{"id":5700,"date":"2009-04-19T09:11:56","date_gmt":"2009-04-19T08:11:56","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/n%c2%ba14-los-profetas\/"},"modified":"2009-04-19T09:11:56","modified_gmt":"2009-04-19T08:11:56","slug":"n%c2%ba14-los-profetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/n%c2%ba14-los-profetas\/","title":{"rendered":"N\u00c2\u00ba14: Los profetas"},"content":{"rendered":"

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Seg\u00c3\u00ban la mayor\u00c3\u00ada de los expertos el Evangelio mas antiguo es el adjudicado a Marcos, se trata del Evangelio mas corto y se considera que fue la base sobre la que se escribieron las versiones atribuidas a Mateo y Lucas. Estos tres evangelios son los denominados “sin\u00c3\u00b3pticos” dado su gran parecido. El evangelio de Juan se considera que es bastante posterior, adem\u00c3\u00a1s de presentar notables diferencias de estilo con el resto, seguramente por la influencia debia al contaco del cristianismo con las culturas vecinas de asia menor y Egipto.<\/p>\n

El Evangelio de Marcos es el que menos referencia hace a los profetas y estas referencias son las mas subjetivas de todas. Estos son algunos ejemplos:<\/p>\n

Isaias 6:9-10 > En referencia a que Jes\u00c3\u00bas hablaba usando par\u00c3\u00a1bolas.
<\/strong>
9. Dijo entonces: <\/span>\u00c2\u00abVe y dile a este pueblo: \u00e2\u20ac\u0153Por m\u00c3\u00a1s que oigan, no entender\u00c3\u00a1n; por m\u00c3\u00a1s que miren, no captar\u00c3\u00a1n\u00e2\u20ac\u009d. 10. Cierra la mente de este pueblo, t\u00c3\u00a1pales los o\u00c3\u00addos, ci\u00c3\u00a9rrales los ojos. Si no fuera as\u00c3\u00ad,
entender\u00c3\u00adan lo que ven y lo que oyen, se volver\u00c3\u00adan a m\u00c3\u00ad y yo los sanar\u00c3\u00ada\u00c2\u00bb.<\/em> <\/span><\/div>\n

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Malaquias 3:1, 4:5-6; Isaias 40:3 > En referencia a Juan el Bautista<\/strong><\/p>\n

El Se\u00c3\u00b1or Todopoderoso dice: \u00c2\u00abMiren, yo env\u00c3\u00ado a mi mensajero para que me prepare el camino. El Se\u00c3\u00b1or al que ustedes buscan vendr\u00c3\u00a1 de repente al templo*, ya viene aquel a quien ustedes tanto desean, el mensajero del pacto\u00c2\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

Miren, voy a enviar al profeta El\u00c3\u00adas a ustedes antes de que llegue el d\u00c3\u00ada del Se\u00c3\u00b1or grande y terrible. 6El\u00c3\u00adas ayudar\u00c3\u00a1 a reconciliar a los hijos con sus padres, no vaya a ser que venga yo y destruya la tierra por completo\u00c2\u00bb
Una voz grita: \u00c2\u00ab\u00c2\u00a1Preparen un camino para el Se\u00c3\u00b1or en el desierto!<\/span><\/em><\/p>\n

El resto de profec\u00c3\u00adas citadas en Marcos no hacen referencia directa a la figura de Jes\u00c3\u00bas sino que son citas del propio Jes\u00c3\u00bas al Antiguo Testamento. Como ocurre con todas las profec\u00c3\u00adas uno podr\u00c3\u00ada adjudicar su mensaje a casi cualquier persona en distintos momentos hist\u00c3\u00b3ricos. <\/p>\n

Es curioso, bueno, no lo es tanto, que las versiones posteriores del Evangelio a\u00c3\u00b1aden a lo ya recogido por Marcos una serie de detalles sobre la vida de Jes\u00c3\u00bas que tratan de fortalecer su figura como la de Mes\u00c3\u00adas. As\u00c3\u00ad Mateo es el que mas referencia hace a los profetas, sobre todo en cuanto a los detalles del nacimiento de Jes\u00c3\u00bas. Una historia que cuenta de forma excesivamente detallada y que sin embargo no era ni siquiera mencionada en la versi\u00c3\u00b3n de Marcos. Elementos como la virginidad de Mar\u00c3\u00ada, el nacimiento en Bel\u00c3\u00a9n, la visita de unos magos, la huida a Egipto y la matanza de ni\u00c3\u00b1os ordenada por Herodes son detalles a\u00c3\u00b1adidos a la historia para hacer que encaje con pasajes recogidos en los libros de los profetas (Isaias 7:14, 11:1; Miqueas 5:2; Oseas 11:1; Jeremias 31:15). Resulta llamativo que detalles tan importantes se les pasaran por alto en las primeras redacciones del Evangelio.<\/p>\n

Los evangelistas dan, por lo tanto, mucha importancia a las profec\u00c3\u00adas del Antiguo Testamento para justificar la divinidad de Jes\u00c3\u00bas. Algunas de esas profec\u00c3\u00adas son terriblemente subjetivas y podr\u00c3\u00adan hacer referencia a Jes\u00c3\u00bas o a cualquier otra cosa. Otras son mas f\u00c3\u00a1ciles de relacionar con los hechos descritos en el Nuevo Testamento, pero como ya hemos dicho, la redacci\u00c3\u00b3n de los Evangelios fue evolucionando y aumentando en detalles a medida que se suced\u00c3\u00adan sus transcripciones en el tiempo.<\/p>\n

Veamos otros ejemplos de profec\u00c3\u00adas que nada tienen que ver con la religi\u00c3\u00b3n o con Jes\u00c3\u00bas. Se trata de profec\u00c3\u00adas de Nostradamus sobre diferentes personajes y momentos hist\u00c3\u00b3ricos:<\/p>\n

Adolf Hitler
<\/strong>Cuarteta III, 35
De lo m\u00c3\u00a1s profundo del Occidente de Europa,De gente pobre un joven ni\u00c3\u00b1o nacer\u00c3\u00a1,Que por su lengua seducir\u00c3\u00a1 a las masas,Su fama al reino de Oriente m\u00c3\u00a1s crecer\u00c3\u00a1.
Centuria III, 58
Cerca del Rin de las monta\u00c3\u00b1as N\u00c3\u00b3rdicas,Nacer\u00c3\u00a1 un grande de gentes demasiado tarde venido,Que defender\u00c3\u00a1 Sarmacia y Panonia,Que no se sabr\u00c3\u00a1 lo que suceder\u00c3\u00a1.<\/span><\/em><\/p>\n

Bombas at\u00c3\u00b3micas de Hiroshima y Nagasaki
<\/strong>Centuria II, 6
Cerca de las puertas y dentro de dos ciudades,Habr\u00c3\u00a1 dos azotes como nunca vio nada igual,Hambre, dentro la peste, por el hierro fuera arrojados,Pedir socorro al gran Dios inmortal.<\/span><\/em><\/p>\n

Napole\u00c3\u00b3n Bonaparte<\/strong>
Centuria I, 60
Un emperador nacer\u00c3\u00a1 cerca de Italia,Que ser\u00c3\u00a1 vendido muy caro al imperio,Dir\u00c3\u00a1n con qu\u00c3\u00a9 gente se al\u00c3\u00ada,Que les parecer\u00c3\u00a1 menos pr\u00c3\u00adncipe que carnicero.Dejar\u00c3\u00a1n de sonar las campanas,Y el cielo se abrir\u00c3\u00a1 en dos formando dos para\u00c3\u00adsos,Distintos a los dem\u00c3\u00a1s de ah\u00c3\u00ad nacer\u00c3\u00a1n los hijos que nunca pudieron tenerLas personas sin coraz\u00c3\u00b3n.<\/span><\/em><\/p>\n

Independencia de Estados Unidos
<\/strong>Cenuria IV, 96
La hermana de las islas Brit\u00c3\u00a1nicasQuince a\u00c3\u00b1os antes que su hermano nacer\u00c3\u00a1Por su promesa demuestra ser cierta,Suceder\u00c3\u00a1 al reino de la balanza<\/span><\/em><\/p>\n

La guerra civil espa\u00c3\u00b1ola<\/strong>
Centuria IX, 41
De castillo Franco saldr\u00c3\u00a1 la asamblea,El embajador no grato ser\u00c3\u00a1 cisma:Los de Ribiere estar\u00c3\u00a1n en la pelea,Y en el gran abismo negar\u00c3\u00a1n la entrada.<\/span><\/em><\/p>\n

Y as\u00c3\u00ad muchas otras. Sorprendente \u00c2\u00bfverdad? hay que ver como dejando pasar el tiempo suficiente cualquier profec\u00c3\u00ada puede cobrar sentido. De hecho, si le\u00c3\u00a9is los textos de los profetas del Antiguo Testamento son tan simb\u00c3\u00b3licos, enrevesados y apocal\u00c3\u00adpticos que podr\u00c3\u00adais asociar su mensaje con los atentados de las torres gemelas, la segunda guerra mundial, la llegada del Islam, Napole\u00c3\u00b3n, Hitler, Stalin o cualquier otro momento hist\u00c3\u00b3rico o personaje relevante que os apetezca.<\/p>\n


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Seg\u00c3\u00ban la mayor\u00c3\u00ada de los expertos el Evangelio mas antiguo es el adjudicado a Marcos, se trata del Evangelio mas corto y se considera que fue la base sobre la que se escribieron las versiones atribuidas a Mateo y Lucas. Estos tres evangelios son los denominados “sin\u00c3\u00b3pticos” dado su gran parecido. El evangelio de Juan […]<\/p>\n","protected":false},"author":143,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/143"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}