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En Colombia una parte de la educaci\u00f3n p\u00fablica est\u00e1 en concesi\u00f3n a entidades privadas, muchas de ellas de orientaci\u00f3n religiosa. En la ciudad de Pasto el Liceo Jos\u00e9 F\u00e9lix Jim\u00e9nez atiende en la jornada de la tarde a estudiantes por los que el Estado paga por su educaci\u00f3n y pone docentes oficiales.<\/p>
En datos del Ministerio de Educaci\u00f3n aparece esta jornada tarde como sector oficial, C\u00f3digo Dane 252001006656 y como rector el se\u00f1or Fabio Gustavo Salazar Criollo. El colegio obedece la Obra Social el Carmen, organizaci\u00f3n religiosa fundada por un sacerdote antioque\u00f1o que le da el nombre al Liceo.<\/p>
El sacerdote Jos\u00e9 F\u00e9lix Jim\u00e9nez G\u00f3mez ha sido noticia entre los docentes del sector p\u00fablico por dos situaciones. Primero por su oposici\u00f3n a los docentes que afirman que los estudiantes deben aprender a pensar, a ser cr\u00edticos con la informaci\u00f3n y los hechos de la sociedad. Para el sacerdote marinillo es una aberraci\u00f3n que los docentes no se limiten a ense\u00f1ar fechas, nombres y datos y que, por el contrario, inviten a los estudiantes a pensar. En su opini\u00f3n, tales docentes deben ser retirados. En una reuni\u00f3n de padres de familia les dirigi\u00f3 estas palabras que quedaron registradas en v\u00eddeo:<\/p>
\u201cYo no acepto que digan \u201cqueremos gente pensante y no obediente\u201d. Aqu\u00ed nosotros predicamos el evangelio, y el evangelio es obediencia. Jesucristo es un personaje que vino a ense\u00f1arnos obediencia. La primera frase que dijo cuando vino a la Tierra es \u201cvine a obedecer\u201d y la \u00faltima: \u201che hecho todo lo que el padre mand\u00f3\u201d. No acepto entonces que digan semejantes cosas los educadores a los ni\u00f1os en la Obra Social. La Obra Social es una obra para evangelizar y para promover. El que no est\u00e9 de acuerdo con la Obra no debe trabajar en la Obra.\u201d<\/b><\/i><\/p>
Estas palabras, m\u00e1s propias de la educaci\u00f3n del siglo XIX, bien podr\u00edan pasar por alto de no ser porque los estudiantes de la jornada de la tarde de esa instituci\u00f3n son pagados con recursos del Estado y los docentes que dan all\u00ed las clases son profesores contratados por el Estado a los que el sacerdote quiere limitar en su c\u00e1tedra, olvidando adem\u00e1s el principio de laicidad que debe imperar en la educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>
En la mentalidad del sacerdote no es posible ense\u00f1ar sobre otras religiones, culturas y cosmovisiones. Nada de educaci\u00f3n sexual, cuestionar el fundamentalismo religioso, mencionar las atrocidades de la Inquisici\u00f3n o cuestionarse los problemas de la sociedad actual sin la lente del catecismo. Pretende adem\u00e1s el sacerdote que se haga esto mientras el Estado gira fondos a la instituci\u00f3n que lleva su nombre.<\/p>
El segundo aspecto es el de los dineros que el Estado env\u00eda a la instituci\u00f3n. Bien molesto se ha puesto el sacerdote porque el representante de los docentes al Consejo Directivo ha pedido cuentas por el destino de los dineros p\u00fablicos que el gobierno ha girado a la jornada de la tarde, que es la que recibe j\u00f3venes pagados con dineros p\u00fablicos.<\/p>
\u201cLos profesores que est\u00e1n pidiendo cuentas no tienen raz\u00f3n para pedirlas\u2026 Es la anarqu\u00eda\u201d, dice el director religioso.<\/p>