{"id":7595,"date":"2009-09-07T22:03:06","date_gmt":"2009-09-07T21:03:06","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/los-perritos-no-se-van-al-cielo\/"},"modified":"2009-09-07T22:03:06","modified_gmt":"2009-09-07T21:03:06","slug":"los-perritos-no-se-van-al-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/los-perritos-no-se-van-al-cielo\/","title":{"rendered":"Los perritos no se van al cielo"},"content":{"rendered":"

\n\"PerroLos humanos somos una consecuencia, no un fin. Somos materia que se ha condensado creando vida y conciencia mediante un proceso tan lento (15.000 Millones de a\u00c3\u00b1os) que nuestra existencia como humanos es insignificante en comparaci\u00c3\u00b3n a su duraci\u00c3\u00b3n. Somos el resultado, no el objetivo, de un proceso evolutivo maravilloso e inevitable que poco a poco cre\u00c3\u00b3 movimiento, complejidad y por qu\u00c3\u00a9 no, belleza.<\/p>\n

El astr\u00c3\u00b3nomo Carl Sagan resumi\u00c3\u00b3 los \u00c3\u00baltimos 2.500 Millones de a\u00c3\u00b1os de esta evoluci\u00c3\u00b3n en un p\u00c3\u00a1rrafo magistral …<\/p>\n

<!–break–><\/p>\n

\n\tCon el paso del tiempo la auto-replicaci\u00c3\u00b3n se volvi\u00c3\u00b3 m\u00c3\u00a1s precisa dado que las mol\u00c3\u00a9culas que se copiaban mejor produc\u00c3\u00adan m\u00c3\u00a1s copias. La selecci\u00c3\u00b3n natural estaba en marcha. M\u00c3\u00a1quinas mol\u00c3\u00a9culares evolucionaron lentamente, imperceptiblemente — la vida hab\u00c3\u00ada comenzado. Colectivos de mol\u00c3\u00a9culas org\u00c3\u00a1nicas evolucionaron en organismos unicelulares. Estos produjeron colonias multi-celulares. Varias partes se transformaron en \u00c3\u00b3rganos especializados. Algunas colonias se adhirieron al fondo marino, otras nadaron libremente. Los ojos evolucionaron, y ahora el cosmos pod\u00c3\u00ada ver. Las cosas vivas se movieron y colonizaron la tierra. Los reptiles dieron lugar a peque\u00c3\u00b1as criaturas de sangre caliente con cerebros m\u00c3\u00a1s grandes que desarrollaron destreza y curiosidad sobre su ambiente. Aprendieron a usar herramientas y fuego y lenguaje — la materia estelar, las cenizas de la alquimia estelar hab\u00c3\u00adan emergido a la conciencia.\n<\/p><\/blockquote>\n

La otra historia<\/h3>\n

\nLa historia alternativa, todos la conocemos. Dios pone a Ken y Barbie en el para\u00c3\u00adso, los accesorios: plantas, animales, f\u00c3\u00b3siles, millones de galaxias, soles, planetas, vienen inclu\u00c3\u00addos de f\u00c3\u00a1brica.<\/p>\n

\"LegoDe nuevo, para ser m\u00c3\u00a1s fieles al mito: Dios pone a Adam y Eva en el para\u00c3\u00adso, los accesorios: plantas, animales, f\u00c3\u00b3siles, millones de galaxias, soles, planetas, vienen inclu\u00c3\u00addos en la creaci\u00c3\u00b3n. Les ordena textualmente (G\u00c3\u00a9nesis 1:28) llenar la tierra y someterla, ejercer dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.<\/p>\n

Dentro de este mito, los animales son propiedad del hombre. Esto no son palabras antiguas que ya no tengan valor. El catecismo de la iglesia cat\u00c3\u00b3lica<\/a> (P. III, S. 2, Cap. 2, Art. 7<\/a>) lo explica en extenso. <\/p>\n

p2415<\/b>. Comienza con una exortaci\u00c3\u00b3n a que usar los recursos minerales, vegetales y animales juiciosamente:\n<\/p>\n

\n\tLos animales, como las plantas y los seres inanimados, est\u00c3\u00a1n por su naturaleza destinados al bien com\u00c3\u00ban de la humanidad pasada, presente y futura. El uso de los recursos minerales, vegetales y animales del universo no puede estar divorciado de imperativos morales. El dominio del hombre sobre lo inanimado y sobre los otros seres vivos otorgado por el Creador no es absoluto: est\u00c3\u00a1 limitado por la preocupaci\u00c3\u00b3n por la calidad de vida de su vecino, incluyendo las generaciones venideras; requiere un respeto religioso por la integridad de la creaci\u00c3\u00b3n.\n<\/p><\/blockquote>\n

\np2416<\/b>. Contin\u00c3\u00baa con un recordatorio de por qu\u00c3\u00a9 hay que tratar con bondad a los animales:\n<\/p>\n

\n\tLos animales son criaturas de Dios. \u00c3\u2030l los rodea con su cuidado providencial. Por su mera existencia le dan bendiciones y gloria. Por lo tanto los hombres les deben tratar con bondad. Debemos recordar la gentileza con la cual santos como San Francisco de As\u00c3\u00ads o San Filipo Neri trataban a los animales.\n<\/p><\/blockquote>\n

\np2416<\/b>. Indica que los animales son comida, vestimenta, herramientas, entretenimiento y material de experimentaci\u00c3\u00b3n:\n<\/p>\n

\n\tDios ha confiado a los animales bajo la administraci\u00c3\u00b3n de aqu\u00c3\u00a9llos a quienes cre\u00c3\u00b3 a su im\u00c3\u00a1gen. Por lo tanto es leg\u00c3\u00adtimo usar a los animales para comer y vestirse. Pueden ser domesticados para ayudar al hombre en su trabajo y su entretenci\u00c3\u00b3n. La experimentaci\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a9dica y cient\u00c3\u00adfica en animales es una pr\u00c3\u00a1ctica moralmente aceptable si permanece dentro de l\u00c3\u00admites aceptables y contribuye a cuidar y salvar vidas humanas.\n<\/p><\/blockquote>\n

\np2418<\/b>. Termina advirtiendo no malgastar el dinero en el cuidado de los animales:\n<\/p>\n

\n\tEs contrario a la dignidad humana causar que los animales sufran o mueran innecesariamente. Es igualmente indigno gastar dinero en ellos que deba como prioridad ir a aliviar la miseria humana. Uno puede amar a los animales; uno no debe dirigirles el afecto debido solamente a las personas.\n<\/p><\/blockquote>\n

Rebeli\u00c3\u00b3n
\n<\/h3>\n

\n
\nAlbert Schweitzer<\/a> cuenta en su biograf\u00c3\u00ada (Aus meiner Kindheit und Jugendzeit, 1957<\/i>) que:\n<\/p>\n

\n\t…incluso antes de entrar en la escuela, encontraba incomprensible que en mi plegaria de la ma\u00c3\u00b1ana supuestamente deb\u00c3\u00ada rezar solamente por los seres humanos. As\u00c3\u00ad que en la noche rezaba en secreto una plegaria que invent\u00c3\u00a9 yo mismo. Dec\u00c3\u00ada as\u00c3\u00ad: "Querido Dios, protege y bendice todo lo que respira, cu\u00c3\u00addalo de todo mal, y perm\u00c3\u00adtele dormir en paz".\n<\/p><\/blockquote>\n

\nAlgunos piensan que "ser cat\u00c3\u00b3lico" puede ser reemplazado por "ser cat\u00c3\u00b3lico a mi manera". Pero el mito cat\u00c3\u00b3lico es fundamentalmente incompatible con el respeto por los animales, no s\u00c3\u00b3lo a nivel superficial. Es fundamentalmente ajeno a los derechos animales porque parte de la premisa de que el hombre es el objetivo de la creaci\u00c3\u00b3n, y los dem\u00c3\u00a1s animales, incluso los dem\u00c3\u00a1s primates, son solamente un accesorio.<\/p>\n

Las religiones son instituciones de promoci\u00c3\u00b3n de los intereses (de algunos) humanos, inventadas cientos de a\u00c3\u00b1os atr\u00c3\u00a1s para organizar y someter a pueblos n\u00c3\u00b3mades. Los perritos no se van al cielo, tampoco al infierno. Cielo e infierno no les conciernen. Tampoco a nosotros, ni a los dem\u00c3\u00a1s animales.\n<\/p>\n

\nPublicado originalmente por ChaTo en Ecosofia.org<\/a>. Fuentes: Cosmos<\/a>, Catecismo Cat\u00c3\u00b3lico<\/a> [vatican.va]. Fotos: BL1961 @ Flickr (CC)<\/a>, Kaptain Kobold @ Flickr (CC)<\/a>.
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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