{"id":790,"date":"2007-09-10T14:17:00","date_gmt":"2007-09-10T12:17:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14824395.post-2262176887277701942"},"modified":"2007-09-10T14:29:40","modified_gmt":"2007-09-10T12:29:40","slug":"hedonismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/hedonismos\/","title":{"rendered":"Hedonismos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Los guardianes del espejismo religioso, lejos de limitar su intransigencia al terreno de lo moral y de guarecerse en el saludable autismo de sus doctrinas antinaturales, aspiran a una santa alianza. Una que favorezca tanto la autonom\u00c3\u00ada de la acci\u00c3\u00b3n en sus respectivas parcelas territoriales como la infiltraci\u00c3\u00b3n cancerosa del idealismo m\u00c3\u00a1gico en la totalidad del cuerpo social que pretenden asignarse como propiedad. Del integrismo cat\u00c3\u00b3lico a la barbarie isl\u00c3\u00a1mica, sin olvidar los peque\u00c3\u00b1os fundamentalismos de la periferia o el embate anti-racional del evangelismo anglosaj\u00c3\u00b3n, se dibuja un arco cuyo centro no est\u00c3\u00a1 en ninguna parte \u00e2\u20ac\u201cel fantasma divino de los monote\u00c3\u00adsmos- y cuya circunferencia lo abarca todo \u00e2\u20ac\u201cpues la negaci\u00c3\u00b3n de la racionalidad es omnipresente-.<\/p>\n

Imagen inversa del conocido ejemplo cartesiano, seg\u00c3\u00ban el cual \u00e2\u20ac\u0153Dios\u00e2\u20ac\u009d est\u00c3\u00a1 en todo punto del universo, la propuesta del ate\u00c3\u00adsmo contempor\u00c3\u00a1neo no se reduce a una mera posici\u00c3\u00b3n filos\u00c3\u00b3fica. La constataci\u00c3\u00b3n del \u00e2\u20ac\u0153hecho ateo\u00e2\u20ac\u009d implica hoy, como consecuencia, la necesidad de formular soluciones pr\u00c3\u00a1cticas y de llevar a cabo una s\u00c3\u00adntesis aplicada a la transformaci\u00c3\u00b3n \u00c3\u00a9tica, a la modificaci\u00c3\u00b3n del entorno socio-pol\u00c3\u00adtico o a la elaboraci\u00c3\u00b3n de una estrategia de reivindicaci\u00c3\u00b3n ling\u00c3\u00bc\u00c3\u00adstica y cultural. A la cr\u00c3\u00adtica de la religiosidad y al an\u00c3\u00a1lisis de sus ambiciones de control p\u00c3\u00bablico sumamos, por ello, la exigencia nada discreta de un proyecto constructivo que, al arrasar con toda fabulaci\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00adtica, instaure un medio existencial propiamente humano. Es decir: materialista, ateo y hedonista.<\/p>\n

El hedonismo ha tenido muchos enemigos. La presentaci\u00c3\u00b3n del \u00e2\u20ac\u0153bien\u00e2\u20ac\u009d como argumento ontol\u00c3\u00b3gico absoluto, desde Plat\u00c3\u00b3n hasta el t\u00c3\u00admido Kant, pasando por la ci\u00c3\u00a9naga literaria de los ide\u00c3\u00b3logos cristianos, propone el menosprecio del placer y su catalogaci\u00c3\u00b3n como \u00e2\u20ac\u0153pecado\u00e2\u20ac\u009d o como vicio contrario al imperativo moral. En todo caso, la vieja acusaci\u00c3\u00b3n de \u00e2\u20ac\u0153ego\u00c3\u00adsmo\u00e2\u20ac\u009d responde a una interpretaci\u00c3\u00b3n de la felicidad que la reduce a un abandono de las \u00e2\u20ac\u0153virtudes asc\u00c3\u00a9ticas\u00e2\u20ac\u009d y que confunde el placer con el objeto del placer. Para los antihedonistas, \u00c3\u00a9ste es un valor de naturaleza inferior, que debe subordinarse a otros prejuicios \u00c3\u00a9ticos, normativos y \u00e2\u20ac\u0153espirituales\u00e2\u20ac\u009d. Junto con el relativismo \u00e2\u20ac\u201cla negaci\u00c3\u00b3n de verdades absolutas-, la tentaci\u00c3\u00b3n hedonista se ha convertido \u00c3\u00baltimamente en uno de los monstruos preferidos de la cr\u00c3\u00adtica ratzingeriana de la modernidad.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a6Y, sin embargo\u00e2\u20ac\u00a6 \u00c2\u00bfno constituye toda escatolog\u00c3\u00ada religiosa una aspiraci\u00c3\u00b3n ciega al placer infinito, una rendici\u00c3\u00b3n a la felicidad post-mortem (es decir, la \u00c3\u00banica verdaderamente inexistente)? Con toda raz\u00c3\u00b3n, el terrorismo religioso act\u00c3\u00baa en la cuerda floja de un falso hedonismo, mutilado y desprovisto de toda corporeidad. De un hedonismo que no es tal, puesto que rechaza todo contacto con la realidad y, lo que es peor, se opone a ella y se arrodilla ante su negaci\u00c3\u00b3n hipost\u00c3\u00a1tica. Dolor, sacrificio, muerte, sufrimiento y desvar\u00c3\u00ado son erigidos como valores previos a un goce paradis\u00c3\u00adaco eterno en el que abunda el vino, el opio, los manjares definitivos y las hur\u00c3\u00ades complacientes. O a la gloriosa \u00e2\u20ac\u0153visi\u00c3\u00b3n beatifica\u00e2\u20ac\u009d de los santos, tanto da. La alucinaci\u00c3\u00b3n colectiva no tiene fronteras.<\/p>\n

A\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad, la complejidad de la situaci\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3rica y la falta de coherencia intelectual de muchos que se consideran izquierdistas conduce a otro tipo de antihedonismo, igualmente desastroso. Para \u00c3\u00a9stos, la justicia como placer social debe remitir ante los ingredientes menos violentos de las tradiciones religiosas, y la apetencia de una pluralidad acr\u00c3\u00adtica desembocar en el falso para\u00c3\u00adso de la tolerancia y del respeto a las ideolog\u00c3\u00adas que sit\u00c3\u00baan la voluntad de un imaginario \u00e2\u20ac\u0153Dios\u00e2\u20ac\u009d por encima de la de los hombres. Lo cual obliga a la renuncia de la l\u00c3\u00b3gica como principio arquitect\u00c3\u00b3nico de toda \u00c3\u00a9tica del sentido com\u00c3\u00ban. Imposible cualquier justicia en esas condiciones. Imposible, tambi\u00c3\u00a9n, cualquier cambio significativo en ausencia de una comprensi\u00c3\u00b3n atea del mundo. S\u00c3\u00b3lo peque\u00c3\u00b1as reformas transitorias. Libertad es tambi\u00c3\u00a9n, y sobre todo, libertad sobre los \u00c3\u00addolos, independencia absoluta frente a su influjo.<\/p>\n

Cuando se propugna el aprendizaje de la democracia por medio del p\u00c3\u00ado estudio de la hagiograf\u00c3\u00ada, se erigen templos en preservaci\u00c3\u00b3n del nacional-catolicismo, se trasmite el creacionismo en las escuelas y se embiste contra la ciencia y el derecho con la excusa de la \u00e2\u20ac\u0153dignidad humana\u00e2\u20ac\u009d, nadie puede extra\u00c3\u00b1arse de que un fantoche vestido con llamativos colores y al que le cuelga una concha del sombrero proponga el dolor como fundamento \u00c3\u00a9tico, exhorte a un nuevo rapto de Europa o advierta de colapsos apocal\u00c3\u00adpticos en el caso de que el gran Manitou al que reza sea olvidado por los peque\u00c3\u00b1os consumidores. El mercado es el mercado. Pierde el laicismo. Gana la revancha clerical y el santificado derecho a la \u00e2\u20ac\u0153libertad\u00e2\u20ac\u009d religiosa.<\/p>\n

Otro fantoche, se\u00c3\u00b1or del desierto y siempre marioneta de los intereses de Wall Street, invoca simult\u00c3\u00a1neamente a la conversi\u00c3\u00b3n al genio de La Meca y a su exclusivo profeta. Asesinos y suicidas acogen con fervor m\u00c3\u00adstico el mensaje y emiten juramentos en forma de ondas expansivas. \u00e2\u20ac\u0153Sumisi\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d es el t\u00c3\u00a9rmino anhelado, y \u00e2\u20ac\u0153Yihad\u00e2\u20ac\u009d la t\u00c3\u00a9cnica amatoria. Moderados y radicales acarician el mito de que su dios es grande, de que la felicidad s\u00c3\u00b3lo puede encontrarse despu\u00c3\u00a9s de la propia muerte y de que la ciudad humana est\u00c3\u00a1 inmersa en el pecado. Pero ser pol\u00c3\u00adticamente correcto impide afirmar que la ideolog\u00c3\u00ada que subyace en la barbarie de la sangre es la misma que la que sus ac\u00c3\u00b3litos m\u00c3\u00a1s moderados venden como mensaje de paz y tolerancia. O que el tierno mensaje de los Evangelios sigue animando las piras inquisitoriales, los edictos reales y la falsificaci\u00c3\u00b3n descarada de la historia a la que se presta el clero de todas las \u00c3\u00a9pocas. O que lo religioso, en fin, est\u00c3\u00a1 compuesto de anti-valores cuya nocividad no es circunstancial, sino inmanente.<\/p>\n

Maldita sea entonces la correcci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica\u00e2\u20ac\u00a6<\/span><\/p>\n

(Editorial del Bolet\u00c3\u00adn cr\u00c3\u00adtico-informativo n\u00c2\u00ba 136 de la Federaci\u00c3\u00b3n Internacional de Ateos, FIdA).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los guardianes del espejismo religioso, lejos de limitar su intransigencia al terreno de lo moral y de guarecerse en el saludable autismo de sus doctrinas antinaturales, aspiran a una santa alianza. Una que favorezca tanto la autonom\u00c3\u00ada de la acci\u00c3\u00b3n e…<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}