{"id":8688,"date":"2009-11-24T23:05:03","date_gmt":"2009-11-24T22:05:03","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/cuando-ya-se-lo-que-vas-a-decir\/"},"modified":"2009-11-24T23:05:03","modified_gmt":"2009-11-24T22:05:03","slug":"cuando-ya-se-lo-que-vas-a-decir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/cuando-ya-se-lo-que-vas-a-decir\/","title":{"rendered":"Cuando ya s\u00c3\u00a9 lo que vas a decir"},"content":{"rendered":"
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Sorprenden los argumentos de los que proponen el dise\u00c3\u00b1o<\/a> cuando se ven por primera vez, pero al final se reducen a buscar puntos todav\u00c3\u00ada por explicar seg\u00c3\u00ban la teor\u00c3\u00ada de la evoluci\u00c3\u00b3n sin proponer mejor alternativa que \u00e2\u20ac\u0153alguien lo hizo as\u00c3\u00ad\u00e2\u20ac\u009d. Habiendo habido millones de especies de seres vivos a lo largo de miles de millones de a\u00c3\u00b1os, no es de extra\u00c3\u00b1ar que no lo sepamos todo de todas. Pero lo que sabemos se explica mejor por la evoluci\u00c3\u00b3n que por otro mecanismo y el mecanismo del dise\u00c3\u00b1ador inteligente nunca lo hemos visto.<\/div>\n
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Da igual. El partidario del dise\u00c3\u00b1o inteligente dir\u00c3\u00a1 que lo que no se sabe explicar ahora por la evoluci\u00c3\u00b3n \u00e2\u20ac\u0153es imposible que se pueda explicar nunca por la evoluci\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d, cuando en realidad est\u00c3\u00a1 diciendo \u00e2\u20ac\u0153a m\u00c3\u00ad no se me ocurre c\u00c3\u00b3mo se pueda explicar\u00e2\u20ac\u009d. Por supuesto no propondr\u00c3\u00a1 explicaci\u00c3\u00b3n alternativa alguna.<\/div>\n
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Sorprenden tambi\u00c3\u00a9n los argumentos de algunos racionalistas morales (ver algunos de los comentaristas del Otto Neurath<\/a>), pero al final siempre es lo mismo, que sin una deducci\u00c3\u00b3n racional de la moral no podemos defender el bien (esta deducci\u00c3\u00b3n, la mayor parte de las veces est\u00c3\u00a1 basada en la idea de que un dios crea la idea del bien, que la raz\u00c3\u00b3n, tambi\u00c3\u00a9n creada por \u00c3\u00a9l, capta). Esta postura hace caso omiso de la doble evidencia en contra. Por una parte existen sistemas morales (y personas perfectamente morales que los siguen) que no est\u00c3\u00a1n basados en la deducci\u00c3\u00b3n l\u00c3\u00b3gica de sus principios, sino en el acuerdo y la reflexi\u00c3\u00b3n com\u00c3\u00ban.<\/div>\n
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Por otra parte, existe una amplia literatura en econom\u00c3\u00ada, elecci\u00c3\u00b3n social, teor\u00c3\u00ada de los juegos y teor\u00c3\u00ada de la decisi\u00c3\u00b3n (con revistas especializadas como esta<\/a> y esta<\/a> ) que han demostrado la incompatibilidad entre s\u00c3\u00ad de principios morales muy razonables, habiendo por tanto que elegir entre ellos sin m\u00c3\u00a1s gu\u00c3\u00ada que nuestras preferencias morales. Es decir, est\u00c3\u00a1 demostrado l\u00c3\u00b3gica y matem\u00c3\u00a1ticamente que el intento de basar la moral en la raz\u00c3\u00b3n es imposible.<\/div>\n
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Da igual, no leer\u00c3\u00a1n la literatura relevante y continuar\u00c3\u00a1n siendo esclavos de alg\u00c3\u00ban fil\u00c3\u00b3sofo muerto.<\/div>\n
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Una de las maravillas del lenguaje es poder compartir ideas con los dem\u00c3\u00a1s, y esto solo tiene gracia si las ideas de los dem\u00c3\u00a1s son distintas de las propias, y no solo porque los datos, teor\u00c3\u00adas u opiniones de los dem\u00c3\u00a1s sean completamente distintos, sino tambi\u00c3\u00a9n porque habr\u00c3\u00a1 matices, interpretaciones o derivaciones que los dem\u00c3\u00a1s hacen de cosas que, en principio, conocemos y aceptamos.<\/div>\n
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As\u00c3\u00ad, los cient\u00c3\u00adficos nos sorprenden con descubrimientos y teor\u00c3\u00adas nuevas acerca de la realidad, los fil\u00c3\u00b3sofos con interpretaciones sobre nuestra tarea de estar en el mundo y los escritores y artistas con historias y conceptos nuevos. Con algunos colegas y amigos suelo estar bastante de acuerdo sobre muchos temas, a veces porque lo estamos desde el comienzo, pero otras veces porque hacemos una puesta en com\u00c3\u00ban de nuestras respectivas opiniones y conocimientos. Con otros estoy menos de acuerdo, pero despu\u00c3\u00a9s de hablar ocurre a menudo que hemos acercado algo nuestras posturas. Me doy cuenta de alg\u00c3\u00ban aspecto no bien ponderado en mi discurso, admito alguna circunstancia que tendr\u00c3\u00ada que pasar para cambiar de opini\u00c3\u00b3n,\u00e2\u20ac\u00a6.<\/div>\n
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Esto no pasa con los defensores del dise\u00c3\u00b1o inteligente, ni con los raz\u00c3\u00b3n-moralistas. Ni pasa con muchos grupos de gente que se tornan tremendamente aburridos cuando se toca alg\u00c3\u00ban tema, que suele ser una ideolog\u00c3\u00ada, religi\u00c3\u00b3n o la defensa de un grupo asociado a una ideolog\u00c3\u00ada o religi\u00c3\u00b3n. Cuando oigo a un obispo hablar sobre cualquier tema que le toque la moral, s\u00c3\u00a9 exactamente lo que va a decir. Es un discurso muy f\u00c3\u00a1cil que consiste en retorcer palabras y argumentos para hacerlos llegar a donde ya se sabe que se quer\u00c3\u00ada llegar, al prejuicio, que es inasequible al buen razonar. Da igual lo que diga la ciencia, la historia o la l\u00c3\u00b3gica. Se trata de partir de donde sea para llegar a la idea sin pecado preconcebida.<\/div>\n
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Esta actitud es muy diferente de la de los que cambian de opini\u00c3\u00b3n si la evidencia est\u00c3\u00a1 en contra, que es lo que deben hacer los cient\u00c3\u00adficos y, en general, cualquier persona de pensamiento abierto.<\/div>\n
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En donde he puesto obispos, p\u00c3\u00b3ngase a cualquier convencido de cualquier idea. Siempre se podr\u00c3\u00a1 interpretar la historia para hacerla caber en la simplificaci\u00c3\u00b3n del materialismo hist\u00c3\u00b3rico, siempre se podr\u00c3\u00a1 interpretar la actualidad para hacer ver que el partido propio es el mejor, siempre hay un discurso para justificar no hacer nada porque el mercado lo hace todo bien, o para justificar meter la mano en todo porque el mercado no hace nada bien, para decir que una ciencia est\u00c3\u00a1 mal y su pseudociencia alternativa bien\u00e2\u20ac\u00a6 Es f\u00c3\u00a1cil anticipar esos discursos, son muy f\u00c3\u00a1ciles, no tienen nada sorprendentes y s\u00c3\u00ad todo de aburridos.<\/div>\n
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Cuando ya s\u00c3\u00a9 a d\u00c3\u00b3nde llega siempre un discurso ya s\u00c3\u00a9 que no llega a ninguna parte. Nunca ha pasado de la casilla de salida.<\/div>\n
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