{"id":5960,"date":"2009-05-10T16:02:18","date_gmt":"2009-05-10T15:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/acta-de-la-asamblea-de-fida-valencia-celebrada-el-30-de-abril-de-2009\/"},"modified":"2012-04-30T11:31:56","modified_gmt":"2012-04-30T10:31:56","slug":"acta-de-la-asamblea-de-fida-valencia-celebrada-el-30-de-abril-de-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/acta-de-la-asamblea-de-fida-valencia-celebrada-el-30-de-abril-de-2009\/","title":{"rendered":"ACTA DE LA ASAMBLEA DE FIdA-VALENCIA, CELEBRADA EL 30 DE ABRIL DE 2009"},"content":{"rendered":"
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El acta origina esta colgada aqu\u00c3\u00ad http:\/\/federacionatea.ning.com\/forum\/topics\/acta-de-la-asamblea<\/p>\n

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Os la copio a continuaci\u00c3\u00b3n<\/p>\n

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Act\u00c3\u00baa como Secretario Miguel (\u00e2\u20ac\u0153Fran\u00c3\u00a7oise Babeuf\u00e2\u20ac\u009d).<\/span><\/p>\n

En la mesa principal est\u00c3\u00a1n Luis Mar\u00c3\u00ada (Secretario de Organizaci\u00c3\u00b3n) y Paco (Coordinador).<\/span><\/p>\n

Asisten alrededor de una veintena de socios y simpatizantes.<\/span><\/p>\n

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En primer lugar, tom\u00c3\u00b3 la palabra Paco para agradecer su presencia a los asistentes y plantear su propuesta del \u00e2\u20ac\u0153Proyecto FIdA\u00e2\u20ac\u009d. De manera esquem\u00c3\u00a1tica, esta ser\u00c3\u00ada su articulaci\u00c3\u00b3n:<\/span><\/p>\n

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1.- Crear y\/o potenciar los grupos locales aut\u00c3\u00b3nomos que, dentro de las l\u00c3\u00adneas generales ideol\u00c3\u00b3gicas y de acci\u00c3\u00b3n de FIdA, tendr\u00c3\u00adan, como su propio nombre indica, plena autonom\u00c3\u00ada en cuanto a idear propuestas y llevarlas a la pr\u00c3\u00a1ctica. La Red Social de Internet resulta muy \u00c3\u00batil para ponerse en contacto y hacer que la informaci\u00c3\u00b3n circule, pero es necesario conocerse y organizarse.<\/span><\/p>\n

2.- Representantes de los grupos locales aut\u00c3\u00b3nomos integrar\u00c3\u00adan un Comit\u00c3\u00a9 Ejecutivo Federal, que dibuje las grandes l\u00c3\u00adneas organizativas y estrat\u00c3\u00a9gicas. En este CEF se integrar\u00c3\u00adan adem\u00c3\u00a1s los socios que quisieran involucrarse voluntaria y directamente en proyectos de activismo o en funciones administrativas, al igual que los responsables de los Comit\u00c3\u00a9s sectoriales permanentes mencionados en el punto siguiente.<\/span><\/p>\n

3.- Crear comit\u00c3\u00a9s sectoriales que se encargar\u00c3\u00adan de asuntos espec\u00c3\u00adficos. Paco propone estos cuatro:<\/span><\/p>\n

a) Tesorer\u00c3\u00ada<\/span><\/p>\n

b) Propaganda<\/span><\/p>\n

c) Estrategia<\/span><\/p>\n

d) Organizaci\u00c3\u00b3n<\/span><\/p>\n

4.- Sugiere que se baje la cuota anual un 50%, es decir, de 40 euros anuales a 20, para que no suponga una barrera para nadie, y m\u00c3\u00a1s en este contexto de crisis. Informa que actualmente existe un d\u00c3\u00a9ficit presupuestario de unos 2800 euros, a falta de un informe detallado de Tesorer\u00c3\u00ada.<\/span><\/p>\n

5.- Plantea la posibilidad, sugerida por algunos socios, de debatir sobre la organizaci\u00c3\u00b3n de una plataforma pol\u00c3\u00adtica que busque repercusi\u00c3\u00b3n medi\u00c3\u00a1tica y que aglutine el malestar contra el fundamentalismo religioso y las implicaciones que conlleva.<\/span><\/p>\n

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Toma la palabra Lu\u00c3\u00ads Mar\u00c3\u00ada, secretario de Organizaci\u00c3\u00b3n de la FIdA, que acudi\u00c3\u00b3 ex profeso a la reuni\u00c3\u00b3n desde su residencia habitual de Rivas Vaciamadrid. Los puntos que trat\u00c3\u00b3 fueron los siguientes:<\/span><\/p>\n

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1.- La organizaci\u00c3\u00b3n del I Concilio Ateo, cuya responsabilidad recay\u00c3\u00b3 principalmente sobre \u00c3\u00a9l, y sus brillantes resultados, a pesar de las trabas con las que se encontr\u00c3\u00b3.<\/span><\/p>\n

2.- Hasta la fecha, la FIdA ha desarrollado su labor a partir del esfuerzo de muy pocas personas, b\u00c3\u00a1sicamente \u00c3\u00a9l y Paco, lo que supone un desgaste personal y familiar. A \u00c3\u00a9l no le importa el trabajo, pero s\u00c3\u00b3lo si se observan resultados y se comprueba que la gente que se compromete responde con los hechos. A este respecto, se considera necesario que los socios se responsabilicen e involucren m\u00c3\u00a1s en la militancia, y que se incremente tambi\u00c3\u00a9n el n\u00c3\u00bamero de socios cotizantes. <\/span><\/p>\n

3.- En nuestra sociedad la mayor parte del ate\u00c3\u00adsmo no es combativo, se limita a declaraciones informales en reducidos c\u00c3\u00adrculos y sin ninguna consecuencia pr\u00c3\u00a1ctica. No s\u00c3\u00b3lo eso, sino que en momentos donde cabr\u00c3\u00ada hacer gestos contundentes e inequ\u00c3\u00advocos, aunque fueran simb\u00c3\u00b3licos, siempre se suele ceder. Este ate\u00c3\u00adsmo no se implica con su tiempo y con su dinero, y no planta cara.<\/span><\/p>\n

4.- Dado este panorama, concluye, no es posible avanzar. La p\u00c3\u00a1gina web est\u00c3\u00a1 bien, la Red Social ha sido muy interesante, los premios Torquemada son una iniciativa provocadora, as\u00c3\u00ad como el OADA, y se han conseguido algunos \u00c3\u00a9xitos medi\u00c3\u00a1ticos, pero no ve un futuro claro si seguimos por nuestro lado. Su opini\u00c3\u00b3n es que hay que unir fuerzas a escala nacional, en forma de una plataforma pol\u00c3\u00adtica contra el Concordato, la ense\u00c3\u00b1anza de la religi\u00c3\u00b3n en las escuelas, etc., junto a otros grupos afines, tales como la Uni\u00c3\u00b3n de Ateos y Librepensadores, Europa Laica y el resto de asociaciones laicistas.<\/span><\/p>\n

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Marian toma la palabra y plantea estos asuntos:<\/span><\/p>\n

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1.- No comprende que se plantee bajar la cuota si existe un d\u00c3\u00a9ficit presupuestario.<\/span><\/p>\n

2.- No ve claro la opci\u00c3\u00b3n de organizar a\u00c3\u00ban una plataforma pol\u00c3\u00adtica, pues primero habr\u00c3\u00ada que reforzar la organizaci\u00c3\u00b3n.<\/span><\/p>\n

3.- Lo que resulta evidente es que lo primero es reforzar organizativamente los grupos locales.<\/span><\/p>\n

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Pacokas tampoco ve claro el paso a la plataforma pol\u00c3\u00adtica. Marian recuerda que el partido del Cannabis se present\u00c3\u00b3 en unas elecciones municipales y a pesar de sus buenos resultados no consigui\u00c3\u00b3 representaci\u00c3\u00b3n ni ventaja alguna. Se coment\u00c3\u00b3 que una plataforma pol\u00c3\u00adtica no es natural para nosotros, para nuestros objetivos. Anah\u00c3\u00ad propuso que en vez de una plataforma pol\u00c3\u00adtica se organizaran plataformas concretas, para batallas concretas, por ejemplo contra el Concordato. La opini\u00c3\u00b3n mayoritaria es contraria a rebajar el importe de la cuota de socio.<\/span><\/p>\n

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Raquel aport\u00c3\u00b3 su experiencia de soledad en su puesto de trabajo en un instituto de ense\u00c3\u00b1anza media con la campa\u00c3\u00b1a de \u00e2\u20ac\u0153Jo no t\u00e2\u20ac\u2122espere\u00e2\u20ac\u009d y otros asuntos, en ocasiones de alcance simb\u00c3\u00b3lico, pero no exentos de importancia, sobre todo de cara a los alumnos. Ella propone hablar con Izquierda Unida, Esquerra Republicana e incluso con el PSOE, y tratar de que asuman nuestros principios y as\u00c3\u00ad romper nuestra soledad, y de paso que afloren sus contradicciones.<\/span><\/p>\n

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Luis Mar\u00c3\u00ada insiste en la necesidad de colaborar con grupos afines, a\u00c3\u00ban reconociendo que en la mayor\u00c3\u00ada de ocasiones funcionan como feudos locales en el sentido de que intentan asumir el monopolio de esta lucha en su zona geogr\u00c3\u00a1fica de influencia. Es dif\u00c3\u00adcil trabajar solo y \u00c3\u00a9l apuesta no por perder la identidad, pero si quiz\u00c3\u00a1 cierto orgullo e incluso dejarse alg\u00c3\u00ban fleco. <\/span><\/p>\n

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Se coment\u00c3\u00b3 la necesidad de estudiar bien la estrategia futura, es decir, no ir primero a por lo que nos apetece sino quiz\u00c3\u00a1 a por lo m\u00c3\u00a1s importante o a por lo m\u00c3\u00a1s efectivo. Una buena opci\u00c3\u00b3n es buscar la ayuda de personajes medi\u00c3\u00a1ticos: intelectuales, actores, etc.<\/span><\/p>\n

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Maria Antonia apuesta por el fin del voluntarismo, que ha sido \u00c3\u00batil hasta ahora pero que ya no da m\u00c3\u00a1s de s\u00c3\u00ad. Ha llegado el momento de definir objetivos y estrategias, de organizar grupos de trabajo temporales, que se formen \u00c3\u00banicamente para llevar a cabo un objetivo concreto, y luego se disuelvan. Anah\u00c3\u00ad insiste en reivindicar la importancia del \u00e2\u20ac\u0153orgullo ateo\u00e2\u20ac\u009d, la tarea que desempe\u00c3\u00b1a Richard Dawkins. Quiz\u00c3\u00a1 sea un objetivo secundario, pero no es desde\u00c3\u00b1able el hecho de tratar que se normalice lo de ser ateo. Hay m\u00c3\u00a1s anticlericales que ateos, al menos en Espa\u00c3\u00b1a. Se comenta la necesidad de no centrarse solo en la religi\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica, de atacar a otras religiones, para no poder ser instrumentalizados. Anah\u00c3\u00ad sostiene que somos \u00e2\u20ac\u0153ateos cat\u00c3\u00b3licos\u00e2\u20ac\u009d, al igual que Dawkins es un \u00e2\u20ac\u0153ateo anglicano\u00e2\u20ac\u009d y existen los \u00e2\u20ac\u0153ateos musulmanes\u00e2\u20ac\u009d. A trav\u00c3\u00a9s del rechazo a la religi\u00c3\u00b3n imperante en nuestro entorno hemos llegado al ate\u00c3\u00adsmo, al rechazo de toda religi\u00c3\u00b3n. Hasta cierto punto es inevitable que nos centremos en la tradici\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica. Lu\u00c3\u00ads Mar\u00c3\u00ada coincide plenamente en los objetivos pero vuelve al asunto de la organizaci\u00c3\u00b3n. Se niega a realizar cualquier trabajo in\u00c3\u00batil, por ejemplo, recoger firmas si luego no va a servir para nada. <\/span><\/p>\n

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Paco recoge algunos de los asuntos planteados hasta ese momento.<\/span><\/p>\n

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1.- Coincide con Lu\u00c3\u00ads Mar\u00c3\u00ada en la necesidad de colaborar con otros grupos ateos, laicos, etc, pero de manera puntual, para objetivos o campa\u00c3\u00b1as concretas, y no como una estrategia permanente. <\/span><\/p>\n

2.- \u00c3\u2030l comparte la idea de que no es positivo plantearse la creaci\u00c3\u00b3n de un partido pol\u00c3\u00adtico convencional, ya que somos muy pocos y por ese camino apenas conseguir\u00c3\u00adamos nada.<\/span><\/p>\n

3.- La estrategia tiene que ser m\u00c3\u00a1s gamberra, provocativa, de guerrilla cultural, un grito de denuncia.<\/span><\/p>\n

4.- No solo somos ateos respecto a la religi\u00c3\u00b3n, tambi\u00c3\u00a9n frente al Estado, a toda ideologizaci\u00c3\u00b3n metaf\u00c3\u00adsica que limite las libertades (en asuntos como el sexual, el aborto, el suicidio, la eutanasia, etc). Hay que hay que ir contra todo comunitarismo, contra todo \u00e2\u20ac\u0153buenismo\u00e2\u20ac\u009d.<\/span><\/p>\n

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Paco explic\u00c3\u00b3 que, en cualquier caso, la propuesta de un \u00e2\u20ac\u0153partido\u00e2\u20ac\u009d s\u00c3\u00b3lo ser\u00c3\u00ada aceptable en el marco de una estrategia de provocaci\u00c3\u00b3n. El siguiente texto no fue le\u00c3\u00addo \u00c3\u00adntegramente en la Asamblea, pero se incluye en el Acta a t\u00c3\u00adtulo informativo, dado que refleja los aspectos fundamentales de la propuesta:<\/span><\/p>\n

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En uno de los documentos fundamentales de la organizaci\u00c3\u00b3n, titulado \u00e2\u20ac\u0153El Proyecto FIdA\u00e2\u20ac\u009d, se hac\u00c3\u00ada constar, sin duda alguna, la intenci\u00c3\u00b3n de intervenir en el \u00e2\u20ac\u0153campo\u00e2\u20ac\u009d pol\u00c3\u00adtico (FIdA \u00e2\u20ac\u0153<\/span>aspira (\u00e2\u20ac\u00a6) a adentrarse en una din\u00c3\u00a1mica pol\u00c3\u00adtica, puesto que los dioses tambi\u00c3\u00a9n se ocultan \u00e2\u20ac\u201co se manifiestan- en forma de par\u00c3\u00a1bolas de mercado, de propaganda medi\u00c3\u00a1tica y de control social\u00e2\u20ac\u009d). <\/span>Como sab\u00c3\u00a9is, se insist\u00c3\u00ada en el texto mencionado en la necesidad de una \u00e2\u20ac\u0153resistencia racionalista\u00e2\u20ac\u009d, haciendo \u00c3\u00a9nfasis en una <\/span>\u00e2\u20ac\u0153cr\u00c3\u00adtica pr\u00c3\u00a1ctica\u00e2\u20ac\u009d que \u00e2\u20ac\u0153no puede dejar de poner en cuesti\u00c3\u00b3n los mismos t\u00c3\u00a9rminos del debate, llegando incluso a ridiculizar y a parodiar sus formas por encima de sus contenidos\u00e2\u20ac\u009d. El objetivo es abordar una cr\u00c3\u00adtica de la pol\u00c3\u00adtica dominante. Mi propuesta no quiere transformar FIdA en una opci\u00c3\u00b3n electoral pol\u00c3\u00adticamente correcta. Por el contrario, lo que se busca es una provocaci\u00c3\u00b3n, un grito de denuncia.<\/span><\/p>\n

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Somos, desde el inicio, una organizaci\u00c3\u00b3n que pelea por una sociedad anti-autoritaria. Contra la censura, por la autonom\u00c3\u00ada, por la libertad sexual, el goce existencial, la insurgencia, la acci\u00c3\u00b3n directa. FIdA ha de cuestionar toda colaboraci\u00c3\u00b3n con el Estado y con la \u00e2\u20ac\u0153legitimidad democr\u00c3\u00a1tica\u00e2\u20ac\u009d. Mi planteamiento, repito, es el de la provocaci\u00c3\u00b3n, y as\u00c3\u00ad quiero dejarlo claro hoy. Un sector de FIdA apuesta por una soluci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica \u00e2\u20ac\u0153pr\u00c3\u00a1ctica\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u201camplitud, reforma, unificaci\u00c3\u00b3n, alianzas, compromiso, adecuaci\u00c3\u00b3n-. Por mi parte, sinceramente, pretendo no reducir a la FIdA a una plataforma respetable. Lo que quisiera es que se mantuviera como una especie de \u00e2\u20ac\u0153think-tank\u00e2\u20ac\u009d radical, imperativo e intransigente… Como un laboratorio de ideas, que desarrolle todas las implicaciones pol\u00c3\u00adticas, cient\u00c3\u00adficas y sociales del pensamiento ateo. Porque considero que el ate\u00c3\u00adsmo no es una simple posici\u00c3\u00b3n privada ante la vida, sino todo un agregado de consecuencias, traslaciones y conclusiones enfocado directamente a una revoluci\u00c3\u00b3n cultural.<\/span><\/p>\n

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Desde quienes pensamos FIdA queremos infiltrar ideas en el conjunto social, bien sea mediante un \u00e2\u20ac\u0153Observatorio Anti-Difamaci\u00c3\u00b3n Atea\u00e2\u20ac\u009d, los \u00e2\u20ac\u0153Premios Torquemada\u00e2\u20ac\u009d, la \u00e2\u20ac\u0153PIA\u00e2\u20ac\u009d (Primera Iglesia Atea) o un partido pol\u00c3\u00adtico que puede llamarse el \u00e2\u20ac\u0153Partido de las Fuerzas del Mal\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153Plataforma ciudadana contra el clero\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153Partido de la Provocaci\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d o simplemente \u00e2\u20ac\u0153Liga Atea\u00e2\u20ac\u009d. Lo que se pretende es provocar, con may\u00c3\u00basculas, a una sociedad adormecida fatalmente por la propaganda. Pero FIdA deber\u00c3\u00ada mantenerse al margen de cualquier pr\u00c3\u00a1ctica pol\u00c3\u00adtica directa, aunque pueda apoyar las iniciativas necesarias que conduzca a la creaci\u00c3\u00b3n de una plataforma en los t\u00c3\u00a9rminos mencionados. Queda claro que la gram\u00c3\u00a1tica cultural, de conseguir un \u00c3\u00a9xito razonable, es tan fuerte que apenas si resultar\u00c3\u00ada posible continuar con una t\u00c3\u00a1ctica electoral una vez dentro del parlamento. Pero eso no significa que no haya salida alguna. El \u00e2\u20ac\u0153arte\u00e2\u20ac\u009d, en este tipo de acci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica, consiste en introducir elementos que provoquen inquietud en el electorado. Se trata de practicar actitudes que escapen a la l\u00c3\u00b3gica de la pol\u00c3\u00adtica tradicional, pero sin renunciar a una cr\u00c3\u00adtica de lo existente.<\/span><\/p>\n

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Se plante\u00c3\u00b3 como posible conclusi\u00c3\u00b3n que nuestros objetivos tienen que ser a la vez ambiciosos y concretos. Se desestim\u00c3\u00b3 la transformaci\u00c3\u00b3n de FIdA en plataforma o partido pol\u00c3\u00adtico, y se aprob\u00c3\u00b3 mayoritariamente profundizar en la l\u00c3\u00adnea y el car\u00c3\u00a1cter de una guerrilla cultural. Para ello, ser\u00c3\u00ada preciso concretar aquellos puntos que ser\u00c3\u00a1n defendidos estrat\u00c3\u00a9gicamente por la FIdA (derechos del cuerpo y de los menores, defensa de una absoluta libertad de expresi\u00c3\u00b3n, alerta constante frente a la pol\u00c3\u00adtica de los fundamentalistas, reivindicaci\u00c3\u00b3n del anticlericalismo y del ataque a cualquier ideolog\u00c3\u00ada religiosa como posici\u00c3\u00b3n perentoria y defensiva) as\u00c3\u00ad como las formas en que esa acci\u00c3\u00b3n deber\u00c3\u00a1 llevarse a cabo. Se proponen entonces algunas posibilidades de acci\u00c3\u00b3n. <\/span><\/p>\n

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Se coment\u00c3\u00b3 que en realidad no estamos tan solos, que nuestras acciones tienen cierta repercusi\u00c3\u00b3n y que hay gente que nos sigue y agradece nuestra pelea. Por ejemplo, result\u00c3\u00b3 emocionante que el juez italiano Luigi Tosti respondiera a todos y cada uno de los que le enviaron una muestra de solidaridad. Se coment\u00c3\u00b3 que a pesar de que en ocasiones se pueda decir que la mayor\u00c3\u00ada de la poblaci\u00c3\u00b3n es cat\u00c3\u00b3lica, en realidad no es cierto, lo que se demuestra en los hechos, ya que la mayor\u00c3\u00ada de la poblaci\u00c3\u00b3n no atiende a las recomendaciones de la Iglesia sobre los temas m\u00c3\u00a1s diversos (llegar virgen al matrimonio, empleo de preservativos y de la p\u00c3\u00adldora del d\u00c3\u00ada despu\u00c3\u00a9s, aborto, etc).<\/span><\/p>\n

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El acuerdo alcanzado consisti\u00c3\u00b3 en poner en marcha al menos dos de las iniciativas propuestas. En primer lugar, comenzar a organizar una Plataforma ciudadana de protesta frente a la visita del te\u00c3\u00b3crata vaticano a Madrid en 2011. Se propone llevar a la Asamblea General de Madrid la necesidad de crear una Comisi\u00c3\u00b3n Gestora permanente en relaci\u00c3\u00b3n con la visita, cuyas funciones habr\u00c3\u00a1n de ser clarificadas y analizadas en dicha Asamblea (dise\u00c3\u00b1o de la campa\u00c3\u00b1a, contenido y difusi\u00c3\u00b3n del mensaje, estructura de la Plataforma, etc.). Uno de sus cometidos consistir\u00c3\u00ada en unificar la repulsa al personaje con la exigencia de la derogaci\u00c3\u00b3n de los actuales Acuerdos entre el Estado espa\u00c3\u00b1ol y El Vaticano.<\/span><\/p>\n

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En segundo lugar, organizar un festival de cine \u00e2\u20ac\u0153ateo y anticlerical\u00e2\u20ac\u009d que incluya pase de pel\u00c3\u00adculas y tambi\u00c3\u00a9n un concurso de cortometrajes documentales y de ficci\u00c3\u00b3n. Respecto al lugar, hay que estudiar las opciones y las colaboraciones posibles: Ayuntamiento de Burjassot, Rivas, Facultad de Bellas Artes de Valencia, Red de Ayuntamientos Republicanos de Andaluc\u00c3\u00ada, Instituto Franc\u00c3\u00a9s de Valencia, Departamento de Divulgaci\u00c3\u00b3n de la Ciencia de la Universidad de Valencia…. Se buscar\u00c3\u00ada la colaboraci\u00c3\u00b3n de profesionales de Filmotecas, aunque por razones pol\u00c3\u00adticas obvias \u00c3\u00a9sta no sea oficial. Maria Antonia, que cuenta con experiencia en la materia, tambi\u00c3\u00a9n ha manifestado su voluntad de participar en la organizaci\u00c3\u00b3n de este proyecto.<\/span><\/p>\n

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Aparte de ello, se aprueba la continuidad y el desarrollo de acciones puntuales concretas, de car\u00c3\u00a1cter local o nacional, y la inyecci\u00c3\u00b3n de iniciativas medi\u00c3\u00a1ticas y en la red de forma permanente. <\/span><\/p>\n

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Se propone a la red de grupos aut\u00c3\u00b3nomos de FIdA la discusi\u00c3\u00b3n sobre los puntos y acuerdos mencionados.<\/span><\/p>\n

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En Valencia, a 30 de abril de 2009.<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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El acta origina esta colgada aqu\u00c3\u00ad http:\/\/federacionatea.ning.com\/forum\/topics\/acta-de-la-asamblea Os la copio a continuaci\u00c3\u00b3n ——————————————————————————————– Act\u00c3\u00baa como Secretario Miguel (\u00e2\u20ac\u0153Fran\u00c3\u00a7oise Babeuf\u00e2\u20ac\u009d). En la mesa principal est\u00c3\u00a1n Luis Mar\u00c3\u00ada (Secretario de Organizaci\u00c3\u00b3n) y Paco (Coordinador). Asisten alrededor de una veintena de socios y simpatizantes. En primer lugar, tom\u00c3\u00b3 la palabra Paco para agradecer su presencia a los asistentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":132,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/132"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5960"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16146,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5960\/revisions\/16146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}