{"id":784,"date":"2007-09-10T02:36:00","date_gmt":"2007-09-10T00:36:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-5434171717245673785"},"modified":"2007-09-14T00:46:27","modified_gmt":"2007-09-13T22:46:27","slug":"%c2%bfera-mahoma-epileptico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2007\/09\/era-mahoma-epilptico.html","title":{"rendered":"\u00c2\u00bfEra Mahoma epil\u00c3\u00a9ptico?"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>\u00c2\u00a9 Christopher Hitchens
<\/span><\/span>Traducci\u00c3\u00b3n: Juan Carlos Castill\u00c3\u00b3n<\/span><\/span>

Existe la cuesti\u00c3\u00b3n de si el Islam es por s\u00c3\u00ad mismo una religi\u00c3\u00b3n. Inicialmente satisfizo la necesidad entre los \u00c3\u00a1rabes de tener un credo distintivo y especial, y \u00c3\u00a9ste permanecer\u00c3\u00a1 siempre identificado con su lengua, y sus impresionantes conquistas posteriores, que aunque no son tan sorprendentes como las del joven Alejandro de Macedonia<\/a>, ciertamente llevaban consigo la idea de que estaban respaldadas por una voluntad divina hasta que se apagaron en los confines de los Balcanes y el Mediterr\u00c3\u00a1neo. Pero el Islam, cuando se examina, no es mucho m\u00c3\u00a1s que una obvia y mal arreglada serie de plagios, que se ha ido apropiando de libros y tradiciones anteriores a medida que la ocasi\u00c3\u00b3n lo requer\u00c3\u00ada. As\u00c3\u00ad pues, lejos de haber \u00c2\u00abnacido bajo la clara luz de la historia\u00c2\u00bb, como Renan<\/a> generosamente dijo, el Islam en sus or\u00c3\u00adgenes est\u00c3\u00a1 tan lleno de sombras como aquellos de los que tom\u00c3\u00b3 sus pr\u00c3\u00a9stamos. Hace grandes reclamaciones, invoca la sumisi\u00c3\u00b3n o \u00c2\u00abrendici\u00c3\u00b3n\u00c2\u00bb como m\u00c3\u00a1xima para sus seguidores, y de paso exige la deferencia y el respeto de los no creyentes. No hay nada \u00e2\u20ac\u201cabsolutamente nada\u00e2\u20ac\u201c en sus ense\u00c3\u00b1anzas que pueda siquiera comenzar a justificar tal arrogancia y presunci\u00c3\u00b3n.
El profeta muri\u00c3\u00b3 en el a\u00c3\u00b1o 632 de nuestro aproximado calendario. El primer recuento de su vida fue recopilado m\u00c3\u00a1s de 120 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s, por Ibn Ishaq<\/a>, cuyo original se perdi\u00c3\u00b3 y puede ser consultado s\u00c3\u00b3lo a trav\u00c3\u00a9s de su forma reelaborada, escrita por Ibn Hisham, que muri\u00c3\u00b3 el 834. A\u00c3\u00b1adido a todas esas habladur\u00c3\u00adas y oscuridad, no hay coincidencia sobre c\u00c3\u00b3mo los seguidores del Profeta reunieron el Cor\u00c3\u00a1n, o c\u00c3\u00b3mo sus diversas sentencias (algunas de ellas escritas por secretarios) fueron codificadas. Y este problema familiar se complica a\u00c3\u00ban m\u00c3\u00a1s \u00e2\u20ac\u201cincluso m\u00c3\u00a1s que en el caso cristiano\u00e2\u20ac\u201c por el asunto de la sucesi\u00c3\u00b3n. Al contrario de Jes\u00c3\u00bas, que aparentemente asumi\u00c3\u00b3 el regreso a la tierra muy pronto y que (con el debido respeto al absurdo <\/a>Dan Brown) no dej\u00c3\u00b3 descendientes conocidos, Mahoma fue un general y un pol\u00c3\u00adtico \u00e2\u20ac\u201cy al contrario de Alejandro Magno s\u00c3\u00ad fue un padre prol\u00c3\u00adfico\u00e2\u20ac\u201c que no dej\u00c3\u00b3 instrucciones sobre qui\u00c3\u00a9n deb\u00c3\u00ada sucederle. Las peleas por el liderazgo comenzaron casi desde el momento de su muerte, y as\u00c3\u00ad el Islam tuvo su primer gran cisma \u00e2\u20ac\u201centre sun\u00c3\u00ades y chi\u00c3\u00adtas\u00e2\u20ac\u201c antes incluso de que hubiera acabado de establecerse como sistema. No tomaremos partido en el cisma, excepto para apuntar que por lo menos una de las escuelas de interpretaci\u00c3\u00b3n debe estar equivocada. Y la identificaci\u00c3\u00b3n inicial del Islam con un califato terrenal, hecha a partir de las disputas de los rivales por la citada sucesi\u00c3\u00b3n, lo marc\u00c3\u00b3 desde el mismo comienzo como algo creado por le hombre.
Dicen algunas autoridades musulmanas que durante el primer califato de Abu Bakr<\/a>, inmediatamente despu\u00c3\u00a9s de la muerte de Mahoma, surgi\u00c3\u00b3 la preocupaci\u00c3\u00b3n de que sus palabras transmitidas de manera oral pudieran olvidarse. Tantos soldados musulmanes hab\u00c3\u00adan muerto en combate que el n\u00c3\u00bamero de los que ten\u00c3\u00adan el Cor\u00c3\u00a1n a salvo en su memoria hab\u00c3\u00ada llegado a ser alarmantemente peque\u00c3\u00b1o. Se decidi\u00c3\u00b3 entonces reunir a cada testigo vivo, junto con \u00c2\u00abtrozos de papel, piedras, hojas de palmera, om\u00c3\u00b3platos, costillas y trozos de cuero\u00c2\u00bb en los que dichos fragmentos hab\u00c3\u00adan sido escritos, y entregarlos a Zaid ibn Thabit<\/a>, uno de los antiguos secretarios del Profeta, para que hiciera una recopilaci\u00c3\u00b3n concluyente. Una vez que esto se hizo, los creyentes tuvieron algo as\u00c3\u00ad como una versi\u00c3\u00b3n autorizada.
De ser cierto, esto colocar\u00c3\u00ada el Cor\u00c3\u00a1n <\/a>en una \u00c3\u00a9poca bastante cercana a la vida del propio Mahoma. Pero muy pronto descubrimos que no hay certeza o coincidencia sobre la veracidad de esta historia. Algunos dicen que fue Al\u00c3\u00ad \u00e2\u20ac\u201cel cuarto y no el primer califa, y el fundador del chi\u00c3\u00adsmo\u00e2\u20ac\u201c quien tuvo la idea. Otros muchos \u00e2\u20ac\u201cla mayor\u00c3\u00ada sunita\u00e2\u20ac\u201c afirman que fue el califa Uthman, que rein\u00c3\u00b3 del 644 al 656, el que tom\u00c3\u00b3 la decisi\u00c3\u00b3n. Informado por uno de sus generales de que soldados de diferentes provincias estaban combatiendo entre s\u00c3\u00ad debido a recuentos discrepantes del Cor\u00c3\u00a1n, Uthman orden\u00c3\u00b3 a Zaid ibn Thabit que juntara los diferentes textos, los unificara y los transcribiera en uno solo. Tras completar su tarea, Uthman orden\u00c3\u00b3 que se enviasen copias est\u00c3\u00a1ndard a Kufa, Basora, Damasco y otros lugares, y se guardara una copia maestra en Medina. Uthman interpret\u00c3\u00b3 as\u00c3\u00ad el papel can\u00c3\u00b3nico que hab\u00c3\u00ada correspondido en la estandarizaci\u00c3\u00b3n y purga de la Biblia Cristiana, a Ireneo y al obispo Atanasio de Alejandria. Se ley\u00c3\u00b3 la lista y algunos textos fueron declarados sagrados mientras que otros se convirtieron en \u00c2\u00abap\u00c3\u00b3crifos\u00c2\u00bb. Superando a Atanasio, Uthman orden\u00c3\u00b3 que todas las ediciones anteriores y rivales fueran destruidas.
Incluso suponiendo que esta versi\u00c3\u00b3n de los sucesos sea correcta, lo que significar\u00c3\u00ada que no hubo ninguna oportunidad para los estudiosos de determinar, o incluso de discutir, lo que realmente sucedi\u00c3\u00b3 en tiempos de Mahoma, el intento de Uthman por suprimir los desacuerdos fue vano. El \u00c3\u00a1rabe escrito tiene dos rasgos que lo hacen dif\u00c3\u00adcil de aprender para un extra\u00c3\u00b1o: usa puntos para distinguir consonantes como \u00c2\u00abb\u00c2\u00bb o \u00c2\u00abt\u00c2\u00bb, y en su forma original carec\u00c3\u00ada de signo o s\u00c3\u00admbolo para las vocales cortas, que pod\u00c3\u00adan ser reflejadas por varios guiones o marcas parecidas a la coma. Lecturas ampliamente divergentes, incluso de la versi\u00c3\u00b3n de Uthman, fueron facilitadas por esas variantes. El mismo \u00c3\u00a1rabe escrito no fue estandarizado sino hasta finales del siglo IX, y mientras tanto el Cor\u00c3\u00a1n, raramente vocalizado y sin puntos, gener\u00c3\u00b3 explicaciones completamente distintas de lo mismo, como sigue haci\u00c3\u00a9ndolo. Esto puede no importar en el caso de la Il\u00c3\u00adada, pero recordemos que se supone que estamos hablando de la palabra inalterable (y final) de Dios.
Existe obviamente una conexi\u00c3\u00b3n entre la atrevida debilidad de esa afirmaci\u00c3\u00b3n y la certeza absolutamente fan\u00c3\u00a1tica con la que es presentada. Para tomar una instancia que dif\u00c3\u00adcilmente puede ser considerada como negligible, las palabras en \u00c3\u00a1rabe escritas en el exterior del Domo de la Roca de Jerusalem son distintas a cualquier versi\u00c3\u00b3n que aparece en el Cor\u00c3\u00a1n.
La situaci\u00c3\u00b3n es incluso m\u00c3\u00a1s confusa y deplorable cuando llegamos al hadith, o esa vasta literatura secundaria generada de manera oral y que supuestamente contiene los dichos y acciones de Mahoma, el cuento de la recopilaci\u00c3\u00b3n del Cor\u00c3\u00a1n y las frases de \u00c2\u00ablos compa\u00c3\u00b1eros del Profeta\u00c2\u00bb. Cada hadith, para ser considerado aut\u00c3\u00a9ntico, debe de ser apoyado a su vez por un isnad, o cadena, de testigos supuestamente cre\u00c3\u00adbles. Muchos musulmanes permiten que su actitud en la vida cotidiana sea determinada por esas an\u00c3\u00a9cdotas: considerar impuros a los perros, por ejemplo, bas\u00c3\u00a1ndose s\u00c3\u00b3lo en el supuesto de que Mahoma lo dijo.
Como podr\u00c3\u00ada esperarse, las seis colecciones autorizadas de hadih, que apilan habladur\u00c3\u00ada tras habladur\u00c3\u00ada y desenrrollan un largo l\u00c3\u00ado de isnads (\u00c2\u00abA\u00c2\u00bb se lo dijo a \u00c2\u00abB\u00c2\u00bb, que lo supo de \u00c2\u00abC\u00c2\u00bb, que lo aprendi\u00c3\u00b3 de \u00c2\u00abD\u00c2\u00bb) fueron recopiladas siglos despu\u00c3\u00a9s de los sucesos que se supone que describen. Uno de los m\u00c3\u00a1s famosos entre los seis compiladores, Bukhari, muri\u00c3\u00b3 238 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s de la muerte de Mahoma. Bukhari es considerado como particularmente fiable y honesto por los musulmanes, y parece haber merecido su reputaci\u00c3\u00b3n porque, de las trescientas mil declaraciones que acumul\u00c3\u00b3 en una vida consagrada al proyecto, declar\u00c3\u00b3 que unas doscientas mil carec\u00c3\u00adan de cualquier valor o fundamento. Exclusiones posteriores de dudosas tradiciones o isnads cuestionables dejaron el total reducido a diez mil hadith. Son ustedes libres de creer, si as\u00c3\u00ad prefieren, que de esa masa informe de testimonios iletrados y mal recordados, el piadoso Bukhari, m\u00c3\u00a1s de dos siglos despu\u00c3\u00a9s, se las arregl\u00c3\u00b3 para seleccionar \u00c3\u00banicamente aquellos que, puros e intocados, lograron resistir el escrutinio.
La posibilidad de que alguna de esta ret\u00c3\u00b3rica humanamente derivada permanezca \u00c2\u00absin error\u00c2\u00bb, o sea \u00c2\u00abdefinitiva\u00c2\u00bb est\u00c3\u00a1 concluyentemente desaprobada, no s\u00c3\u00b3lo por sus innumerables contradicciones e incoherencias, sino tambi\u00c3\u00a9n por el famoso episodio de los supuestos \u00c2\u00abvers\u00c3\u00adculos sat\u00c3\u00a1nicos\u00c2\u00bb del Cor\u00c3\u00a1n, de los que Salman Rushdie<\/a> sac\u00c3\u00b3 posteriormente un proyecto literario. En esta pol\u00c3\u00a9mica ocasi\u00c3\u00b3n, Mahoma trat\u00c3\u00b3 de conciliar a algunos importantes polite\u00c3\u00adstas de la Meca y por el camino experiment\u00c3\u00b3 una \u00c2\u00abrevelaci\u00c3\u00b3n\u00c2\u00bb que le permiti\u00c3\u00b3 continuar adorando despu\u00c3\u00a9s de todo a algunas de las antiguas deidades locales. M\u00c3\u00a1s tarde se dio cuenta de que esto no pod\u00c3\u00ada ser correcto y que sin darse cuenta hab\u00c3\u00ada sido \u00c2\u00abpose\u00c3\u00addo\u00c2\u00bb por el diablo, que por alguna raz\u00c3\u00b3n hab\u00c3\u00ada decidido relajar su costumbre de combatir a los monote\u00c3\u00adstas en su propio terreno. (Mahoma cre\u00c3\u00ada devotamente no s\u00c3\u00b3lo en el diablo sino tambi\u00c3\u00a9n en los peque\u00c3\u00b1os diablillos del desierto, geniecillos o djins). Fue reportado incluso por algunas de sus esposas que el Profeta era capaz de tener una \u00c2\u00abrevelaci\u00c3\u00b3n\u00c2\u00bb que conviniera a sus necesidades a corto plazo, y que a menudo se le gastaban bromas al respecto. Se nos dice tambi\u00c3\u00a9n \u00e2\u20ac\u201cpor ninguna autoridad que necesite ser cre\u00c3\u00adda\u00e2\u20ac\u201c que cuando experimentaba una revelaci\u00c3\u00b3n en p\u00c3\u00bablico a veces padec\u00c3\u00ada dolores y sent\u00c3\u00ada un fuerte grito en sus o\u00c3\u00addos. Perlas de sudor brotaban de \u00c3\u00a9l, incluso en el m\u00c3\u00a1s fr\u00c3\u00ado de los d\u00c3\u00adas. Algunos despiadados cr\u00c3\u00adticos cristianos han sugerido que era epil\u00c3\u00a9ptico (aunque omiten mencionar los mismos s\u00c3\u00adntomas en el rapto experimentado por Pablo en su camino a Damasco), pero no es necesario que especulemos en ese terreno. Basta con replantear la inevitable pregunta de David Hume. \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 es m\u00c3\u00a1s probable, que un hombre deba ser usado como transmisor por Dios para entregar algunas revelaciones ya existentes, o que repita algunas revelaciones ya conocidas y crea ser, o pretenda ser, investido por Dios para hacerlo? En cuanto a los dolores, los ruidos dentro de la cabeza, o el sudor, no podemos dejar de lamentar el hecho aparente de que la comunicaci\u00c3\u00b3n directa con Dios no sea una experiencia de calma, belleza y lucidez.

Extracto de God is not Great: How Religion Poisons Everything.<\/span><\/span>
Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c2\u00a9 Christopher HitchensTraducci\u00c3\u00b3n: Juan Carlos Castill\u00c3\u00b3nExiste la cuesti\u00c3\u00b3n de si el Islam es por s\u00c3\u00ad mismo una religi\u00c3\u00b3n. Inicialmente satisfizo la necesidad entre los \u00c3\u00a1rabes de tener un credo distintivo y especial, y \u00c3\u00a9ste permanecer\u00c3\u00a1 siempre ide…<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}