{"id":739132,"date":"2012-12-10T02:04:00","date_gmt":"2012-12-10T01:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.redatea.net\/?guid=1cb8a1290aefe979e83be8112f9c0c28"},"modified":"2012-12-10T02:04:30","modified_gmt":"2012-12-10T01:04:30","slug":"mas-fe-que-historia-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2012\/12\/mas-fe-que-historia.html","title":{"rendered":"M\u00e1s fe que historia"},"content":{"rendered":"\n
<\/a><\/td><\/tr>\n
La adoraci\u00f3n de los magos, <\/i>por El Bosco.<\/td><\/tr>\n<\/tbody><\/table>\n
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\nJuan G. Bedoya<\/b><\/div>\n
\nPublicado en El Pa\u00eds<\/span><\/div>\n
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\nBenedicto\nXVI sostiene que se saben \u00abpocas cosas\u00bb sobre Jes\u00fas, pero lo enlaza con el\nemperador Augusto como \u201cuna conexi\u00f3n interplanetaria\u201d y lo emparenta con el rey\nDavid<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\n\u00abCualquiera\nes libre de contradecirme\u00bb. Esta advertencia de Benedicto XVI figura en el\npr\u00f3logo del segundo tomo de su jaleada biograf\u00eda sobre Jes\u00fas. Conviene no\nolvidarla para entender el tercero y \u00faltimo, que acaba de publicarse con el\nt\u00edtulo La infancia de Jes\u00fas.<\/i> \u00abNo he intentado escribir una cristolog\u00eda\u00bb, confiesa\nel Papa, como justific\u00e1ndose.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\nEfectivamente,\nel libro no es una biograf\u00eda al uso, ni de lejos, sino una exhibici\u00f3n de\nelaboraciones teol\u00f3gicas, \u00abuna cristolog\u00eda desde arriba\u00bb, por citar el\nprecedente famoso de El Se\u00f1or,<\/i> de Romano Guardini, tan admirado por el Papa.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\nEl\nlanzamiento del libro ha contado con una pol\u00e9mica en torno a la presencia, o\nno, de un buey y un asno en el establo donde naci\u00f3 el fundador cristiano.\nTambi\u00e9n se ha discutido la insistencia del Papa en que todo empez\u00f3 en un\npesebre de Bel\u00e9n, adonde el matrimonio Jos\u00e9 y Mar\u00eda habr\u00eda acudido para cumplir\ncon un censo decretado por Roma. Historiadores antiguos y modernos desmienten\nesa tesis con toda certeza. En realidad, al Papa le importa poco el debate\nsobre los hechos. Partiendo de su idea de que se saben pocas cosas sobre Jes\u00fas,\na Benedicto XVI le motiva m\u00e1s el que los hechos coincidan con profec\u00edas de la\nBiblia. Si no coinciden, peor para los hechos.<\/o:p><\/span><\/div>\n
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\nBenedicto\nXVI conoce el terreno que pisa. Por ejemplo, descarta a Nazaret como el lugar\ndel pesebre porque le ven\u00eda mal a profec\u00edas que va a manejar. <\/span>Si Jes\u00fas\nhubiera nacido en Nazaret, una peque\u00f1a ciudad de Galilea antes de \u00e9l sin\nninguna celebridad, \u00bfc\u00f3mo casar el que descendiese de la casa de David? Tambi\u00e9n\nse derrumbar\u00eda con estr\u00e9pito la larga genealog\u00eda de Jos\u00e9, el padre legal de\nJes\u00fas, que remonta hasta Ad\u00e1n pasando por David y Salom\u00f3n. El fundador del\ncristianismo, qu\u00e9 menos que emparentarse con reyes y compararse con el\nemperador Augusto. Los Evangelios \u2014del griego, buena noticia\u2014 son relatos para\nendiosar a un fundador, como hab\u00edan hecho antes \u2014y hacen despu\u00e9s\u2014 los escribas\nde otras tradiciones.<\/o:p><\/div>\n
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<\/b>\nEl Papa intenta mantenerse \u00abal margen de las controversias\u00bb<\/o:p><\/b><\/div>\n
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\nHa pensado Ratzinger en esa circunstancia cuando escribe\n(p\u00e1gina 11) que \u00abNazaret no era un lugar que hubiera recibido promesa alguna\u00bb.\nRecuerda, por eso, la respuesta que un futuro disc\u00edpulo de Jes\u00fas, Felipe, ha\ndado a su compa\u00f1ero Natanael cuando este le comunica que \u00abaquel de quien\nescribieron los profetas, lo hemos encontrado: Jes\u00fas, hijo de Jos\u00e9, de\nNazaret\u00bb. La respuesta de Felipe es conocida, y al Papa le gusta subrayarla:\n\u00ab\u00bfDe Nazaret puede salir algo bueno?\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nComo si hubieran le\u00eddo esta frase del libro, dos tuiteros\nreflexionaban graciosamente estos d\u00edas, en medio del bel\u00e9n que se ha armado con\nlas dudas sobre si hab\u00eda, o no, bueyes y burros en el dichoso establo. \u00ab\u00bfPara\nqu\u00e9 nacer en Lepe, pudiendo ser de Bilbao?\u00bb, dec\u00eda uno. Contestaba otro:\n\u00abSeamos universales: \u00bfpara qu\u00e9 ser de Idaho pudiendo nacer en California?\u00bb. Un\ntercero pregunta: \u00ab\u00bfY d\u00f3nde aparc\u00f3 su mula Jos\u00e9? \u00bfO es que la virgen Mar\u00eda, a\npunto de parir, tuvo que viajar a patita de Nazaret a Bel\u00e9n?\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\n<\/a>Benedicto XVI, de civil Joseph Ratzinger, de 85 a\u00f1os, empez\u00f3\na escribir esta obra antes de encumbrarse en el pontificado romano, en 2005.\nEso quiere decir que el primer tomo, y probablemente el segundo, son obra del\nte\u00f3logo Ratzinger, a la saz\u00f3n gran inquisidor romano. Fueron obras s\u00f3lidas, de\npeso, incluso f\u00edsicamente (447 p\u00e1ginas el primer tomo; 396, el segundo). El que\nahora se presenta (apenas 137 p\u00e1ginas, editadas por Planeta), lo ha escrito\ncomo Papa, en medio de las imponentes parafernalias del cargo. El autor parece\nreconocerlo en el pr\u00f3logo: \u00abEspero que, a pesar de sus l\u00edmites, este peque\u00f1o\nlibro pueda ayudar a muchas personas en su camino hacia Jes\u00fas y con \u00e9l\u00bb. Lo\nfirma el 15 de agosto pasado, festividad de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda al cielo, en\nsu palacio de veraneo, Castel Gandolfo, a orillas del lago Albano.<\/o:p><\/div>\n
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\nLa advertencia no ha espantado la pol\u00e9mica. Poner en duda la\npresencia de un burro en la cuadra donde naci\u00f3 el fundador de su religi\u00f3n\nhubiera sido apenas noticia si saliese de la pluma de un te\u00f3logo, por famoso\nque fuese. Dicho por el Papa ha suscitado mil controversias. Por eso la noticia\nha armado el bel\u00e9n. En Espa\u00f1a existe esta expresi\u00f3n \u2014\u00a1Y se arm\u00f3 el bel\u00e9n!\u2014 para\ndefinir una escandalera de este tipo, que ha desatado en las redes sociales\nexecraciones o bromas sin cuento.<\/o:p><\/div>\n
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\n\u00bfQu\u00e9 ha escrito, realmente, Benedicto XVI? Parece obligado\nempezar por la noche en que la Virgen dio a luz y \u00abenvolvi\u00f3 al ni\u00f1o en pa\u00f1ales\u00bb\nsobre un pesebre. \u00abPodemos imaginar sin sensibler\u00eda con cu\u00e1nto amor preparaba\nel nacimiento\u00bb, escribe. Apenas dos p\u00e1rrafos despu\u00e9s aborda la escena completa.\n\u00bfQui\u00e9n m\u00e1s hab\u00eda en el establo? Este es el texto: \u00abComo se ha dicho, el pesebre\nhace pensar en los animales, pues es all\u00ed donde comen. En el Evangelio de Lucas<\/i>\nno se habla en este caso de animales. Pero la meditaci\u00f3n guiada por la fe,\nleyendo el Antiguo y el Nuevo Testamento relacionados entre s\u00ed, ha colmado muy\npronto esta laguna, remiti\u00e9ndose a Isa\u00edas 1, 3: \u2018El buey conoce a su amo, y el\nasno el pesebre de su due\u00f1o; Israel no me conoce, mi pueblo no comprende\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nSit\u00faa el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n, y no en Nazaret, por\nuna profec\u00eda<\/o:p><\/b><\/div>\n
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\nSan Francisco de As\u00eds toma esa profec\u00eda para construir en la\nNavidad de 1223, por primera vez en la historia de la cristiandad, una casita\nde paja a modo de portal y explicar a sus fieles el misterio del nacimiento de\nun Jes\u00fas pobre entre los pobres. Ah\u00ed empez\u00f3 la tradici\u00f3n del bel\u00e9n, no antes.\nLa imponente autoridad moral del franciscano, patrono de los animales y que da\nnombre a la gran ciudad de California, extendi\u00f3 pronto el mito por Europa y\nAm\u00e9rica. El Vaticano est\u00e1 construyendo el suyo estos d\u00edas, impresionante, como\ncada a\u00f1o en la plaza de San Pedro. Por cierto, el Evangelio lucano no habla de\nanimales en el establo, pero tampoco dice nada de la (se supone que\nindiscutible) presencia de Jos\u00e9, el padre legal del reci\u00e9n nacido.<\/o:p><\/div>\n
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\nM\u00e1s met\u00e1foras. Dedica el Papa cuatro p\u00e1ginas a subrayar c\u00f3mo\nJes\u00fas, \u00abel realmente Poderoso\u00bb (la may\u00fascula es suya) nace \u00aben un pesebre, en\nun ambiente poco acogedor, incluso indigno\u00bb, pero, inmediatamente, hace una\npirueta que deja al lector descolocado. \u00abEn realidad, el pesebre es una especie\nde altar y se convierte en una referencia a la mesa de Dios\u00bb. Naciendo entre\npastores (si aquello era un establo, \u00abhabr\u00eda pastores y animales\u00bb, remacha),\npodr\u00e1 remontarse a David, pastor de ovejas antes que rey, y a la profec\u00eda de\nMiqueas, seg\u00fan la cual de un pesebre de Bel\u00e9n \u201chab\u00eda de salir el que un d\u00eda\napacentar\u00eda al pueblo de Israel\u201d. Resumen papal: \u00abJes\u00fas es el Gran Pastor de\nlos hombres\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nDespu\u00e9s de esa que el Papa llama \u00abpeque\u00f1a divagaci\u00f3n\u00bb, el\nlibro vuelve al texto del Evangelio de Lucas, donde se lee: \u00abMar\u00eda dio a luz a\nsu hijo primog\u00e9nito\u00bb, y entra en el debate sobre si la Virgen fue madre de\notros hijos (y tambi\u00e9n hijas), y si san Pablo entr\u00f3 al trapo cuando llama a\nJes\u00fas \u00abel primog\u00e9nito de muchos hermanos\u00bb. Conclusi\u00f3n del te\u00f3logo Ratzinger,\nesforzado a demostrar la virginidad de la madre: \u00abEl primog\u00e9nito no es\nnecesariamente el primero de una descendencia sucesiva. La palabra\n\u201cprimog\u00e9nito\u201d no se refiere a una numeraci\u00f3n sucesiva, sino que indica una\ncualidad teol\u00f3gica\u00bb. Conclusi\u00f3n: \u00abEn el humilde pesebre est\u00e1 ya este esplendor\nc\u00f3smico: ha venido entre nosotros el verdadero Primog\u00e9nito del Universo\u00bb. Vaya\npor Dios.<\/o:p><\/div>\n
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\nHay cientos de miles de libros sobre Cristo y 10.000 biograf\u00edas serias<\/b><\/o:p><\/div>\n
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\nSobre Jes\u00fas hay cientos de miles de libros y en torno a\n10.000 biograf\u00edas consideradas serias. Es l\u00f3gico si se tiene en cuenta que su\nnacimiento, pese a tener fecha dudosa, parte en dos la historia de una porci\u00f3n\ndel mundo desde que el monje Dionisio el Exiguo propuso en el siglo VI \u2014y el\nPapa impuso\u2014 reemplazar la cronolog\u00eda romana, que contaba los d\u00edas a partir de\nla fundaci\u00f3n de Roma, por una cronolog\u00eda cristiana. Desde entonces, se cuentan\nlos a\u00f1os por un antes y despu\u00e9s de Cristo. Ratzinger entra en el asunto para\nanotar lo que est\u00e1 sobradamente constatado: la ins\u00f3lita circunstancia de que\nJes\u00fas naci\u00f3 antes de la era cristiana. \u00abEvidentemente\u00bb, escribe, \u00abDionysius\nExiguus se equivoc\u00f3 algunos a\u00f1os en sus c\u00e1lculos\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nEn este punto, hace afirmaciones que los historiadores\nniegan. Dice, por ejemplo, que Jes\u00fas \u00abnaci\u00f3 en Bel\u00e9n\u00bb porque sus padres hab\u00edan\nviajado hasta all\u00ed para cumplir \u00abcon un censo ordenado por los romanos\u00bb. Frente\na la tesis de que para ese censo, de haber existido, no habr\u00eda sido necesario un\nviaje de cada cual a su ciudad, el Papa replica, apelando a \u00abdiversas fuentes\u00bb,\nque los interesados \u00abdeb\u00edan presentarse all\u00ed donde poseyeran tierras\u00bb. Seg\u00fan el\nPapa, Jos\u00e9, de la casa de David, dispon\u00eda de una propiedad en la comarca de\nBel\u00e9n. El terrateniente, no hace falta decirlo, es carpintero en Nazaret y\nmarido de Mar\u00eda, virgen y la madre de Jes\u00fas.<\/o:p><\/div>\n
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\nNo es verdad que hubiera revisi\u00f3n catastral alguna en ese\ntiempo. El Papa parece aceptarlo cuando empieza el p\u00e1rrafo siguiente afirmando\nque \u00absiempre se podr\u00e1 discutir sobre muchos detalles porque sigue siendo\ndif\u00edcil escudri\u00f1ar en la vida cotidiana de un organismo tan complejo y lejos de\nnosotros como el del Imperio romano\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nLa afirmaci\u00f3n es temeraria. La Roma de Augusto ha sido\nestudiada con detalle por los mejores historiadores romanos, relativamente\ncontempor\u00e1neos de Jes\u00fas, como T\u00e1cito (a\u00f1o 50 a 120), Suetonio (hacia el 120) y\nPlinio el Joven (61-120), y en la modernidad por todo tipo de especialistas,\nentre otros el gran Ernest Renan y ahora Jes\u00fas Pagola, que vivieron en Israel\nantes de ponerse a escribir. Est\u00e1 demostrado que no hubo censo ni catastro\nalguno en aquel tiempo, y que cuando el fundador cristiano naci\u00f3, el rey\nHerodes llevaba muerto m\u00e1s o menos dos a\u00f1os, lo que derrota el bulo cristiano de\nque el monarca jud\u00edo, cuando se enter\u00f3 por los Reyes Magos del nacimiento de\nCristo, \u00abmand\u00f3 matar a todos los ni\u00f1os de Bel\u00e9n y su comarca de dos a\u00f1os para\nabajo\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\n\u00bfPor qu\u00e9 el Papa se aferra a la idea de que el conocido como\nJes\u00fas el nazareno naci\u00f3 en Bel\u00e9n? Lo explica como te\u00f3logo, es decir, trazando\n\u00abun cuadro teol\u00f3gico\u00bb (sic). Un supuesto (pero irreal) decreto de Augusto para\nregistrar fiscalmente a todos sus ciudadanos habr\u00eda cumplido la profec\u00eda de\nMiqueas, seg\u00fan la cual \u00abel Pastor de Israel habr\u00eda de nacer en aquella ciudad\u00bb.\nY hab\u00eda que dar cumplimiento a otra promesa: la de que \u00abla historia del Imperio\nRomano y la historia de la salvaci\u00f3n, iniciadas por Dios en Israel, se\ncompenetran rec\u00edprocamente\u00bb. As\u00ed alcanza a emparejar la grandeza de Augusto y la\ngrandeza de Jes\u00fas, \u00abuna conexi\u00f3n interplanetaria\u00bb, dice el Papa. Lo escribe en\nun espectacular palacio levantado en el coraz\u00f3n de aquel Imperio, hoy centro\nneur\u00e1lgico del imperio cristiano, que lo sustituy\u00f3.<\/o:p><\/div>\n
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\nLa mayor\u00eda de las biograf\u00edas de Jes\u00fas han sido escritas por\nhistoriadores, pero abundan las firmadas por te\u00f3logos (en griego, personas que\ndicen \u00abpalabras sobre Dios\u00bb), o estudiosos de los incontables textos conocidos\ncomo Evangelios. Son decenas, pero la Iglesia romana, cuando se asent\u00f3 en el\npoder imperial y pudo podar a placer lo que no conven\u00eda a sus intereses,\nincluso con violencia, los redujo a cuatro verdaderos. Como la gente segu\u00eda\ninterpretando, lleg\u00f3 el tiempo en que la autoridad eclesi\u00e1stica prohibi\u00f3 leer\nla Biblia, salvo la podada por Roma. As\u00ed siguen sus fieles, ahora por mala\ncostumbre.<\/o:p><\/div>\n
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\nBenedicto XVI, que antes de ser papa ejerci\u00f3 de inquisidor,\nadvierte ahora, generoso, que su vida de Jes\u00fas \u00abno es en modo alguno un acto\nmagisterial, sino \u00fanicamente expresi\u00f3n de b\u00fasqueda personal del rostro del\nSe\u00f1or\u00bb. Se le puede contradecir, asume. \u00abNo he intentado escribir una\ncristolog\u00eda\u00bb. El te\u00f3logo anuncia una vida de Jes\u00fas, pero la escribe m\u00e1s desde\nla fe que desde la raz\u00f3n. Lo llama \u00abtoques de fe\u00bb. Todo ello pese a escribir\ntambi\u00e9n que \u00abno se pueden atribuir a Dios cosas absurdas o insensatas o en\ncontraste con su creaci\u00f3n\u00bb.<\/o:p><\/div>\n
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\nTampoco san Pablo se cay\u00f3 del caballo<\/b><\/o:p><\/div>\n
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\nEscribi\u00f3 Renan que el te\u00f3logo tiene como principal inter\u00e9s\nel dogma. \u201cUn te\u00f3logo liberal es un p\u00e1jaro al que se le han cortado algunas plumas\nde las alas. Lo cre\u00e9is due\u00f1o de s\u00ed mismo, hasta el momento en que trata de\nemprender el vuelo. Entonces ver\u00e9is que no es completamente hijo del aire\u201d.\nPongan aqu\u00ed el nombre de Joseph Ratzinger.<\/o:p><\/div>\n
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\nVeamos el caso de san Pablo, antiguo fabricante de tiendas\nen Tarso y Ap\u00f3stol de los Gentiles (como gustaba llamarse). Fue el aut\u00e9ntico\nsecretario de organizaci\u00f3n del primer cristianismo. Sin \u00e9l, que mand\u00f3 hacer la\nromer\u00eda \u2014\u00a1A Roma, a Roma, el coraz\u00f3n del mundo!\u2014, la Iglesia que conocemos,\nsegunda en n\u00famero de fieles tras el islam, no habr\u00eda dejado de ser una secta\njud\u00eda y contracultural. El mito dice que Pablo se cay\u00f3 del caballo, deslumbrado\npor el mism\u00edsimo Jes\u00fas resucitado, cuando corr\u00eda a Damasco a aporrear\ncristianos. La verdad la cuenta \u00e9l mismo. Sencillamente, se convirti\u00f3 por la\nentereza con que vio morir al primer m\u00e1rtir cristiano, san Esteban.<\/o:p><\/div>\n
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\nPreguntaba el otro d\u00eda Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1s en la cadena SER<\/i>, a\nprop\u00f3sito del \u00faltimo libro de Benedicto XVI, cu\u00e1les ser\u00edan las mejores\nbiograf\u00edas de Jes\u00fas. Si hay una cl\u00e1sica es la Vida de Jes\u00fas, <\/i>de Ernest Renan,\nde 1863. Es una referencia obligada (en Espa\u00f1a, la \u00faltima edici\u00f3n es de 1995,\nde Edaf). Pese a que retrata al fundador cristiano como un ser excepcional (por\nencima de los Evangelios), su publicaci\u00f3n caus\u00f3 esc\u00e1ndalo descomunal por la\nreacci\u00f3n del papa P\u00edo IX, que para entonces ya se comportaba como un psic\u00f3pata.\nDespu\u00e9s de Lutero y Voltaire, ning\u00fan hombre ha desencadenado c\u00f3leras m\u00e1s\nfuribundas entre eclesi\u00e1sticos.<\/o:p><\/div>\n
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\nRoma crey\u00f3 que Renan fue el responsable del deterioro de la\nfe cristiana en Europa, como si la jerarqu\u00eda de esa religi\u00f3n no hubiera tenido\nnada que ver en aquel derrumbe. De la obra incendiaria de P\u00edo IX (Syllabus\nErrorum, \u00cdndice de libros prohibidos, <\/i>Concilio Vaticano I\u2026), no quedan ni\ncenizas.<\/o:p><\/div>\n
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\nAl Vaticano siempre le ha molestado que la gente de ciencias\no de letras, y tambi\u00e9n los historiadores sin sotana, meta las narices en la\nvida de su mes\u00edas. El cristianismo romano es, en sus ra\u00edces, un culto a la\npersonalidad de Jes\u00fas, hijo de Dios, el segundo componente de ese ser \u00fanico que\nexiste simult\u00e1neamente como tres personas distintas (la Sant\u00edsima Trinidad,\ngran misterio).<\/o:p><\/div>\n
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\nJes\u00fas no escribi\u00f3 una l\u00ednea y sus evangelistas (portadores\nde buenas noticias) no llegaron a conocerlo. Tampoco escribi\u00f3 S\u00f3crates, pero el\nateniense tuvo como bi\u00f3grafos a Jenofonte y a Plat\u00f3n. As\u00ed que lo que se sabe de\nJes\u00fas cabe en unas l\u00edneas. Existi\u00f3. Era de Nazaret. Fue un predicador\nincendiario. Suscit\u00f3 el odio de los jefes jud\u00edos, que lograron que el\ngobernador de Judea, el romano Poncio Pilato, lo condenara a muerte. Fue\ncrucificado a las afueras de Jerusal\u00e9n. Se dijo despu\u00e9s que hab\u00eda resucitado.<\/o:p><\/div>\n
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\nEsto es\nlo que se sabe con certeza, incluso si no existieran los Evangelios. <\/span>El\nresto es leyenda, mito, teolog\u00eda. Pongamos los Reyes Magos, de los que se ocupa\ncon simpat\u00eda Benedicto XVI en su \u00faltimo libro. Ni siquiera se sabe cu\u00e1ntos\nfueron. El Evangelio de Mateo<\/i> dice que tres; en la Iglesia siria tuvieron una\ndocena (reflejo de los 12 ap\u00f3stoles y las 12 tribus de Israel), y en la copta\ncontaron hasta 60. Seg\u00fan el escritor Jes\u00fas Bastante, en los dos primeros siglos\nsolo fueron magos. Cuando la pr\u00e1ctica de la magia le pareci\u00f3 pecaminosa a la\njerarqu\u00eda del cristianismo romano \u2014\u00a1la de brujas que mand\u00f3 quemar!\u2014, pasaron a\nser reyes, los Reyes Magos. Tres. Por cierto, no hubo mago negro hasta el siglo\nXVI, inicio de las veleidades ecum\u00e9nicas de Roma.<\/o:p><\/div>\n
Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00f3sticos, esc\u00e9pticos. Reflexi\u00f3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La adoraci\u00f3n de los magos, por El Bosco.<\/p>\n

Juan G. Bedoya<\/p>\n

Publicado en El Pa\u00eds<\/p>\n

Benedicto
\nXVI sostiene que se saben \u00abpocas cosas\u00bb sobre Jes\u00fas, pero lo enlaza con el
\nemperador Augusto como \u201cuna conexi\u00f3n interplanetaria\u201d y lo emparenta con el rey
\nD…<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,108],"tags":[],"class_list":["post-739132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores","category-cristianismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=739132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":739133,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/739132\/revisions\/739133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=739132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=739132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=739132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}