{"id":8271,"date":"2009-10-25T10:04:03","date_gmt":"2009-10-25T09:04:03","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/n%c2%ba-46-la-genealogia-de-jesus\/"},"modified":"2009-10-25T10:04:03","modified_gmt":"2009-10-25T09:04:03","slug":"n%c2%ba-46-la-genealogia-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/n%c2%ba-46-la-genealogia-de-jesus\/","title":{"rendered":"N\u00c2\u00ba 46: La genealog\u00c3\u00ada de Jes\u00c3\u00bas"},"content":{"rendered":"

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Una de las incoherencias m\u00c3\u00a1s conocidas de la Biblia es la referida a la genealog\u00c3\u00ada de Jes\u00c3\u00bas. De los cuatro evangelios can\u00c3\u00b3nicos<\/a> solo los de Mateo y Lucas se ocupan de este asunto y lo hacen de forma absolutamente distinta. Mateo enumera a los antepasados de Jes\u00c3\u00bas desde Abraham, mientras que Lucas se retrotrae hasta la mism\u00c3\u00adsima creaci\u00c3\u00b3n de Ad\u00c3\u00a1n. Los personajes citados desde Abraham a David coinciden en ambos evangelios pero a partir de David las diferencias son m\u00c3\u00a1s que notables:<\/div>\n
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Seg\u00c3\u00ban Mateo 1:6-16 los antepasados de Jes\u00c3\u00bas desde David hasta Jos\u00c3\u00a9 son los siguientes:<\/div>\n
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David > Salom\u00c3\u00b3n > Roboam > Ab\u00c3\u00adas > As\u00c3\u00a1 > Josafat > Joram > Oz\u00c3\u00adas > Joatam > Acaz > Ezequ\u00c3\u00adas > Manas\u00c3\u00a9s > Am\u00c3\u00b3n > Jos\u00c3\u00adas > Jecon\u00c3\u00adas (destierro en Babilonia) > Salatiel<\/span><\/b> > Zorobabel<\/span><\/b> > Abiud > Eliacim > Azor > Sadoc > Aquim > Eliud > Eleazar > Mat\u00c3\u00a1n > Jacob > Jos\u00c3\u00a9 > Jes\u00c3\u00bas<\/div>\n
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a esto se a\u00c3\u00b1ade el siguiente comentario por parte del evangelista “El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.”<\/div>\n
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Sin embargo, Lucas 3:21-31 describe la siguiente genealog\u00c3\u00ada:<\/div>\n
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David > Nat\u00c3\u00a1n > Matat\u00c3\u00a1 > Men\u00c3\u00a1 > Mele\u00c3\u00a1 > Eliaquim > Jonam > Jos\u00c3\u00a9 > Jud\u00c3\u00a1 > Angel > Lev\u00c3\u00ad > Matat > Jorim > Eliezer > Jes\u00c3\u00bas > Er > Elmadam > Cosam > Ad\u00c3\u00ad > Melqu\u00c3\u00ad > Ner\u00c3\u00ad > Salatiel<\/b><\/span> > Zorobabel<\/span><\/b> > Res\u00c3\u00a1 > Joan\u00c3\u00a1n > Iod\u00c3\u00a1 > Iosec > Semein > Matat\u00c3\u00adas > Maat > Nagai > Esl\u00c3\u00ad > Na\u00c3\u00bam > Amos > Matat\u00c3\u00adas > Jos\u00c3\u00a9 > Janai > Melqu\u00c3\u00ad > Lev\u00c3\u00ad > Mat\u00c3\u00a1 > Eli > Jos\u00c3\u00a9 > Jes\u00c3\u00bas<\/div>\n
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Los \u00c3\u00banicos nombres que coinciden en ambas listas son Salatiel y Zorobabel, adem\u00c3\u00a1s, teniendo en cuenta que entre Jes\u00c3\u00bas y David hay una diferencia de unos 1000 a\u00c3\u00b1os, la lista presentada en Mateo resulta llamativamente corta. Son varias las explicaciones con las que se ha intentado solventar esta posible incoherencia:<\/div>\n
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1 – Para explicar la diferencia significativa en el n\u00c3\u00bamero de antepasados que aparecen en cada lista se suele argumentar que en ambas, pero especialmente en Mateo, se han omitido varias generaciones de las que se tienen noticias por otras fuentes. Sin embargo, si el autor hubiese omitido esas generaciones de forma intencionada no tendr\u00c3\u00ada ning\u00c3\u00ban sentido la referencia posterior al n\u00c3\u00bamero de generaciones TOTALES entre David y Jes\u00c3\u00bas, ya que el autor sabr\u00c3\u00ada de antemano que la lista hab\u00c3\u00ada sido modificada y era incompleta.<\/div>\n
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2 – El argumento que se utiliza de forma m\u00c3\u00a1s recurrente para explicar la total divergencia de las dos genealog\u00c3\u00adas es que, en realidad, la genealog\u00c3\u00ada presentada en Lucas se corresponde con los antepasados de Mar\u00c3\u00ada, la madre de Jes\u00c3\u00bas, y no con los de Jos\u00c3\u00a9. El autor, sin embargo, habr\u00c3\u00ada evitado mencionar a Mar\u00c3\u00ada debido a que en aquella \u00c3\u00a9poca no habr\u00c3\u00ada estado bien visto referirse a la linea materna. Por eso se afirma que El\u00c3\u00ad era el padre de Jos\u00c3\u00a9, aunque en realidad ser\u00c3\u00ada su suegro. A mi modo de ver, esta explicaci\u00c3\u00b3n tampoco es satisfactoria, ya que el evangelio esta plagado de pasajes que a buen seguro no eran bien vistos en aquella \u00c3\u00a9poca, se habla de un Jes\u00c3\u00bas amigo de cobradores de impuestos, prostitutas y pecadores en general, de un hombre despreciado por la elite religiosa jud\u00c3\u00ada, de un Jes\u00c3\u00bas que es objeto de habladur\u00c3\u00adas en las que se le tacha de loco o de servir al diablo y que muere humillado y torturado aun siendo hijo de Dios… no parece que hacer referencia a su l\u00c3\u00adnea materna fuese a suponer un gran esc\u00c3\u00a1ndalo despu\u00c3\u00a9s de todo eso. De hecho, la idea de que la genealog\u00c3\u00ada descrita en Lucas podr\u00c3\u00ada pertenecer a Mar\u00c3\u00ada no fue sugerida hasta el siglo V y fue rechazada por los “padres” de la Iglesia.<\/div>\n
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3 – Los intentos alternativos por armonizar ambas genealog\u00c3\u00adas son algo m\u00c3\u00a1s complejos y rebuscados, se ha propuesto que Mat\u00c3\u00a1n se habr\u00c3\u00ada casado con una mujer llamada Estha, que ser\u00c3\u00ada la madre de Jacob. Tras la muerte de Mat\u00c3\u00a1n, su viuda Estha se habr\u00c3\u00ada casado con Mat\u00c3\u00a1 y juntos habr\u00c3\u00adan tenido a El\u00c3\u00ad, por lo que Jacob y El\u00c3\u00ad ser\u00c3\u00adan hermanos por parte de madre. Posteriormente El\u00c3\u00ad habr\u00c3\u00ada muerto sin descendencia y su esposa se habr\u00c3\u00ada casado seg\u00c3\u00ban la ley jud\u00c3\u00ada con Jacob, el medio hermano de su difunto marido, y ambos habr\u00c3\u00adan sido padres de Jos\u00c3\u00a9, que al mismo tiempo ser\u00c3\u00ada considerado hijo “legal” del fallecido El\u00c3\u00ad. De este modo se explicar\u00c3\u00ada que Jos\u00c3\u00a9 tenga distintos padres en cada evangelio. Creo que este argumento ni siquiera merece un comentario.<\/div>\n
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Pero incluso siendo muy generosos y dando por buenos estos (forzados) argumentos nos encontramos ante un problema mayor. Como dec\u00c3\u00adamos al principio la genealog\u00c3\u00ada de Lucas enumera la ascendencia de Jes\u00c3\u00bas desde su “padre” hasta Ad\u00c3\u00a1n pasando por No\u00c3\u00a9. Si dar credibilidad a estas genealog\u00c3\u00adas implica dar credibilidad a la creaci\u00c3\u00b3n<\/a> de Ad\u00c3\u00a1n descrita en el G\u00c3\u00a9nesis<\/a>, al diluvio universal<\/a> en el que solo sobreviven No\u00c3\u00a9 y sus hijos y a una antig\u00c3\u00bcedad de la tierra<\/a> de entre 4000 y 6000 a\u00c3\u00b1os la cosa va a estar muy dif\u00c3\u00adcil de justificar para los cristianos modernos.<\/div>\n
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