{"id":8861,"date":"2009-12-08T06:01:13","date_gmt":"2009-12-08T05:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/la-religion-una-mierda-de-brujula-moral\/"},"modified":"2009-12-08T06:01:13","modified_gmt":"2009-12-08T05:01:13","slug":"la-religion-una-mierda-de-brujula-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/la-religion-una-mierda-de-brujula-moral\/","title":{"rendered":"La religi\u00c3\u00b3n, una mierda de br\u00c3\u00bajula moral"},"content":{"rendered":"

Ed Yong<\/b><\/p>\n

Para muchos religiosos, la popular pregunta «\u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 har\u00c3\u00ada Jes\u00c3\u00bas?» esencialmente equivale a «\u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 har\u00c3\u00ada yo?»<\/p>\n

Es el mensaje de un controvertido estudio de Nicholas Epley<\/b> de la Universidad de Chicago. A partir de una combinaci\u00c3\u00b3n de encuestas, manipulaciones psicol\u00c3\u00b3gicas y exploraciones cerebrales, ha averiguado que cuando un creyente americano intenta seguir los deseos de Dios, en realidad est\u00c3\u00a1 trazando sus propias creencias personales.<\/p>\n

Los estudios demuestran que la gente tiene una tendencia egoc\u00c3\u00a9ntrica cuando considera los esquemas mentales de los dem\u00c3\u00a1s. Utilizan sus propias creencias como punto de partida, lo que ya colorea sus conclusiones finales. Epley ha encontrado que ocurre el mismo proceso cuando la gente se adentra en la mente de Dios. Sus opiniones sobre las actitudes de Dios sobre importantes asuntos sociales son un espejo de las propias creyencias. Cuando cambia su propia actitud, tambi\u00c3\u00a9n lo hace su percepci\u00c3\u00b3n sobre los deseos de Dios. Se utilizan las mismas partes del cerebro al considerar los designios de Dios y las propias opiniones.<\/p>\n

La religi\u00c3\u00b3n facilita una br\u00c3\u00bajula moral para muchos habitantes del mundo, definiendo sus puntos de vista sobre cualquier tema, desde el martirio al aborto o la homosexualidad. Pero la investigaci\u00c3\u00b3n de Epley cuestiona esta impresi\u00c3\u00b3n, dado que sugiere que al pensar en los deseos de Dios la br\u00c3\u00bajula gira hacia la direcci\u00c3\u00b3n que en realidad ya hab\u00c3\u00adamos tomado. «Intuir los deseos de Dios sobre asuntos importantes no es una gu\u00c3\u00ada independiente, m\u00c3\u00a1s bien una c\u00c3\u00a1mara de eco que valida y justifica los propios deseos».<\/p>\n

Epley pide a distintos grupos de voluntarios que punt\u00c3\u00bae sus propias creencias en asuntos importantes como el aborto, el matrimonio homosexual, la pena de muerte, la guerra de Irak o la legalizaci\u00c3\u00b3n de la marihuana. Los consultados tambi\u00c3\u00a9n tienen que especular sobre la opini\u00c3\u00b3n de Dios sobre estos asuntos, as\u00c3\u00ad como sobre la del «americano medio», la de Bill Gates<\/b> —una celebridad de la que se desconocen sus creencias— y la de George W. Bush<\/b> —todo lo contrario—.<\/p>\n

Epley encuesta a gente dirigi\u00c3\u00a9ndose al trabajo en una estaci\u00c3\u00b3n de Boston, a estudiantes universitarios, y a 1.000 adultos de una base de datos nacional representativa. En cada caso se encuentra que las propias actitudes y creencias coinciden con las que suponen para Dios, y no necesariamente para otros seres humanos.<\/p>\n

Por supuesto, correlaci\u00c3\u00b3n no implica causa. M\u00c3\u00a1s que implantar en Dios las propias creencias, podr\u00c3\u00ada ser que se est\u00c3\u00a9n utilizando las creencias de Dios como una gu\u00c3\u00ada para las propias. Epley intenta controlar esto preguntando primero sobre las propias creencias, y despu\u00c3\u00a9s por las de Dios, Gates o Bush en un orden aleatorio. Como evidencia de que existe causalidad, Epley demuestra que es posible cambiar los puntos de vista sobre Dios manipulando las creencias personales.<\/p>\n

Para ello muestra a 145 voluntarios un argumento definitivo a favor de una acci\u00c3\u00b3n afirmativa y un argumento d\u00c3\u00a9bil en contra de la misma. Otros por el contrario escuchan un convincente argumento en contra y uno muy d\u00c3\u00a9bil a favor —\u00c2\u00a1Britney Spears<\/b> y Paris Hilton<\/b> est\u00c3\u00a1n de acuerdo!—. Los reclutas conceden que el argumento supuestamente fuerte es realmente fuerte. Los que leyeron la propaganda positiva no s\u00c3\u00b3lo se mostraron a favor de la acci\u00c3\u00b3n afirmativa sino que opinan despu\u00c3\u00a9s que Dios est\u00c3\u00a1 de su lado.<\/p>\n

En otro estudio Epley consigue que la gente se manipule a s\u00c3\u00ad misma. Pide a 59 personas que escriban y declamen un discurso sobre la pena de muerte, ya sea de acuerdo con sus propias creencias o argumentando contra las mismas. Las actitudes de la gente derivan hacia su posici\u00c3\u00b3n en el discurso, ya sea reforzando o debilitando sus puntos de vista originales. Como en el resto de experimentos, el cambio en la actitud coincide con el de su estimaci\u00c3\u00b3n de la opini\u00c3\u00b3n de Dios, pero no la del resto de la gente.<\/p>\n

Como truco final, Epley explora los cerebros de sus reclutas mientras intentan averiguar los deseos de Dios. Bajo un esc\u00c3\u00a1ner para resonancias magn\u00c3\u00a9ticas, 17 personas tienen que afirmar c\u00c3\u00b3mo ellos, Dios, o un americano medio, opinan sobre una lista de asuntos sociales, incluyendo la cobertura sanitaria universal, la investigaci\u00c3\u00b3n con c\u00c3\u00a9lulas madre, la eutanasia, el aborto, la educaci\u00c3\u00b3n sexual y otros. Como antes, sus respuestas revelan una coincidencia entre las propias expresiones y las supuestas en Dios, m\u00c3\u00a1s que con las presumidas en el Juan o Carlos medio.<\/p>\n

Las exploraciones demuestran esto particularmente en una regi\u00c3\u00b3n llamada cortex prefrontal medio, asociada al pensamiento auto referencial. La regi\u00c3\u00b3n es m\u00c3\u00a1s activa al pensar en las propias opiniones que en las de los dem\u00c3\u00a1s. Epley encuentra que tambi\u00c3\u00a9n cuando piensan en las actitudes de Dios, y no cuando consideran las del americano medio. Las tres im\u00c3\u00a1genes muestran las diferencias en actividad cerebral entre las tres tareas, y puede verse que entre Dios y yo apenas hay diferencia.<\/p>\n

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El estudio sugiere que se utilizan partes del cerebro similares al considerar las propias opiniones y las de Dios. Epley piensa que \u00c3\u00a9ste es el motivo poer el que inferimos las actitudes de Dios en aquellas basadas en las nuestras propias.<\/p>\n

Epley apunta a que sus voluntarios son principalmente cristianos americanos, y a que no est\u00c3\u00a1 claro que los resultados puedan generalizarse a otras creencias, a\u00c3\u00ban sospechando que el funcionamiento b\u00c3\u00a1sico ser\u00c3\u00a1 similar. Cuando hay que predecir lo que cualquier otro va a hacer, tenemos mucha informaci\u00c3\u00b3n disponible, incluyendo estereotipos, declaraciones anteriores de esa persona, y otras opiniones. Es razonable que Barack Obama<\/b> sea liberal porque es dem\u00c3\u00b3crata, porque expresa creencias liberales, pero tambi\u00c3\u00a9n porque sus colegas dicen que es liberal. Podr\u00c3\u00adas incluso confirmarlo pregunt\u00c3\u00a1ndole a \u00c3\u00a9l mismo.<\/p>\n

Pero es m\u00c3\u00a1s complicado si hay que predecir los deseos de una deidad. Los religiosos podr\u00c3\u00adan intentar consultarle rezando, interpretando textos sagrados como la Biblia o el Cor\u00c3\u00a1n, o consultando con expertos como sacerdotes o imanes. Pero el hecho de que distintos m\u00c3\u00a9tidos den distintos resultados sobre las actitudes de Dios demuestra que esas fuentes son al menos entre s\u00c3\u00ad inconsistentes. Como dice Epley «con los agentes religiosos no valen las encuestas».<\/p>\n

Piensa que estas incertidumbres hacen probable que la gente en realidad utilice sus propias opiniones cuando intenta inferir las de su Dios. Lo facilita el hecho de que pensemos en las deidades como entidades humanas, a pesar de su naturaleza abstracta.<\/p>\n

Desde luego muchos fil\u00c3\u00b3sofos llegaron aqu\u00c3\u00ad antes. La palabra «antropomorfismo» hoy usada en el contexto de los animales, fue acu\u00c3\u00b1ada por Xenophenes en el siglo sexto de nuestra era para describir el hecho de que los habitantes de los panteones de las distintas culturas ten\u00c3\u00adan caracter\u00c3\u00adsticas f\u00c3\u00adsicas similares. Y a otros, desde Rousseau a Voltaire pasando por Twain se les concede la frase «Dios cre\u00c3\u00b3 al hombre a su imagen y el hombre, siendo un caballero, le devolvi\u00c3\u00b3 el favor».<\/p>\n

Los resultados de Epley despertar\u00c3\u00a1n controversia. Pero la lecci\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s importante es que fiarse en que una deidad gu\u00c3\u00ade nuestros propios juicios y decisiones es poco m\u00c3\u00a1s que parafernalia espiritual. Citando al propio Epley:<\/p>\n

«La gente podr\u00c3\u00ada utilizar los agentes religiosos a modo de br\u00c3\u00bajula moral, form\u00c3\u00a1ndose impresiones y tomando decisi\u00c3\u00b3nes basadas en lo que suponen que Dios como autoridad moral final querr\u00c3\u00ada o creer\u00c3\u00ada. La principal caracter\u00c3\u00adstica de una br\u00c3\u00bajula, sin embargo, es que apunta hacia el norte, sin importar qu\u00c3\u00a9 direcci\u00c3\u00b3n encara una persona. Nuestra investigaci\u00c3\u00b3n sugiere que, contra lo que ocurre con una br\u00c3\u00bajula, las inferencias sobre los deseos de Dios podr\u00c3\u00adan en su lugar empujar a la gente hacia la direcci\u00c3\u00b3n que en realidad ya hab\u00c3\u00adan tomado.» <\/p><\/blockquote>\n

El estudio de Epley est\u00c3\u00a1 en PNAS doi:10.1073\/pnas.0908374106<\/a>. Visto en Science Blogs<\/a> v\u00c3\u00ada RichardDawkins.net<\/a>.<\/p>\n

Lee tambi\u00c3\u00a9n<\/h3>\n

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» Dios jugando con la muerte (literalmente)<\/a><\/div>\n

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» Dios en tu Nintendo Wii<\/a><\/div>\n

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» Dios no fuma \u00c2\u00bfo s\u00c3\u00ad?<\/a><\/div>\n

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» Imagine no religion<\/a><\/div>\n

humanismo<\/b><\/a> ciencia<\/b><\/a> psicologia<\/b><\/a> religion<\/b><\/a> iglesia<\/b><\/a> dios<\/b><\/a><\/p>\n

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Ed Yong Para muchos religiosos, la popular pregunta «\u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 har\u00c3\u00ada Jes\u00c3\u00bas?» esencialmente equivale a «\u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 har\u00c3\u00ada yo?» Es el mensaje de un controvertido estudio de Nicholas Epley de la Universidad de Chicago. A partir de una combinaci\u00c3\u00b3n de encuestas, manipulaciones psicol\u00c3\u00b3gicas y exploraciones cerebrales, ha averiguado que cuando un creyente americano intenta seguir los deseos […]<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}