{"id":738343,"date":"2016-12-26T05:13:00","date_gmt":"2016-12-26T04:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.redatea.net\/?guid=ce021016bb618b98c142d1952e5df01e"},"modified":"2016-12-26T05:36:36","modified_gmt":"2016-12-26T04:36:36","slug":"jesus-no-nacio-el-25-de-diciembre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jehovadesenmascarado.blogspot.com\/2016\/12\/jesus-no-nacio-el-25-de-diciembre.html","title":{"rendered":"JESUS NO NACI\u00d3 EL 25 DE DICIEMBRE"},"content":{"rendered":"Por guerreropirata*<\/b>
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\nNo hay \nreferencias b\u00edblicas ni documentales que sugieran que Jes\u00fas naci\u00f3 en la \nmadrugada del 25 de diciembre. La vida de Jes\u00fas no fue documentada por \nlas autoridades romanas ni por los historiadores de la \u00e9poca: los \nrecuerdos que quedaron en los testimonios orales del siglo I son \naleg\u00f3ricos, simb\u00f3licos, ejemplificantes y no hist\u00f3ricos. <\/span><\/i><\/b><\/div>\n
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\nAs\u00ed lo sostiene\n el profesor de Historia Antigua de la Universidad de los Andes, Jaime \nBorja. Para acercarse a la vida de Jes\u00fas, hay que diferenciar entre el \nJes\u00fas simb\u00f3lico y el hist\u00f3rico, seg\u00fan le afirm\u00f3 a Semana Educaci\u00f3n el \nprofesor.<\/span><\/div>\n
\nJes\u00fas hist\u00f3rico pudo \nnacer el 25 de diciembre o en cualquier otra fecha, pero no es posible \nsaberlo con precisi\u00f3n y no hay ninguna pista que lo sugiera dentro de la\n Biblia<\/b>. <\/div>\n
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\nLo que existe, por el otro lado, son indicios que permiten \npensar que no naci\u00f3 en diciembre. <\/div>\n
\nPor ejemplo, en el Evangelio de Lucas \nhay una referencia sobre su nacimiento. Antes de nacer el mes\u00edas, los \npastores velaban mientras sus reba\u00f1os pastaban. <\/div>\n
\nEl problema geogr\u00e1fico, \nevidente para quien conozca el clima en Palestina, es que los pastores \nno hac\u00edan vigilias en invierno por las bajas temperaturas. Las ovejas y \nlos bueyes eran resguardados durante diciembre y enero.<\/div>\n
\nOtro\n argumento para afirmar que Jes\u00fas no naci\u00f3 el 25 de diciembre es que los\n censos romanos, como el ordenado por Augusto que oblig\u00f3 a Jos\u00e9 y a \nMar\u00eda a viajar, no ocurr\u00edan en invierno. <\/b><\/div>\n
\nUn censo era una medida \nimpopular: estaba relacionada con el pago de impuestos y el \nreclutamiento. <\/b> <\/div>\n
\nLe recordaba a una regi\u00f3n inestable como Palestina el \npoder de los romanos. Entonces, es muy poco probable que se tomara la \nmedida en pleno invierno, cuando el mal clima dificulta desplazarse a \nlas ciudades de nacimiento.<\/div>\n
\nLa \nconmemoraci\u00f3n lit\u00fargica del 25 de diciembre no est\u00e1 relacionada con el \nJes\u00fas hist\u00f3rico, ni con el b\u00edblico, sino con las religiones polite\u00edstas \ndel Mediterr\u00e1neo.<\/b> <\/div>\n
\nSeg\u00fan el historiador de las religiones Mircea Eliade, \nel 25 de diciembre se conmemoraba el nacimiento de todas las divinidades\n solares orientales. <\/div>\n
\nDe la misma forma, Jaime Borja afirma que ese d\u00eda \nes el solsticio de invierno y se conmemoraban las fiestas saturnales en \nRoma, que representaban el triunfo del sol sobre las tinieblas. Lo que \nocurri\u00f3 fue que Jes\u00fas reemplaz\u00f3 al dios solar, que derrotaba cada a\u00f1o a \nlas tinieblas.<\/div>\n
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\nEn Roma conviv\u00edan cientos de tradiciones religiosas del Mediterr\u00e1neo. \nIsis, Set, Baal y Hera eran dioses populares: los veneraban desde las \ncapas sociales m\u00e1s bajas hasta los emperadores. <\/div>\n
\nPor ejemplo, C\u00f3modo \n(185-192) se hab\u00eda iniciado en los Misterios de Isis y de Mitra. <\/div>\n
\nSin \nembargo, de todos los dioses el sol  hab\u00eda sido uno de los m\u00e1s venerados\n por griegos, romanos, persas y egipcios. Constantino (272-337), antes \nde convertirse al cristianismo, segu\u00eda al Sol Invictus y lo consideraba \nel fundamento del imperio. <\/div>\n
\nLa arqueolog\u00eda es rica en pruebas: las \ninscripciones dedicadas al sol son recurrentes en las monedas y los \nmonumentos.<\/div>\n
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\nLa conversi\u00f3n del \nmayor seguidor del Sol Invictus al cristianismo determin\u00f3 la mezcla de \nelementos solares en la iconograf\u00eda y en la liturgia cristiana. \nLactancio, un escritor cristiano del siglo IV, sostiene que Constantino \nfue advertido en sus sue\u00f1os: deb\u00eda grabar en los escudos el signo de la \ncruz antes de entrar en batalla de Milvio. <\/div>\n
\nEusebio, obispo de Cesarea, \nlo describe de otra forma, en medio de la batalla, Constantino vio el \nsigno de la cruz en el horizonte y oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda, \u201cPor ella \nvencer\u00e1s\u201d. Por la noche Cristo se apareci\u00f3 y lo invit\u00f3 a convertirse.<\/div>\n
\nDesde\n entonces, el cristianismo pas\u00f3 a ser la religi\u00f3n imperial. Los \ncristianos ya no ser\u00edan perseguidos, acusados de ate\u00edsmo, antropofagia, \ninfanticio y de practicar org\u00edas en las iglesias. Tampoco ser\u00edan \nobligados a sacrificar animales en honor a los dioses romanos. <\/div>\n
\nSin \nembargo, el mayor peligro al que se somet\u00edan los cristianos era m\u00e1s \nsutil y ven\u00eda de adentro: el surgimiento de las herej\u00edas. <\/div>\n
\nDentro de la \niglesia no hab\u00eda canon, los ap\u00f3stoles ya estaban muertos y circulaban \nuna serie de textos diversos y contradictorios, como el Evangelio de \nTom\u00e1s, el Evangelio de la Verdad, el Evangelio del Pseudo Mateo, los \nHechos de Pedro, los Hechos de Juan.<\/div>\n
\nDentro\n de las diferentes interpretaciones hab\u00eda unas m\u00e1s radicales que otras. \n70 a\u00f1os despu\u00e9s de Cristo, por ejemplo, Sim\u00f3n el Mago fue denunciado \ncomo el primer hereje por los cristianos. Sim\u00f3n consideraba a su pareja,\n Helena, una prostituta de un burdel en Tiro, la encarnaci\u00f3n del \npensamiento de Dios y una reencarnaci\u00f3n de Helena de Troya. Sim\u00f3n \nrechazaba los contenidos del Antiguo Testamento y reduc\u00eda el canon al \nEvangelio de Lucas y a las ep\u00edstolas paulinas. <\/div>\n
\nDesde luego, hab\u00eda otras \ninterpretaciones menos exc\u00e9ntricas. Arrio, sacerdote de Alejandr\u00eda, \ndiscuti\u00f3 el concepto de la Trinidad con profundas reflexiones \nfilos\u00f3ficas e inici\u00f3 una herej\u00eda muy popular, el arrianismo.<\/div>\n
\nSeg\u00fan\n el famoso te\u00f3logo alem\u00e1n Walter Bauer, \u201cel cristianismo primitivo era \nmuy complejo y admit\u00eda expresiones m\u00faltiples y variadas, inclusive, las \nprimeras formas que adopt\u00f3 el cristianismo se aproximaban a las que \npasado alg\u00fan tiempo se considerar\u00edan her\u00e9ticas\u201d. Durante los primeros \na\u00f1os, hubo muchas incorporaciones paganas, los cristianos influidos por \nlas ideas gn\u00f3sticas y plat\u00f3nicas dividieron al hombre en dos, uno \nps\u00edquico inferior y otro espiritual que era superior. <\/div>\n
\nDe ah\u00ed, la idea \ncristiana de despojarse del hombre carnal para hacerse puramente \nespiritual. Se tomaron muchos elementos prestados de otras religiones, \npor ejemplo, la ascensi\u00f3n del alma a un mundo celeste aparecen entre los\n mandeos, egipcios y persas.<\/div>\n
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\nEl triunfo \ndel cristianismo en Roma implic\u00f3 que se fijaran c\u00e1nones y las otras \ninterpretaciones se volvieron her\u00e9ticas, pero tambi\u00e9n implic\u00f3 la \nincorporaci\u00f3n de tradiciones religiosas del Mediterr\u00e1neo, que se \nescogieron con mayor orden que durante los primeros a\u00f1os. Con el triunfo\n se le puso coherencia a corrientes religiosas contradictorias. Seg\u00fan \nMercede Eliade, el Cristianismo de Roma surgi\u00f3 como una concepci\u00f3n \nreligiosa organizada desde la raz\u00f3n, marcada por el pensamiento \nsistem\u00e1tico de la filosof\u00eda griega y mezclada con elementos jur\u00eddicos \ndel orden romano, cargada de rasgos religiosos paganos con or\u00edgenes \nantiguos, como la Navidad.<\/div>\n
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\n*Tomado de http:\/\/www.semana.com\/educacion\/articulo\/jesus-no-nacio-el-25-de-diciembre\/510086 <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por guerreropirata*<\/p>\n

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