{"id":7718,"date":"2009-09-16T16:04:05","date_gmt":"2009-09-16T15:04:05","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/por-que-no-soy-cristiano-por-bertrand-rusell-1927-5%c2%aa-parte\/"},"modified":"2009-09-16T16:04:05","modified_gmt":"2009-09-16T15:04:05","slug":"por-que-no-soy-cristiano-por-bertrand-rusell-1927-5%c2%aa-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/por-que-no-soy-cristiano-por-bertrand-rusell-1927-5%c2%aa-parte\/","title":{"rendered":"Por qu\u00c3\u00a9 no soy cristiano, por Bertrand Rusell (1927) – 5\u00c2\u00aa parte"},"content":{"rendered":"

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Enlace a la 4\u00c2\u00aa parte<\/a><\/div>\n
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El car\u00c3\u00a1cter de Cristo<\/b><\/div>\n
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Ahora tengo que decir unas pocas palabras acerca de un asunto que creo que no ha sido suficientemente tratado por los racionalistas, y que es la cuesti\u00c3\u00b3n de si Cristo era el mejor y el m\u00c3\u00a1s sabio de los hombres. Generalmente, se da por sentado que todos debemos estar de acuerdo en que era as\u00c3\u00ad. Yo no lo estoy. Creo que hay muchos puntos en que estoy de acuerdo con Cristo, muchos m\u00c3\u00a1s que aquellos en que lo est\u00c3\u00a1n los cristianos profesos. No s\u00c3\u00a9 si podr\u00c3\u00ada seguirle todo el camino, pero ir\u00c3\u00ada con \u00c3\u2030l mucho m\u00c3\u00a1s lejos de lo que ir\u00c3\u00adan la mayor\u00c3\u00ada de los cristianos profesos. Recu\u00c3\u00a9rdese que \u00c3\u2030l dijo: \u00c2\u00abYo, empero, os digo, que no hag\u00c3\u00a1is resistencia al agravio; antes, si alguno te hiriese en la mejilla derecha, vuelve tambi\u00c3\u00a9n la otra.\u00c2\u00bb No es un precepto ni un principio nuevos. Lo usaron Lao-Ts\u00c3\u00a9 y Buda quinientos o seiscientos a\u00c3\u00b1os antes de Cristo, pero este principio no lo aceptan los cristianos. No dudo que el actual primer ministro2, por ejemplo, es un cristiano muy sincero, pero no les aconsejo que vayan a abofetearlo. Creo que hallar\u00c3\u00adan que \u00c3\u00a9l pensaba que el texto ten\u00c3\u00ada un sentido figurado.<\/div>\n
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Luego, hay otro punto que considero excelente. Se recordar\u00c3\u00a1 que Cristo dijo: \u00c2\u00abNo juzgu\u00c3\u00a9is a los dem\u00c3\u00a1s si no quer\u00c3\u00a9is ser juzgados.\u00c2\u00bb Ese principio creo que no se hallar\u00c3\u00a1 en los tribunales de los pa\u00c3\u00adses cristianos. Yo he conocido en mi tiempo muchos jueces que eran cristianos sinceros, y ninguno de ellos cre\u00c3\u00ada que actuaba en contra de los principios cristianos haciendo lo que hacia. Luego Cristo dice: \u00c2\u00abAl que te pide, dale: y no le tuerzas el rostro al que pretenda de ti alg\u00c3\u00ban pr\u00c3\u00a9stamo.\u00c2\u00bb Ese es un principio muy bueno. El presidente ha recordado que no estamos aqu\u00c3\u00ad para hablar de pol\u00c3\u00adtica, pero no puedo menos de observar que las \u00c3\u00baltimas elecciones generales se disputaron en torno a lo deseable que era torcer el rostro al que pudiera pedirnos un pr\u00c3\u00a9stamo, de modo que hay que suponer que los liberales y los conservadores de este pa\u00c3\u00ads son personas’ que no est\u00c3\u00a1n de acuerdo con las ense\u00c3\u00b1anzas de Cristo, porque, en dicha ocasi\u00c3\u00b3n, se apartaron definitivamente de ellas. Luego, hay otra m\u00c3\u00a1xima de Cristo que yo considero muy valiosa, pero que no es muy popular entre algunos de nuestros amigos cristianos. \u00c3\u2030l dijo: \u00c2\u00abSi quieres ser perfecto, anda y vende cuanto tienes y d\u00c3\u00a1selo a los pobres.\u00c2\u00bb Es una m\u00c3\u00a1xima excelente, pero, como dije, no se practica mucho. Considero que todas estas m\u00c3\u00a1ximas son buenas, aunque un poco dif\u00c3\u00adciles de practicarse. Yo no hago profesi\u00c3\u00b3n de practicarlas; pero, despu\u00c3\u00a9s de todo, no es lo mismo que si se tratase de un cristiano. <\/div>\n
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Defectos en las ense\u00c3\u00b1anzas de Cristo<\/b><\/div>\n
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Concediendo la excelencia de estas m\u00c3\u00a1ximas, llego a ciertos puntos en los cuales no creo que uno pueda ver la superlativa virtud ni la superlativa bondad de Cristo, como son pintadas en los Evangelios; y aqu\u00c3\u00ad puedo decir que no se trata de la cuesti\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3rica. Hist\u00c3\u00b3ricamente, es muy dudoso el que Cristo existiera, y, si existi\u00c3\u00b3, no sabemos nada acerca de \u00c3\u2030l, por lo cual no me ocupo de la cuesti\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3rica que es muy dif\u00c3\u00adcil. Me ocupo de Cristo tal como aparece en los Evangelios, aceptando la narraci\u00c3\u00b3n como es, y all\u00c3\u00ad hay cosas que no parecen muy sabias. Una de ellas es que \u00c3\u2030l pensaba que Su segunda venida se producir\u00c3\u00ada, en medio de nubes de gloria, antes que la muerte de la gente que viv\u00c3\u00ada en aquella \u00c3\u00a9poca. Hay muchos textos que prueban eso. Dice, por ejemplo: \u00c2\u00abNo acabar\u00c3\u00a9is de pasar por las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre.\u00c2\u00bb Luego dice: \u00c2\u00abEn verdad os digo que hay aqu\u00c3\u00ad algunos que no han de morir antes que vean al Hijo del hombre aparecer en el esplendor de su reino\u00c2\u00bb; y hay muchos lugares donde est\u00c3\u00a1 muy claro que \u00c3\u2030l cre\u00c3\u00ada que su segundo advenimiento ocurrir\u00c3\u00ada durante la vida de muchos que viv\u00c3\u00adan entonces. Tal fue la creencia de sus primeros disc\u00c3\u00adpulos, y fue la base de una gran parte de su ense\u00c3\u00b1anza moral. Cuando dijo: \u00c2\u00abNo and\u00c3\u00a9is, pues, acongojados por el d\u00c3\u00ada de ma\u00c3\u00b1ana\u00c2\u00bb y cosas semejantes, lo hizo en gran parte porque cre\u00c3\u00ada que su segunda venida iba a ser muy pronto, y que los asuntos mundanos ordinarios carec\u00c3\u00adan de importancia. En realidad, yo he conocido a algunos cristianos que cre\u00c3\u00adan que la segunda venida era inminente. Yo conoc\u00c3\u00ad a un sacerdote que aterr\u00c3\u00b3 a su congregaci\u00c3\u00b3n diciendo que la segunda venida era inminente, pero todos quedaron muy consolados al ver que estaba plantando \u00c3\u00a1rboles en su jard\u00c3\u00adn. Los primeros cristianos lo cre\u00c3\u00adan realmente, y se abstuvieron de cosas como la plantaci\u00c3\u00b3n de \u00c3\u00a1rboles en sus jardines, porque aceptaron de Cristo la creencia de que la segunda venida era inminente. En tal respecto, evidentemente, no era tan sabio como han sido otros, y desde luego, no fue superlativamente sabio. <\/div>\n
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El problema moral<\/b><\/div>\n
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Luego, se llega a las cuestiones morales. Para m\u00c3\u00ad, hay un defecto muy serio en el car\u00c3\u00a1cter moral de Cristo, y es que cre\u00c3\u00ada en el infierno. Yo no creo que ninguna persona profundamente humana pueda creer en un castigo eterno. Cristo, tal como lo pintan los Evangelios, s\u00c3\u00ad cre\u00c3\u00ada en el castigo eterno, y uno halla repetidamente una furia vengativa contra los que no escuchaban sus sermones, actitud com\u00c3\u00ban en los predicadores y que dista mucho de la excelencia superlativa. No se halla, por ejemplo, esa actitud en S\u00c3\u00b3crates. Es amable con la gente que no le escucha; y eso es, a mi entender, m\u00c3\u00a1s digno de un sabio que la indignaci\u00c3\u00b3n. Probablemente todos recuerdan las cosas que dijo S\u00c3\u00b3crates al morir y lo que dec\u00c3\u00ada generalmente a la gente que no estaba de acuerdo con \u00c3\u00a9l. Se hallar\u00c3\u00a1 en el Evangelio que Cristo dijo: \u00c2\u00ab\u00c2\u00a1Serpientes, raza de v\u00c3\u00adboras! \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo ser\u00c3\u00a1 posible que evit\u00c3\u00a9is el ser condenados al fuego del infierno?\u00c2\u00bb Se lo dec\u00c3\u00ada a la gente que no escuchaba sus sermones. A mi entender este no es realmente el mejor tono, y hay muchas cosas como \u00c3\u00a9stas acerca del infierno. Hay, claro est\u00c3\u00a1, el conocido texto acerca del pecado contra el Esp\u00c3\u00adritu Santo: \u00c2\u00abPero quien hablase contra el Esp\u00c3\u00adritu Santo, despreciando su gracia, no se le perdonar\u00c3\u00a1 ni en esta vida ni en la otra\u00c2\u00bb. Ese texto ha causado una indecible cantidad de miseria en el mundo, pues las m\u00c3\u00a1s diversas personas han imaginado que han cometido pecados contra el Esp\u00c3\u00adritu Santo y pensado que no ser\u00c3\u00adan perdonadas en este mundo ni en el otro. No creo que ninguna persona un poco misericordiosa ponga en el mundo miedos y terrores de esta clase. <\/div>\n
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Luego, Cristo dice: \u00c2\u00abEnviar\u00c3\u00a1 el Hijo del hombre a sus \u00c3\u00a1ngeles, y quitar\u00c3\u00a1n de su reino a todos los escandalosos y a cuantos obran la maldad; y los arrojar\u00c3\u00a1n en el horno del fuego: all\u00c3\u00ad ser\u00c3\u00a1 el llanto y el crujir de dientes.\u00c2\u00bb Y contin\u00c3\u00baa extendi\u00c3\u00a9ndose con los gemidos y el rechinar de dientes. Esto se repite en un vers\u00c3\u00adculo tras otro, y el lector se da cuenta de que hay un cierto placer en la contemplaci\u00c3\u00b3n de los gemidos y el rechinar de dientes’, pues de lo contrario no se repetir\u00c3\u00ada con tanta frecuencia, Luego, todos ustedes recuerdan, claro est\u00c3\u00a1, lo de las ovejas y los cabritos; c\u00c3\u00b3mo, en la segunda venida, para separar a las ovejas y a los cabritos dir\u00c3\u00a1 a \u00c3\u00a9stos: \u00c2\u00abApartaos de mi, malditos: id al fuego eterno.\u00c2\u00bb Y contin\u00c3\u00baa: \u00c2\u00abY \u00c3\u00a9stos ir\u00c3\u00a1n al fuego eterno.\u00c2\u00bb Luego, dice de nuevo: \u00c2\u00abY si es tu mano derecha la que te sirve de esc\u00c3\u00a1ndalo o te incita a pecar, c\u00c3\u00b3rtala y t\u00c3\u00adrala lejos de ti; pues mejor te est\u00c3\u00a1 que perezca uno de tus miembros, que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno, al fuego que no se extingue jam\u00c3\u00a1s.\u00c2\u00bb Esto lo repite una y otra vez. Debo declarar que toda esta doctrina, que el fuego del infierno es un castigo del pecado, es una doctrina de crueldad. Es una doctrina que llev\u00c3\u00b3 la crueldad al mundo y dio al mundo generaciones de cruel tortura; y el Cristo de los Evangelios, si se le acepta tal como le representan sus cronistas, tiene que ser considerado en parte responsable de eso. <\/div>\n
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Hay otras cosas de menor importancia. Est\u00c3\u00a1 el ejemplo de los puercos de Gadar, donde ciertamente no fue muy compasivo para los puercos el meter diablos en sus cuerpos y precipitarlos colina abajo hasta el mar. Hay que recordar que SI era omnipotente, y simplemente pudo hacer que los demonios se fueran; pero eligi\u00c3\u00b3 meterlos en los cuerpos de los cerdos. Luego est\u00c3\u00a1 la curiosa historia de la higuera, que siempre me ha intrigado. Recuerdan lo que ocurri\u00c3\u00b3 con la higuera. \u00c2\u00abTuvo hambre. Y como viese a lo lejos una higuera con hojas, encaminose all\u00c3\u00a1 por ver si encontraba en ella alguna cos-a: y llegando, nada encontr\u00c3\u00b3 sino follaje; porque no era a\u00c3\u00ban tiempo de higos; y hablando a la higuera le dijo: “Nunca jam\u00c3\u00a1s coma ya nadie fruto de ti”… y Pedro… le dijo: “Maestro, mira c\u00c3\u00b3mo la higuera que maldijiste se ha secado.”\u00c2\u00bb Esta es una historia muy curiosa, porque aquella no era la \u00c3\u00a9poca de los higos, y en realidad, no se puede culpar al \u00c3\u00a1rbol. Yo no puedo pensar que, ni en virtud ni en sabidur\u00c3\u00ada, Cristo est\u00c3\u00a9 tan alto como otros personajes hist\u00c3\u00b3ricos. En estas cosas, pongo por encima de \u00c3\u2030l a Buda y a S\u00c3\u00b3crates.<\/div>\n
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