Foto Cristina Rodr\u00c3\u00adguez<\/span> <\/div>\n<\/div>\nSi bien gran parte de su bibliograf\u00c3\u00ada se ha enfocado a revelar o analizar algunos de los m\u00c3\u00a1s s\u00c3\u00b3rdidos pasajes de la historia de la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica mexicana, el sicoanalista y soci\u00c3\u00b3logo Fernando M. Gonz\u00c3\u00a1lez est\u00c3\u00a1 muy lejos de asumirse \u00e2\u20ac\u0153un comecuras<\/em>\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n<\/p>\n
Incluso, aclara que cuenta con varios amigos sacerdotes, y sostiene que dentro de esa organizaci\u00c3\u00b3n existe gente muy honorable<\/q>, cr\u00c3\u00adtica y progresista; aunque, por lo general, precisa, no pertenece a las altas jerarqu\u00c3\u00adas.<\/p>\n<\/p>\n
Menciona como ejemplo que para la elaboraci\u00c3\u00b3n de sus libros ha contado con la colaboraci\u00c3\u00b3n y apoyo de varios cl\u00c3\u00a9rigos, quienes le han filtrado informaci\u00c3\u00b3n e inclusive documentos restringidos de invaluable importancia hist\u00c3\u00b3rica y jur\u00c3\u00addica.<\/p>\n
<\/p>\n
Tal es el caso del archivo secreto del Vaticano con el caso del sacerdote Marcial Maciel, acusado de pederastia y toxicoman\u00c3\u00ada, que fue determinante para la elaboraci\u00c3\u00b3n de su libro Marcial Maciel. Los legionarios de Cristo: Testimonios y documentos in\u00c3\u00a9ditos<\/em>, publicado en 2006 por Tusquets Editores.<\/p>\n<\/p>\n
O tambi\u00c3\u00a9n el de su m\u00c3\u00a1s reciente volumen, La iglesia del silencio. De m\u00c3\u00a1rtires y pederastas<\/em>, aparecido bajo esa mismo sello editorial, en el que, adem\u00c3\u00a1s de utilizar otra vez parte de aquel acervo de la Santa Sede, un jesuita le facilit\u00c3\u00b3 una serie de documentos en los que se da cuenta de la participaci\u00c3\u00b3n de esa orden religiosa en la Guerra Cristera.<\/p>\n<\/p>\n
Frente a la verdad, represalias<\/p>\n
La cat\u00c3\u00b3lica es una Iglesia que, afortunadamente, no se reduce a las c\u00c3\u00bapulas, de pronto hay en ella gente muy honorable. Por ejemplo, el archivo secreto del Vaticano me lo confiaron unos sacerdotes porque consideraban que lo que ocurr\u00c3\u00ada dentro de la Iglesia es una ignominia para ella<\/q>, se\u00c3\u00b1ala el investigador en entrevista con La Jornada<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153Eso habla de que hay sacerdotes en una posici\u00c3\u00b3n muy dif\u00c3\u00adcil, porque si se atreven a hablar, los revientan<\/em>, como fue el caso de Antonio Roque\u00c3\u00b1\u00c3\u00ad (fallecido en 2006), quien llev\u00c3\u00b3 el caso de los Legionarios de Cristo a Roma, y Norberto Rivera lo ces\u00c3\u00b3 como abogado de la Arquidi\u00c3\u00b3cesis de M\u00c3\u00a9xico.<\/p>\n<\/p>\n
Otro ejemplo de esas represalias, indica, es el del tambi\u00c3\u00a9n ya finado Guillermo Schulenburg, quien fue abad de la Bas\u00c3\u00adlica de Guadalupe durante 33 a\u00c3\u00b1os, a quien pusieron pinto y lo sacaron de la jugada cuando dijo que no exist\u00c3\u00ada el milagro guadalupano, que el ayate era una pintura. Todo eso nos demuestra que la iglesia institucional no soporta la verdad, pero afortunadamente en ella hay gente digna<\/q>.<\/p>\n<\/p>\n
En su m\u00c3\u00a1s reciente libro, La iglesia del silencio. De m\u00c3\u00a1rtires y pederastas<\/em>, que ya se encuentra disponible en librer\u00c3\u00adas, Fernando M. Gonz\u00c3\u00a1lez aborda dos temas pol\u00c3\u00a9micos que sit\u00c3\u00baan a la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica como una de las instituciones m\u00c3\u00a1s avezadas en el arte m\u00c3\u00a1s depurado del cinismo y del trastocamiento de los datos<\/q>.<\/p>\n<\/p>\n
El primero de esos temas tiene que ver con la manera como esa iglesia transfigura la historia de la Guerra Cristera y beatifica, 70 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s, a una serie de m\u00c3\u00a1rtires.<\/p>\n
<\/p>\n
Con ello, explica, el episcopado actual borra la actuaci\u00c3\u00b3n de su antecesor de hace siete d\u00c3\u00a9cadas, el cual, por cierto, hab\u00c3\u00ada ya intentado desaparecer desde el primer momento las huellas de su participaci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
El especialista, adscrito al Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00c3\u00b3noma de M\u00c3\u00a9xico, afirma que el gran drama de aquellos civiles que lucharon y murieron para defender su religi\u00c3\u00b3n, durante la guerra que tuvo lugar en M\u00c3\u00a9xico entre 1926 a 1929, es que nunca entendieron que desde el primer momento fueron empujados a una lucha armada<\/q> en la que la Iglesia mantuvo siempre una posici\u00c3\u00b3n ambigua.<\/p>\n<\/p>\n
Se\u00c3\u00b1ala que una vez que dej\u00c3\u00b3 de ser perseguida, la Iglesia busc\u00c3\u00b3 recrear la persecuci\u00c3\u00b3n y deshacerse de las huellas de p\u00c3\u00b3lvora que hab\u00c3\u00ada en sus manos, dejando, eso s\u00c3\u00ad, las manchas de sangre que la ba\u00c3\u00b1aron.<\/p>\n
<\/p>\n
Para ello, agrega, se vali\u00c3\u00b3 de la beatificaci\u00c3\u00b3n de sus m\u00c3\u00a1rtires, a los cuales siempre defini\u00c3\u00b3 como gente de paz, si bien hay varios que no s\u00c3\u00b3lo murieron por Cristo Rey, sino que mataron por \u00c3\u00a9l. Es un intento de borrar y resignificar la historia.<\/q><\/p>\n
<\/q><\/p>\nEn la segunda parte del volumen, en tanto, el investigador no s\u00c3\u00b3lo analiza la muerte, la exaltaci\u00c3\u00b3n y la desacralizaci\u00c3\u00b3n de Marcial Maciel, sino que desentra\u00c3\u00b1a los mecanismos de lo que \u00c3\u00a9l llama la hipocres\u00c3\u00ada institucional<\/q> de la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica en relaci\u00c3\u00b3n con la sexualidad, no s\u00c3\u00b3lo en M\u00c3\u00a9xico, sino a nivel estructural.<\/p>\n<\/p>\n
Aprovech\u00c3\u00a9 que el caso Maciel hab\u00c3\u00ada transcurrido 12 a\u00c3\u00b1os en los medios de comunicaci\u00c3\u00b3n y eso permit\u00c3\u00ada ver el comportamiento eclesi\u00c3\u00a1stico de manera in\u00c3\u00a9dita, como ejemplo paradigm\u00c3\u00a1tico de c\u00c3\u00b3mo procede la instituci\u00c3\u00b3n, c\u00c3\u00b3mo da cuenta de esos actos y c\u00c3\u00b3mo intenta borrarlos a toda costa<\/q>, puntualiza.<\/p>\n<\/p>\n
El caso Maciel es muy importante, porque abarca desde la c\u00c3\u00bapula hasta la base. Uno puede ver en \u00c3\u00a9l toda la red de complicidades. Es un testimonio de c\u00c3\u00b3mo (la Iglesia) transfigura la sexualidad, c\u00c3\u00b3mo busca el secreto y los mecanismos m\u00c3\u00a1s terribles y c\u00c3\u00adnicos, entre ellos deslocalizar al pederasta y diseminarlo en la siguiente parroquia sin avisar de qui\u00c3\u00a9n se trata, con tal de proteger a la instituci\u00c3\u00b3n y al sacerdote por encima de las v\u00c3\u00adctimas y los familiares.<\/q><\/p>\n<\/p>\n
Tira la piedra y esconde la mano<\/p>\n
<\/p>\n
De acuerdo con Fernando M. Gonz\u00c3\u00a1lez, el de la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica es un proceder en el que primero tira la piedra y luego esconde la mano y trata de ocultar la informaci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n
<\/p>\n
La Iglesia no tiene especial probidad como instituci\u00c3\u00b3n cupular en ser honesta, nunca se le dio por la verdad hist\u00c3\u00b3rica ni por la \u00c3\u00a9tica en serio. Sin embargo, hay personas que la vuelven cre\u00c3\u00adble porque se la creen, te\u00c3\u00b3logos y otros religiosos que se la juegan cotidianamente con honestidad; eso hace cre\u00c3\u00adble a la instituci\u00c3\u00b3n. Hay gente justa en ella, aunque los que tienen el poder generalmente no son los justos<\/q>, concluye el autor.<\/p>\n<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153No creo ser un comecuras<\/em>; estimo bastante a algunos sacerdotes amigos. Lo que trato de ser es un historiador lo m\u00c3\u00a1s cr\u00c3\u00adtico posible, y para ello me sustento en documentos que ayuden a comprender esta complej\u00c3\u00adsima realidad mexicana. Son historias que a\u00c3\u00ban no terminan de pasar.\u00e2\u20ac\u009d<\/p>\n<\/p>\n
ENLACE<\/a><\/p>\n<\/p>\n
ESTO QUE HAS VISTO, DIF\u00c3\u0161NDELO…<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n<\/p><\/div>\n
![](\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/787e2_8966791659594175442-5137751185836801463?l=www.lamujerdepurpura.com\")
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lunes 31 de Agosto del 2009 El caso Marcial Maciel, ejemplo de la hipocres\u00c3\u00ada institucional: Fernando M. Gonz\u00c3\u00a1lez Sin asumirse comecuras, el historiador presenta su m\u00c3\u00a1s reciente libro en Tusquets Editores La iglesia del silencio. De m\u00c3\u00a1rtires y pederastas, t\u00c3\u00adtulo del nuevo libro del historiadorFoto Cristina Rodr\u00c3\u00adguez Si bien gran parte de su bibliograf\u00c3\u00ada se […]<\/p>\n","protected":false},"author":145,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/145"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/787e2_a06n1cul-1.jpg\")
<\/a><\/p>\n