{"id":6922,"date":"2009-07-18T16:02:13","date_gmt":"2009-07-18T15:02:13","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/%c2%bfpor-que-no-creo-en-dios-imparcialidad\/"},"modified":"2009-07-18T16:02:13","modified_gmt":"2009-07-18T15:02:13","slug":"%c2%bfpor-que-no-creo-en-dios-imparcialidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/%c2%bfpor-que-no-creo-en-dios-imparcialidad\/","title":{"rendered":"\u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 no creo en Dios? &#8211; Imparcialidad"},"content":{"rendered":"<p>4.d. Imparcialidad: agnosticismo<\/p>\n<p>Entiendo que el lector atento se sienta algo desconcertado en este momento. \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo voy a presentar al agnosticismo como un supuesto &#8220;argumento racional&#8221; a favor de la existencia de dios? \u00c2\u00bfNo es el agnosticismo, justamente, una corriente que proclama la incapacidad de conocer si existe o no dios? \u00c2\u00bfNo es \u00c3\u00a9sa, en definitiva, la \u00c3\u00banica posici\u00c3\u00b3n realmente racional, ni a favor ni en contra de nada, que admite su desconocimiento sobre el tema y se limita a no opinar? Me atrever\u00c3\u00ada a afirmar que no es as\u00c3\u00ad.<\/p>\n<p>Si bien la definici\u00c3\u00b3n exacta de palabra &#8220;agnosticismo&#8221; est\u00c3\u00a1 muy cerca de la esencia del esp\u00c3\u00adritu racional que pretende defender este texto, no es ese el uso que, por lo com\u00c3\u00ban, se le da a la palabra cuando nos referimos al agn\u00c3\u00b3stico de dios. A ese tipo especial (tan extendido en la sociedad moderna) de agn\u00c3\u00b3stico de dios es a quien me refiero aqu\u00c3\u00ad, no al agn\u00c3\u00b3stico estricto, de car\u00c3\u00a1cter m\u00c3\u00a1s filos\u00c3\u00b3fico y terminol\u00c3\u00b3gicamente m\u00c3\u00a1s exacto. Cuando digo agnosticismo estricto, me refiero al tecnicismo al que hice referencia m\u00c3\u00a1s arriba: una postura racional, desde la cual nada imaginable puede negarse categ\u00c3\u00b3ricamente, simplemente porque la magnitud de todo lo existente y la limitaci\u00c3\u00b3n humana nos impide observar todo lo potencialmente observable. Es posible imaginar un planeta en la \u00c3\u00b3rbita de Alphacentiuri en donde existan seres de diez cent\u00c3\u00admetros de altura y de tez azulada, o peque\u00c3\u00b1os insectos con forma de j\u00c3\u00b3venes mujeres, pero nadie ha viajado nunca hasta alphacentauri. Nadie puede. Es imposible encontrar pruebas en contra de la existencia de los pitufos, las hadas o los unicornios azules invisibles. Ahora bien, \u00c2\u00bfes probable que existan los pitufos, las hadas y los unicornios azules invisibles? El que algo no sea irrefutable, el que no haya pruebas de su no existencia, no es una evidencia a favor de la existencia de ese algo, ni siquiera lo convierte en probable. Richard Dawkins expres\u00c3\u00b3 magistralmente esta idea:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4.d. Imparcialidad: agnosticismo Entiendo que el lector atento se sienta algo desconcertado en este momento. \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo voy a presentar al agnosticismo como un supuesto &#8220;argumento racional&#8221; a favor de la existencia de dios? \u00c2\u00bfNo es el agnosticismo, justamente, una corriente que proclama la incapacidad de conocer si existe o no dios? \u00c2\u00bfNo es \u00c3\u00a9sa, en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}