclesial. <\/i>En muy primer plano de la pol\u00c3\u00a9mica figura la actitud episcopal ante la reforma de la llamada ley del aborto, contra la que la Conferencia Episcopal ha tocado a rebato con ardor.<\/p>\n

“Somos conscientes de que este escrito es un procedimiento extraordinario, pero tambi\u00c3\u00a9n es extraordinaria la causa que lo motiva. La p\u00c3\u00a9rdida de credibilidad de la instituci\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica est\u00c3\u00a1 alcanzando cotas preocupantes. Este descr\u00c3\u00a9dito puede servir de excusa a muchos que no quieren creer, pero es tambi\u00c3\u00a9n causa de dolor y desconcierto para muchos creyentes”, dice el segundo de los manifiestos, rubricado por 300 personas.<\/p>\n

Los obispos se sienten acosados, incluso perseguidos, por el poder pol\u00c3\u00adtico y legislativo. Pero la realidad es que los mayores reproches les llegan de entre sus filas<\/span>. Entre los firmantes de este manifiesto hay destacados te\u00c3\u00b3logos, pero tambi\u00c3\u00a9n relevantes figuras de congregaciones religiosas de abolengo: jesuitas (Juan Antonio Estrada, Jos\u00c3\u00a9 Ignacio Gonz\u00c3\u00a1lez Faus, Juan Masi\u00c3\u00a1 y Xavier Alegre), dominicos (Quint\u00c3\u00adn Garc\u00c3\u00ada), benedictinos (Hilari Raguer), franciscanos (Jos\u00c3\u00a9 Arregui) o claretianos (Evaristo Villar y Benjam\u00c3\u00adn Forcano), entre otras. Las r\u00c3\u00babricas, por orden alfab\u00c3\u00a9tico, ocupan 10 folios, con gran presencia femenina. Tambi\u00c3\u00a9n lo firman los principales dirigentes de la Asociaci\u00c3\u00b3n de Te\u00c3\u00b3logos Juan XXIII, Julio Lois (presidente) y Juan Jos\u00c3\u00a9 Tamayo (secretario general), el senador Imanol Zubero, del PSOE, y el diplom\u00c3\u00a1tico Yago Pico de Coa\u00c3\u00b1a de Velicourt.<\/p>\n

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Antes de analizar los motivos de la crisis eclesi\u00c3\u00a1stica y de se\u00c3\u00b1alar a los responsables, los firmantes hacen una declaraci\u00c3\u00b3n de fidelidad. Dicen: “El amor a una madre enferma no consiste en negar o disimular su enfermedad sino en sufrir con ella y por ella. Si deseamos una Iglesia mejor no es para militar en el club de los mejores, sino porque el evangelio de Dios en Jesucristo se la merece”.<\/p>\n

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La causa principal de la crisis les parece claro que es “la infidelidad al Vaticano II y el miedo ante las reformas que exig\u00c3\u00ada”. Afirman: “Ya durante el Concilio se hicieron dur\u00c3\u00adsimas cr\u00c3\u00adticas a la curia romana. M\u00c3\u00a1s tarde Pablo VI intent\u00c3\u00b3 poner en marcha una reforma de esa curia, que esta misma bloque\u00c3\u00b3. Si alg\u00c3\u00ban error grave se cometi\u00c3\u00b3 en los pontificados anteriores [al de Benedicto XVI] fue precisamente el dejar bloqueada esa urgente reforma del entorno papal”. La consecuencia, seg\u00c3\u00ban el manifiesto, “es el injusto poder de la curia romana sobre el colegio episcopal, que deriva en una serie de nombramientos de obispos al margen de las iglesias locales, y que busca no los pastores que cada iglesia necesita, sino peones fieles que defiendan los intereses del poder central y no los del pueblo de Dios”.<\/p>\n

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Entre las consecuencias “cada vez m\u00c3\u00a1s perceptibles” de esa deriva subrayan la doble actitud de mano tendida hacia posturas lindantes con la extrema derecha autoritaria (“aunque sean infieles al evangelio e incluso ateas”), y los “golpes inmisericordes” contra todas las posturas afines a la libertad evang\u00c3\u00a9lica, a la fraternidad cristiana y a la igualdad entre todos los hijos de Dios, “tan clamorosamente negada hoy”.<\/p>\n

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Otra consecuencia es “la incapacidad para escuchar”, que hace que la instituci\u00c3\u00b3n est\u00c3\u00a9 cometiendo “rid\u00c3\u00adculos mayores que los del caso Galileo”. Tesis del manifiesto: Galileo ten\u00c3\u00ada raz\u00c3\u00b3n en su intuici\u00c3\u00b3n sobre el movimiento de los astros, pero no la ten\u00c3\u00ada en sus argumentos. En cambio, hoy la ciencia suministra datos que la curia romana prefiere desconocer: por ejemplo en problemas referentes al inicio y al fin de la vida. La consecuencia es que “la proclamada s\u00c3\u00adntesis entre fe y raz\u00c3\u00b3n se ve as\u00c3\u00ad puesta en entredicho”.<\/p>\n

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Un asunto vital es el de la libertad interna. Proclaman: “Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creer\u00c3\u00a1 que un santo tan amable como Antonio de Padua pudiera predicar p\u00c3\u00bablicamente que mientras Cristo hab\u00c3\u00ada dicho ‘apacienta mis ovejas’, los obispos de su \u00c3\u00a9poca se dedicaban a orde\u00c3\u00b1arlas o trasquilarlas. Ni que el m\u00c3\u00adstico san Bernardo escribiera al Papa que no parec\u00c3\u00ada sucesor de Pedro sino de Constantino”.<\/p>\n

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Pese a todo, los 300 expresan su esperanza. “No vamos a romper con la Iglesia, ni aunque hayamos de soportar las iras de parte de su jerarqu\u00c3\u00ada. Podemos superar estos momentos duros sin perder la paciencia ni el buen humor ni el amor hacia todos, incluidos aquellos cuyo gobierno pastoral nos sentimos obligados a criticar. M\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de los diagn\u00c3\u00b3sticos, quisi\u00c3\u00a9ramos ayudar a actitudes de fe animosa y paciente para estas horas negras del catolicismo romano”.<\/p>\n

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El manifiesto sobre la actitud episcopal ante la reforma de la ley del aborto es obra de la Iglesia de Base de Madrid, que agrupa a miles de fieles. “Tenemos que reconocer que no todas las comunidades mantenemos exactamente la misma postura en este tema y en todos sus detalles. Coincidimos, no obstante, en que las opiniones de la jerarqu\u00c3\u00ada sobre el aborto no representan la opini\u00c3\u00b3n de la totalidad de la comunidad cat\u00c3\u00b3lica”, dice en primer lugar.<\/p>\n

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Partiendo del principio de que “el aborto es un fen\u00c3\u00b3meno complejo con implicaciones personales, sociales, pol\u00c3\u00adticas y religiosas”, piden que los puntos de vista sobre la cuesti\u00c3\u00b3n se expresen “sin convertirlo en campo exclusivamente propio”.<\/p>\n

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Concluyen: “Se deber\u00c3\u00ada respetar la distinci\u00c3\u00b3n entre los planos jur\u00c3\u00addico y \u00c3\u00a9tico, cient\u00c3\u00adfico y religioso. El aborto no es un tema exclusivamente cristiano. Para regularlo debe primar la \u00c3\u00a9tica c\u00c3\u00advica, com\u00c3\u00ban a todos los ciudadanos, sobre la moral religiosa, espec\u00c3\u00adfica de cada creencia. Nadie deber\u00c3\u00ada hacer bandera pol\u00c3\u00adtica ni religiosa de este tema tan profundamente humano y por nadie deseado. Nos oponemos decididamente a la excomuni\u00c3\u00b3n y exigimos que esa pena desaparezca del C\u00c3\u00b3digo de Derecho Can\u00c3\u00b3nico. Finalmente, consideramos fundamental la informaci\u00c3\u00b3n y formaci\u00c3\u00b3n de todos los ciudadanos sobre este tema”.<\/p>\n

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“La p\u00c3\u00a9rdida de credibilidad est\u00c3\u00a1 alcanzando cotas preocupantes”<\/h3>\n
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– Descr\u00c3\u00a9dito.<\/b> “La p\u00c3\u00a9rdida de credibilidad de la instituci\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica, que los medios de comunicaci\u00c3\u00b3n han convertido ya en oficial, est\u00c3\u00a1 alcanzando cotas preocupantes. Este descr\u00c3\u00a9dito es causa de dolor y desconcierto”.<\/p>\n

– Libertad. <\/b>“Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creer\u00c3\u00a1 que un santo tan amable como Antonio de Padua pudiera predicar p\u00c3\u00bablicamente que mientras Cristo hab\u00c3\u00ada dicho ‘apacienta mis ovejas’, los obispos de su \u00c3\u00a9poca se dedicaban a orde\u00c3\u00b1arlas o trasquilarlas”.<\/p>\n

– Aborto. <\/b>“El aborto no es un tema exclusivamente cristiano. A la hora de regularlo debe primar la \u00c3\u00a9tica c\u00c3\u00advica, com\u00c3\u00ban a todos los ciudadanos y ciudadanas, sobre la moral religiosa, espec\u00c3\u00adfica de cada creencia. Corresponde al Parlamento legislar sobre este tema”.<\/p>\n

– Excomuni\u00c3\u00b3n. <\/b>“Nadie deber\u00c3\u00ada hacer bandera pol\u00c3\u00adtica ni religiosa de este tema tan profundamente humano y generalmente por nadie deseado. Como cat\u00c3\u00b3licos, nos oponemos decididamente a la excomuni\u00c3\u00b3n y exigimos que esa pena desaparezca del C\u00c3\u00b3digo de Derecho Can\u00c3\u00b3nico”.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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ENLACE<\/a><\/p>\n

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFUNDELO.<\/span><\/p>\n

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