{"id":8981,"date":"2009-12-16T06:05:47","date_gmt":"2009-12-16T05:05:47","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/el-altruismo\/"},"modified":"2009-12-16T06:05:47","modified_gmt":"2009-12-16T05:05:47","slug":"el-altruismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-altruismo\/","title":{"rendered":"El altruismo"},"content":{"rendered":"
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Leo de vez en cuando discusiones sobre el altruismo y su significado. Hay gran confusi\u00c3\u00b3n sobre el tema y las argumentaciones parecen llevar a un callej\u00c3\u00b3n sin salida.<\/div>\n
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Por una parte hay quien opina que el verdadero altruista no debe tener beneficio con su acci\u00c3\u00b3n ben\u00c3\u00a9fica para con los dem\u00c3\u00a1s. Quien as\u00c3\u00ad opina busca este tipo de acciones y desde\u00c3\u00b1a el bien ejercido que beneficia tambi\u00c3\u00a9n a uno mismo.<\/div>\n
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Por otro lado tenemos a quien dice que si alguien ejerce una acci\u00c3\u00b3n tal, en realidad lo hace porque lo prefiere, de manera que siempre se estar\u00c3\u00a1 haciendo un bien a s\u00c3\u00ad mismo.<\/div>\n
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Hay, creo, s\u00c3\u00b3lo una forma de enfocar el tema con rigor, y consiste en definir con precisi\u00c3\u00b3n los t\u00c3\u00a9rminos de que hablamos. Primero observamos que un estado de cosas que es preferible a otro estado para una cierta persona puede estar se\u00c3\u00b1alado con un \u00c3\u00adndice mayor, que llamaremos \u00c3\u00adndice de felicidad, satisfacci\u00c3\u00b3n o, como dicen los economistas, utilidad.<\/div>\n
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En segundo lugar listamos las cosas de las que depende esta utilidad, que pueden ser el consumo de bienes y servicios, la compa\u00c3\u00b1\u00c3\u00ada de familia y amigos y la felicidad de algunas de estas personas. As\u00c3\u00ad definido, buscar la felicidad de las personas que importan, por propia construcci\u00c3\u00b3n de la utilidad, causa felicidad propia. Si esta construcci\u00c3\u00b3n no satisface, la posibilidad contraria es peor. Si eliminamos la felicidad de los dem\u00c3\u00a1s de la lista, entonces estamos diciendo que esta felicidad ajena no reporta utilidad y, por tanto, no ser\u00c3\u00a1 algo que se busque.<\/div>\n
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Digo que esto es peor, porque, si observamos a alguien buscar la felicidad ajena, nuestro modelo que no lista esta felicidad no podr\u00c3\u00a1 explicar el hecho. La observaci\u00c3\u00b3n de alguien procurando la felicidad de los dem\u00c3\u00a1s requiere un modelo explicativo que la incorpore como parte de las cosas que causan satisfacci\u00c3\u00b3n.<\/div>\n
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Lo que tenemos es una redundancia. Si alguien desea el bien de los dem\u00c3\u00a1s es porque as\u00c3\u00ad lo desea. Tan sencillo como eso. Pero esto no solo no impide hablar de altruismo sino que permite situarlo en un mejor contexto. Una definici\u00c3\u00b3n como la que sigue puede ser de inter\u00c3\u00a9s.<\/div>\n
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Altruismo: Acci\u00c3\u00b3n encaminada a incrementar la felicidad de los dem\u00c3\u00a1s y que s\u00c3\u00b3lo influye en la propia a trav\u00c3\u00a9s de los cambios en la felicidad de los dem\u00c3\u00a1s y no a trav\u00c3\u00a9s de cambios en otros elementos de la lista de cosas que reportan utilidad.<\/div>\n
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Me explico mejor. La funci\u00c3\u00b3n utilidad depende de varias variables, que podemos agrupar en dos conjuntos, X y F. En X est\u00c3\u00a1n todas las variables que me dan utilidad y que no son la felicidad de los dem\u00c3\u00a1s (el n\u00c3\u00bamero de coches que tengo, las pel\u00c3\u00adculas que veo, los metro cuadrados de mi casa,\u00e2\u20ac\u00a6). En F est\u00c3\u00a1n todas las cosas que son felicidad de los dem\u00c3\u00a1s (felicidad de la persona A, de la B,\u00e2\u20ac\u00a6). Las acciones altruistas alteran (para bien) las variables en F, pero no alteran (para bien) las de X.<\/span> <\/div>\n
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