{"id":7929,"date":"2009-10-01T16:01:13","date_gmt":"2009-10-01T15:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/de-como-darwin-perdio-su-fe\/"},"modified":"2009-10-01T16:01:13","modified_gmt":"2009-10-01T15:01:13","slug":"de-como-darwin-perdio-su-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/de-como-darwin-perdio-su-fe\/","title":{"rendered":"De c\u00c3\u00b3mo Darwin perdio su fe"},"content":{"rendered":"

Nick Spencer<\/b><\/p>\n

Es m\u00c3\u00a1s f\u00c3\u00a1cil hacer una pel\u00c3\u00adcula sobre el hombre que mat\u00c3\u00b3 a Dios que sobre uno que pas\u00c3\u00b3 ocho a\u00c3\u00b1os estudiando percebes. La nueva pel\u00c3\u00adcula sobre Charles Darwin hace lo primero y aunque ha sido criticada por sus imprecisiones hist\u00c3\u00b3ricas, sigue suendo una bella y disfrutable pel\u00c3\u00adcula.<\/p>\n

El mismo Darwin nunca pens\u00c3\u00b3 que su teor\u00c3\u00ada mataba a Dios, escribiendo al final de sus d\u00c3\u00adas que «me parece absurdo dudar que un hombre puede ser ardiente te\u00c3\u00adsta y evolucionista». Ni siquiera acab\u00c3\u00b3 con su propia fe religiosa. Aunque la hiri\u00c3\u00b3 de muerte.<\/p>\n

Hasta que volvi\u00c3\u00b3 con el Beagle en 1836 Darwin se consideraba a s\u00c3\u00ad mismo un Cristiano ortodoxo. No hay motivo para dudarlo aunque hay que reconocer que esa ortodoxia es justo el tipo de ortodoxia racional, demostrable, civilizada y caballeresca habitual a comienzos del siglo XIX. En particular hab\u00c3\u00ada sido muy influenciado por William Paley quien en su Natural Theology<\/i> propon\u00c3\u00ada que la naturaleza contiene «manifestaciones de un dise\u00c3\u00b1o, que debe proceder de un creador, que ese creador ha de ser una persona y que esa persona es Dios». Para Darwin el Cristianismo deb\u00c3\u00ada ser probado, y Paley era la prueba.<\/p>\n

Pero tan pronto su teor\u00c3\u00ada emergente empez\u00c3\u00b3 a minar esas ideas, tambi\u00c3\u00a9n empez\u00c3\u00b3 a minar el Cristianismo imbricado en \u00c3\u00a9l. No ocurri\u00c3\u00b3 inmediatamente. Los cuadernos de Darwin le demuestran intentando acomodar una idea de Dios intelectualmente creible y su nueva teor\u00c3\u00ada. Con \u00c3\u00a9xito, en cierto sentido.<\/p>\n

La Evoluci\u00c3\u00b3n hac\u00c3\u00ada innecesaria la idea de que Dios hab\u00c3\u00ada creado cada una de las especies por separado. \u00c2\u00bfNo debe fascinar m\u00c3\u00a1s la idea de que la vida emerge desde un proceso continuo gobernado por las leyes de la Evoluci\u00c3\u00b3n, que la de pensar que Dios lleva desde el Sil\u00c3\u00barico dise\u00c3\u00b1ando distintos tipos de moluscos? La creaci\u00c3\u00b3n especial ya no ten\u00c3\u00ada nada que hacer. «Es una idea indigna de alguien capaz de decir, h\u00c3\u00a1gase la luz, y que la luz se haga».<\/p>\n

El sufrimiento era sin embargo un problema. La selecci\u00c3\u00b3n natural enfatiza la ubicuidad y aparente necesidad de sufrimiento en el mundo natural. Para alguien crecido en la idea del «mundo feliz de existencias encantadas» de Paley este era un duro asunto.<\/p>\n

No era de todas formas un callej\u00c3\u00b3n sin salida. Al terminar el primer borrador de lo que luego ser\u00c3\u00ada El Origen de las Especies<\/i>, Darwin puso en equilibrio el dolor inherente a la selecci\u00c3\u00b3n natural con la extraordinaria grandeza de sus resultados. «De la muerte, hambruna, rapi\u00c3\u00b1a, de esa secreta guerra que es la naturaleza conseguimos el mejor resultado que podemos concebir, la creaci\u00c3\u00b3n de las formas de vida animales superiores».<\/p>\n

Ah\u00c3\u00ad estaba la cuesti\u00c3\u00b3n. Si los animales superiores, en todo su esplendor, con toda su gracia, grandeza y sofisticaci\u00c3\u00b3n, con mentes capaces de metaf\u00c3\u00adsica y moralidad, si son «el mejor resultado que podemos concebir» entonces quiz\u00c3\u00a1s la selecci\u00c3\u00b3n natural no es simplemente compatible con la idea de Dios sino que le da apoyo. Colgando de c\u00c3\u00b3mo se equilibran la grandeza de la vida y su potencial para el fracaso.<\/p>\n

Esto facilit\u00c3\u00b3 cierto escepticismo durante la primera d\u00c3\u00a9cada posterior al desarrollo de la teor\u00c3\u00ada de Darwin que permiti\u00c3\u00b3 un equilibrio. Sigui\u00c3\u00b3 siendo te\u00c3\u00adsta Cristiano pasados los cuarenta aunque ya con una fe poco intensa. Si esa fe lo hubo sido m\u00c3\u00a1s antes es cuestionable, como ya reconoc\u00c3\u00ada su mujer Emma antes de casarse.<\/p>\n

Cuando sin embargo su hija Annie muri\u00c3\u00b3 en 1851 a los 10 a\u00c3\u00b1os, el sufrimiento pas\u00c3\u00b3 de ser un problema teor\u00c3\u00a9tico a uno personal y real. La mayor parte de las familias victorianas perd\u00c3\u00adan hijos, y el mismo Darwin perdi\u00c3\u00b3 dos m\u00c3\u00a1s durante su infancia. Pero Annie era su favorita y, contra lo habitual en otros padres de la \u00c3\u00a9poca, fue testigo de su degradaci\u00c3\u00b3n y de todos y cada uno de los \u00c3\u00baltimos d\u00c3\u00adas de su corta vida. La experiencia pulveriz\u00c3\u00b3 lo que quedaba de su fe Cristiana.<\/p>\n

La idea de que la Evoluci\u00c3\u00b3n destruy\u00c3\u00b3 la fe de Darwin es s\u00c3\u00b3lo media verdad, habitualmente utilizada para intentar demostrar que la Evoluci\u00c3\u00b3n aniquila la idea de Dios. De la misma forma, proclamar que la Evoluci\u00c3\u00b3n no tuvo nada que ver con su p\u00c3\u00a9rdida de fe y que \u00c3\u00a9sta es s\u00c3\u00b3lo achacable a la muerte de su hija no es demasiado menos precisa. Y tambi\u00c3\u00a9n es utilizada en ocasiones para crear pol\u00c3\u00a9mica, usualmente para demostrar que la Evoluci\u00c3\u00b3n no es un desaf\u00c3\u00ado a las creencias religiosas de nadie.<\/p>\n

En realidad la p\u00c3\u00a9rdida de fe de Darwin fue, tal y como \u00c3\u00a9l mismo reconoce, gradual y compleja. Los motivos no eran nuevos, y el sufrimiento siempre ha sido y siempre ser\u00c3\u00a1 un serio desaf\u00c3\u00ado al Cristianismo, pero recibieron un nuevo foco. Muchos de los contempor\u00c3\u00a1neos cient\u00c3\u00adficos de Darwin, como John Stevens Henslow, Charles Lyell, Asa Gray, George Wright, Alexander Winchell y James Dana, acomodaron f\u00c3\u00a1cilmente sus creencias Cristianas con la nueva teor\u00c3\u00ada. De hecho, como el historiador James Moore<\/b> ha remarcado, «con pocas excepciones los principales pensadores Cristianos en Gran Breta\u00c3\u00b1a y los Estados Unidos no han tenido especiales problemas en reconciliarse con Darwin y la Evoluci\u00c3\u00b3n».<\/p>\n

S\u00c3\u00b3lo que Darwin, habiendo crecido con esa armoniosa y satisfactoria visi\u00c3\u00b3n de la creaci\u00c3\u00b3n de Paley, no pudo.<\/p>\n

Visto en The Guardian<\/a>.<\/p>\n

Lee tambi\u00c3\u00a9n<\/h3>\n

<\/p>\n

» Los pr\u00c3\u00b3ximos 200 a\u00c3\u00b1os de Evoluci\u00c3\u00b3n<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

» El viaje de Darwin por la BBC<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

» \u00c2\u00bfMat\u00c3\u00b3 Darwin a Dios?<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

» Darwin el cantama\u00c3\u00b1anas<\/a><\/div>\n

humanismo<\/b><\/a> ciencia<\/b><\/a> evolucion<\/b><\/a> religion<\/b><\/a> iglesia<\/b><\/a> dios<\/b><\/a> charlesdarwin<\/b><\/a><\/p>\n

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