{"id":6625,"date":"2009-06-28T16:01:19","date_gmt":"2009-06-28T15:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/la-frase-del-opio-en-su-contexto\/"},"modified":"2009-06-28T16:01:19","modified_gmt":"2009-06-28T15:01:19","slug":"la-frase-del-opio-en-su-contexto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/la-frase-del-opio-en-su-contexto\/","title":{"rendered":"La frase del opio en su contexto"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c2\u00a9 Rolando G\u00c3\u00b3mez<\/span>
Para Raz\u00c3\u00b3n Atea<\/span><\/p>\n

Hace unos pocos d\u00c3\u00adas, visitando EE.UU., entr\u00c3\u00a9 a una librer\u00c3\u00ada y me compr\u00c3\u00a9 un libro que me atrajo por su portada y t\u00c3\u00adtulo llamativos: se trata de El ateo port\u00c3\u00a1til, <\/span>del ingl\u00c3\u00a9s Christopher Hitchens<\/a>, publicado por la editorial Da Capo Press. El libro es en realidad un compendio de obras y\/o fragmentos de obras de una larga lista de autores que incluye a Benedicto de Spinoza, Karl Marx, Charles Darwin, Anatole France, Bertrand Russell, Omar Khay\u00c3\u00a1m, Carl Sagan, Freud, Salman Rushdie, Emma Goldman, y muchos otros, todos alrededor de un tema: la religi\u00c3\u00b3n.
Me llam\u00c3\u00b3 mucho la atenci\u00c3\u00b3n el fragmento de Marx: est\u00c3\u00a1 sacado de la Introducci\u00c3\u00b3n a Contribuci\u00c3\u00b3n a la cr\u00c3\u00adtica de la filosof\u00c3\u00ada del derecho de Hegel, <\/span>obra escrita en 1843.
Esta es la obra donde Marx escribi\u00c3\u00b3 aquella famosa frase: \u00c2\u00abla religi\u00c3\u00b3n es el opio de los pueblos\u00c2\u00bb, que estoy seguro que todos la han escuchado, pero no tan seguro de que la hayan le\u00c3\u00addo en su fuente. Yo personalmente confieso que es una obra que no alcanc\u00c3\u00a9 a leer en castellano en mi juventud.
La famosa frase ha sido reproducida millones de veces, vilipendiada, admirada y demonizada a la vez, pero creo poder asegurar que casi siempre sacada totalmente de su contexto, y juzgada casi exclusivamente por el timbre sonoro de las palabras \u00c2\u00abopio\u00c2\u00bb y \u00c2\u00abpueblos\u00c2\u00bb bajo los par\u00c3\u00a1metros ac\u00c3\u00basticos que esas palabras tienen en la sociedad de nuestra \u00c3\u00a9poca; esto es, la asimilaci\u00c3\u00b3n con adicci\u00c3\u00b3n, estupefacientes da\u00c3\u00b1inos o narcotr\u00c3\u00a1fico la una, y a masas vulgares, incultas o ignorantes la otra.
Luego de leerla, decid\u00c3\u00ad traducirla del ingl\u00c3\u00a9s (no encontr\u00c3\u00a9 \u00c2\u00aba mano\u00c2\u00bb ninguna versi\u00c3\u00b3n en castellano) y compartirla con ustedes en su contexto. Creo que vale la pena.
Ac\u00c3\u00a1 va:<\/p>\n

\u00c2\u00abEl fundamento del criticismo irreligioso es: el hombre hace a la religi\u00c3\u00b3n; no la religi\u00c3\u00b3n al hombre. La religi\u00c3\u00b3n es, efectivamente, la auto-conciencia y la autoestima del hombre quien, ya sea no se ha ganado a s\u00c3\u00ad mismo, o se ha perdido a s\u00c3\u00ad mismo de nuevo. Pero el hombre (der Mensch) no es un ser abstracto, puesto fuera del mundo. El hombre es el mundo del hombre \u00e2\u20ac\u201cel Estado, la sociedad. Este Estado y esta sociedad producen la religi\u00c3\u00b3n, la cual es una conciencia invertida del mundo, porque est\u00c3\u00a1n en un mundo invertido. La religi\u00c3\u00b3n es la teor\u00c3\u00ada general de este mundo; su compendio enciclop\u00c3\u00a9dico, su l\u00c3\u00b3gica en forma popular, su point-d\u00c2\u00b4honneur espiritual, su entusiasmo, su sanci\u00c3\u00b3n moral, su complemento solemne, y su base universal de consolaci\u00c3\u00b3n y justificaci\u00c3\u00b3n. Es la realizaci\u00c3\u00b3n fant\u00c3\u00a1stica de la esencia humana, dado que la esencia humana no posee ninguna realidad verdadera. La lucha contra la religi\u00c3\u00b3n es indirectamente, por lo tanto, la lucha contra ese mundo cuyo aroma espiritual es la religi\u00c3\u00b3n.
El sufrimiento religioso es, en uno y al mismo tiempo, la expresi\u00c3\u00b3n de sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real. La religi\u00c3\u00b3n es el suspiro de la criatura oprimida, el coraz\u00c3\u00b3n de un mundo descorazonado, el alma (o el esp\u00c3\u00adritu, der Geist) de una condici\u00c3\u00b3n desalmada. Es el opio de los pueblos.
La abolici\u00c3\u00b3n de la religi\u00c3\u00b3n como la felicidad ilusoria de los pueblos es la exigencia de su real felicidad. La demanda de abandono de sus ilusiones acerca de su condici\u00c3\u00b3n es la demanda de abandonar una condici\u00c3\u00b3n que requiere de ilusiones. La cr\u00c3\u00adtica de la religi\u00c3\u00b3n es entonces, en embri\u00c3\u00b3n, el criticismo de ese valle de l\u00c3\u00a1grimas del cual la religi\u00c3\u00b3n es su santa aureola\u00c2\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Interesante, \u00c2\u00bfno?
Dicen que un antrop\u00c3\u00b3logo brit\u00c3\u00a1nico encontr\u00c3\u00b3 que los miembros del pueblo Fang en Camer\u00c3\u00ban creen firmemente en brujas que tienen un \u00c3\u00b3rgano interno de tipo animal, que en las noches se separa de ellas y vuela sobre los sembrados arruinando las cosechas, y que esas brujas se juntan a veces en org\u00c3\u00adas donde devoran a sus v\u00c3\u00adctimas humanas. Muchos de esos campesinos jurar\u00c3\u00a1n que un amigo de un amigo, o un conocido, ha visto a esas criaturas en sus incursiones nocturnas, y que su existencia es una absoluta verdad indiscutible.
\u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo hay gente que puede creer semejantes cosas tan irracionales y sin sentido alguno?
Pues bien, hay gente que cree que algo terrible le va a pasar a uno si uno enciende un fuego exactamente un minuto despu\u00c3\u00a9s de que la primera estrella de la noche del viernes aparece en el firmamento, y que ese maleficio terrible es anulado solamente por la visi\u00c3\u00b3n de la primera estrella en el firmamento del d\u00c3\u00ada siguiente. Hay otros que creen que hace unos dos mil a\u00c3\u00b1os un hombre naci\u00c3\u00b3 del vientre de una mujer que nunca copul\u00c3\u00b3; es decir, naci\u00c3\u00b3 sin padre biol\u00c3\u00b3gico alguno, y que este hombre sin padre biol\u00c3\u00b3gico muri\u00c3\u00b3, pero a los tres d\u00c3\u00adas volvi\u00c3\u00b3 a la vida y desapareci\u00c3\u00b3, con cuerpo y todo, hacia el cielo. Hay gentes que creen que un ser todopoderoso va a leer todos los papelitos escritos que se ponen entre las grietas de las piedras del muro de un antiguo templo, y que de alguna manera ese ser todopoderoso va a responder a los pedidos escritos en esos papelitos. Hay otras gentes que creen que la imagen de una mujer vestida con un manto apareci\u00c3\u00b3 de la nada impresa en el poncho de un ind\u00c3\u00adgena mexicano, y que ese poncho se puede encontrar hoy en d\u00c3\u00ada ac\u00c3\u00a1 en la ciudad de M\u00c3\u00a9xico.
Todas estas extra\u00c3\u00b1as creencias dependen del entorno geogr\u00c3\u00a1fico y social donde la persona se encuentra. Si nosotros \u00e2\u20ac\u201ctanto ustedes como yo\u00e2\u20ac\u201c fu\u00c3\u00a9ramos nacidos y criados en Kandahar, Yakarta o Mumbai, seguramente ver\u00c3\u00adamos como irracional, o por lo menos muy extra\u00c3\u00b1o y ajeno, la creencia en algunas de las cosas que he mencionado arriba.
En la famosa frase de Marx sobre el opio me parece que lo de la droga es lo menos relevante. Lo que todav\u00c3\u00ada al d\u00c3\u00ada de hoy es relevante es esa \u00c2\u00abconciencia invertida del mundo\u00c2\u00bb que posibilita transformar en una virtud humana la actitud de creer en cosas extra\u00c3\u00b1as, sin soporte e insoportables, sin ninguna evidencia de ning\u00c3\u00ban tipo, y cuyo prop\u00c3\u00b3sito es tratar de alcanzar una felicidad ilusoria en este valle de l\u00c3\u00a1grimas, la sociedad humana.<\/p>\n

Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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