{"id":8058,"date":"2009-10-10T09:06:12","date_gmt":"2009-10-10T08:06:12","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/la-literalidad-de-los-textos-sagrados\/"},"modified":"2009-10-10T09:06:12","modified_gmt":"2009-10-10T08:06:12","slug":"la-literalidad-de-los-textos-sagrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/la-literalidad-de-los-textos-sagrados\/","title":{"rendered":"La literalidad de los textos sagrados"},"content":{"rendered":"
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Habitualmente, cuando hablamos de terrorismo o fundamentalismo religioso hacemos menci\u00c3\u00b3n a una interpretaci\u00c3\u00b3n literal<\/em> de los textos sagrados. Parece ser que si ese b\u00c3\u00a1rbaro no interpretase as\u00c3\u00ad el texto, no llegar\u00c3\u00ada a las conclusiones que le han llevado a cometer una atrocidad. De alg\u00c3\u00ban modo, se dice que el problema del fundamentalismo hunde su ra\u00c3\u00adz en un error de interpretaci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n

Bien, vayamos a la Biblia y tomemos alg\u00c3\u00ban texto para comprobar qu\u00c3\u00a9 posible interpretaci\u00c3\u00b3n no literal podr\u00c3\u00ada darse. Por ejemplo, hay muchos donde elegir, pero hoy cojamos Corintios 11, 3-7 por el siempre pol\u00c3\u00a9mico tema del Burka isl\u00c3\u00a1mico:<\/p>\n

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“Pero quisiera que compredierais esto: la cabeza de todo var\u00c3\u00b3n es Cristo, la cabeza de la mujer es el var\u00c3\u00b3n y la cabeza de Cristo es Dios. Todo var\u00c3\u00b3n que ora o habla en nombre de Dios con la cabeza cubierta deshonra su cabeza. Toda mujer que ora o habla de Dios con la cabeza descubierta deshonra su cabeza: viene a ser como si estuviera rapada. Por lo tanto, si una mujer con se cubre, que se corte el cabello. Pero si le resulta vergonzoso cortarse el cabello o raparse, entonces que se cubra. El var\u00c3\u00b3n no debe cubrirse la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios. La mujer, en cambio, es gloria del var\u00c3\u00b3n”<\/p>\n<\/blockquote>\n

San Pablo est\u00c3\u00a1 explicando las normas que deben regir la asamblea y… \u00c2\u00bfc\u00c3\u00b3mo interpretar este pasaje de tal modo que no obliguemos a las mujeres que van a la Iglesia a ir tapadas o a raparse la cabeza? Es decir, si un buen cristiano rega\u00c3\u00b1a a una mujer que asiste a la asamblea\u00c2\u00a0 mostrando su cabello… \u00c2\u00bfpodremos decirle con raz\u00c3\u00b3n que su interpretaci\u00c3\u00b3n del texto sagrado no es correcta? \u00c2\u00bfpodremos acusarlo de fundamentalista por abusar de la literalidad del texto? \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 otra interpretaci\u00c3\u00b3n cabe? Y luego decimos que los b\u00c3\u00a1rbaros son los musulmanes con sus mujeres. Sigamos con Corintios 14, 34-35:<\/p>\n

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“Como en todas las reuniones de los fieles, las mujeres callen en las asambleas, pues no les est\u00c3\u00a1 permitido hablar, sino que se muestren sumisas, como manda la ley. Si quieren aprender algo, que se lo pregunten a sus propios maridos en casa, pues no est\u00c3\u00a1 bien visto que una mujer hable en la asamblea”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Y es que si yo fuera cristiano (Dios m\u00c3\u00ado l\u00c3\u00adbrame de tus garras) ser\u00c3\u00ada fundamentalista porque, verdaderamente hay fragmentos de la Biblia pol\u00c3\u00a9micos, de dif\u00c3\u00adcil interpretaci\u00c3\u00b3n, pero en otros, no cabe duda alguna. Es decir, son los no literalistas, los no fundamentalistas los que realmente hacen una mala interpretaci\u00c3\u00b3n de los textos. Si las mujeres pueden hablar en la Iglesia es porque interpretamos mal la Biblia. <\/strong><\/p>\n

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