![](\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_faKJ0v_HBgY\/SyVFezOVx6I\/AAAAAAAAA90\/bamaoloRzK8\/s1600-h\/524803905_872d0e44e9.jpg\")
<\/a><\/p>\nEn octubre, un nuevo grupo llamado a s\u00c3\u00ad mismo Coalici\u00c3\u00b3n Unida de la Raz\u00c3\u00b3n emerge de una ambiciosa campa\u00c3\u00b1a nacional preparada para coincidir con el lanzamiento del libro Good Without God: What a Billion Nonreligious People Do Believe<\/i>, escrito por el capell\u00c3\u00a1n humanista de la universidad de Harvard Greg Epstein<\/b>. Los carteles en Boston dec\u00c3\u00adan «\u00c2\u00bfBuenos sin Dios? Millones de americanos lo son». Hace un mes asist\u00c3\u00ad a una celebraci\u00c3\u00b3n en Harvard para el lanzamiento local de la divisi\u00c3\u00b3n en Boston para la coalici\u00c3\u00b3n. Presentado por Epstein, el evento tuvo todo el ambiente de una reuni\u00c3\u00b3n de viejos amigos, y aunque la fe estaba obviamente ausente, el lugar contagiaba esperanza. A pesar de ciertas genuflexiones ante Hitchens, Harris, Dawkins y Dennet como «los cuatro jinetes», un mote que parece hab\u00c3\u00a9rseles quedado pegado a pesar de la alusi\u00c3\u00b3n al libro b\u00c3\u00adblico de la Revelaci\u00c3\u00b3n —curiosamente el mismo que ten\u00c3\u00ada la defensa del equipo de f\u00c3\u00batbol cat\u00c3\u00b3lico de Notre Dame en 1924—.<\/p>\n
Desde el altar Fred Edwords<\/b> hablaba del «tsunami sin Dios» barriendo el pa\u00c3\u00ads y, con una voz que parec\u00c3\u00ada elevarse con lo que \u00c3\u00a9l mismo llama la «ola naciente» de la raz\u00c3\u00b3n, urg\u00c3\u00ada a todos los congregados a «subirse a la ola».<\/p>\n
Se oyeron dos argumentos distintos en este evento. El primero es el habitual entre los «nuevos ateos»: La gente religiosa es est\u00c3\u00bapida y la religi\u00c3\u00b3n un veneno, as\u00c3\u00ad que la \u00c3\u00banica forma de avanzar es educar a los idiotas y lavar ese veneno. El segundo es menos controvertido y menos ut\u00c3\u00b3pico. Desde esta perspectiva, el ate\u00c3\u00adsmo es s\u00c3\u00b3lo otro punto de vista, que tambi\u00c3\u00a9n merece protecci\u00c3\u00b3n constitucional y un trato justo. El objetivo ya no es un mundo sin religi\u00c3\u00b3n sino un mundo en el que creyentes y no creyentes pueden convivir en paz, y se respeta o al menos se tolera a los ateos.<\/p>\n
Son dos posibles aproximaciones que no podr\u00c3\u00adan estar m\u00c3\u00a1s enfrentadas. Una invitaci\u00c3\u00b3n a un duelo, contra un llamamiento al reconocimiento y al respeto. Por explicarlo compar\u00c3\u00a1ndolo con el movimiento de los derechos gays<\/i>, uno es como intentar que todos se vuelvan maricas y el otro como buscar derechos iguales para gays<\/i> y lesbianas.<\/p>\n
Mientras Edwords reparte tiros al azar sobre los cristianos para disfrute de su audiencia, me dedique a contar cabezas, y me di cuenta de que la raz\u00c3\u00b3n hombres a mujeres era de al menos 2 a 1. Esto no es sorprendente. Las mujeres predominan entre la mayor\u00c3\u00ada de los grupos religiosos en los Estados Unidos, as\u00c3\u00ad que tiene sentido que los hombres predominen aqu\u00c3\u00ad. Los tipos XY predominan en estas tribunas, cantando el Imagine no religion<\/i> de John Lennon entre todos.<\/p>\n
Pero una de las mujeres al habla sin embargo, lo hac\u00c3\u00ada con una voz distinta. Amanda Gulledge<\/b> se describe a s\u00c3\u00ad misma como una «madre de Alabama» que cuenta haber cogido su primer avi\u00c3\u00b3n y su primer metro para venir a este evento. Aunque Gulledge se une a la l\u00c3\u00b3gica y a la raz\u00c3\u00b3n, habla desde el coraz\u00c3\u00b3n. En lugar de discutir, cuenta historias sobre la «bondad natural» de sus dos hijos para explicar c\u00c3\u00b3mo es posible ser moral sin creer en Dios o en castigos eternos. Pero el punto clave de su charla, y de todo el evento, fue la menci\u00c3\u00b3n, de pasada, de Gulledge, al hecho de que algunos ni\u00c3\u00b1os del vecindario no quieren jugar con sus hijos porque sus padres no aceptan a Jes\u00c3\u00bas como su salvador personal.<\/p>\n
El «nuevo ate\u00c3\u00adsmo» permanece en un cruce de caminos. Hasta ahora es representado ya desde esa especie de segunda ilustraci\u00c3\u00b3n americana de comienzos del siglo XIX por justo ese tipo de instigador hombre blanco. Dawkins acusa a la fe de ser «uno de los grandes males de la humanidad, comparable al par\u00c3\u00a1sito de la malaria pero mucho m\u00c3\u00a1s dif\u00c3\u00adcil de erradicar». Para Hitchens el reformador protestante John Calvin<\/b> es «un s\u00c3\u00a1dico, torturador y asesino». En probablemente la declaraci\u00c3\u00b3n menos amable de todas —y m\u00c3\u00a1s trat\u00c3\u00a1ndose de un franc\u00c3\u00a9s— Michael Onfray<\/b> informa en su manifiesto ateo de que el ap\u00c3\u00b3stol Pablo era un impotente «incapaz de llevar una vida sexual digna de tal nombre—. Pero hay una voz diferente emergiendo ahora —llam\u00c3\u00a9mosla el «nuevo nuevo ate\u00c3\u00adsmo»— con una agenda distinta a la de Hitchens y sus permanentemente cabreados ac\u00c3\u00b3litos. Este ate\u00c3\u00adsmo m\u00c3\u00a1s amable parece m\u00c3\u00a1s un movimiento por los derechos civiles que una cruzada. Y es m\u00c3\u00a1s probable verlo expresado en los labios de una agradable se\u00c3\u00b1orita que en los escupitajos de un var\u00c3\u00b3n enfadado.<\/p>\n
Si el objetivo es llamar la atenci\u00c3\u00b3n del 93% de americanos que cree en Dios el movimiento tiene las mismas posibilidades de \u00c3\u00a9xito que llenar de evangelistas la Asamblea Nacional de Francia. Pero si la esperanza es un pa\u00c3\u00ads donde los ni\u00c3\u00b1os puedan jugar los unos con los otros sin preocuparse por las creencias religiosas —o no religiosas— de sus padres, entonces el movimiento es un tren al que muchos de nosotros felizmente nos subir\u00c3\u00adamos.<\/p>\n
Son muchas las mujeres ateas y agn\u00c3\u00b3sticas. La c\u00c3\u00b3mica Julia Sweeney<\/b> persigue a Dios con su humor, y las memorias de Nica Lalli<\/b> convertir\u00c3\u00adan a cualquiera en un no converso. Algunos hombres incluyendo a Epstein tambi\u00c3\u00a9n hablan con esta voz distinta, pero es hora de que este tipo de movimientos encuentren la forma de poner m\u00c3\u00a1s mujeres a la vista. No cambiar\u00c3\u00ada de acera para o\u00c3\u00adr a Fred Edwords decir que hay que matar a tiros a los cristianos, pero s\u00c3\u00ad coger\u00c3\u00ada el metro, o incluso un avi\u00c3\u00b3n, para o\u00c3\u00adr c\u00c3\u00b3mo Amanda Gulledge me cuenta que sus hijos tambi\u00c3\u00a9n son americanos.<\/p>\n
Visto en USATODAY.com<\/a> v\u00c3\u00ada Sam Harris<\/a>. Foto de M@rg<\/a>.<\/p>\n