{"id":739114,"date":"2019-02-11T19:13:00","date_gmt":"2019-02-11T18:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.redatea.net\/?guid=b721f60a7f6dd41728adda695c3d9f7d"},"modified":"2019-02-11T19:13:04","modified_gmt":"2019-02-11T18:13:04","slug":"que-es-el-materialismo-filosofico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2019\/02\/que-es-el-materialismo-filosofico.html","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Materialismo Filos\u00f3fico?"},"content":{"rendered":"\n
<\/a><\/td><\/tr>\n
Gustavo Bueno.<\/td><\/tr>\n<\/tbody><\/table>\n
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<\/b>\n
\nSistema filos\u00f3fico desarrollado por Gustavo Bueno (1924-2016)<\/b><\/div>\n
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\nDefinici\u00f3n en la Enciclopedia Symplok\u00e9<\/a> (actualmente con enlaces ca\u00eddos)<\/i><\/div>\n
\nMaterialismo<\/b>: Doctrina filos\u00f3fica que considera que la omnitudo rerum <\/i>(la totalidad de las cosas) es la materia. A pesar de esta definici\u00f3n tan simple, el materialismo no puede considerarse como una doctrina un\u00edvoca, pues puede hablarse de un materialismo corpore\u00edsta, que reduzca al primero de los g\u00e9neros de materialidad todos los entes (o al segundo o tercer g\u00e9nero de materialidad, seg\u00fan otros tipos de formalismos). Asimismo, puede hablarse de un materialismo filos\u00f3fico, de un materialismo dial\u00e9ctico, que supone que existe una transici\u00f3n desde la Naturaleza al Esp\u00edritu, expresado ahora en t\u00e9rminos positivos por medio del materialismo hist\u00f3rico; la doctrina que supone que los fen\u00f3menos de la Econom\u00eda Pol\u00edtica son la base y la causa de las realidades hist\u00f3ricas y sociales, etc\u00e9tera. La opci\u00f3n por alguna de las doctrinas materialistas ha de ser dial\u00e9ctica, en el sentido de mostrarse m\u00e1s potente que sus alternativas.
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\nMaterialismo, en el sentido ontol\u00f3gico especial, o \u00abmaterialismo c\u00f3smico\u00bb, es la doctrina de los Tres G\u00e9neros de Materialidad {M1, M2, M3}<\/a>. La materia ontol\u00f3gico-especial puede representarse del modo siguiente: Mi = {M1,M2,M3}. \u00abMundo\u00bb designa el conjunto de entidades f\u00edsico-emp\u00edricas, corp\u00f3reas, que constituyen el Primer G\u00e9nero (M1)<\/a>. \u00abAlma\u00bb designa el conjunto de fen\u00f3menos de la \u00abvida interior\u00bb psicol\u00f3gica e hist\u00f3rica, es decir, el contenido del Segundo G\u00e9nero (M2)<\/a>. \u00abDios\u00bb se corresponde con el Tercer G\u00e9nero de Materialidad (M3)<\/a>. Dios es el dep\u00f3sito de las esencias eternas con respecto a las cuales el mundo y las almas est\u00e1n gobernadas seg\u00fan un orden invisible.
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\nMaterialismo, en Ontolog\u00eda general, es el resultado de una metodolog\u00eda cr\u00edtica: la cr\u00edtica a la tesis de la unicidad del ser. La Idea ontol\u00f3gico-general de Materia (M)<\/a> la entiende Gustavo Bueno como la Idea de la pluralidad indeterminada, infinita, en la que \u00abno todo est\u00e1 vinculado con todo\u00bb (negaci\u00f3n de un orden o armon\u00eda universal). La caracter\u00edstica esencial del concepto de Ser, o de Materia ontol\u00f3gico-general, estriba en su aspecto regresivo: la Materia ontol\u00f3gico-general no s\u00f3lo designa las realidades mundanas, sino tambi\u00e9n las transmundanas, incluso las anteriores al tiempo, anteriores al sistema solar, anteriores a la constituci\u00f3n de los \u00e1tomos. Bueno llama mundanistas a todas aquellas concepciones que afirmen que los g\u00e9neros mundanos {M1, M2, M3} est\u00e1n incluidos en la Idea de Materia, pero que, a su vez, la Idea de Materia no rebasa ese \u00e1mbito mundano, ontol\u00f3gico-especial, sino que se pliega a \u00e9l. Llama materialismo, en sentido ontol\u00f3gico-general, a todo tipo de concepciones que partiendo de la inmersi\u00f3n de los materiales mundanos en la Materia ontol\u00f3gico-general, defienden la regresi\u00f3n real de la Idea de materia y, por tanto, la tesis de que la Materia ontol\u00f3gico-general no puede considerarse reducida a las materialidades c\u00f3smicas.
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\nCuando desde M se adscribe {M1, M2, M3} al mundo, se abre la posibilidad de coordinar estos g\u00e9neros a un \u00abcentro del mundo\u00bb (Ego trascendental, designado por E) desde el cual intentaremos \u00abreconstruirlo cient\u00edficamente\u00bb. La constituci\u00f3n del sujeto en cuanto Ego trascendental puede ser considerada como el proceso recurrente de un paso al l\u00edmite de las relaciones de identidad (terciogen\u00e9ricas) al que tienden los sujetos operatorios (segundogen\u00e9ricos, alineados en el eje pragm\u00e1tico: autologismos, dialogismos, normas) en tanto interact\u00faan, a trav\u00e9s de sus individuos o t\u00e9rminos corp\u00f3reos (primogen\u00e9ricos) en el proceso de constituci\u00f3n del Mundo. Los tres g\u00e9neros de materialidad se coordinar\u00e1n con los sectores del eje sint\u00e1ctico y a trav\u00e9s de los sectores del eje sem\u00e1ntico del espacio gnoseol\u00f3gico: los t\u00e9rminos (de los diversos campos de las ciencias), a trav\u00e9s del sector fisicalista, se coordinar\u00e1n con los contenidos primogen\u00e9ricos; las operaciones (a trav\u00e9s de los fen\u00f3menos) con los contenidos segundogen\u00e9ricos; y las relaciones (a trav\u00e9s de las esencias) con los contenidos terciogen\u00e9ricos. Cuando consideramos los tres g\u00e9neros desde la perspectiva de los sujetos operatorios (que convergen en un punto E, que no es trascendental en virtud de ciertas funciones a priori de su entendimiento, sino en virtud del propio ejercicio, in medias res, de los sujetos operatorios) los contenidos terciogen\u00e9ricos tender\u00e1n a ser puestos bajo el control de M2, por cuanto \u00e9ste aparece en su g\u00e9nesis. Pero cuando los consideramos desde la perspectiva de M, estos \u00abcanales gen\u00e9ticos\u00bb pueden desvirtuarse, de suerte que M3 pasa a verse como una \u00abrefracci\u00f3n\u00bb de \u00abalgo de M\u00bb en cuanto a su estructura, independientemente de su g\u00e9nesis.
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Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00f3sticos, esc\u00e9pticos. Reflexi\u00f3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gustavo Bueno.<\/p>\n

Sistema filos\u00f3fico desarrollado por Gustavo Bueno (1924-2016)<\/p>\n

Definici\u00f3n en la Enciclopedia Symplok\u00e9 (actualmente con enlaces ca\u00eddos)<\/p>\n

Materialismo: Doctrina filos\u00f3fica que considera que la omnitudo rerum (la totalidad de las …<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,300],"tags":[],"class_list":["post-739114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores","category-materialismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=739114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":739115,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739114\/revisions\/739115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=739114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=739114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=739114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}