![](\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj1UDaBj8frceui1N4X-mmphAbygnf2lNrS9gajHm_3PNgUlWneTqiFshfJFH6IDS1ok4ecc3aucYUVmommdrOjpueBc1eDQlx-kpUaUEWYBg3yMYc_QSgy9EtE9w1Hdd11nef1\/s1600\/Mortal+en+la+noche+-+Fernando+G+Toledo.jpg\")
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\nLuis Ben\u00edtez<\/b> (*)<\/div>\n
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\nHace apenas 600 a\u00f1os, la cultura occidental comenz\u00f3 a\nliberarse de la muchas veces milenaria noci\u00f3n sobrenatural de la realidad y\ncoloc\u00f3 al hombre en el centro del universo, del mismo modo que, m\u00edticamente y\nbastante tiempo antes, el joven Zeus arroj\u00f3 a su padre Cronos de la primac\u00eda,\npara reinar \u00e9l en su lugar.<\/div>\n
\nPara la cultura occidental, el universo se transform\u00f3 en una\nsuerte de gran mecanismo de relojer\u00eda, cuyas leyes hab\u00eda que descubrir y\naprovechar.<\/div>\n
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\nLuego, hace poco m\u00e1s de 100 a\u00f1os, la cultura descubri\u00f3\nalgunas cosas m\u00e1s: que la inmensa, mayor parte del universo segu\u00eda siendo\ndesconocida, que cuando m\u00e1s conoc\u00eda del universo simplemente descubr\u00eda que era\nmenos lo que sab\u00eda de \u00e9l y que el hombre no era el centro del cosmos, sino\napenas una parte m\u00e1s, aunque, hasta donde sabemos, la \u00fanica capaz de\nreflexionar sobre s\u00ed misma y sobre cuanto la rodea. O sea: el hombre es la\nmateria que reflexiona sobre s\u00ed misma.<\/div>\n
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\nSi buscamos una fuente de conflictos, ninguna nos dar\u00e1\ntantos argumentos, tantas posibilidades como esta condici\u00f3n, que es la de lo\nhumano. Ello, porque desat\u00f3 inmediatamente un mar de contradicciones,\nantagonismos, deseos re\u00f1idos con la raz\u00f3n, razones que chocaron y chocan contra\nla evidencia.<\/div>\n
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\n\u00bfC\u00f3mo, la materia que reflexiona, puede comprender qui\u00e9n es\nella y qu\u00e9 cosmos habita, cuando comprende que cuanto ve y define est\u00e1 te\u00f1ido\npor la subjetividad, rasgo constitutivo del que no puede escapar, porque \u00e9ste\nes, precisamente, una parte intr\u00ednseca de ella? As\u00ed lo Real, la esencia misma\nde la materia, escapa siempre de los alcances de la materia que piensa, el\nhombre.<\/div>\n
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\nAqu\u00ed volvemos a evocar, una y otra vez, las palabras siempre\nexactas de Jorge Enrique Ramponi: \u00abEl hombre quiere amar la piedra, su estruendo\nde piel \/ \u00e1spera: lo rebate su sangre, \/ pero algo suyo adora la perfecci\u00f3n\ninerte\u00bb.<\/div>\n
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\nPorque la poes\u00eda ha sido siempre, felizmente, no s\u00f3lo\nterritorio de mistificaciones y de monederos falsos, de componendas y\nadulteraciones, como lo han sido y lo son todas las actividades humanas, es que\nha encarado tambi\u00e9n la resoluci\u00f3n \u2013imposible, seguramente, al menos dentro de\nlas capacidades actuales de la mente- de este enigma que alguna vez Edipo\nescuch\u00f3 de los labios de una Esfinge.<\/div>\n
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\nLa aut\u00e9ntica poes\u00eda siempre se ha distinguido m\u00e1s por los\nalcances de sus fracasos que por los de sus aciertos y el solo hecho de que se\nproponga resolver el enigma de lo material pensando lo material, como lo hace\nla genuina poes\u00eda contempor\u00e1nea, da una idea aproximada de su valor. Valor,\ntambi\u00e9n en el sentido de coraje.<\/div>\n
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\nPorque hay que ser muy valeroso, tambi\u00e9n, para dejar de lado\nlas modas literarias, refugio seguro de los que no tienen nada que decir pero\nlo hacen; de aquellos que creen que la poes\u00eda es mera forma y no forma y\nsentido, tan bien amalgamados que la una est\u00e1 en el otro \u00abcomo la madera en el\n\u00e1rbol\u00bb, feliz definici\u00f3n de otro gran poeta, el chileno Vicente Huidobro. Se\ndebe ser muy atrevido para avanzar por lo desconocido busc\u00e1ndolo en cada verso,\ncomo lo hace lo que se dio en llamar una \u00abpoes\u00eda de ideas\u00bb, como si alguna vez\nla poes\u00eda pudiera escribirse a s\u00ed misma sin tenerlas. Hay que ser muy valiente\npara siquiera intentar, simplemente, ser poeta.<\/div>\n
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\nYo admiro muchas cosas en la poes\u00eda de Fernando G. Toledo y\nuna de ellas es su valent\u00eda.<\/div>\n
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