{"id":9046,"date":"2009-12-21T17:06:02","date_gmt":"2009-12-21T16:06:02","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/el-teorema-de-dostoyevski-y-el-libre-albedrio\/"},"modified":"2009-12-21T17:06:02","modified_gmt":"2009-12-21T16:06:02","slug":"el-teorema-de-dostoyevski-y-el-libre-albedrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-teorema-de-dostoyevski-y-el-libre-albedrio\/","title":{"rendered":"El teorema de Dostoyevski y el libre albedr\u00c3\u00ado"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/span><\/div>\n
<\/span><\/div>\n
<\/a><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
En la entrada anterior list\u00c3\u00a1bamos en dos grupos las cosas que pueden dar satisfacci\u00c3\u00b3n a una persona. Argument\u00c3\u00a1bamos tambi\u00c3\u00a9n que no hay manera de disociar el tomar elecciones con la b\u00c3\u00basqueda de la satisfacci\u00c3\u00b3n.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Al considerar una teor\u00c3\u00ada de la decisi\u00c3\u00b3n deberemos especificar cu\u00c3\u00a1les son las cosas que proporcionan utilidad a un individuo. El individuo buscar\u00c3\u00a1 tener de estas cosas lo que el tiempo, la dedicaci\u00c3\u00b3n, el saber hacer y el dinero le puedan proporcionar, y lo har\u00c3\u00a1 procurando de cada una de ellas en la manera \u00c3\u00b3ptima para su satisfacci\u00c3\u00b3n.<\/span><\/div>\n
<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Nuestra teor\u00c3\u00ada puede se incompleta. Por ejemplo, tal vez hab\u00c3\u00adamos listado que a una madre le proporciona satisfacci\u00c3\u00b3n dar un caramelo a su hijo y tambi\u00c3\u00a9n d\u00c3\u00a1rselo a su hija. En una situaci\u00c3\u00b3n en la que s\u00c3\u00b3lo tiene un caramelo (pongamos que no se puede dividir) y ha de decidir a qui\u00c3\u00a9n d\u00c3\u00a1rselo, podr\u00c3\u00ada ser que est\u00c3\u00a9 indiferente en d\u00c3\u00a1rselo a cualquiera de ellos, pero prefiere que el mecanismo por el cu\u00c3\u00a1l lo lleve uno u otro sea echarlo a suertes (esto es mejor que d\u00c3\u00a1rselo arbitrariamente a uno, aunque la suerte es tambi\u00c3\u00a9n arbitraria).<\/span><\/div>\n
<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Con esto quiero decir que siempre es posible incorporar m\u00c3\u00a1s elementos (en este caso el echar a suertes) en la lista de cosas preferidas. Lo mismo pasar\u00c3\u00ada con incorporar el deseo de ser altruista y todo lo que a uno se le ocurra. Pero no puede haber una teor\u00c3\u00ada de la decisi\u00c3\u00b3n en la que, metiendo todo lo que a uno se le ocurra, quede completa. Una vez hecha una teor\u00c3\u00ada, siempre puede haber m\u00c3\u00a1s cosas que reporten utilidad.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Ocurre que el querer es libre, y que uno puede querer echar por tierra la teor\u00c3\u00ada que alguien acaba de dise\u00c3\u00b1ar para \u00c3\u00a9l y querer cosas de manera distinta a la que dice esa teor\u00c3\u00ada, solo por fastidiar. Es decir, que cualquier teor\u00c3\u00ada sobre la decisi\u00c3\u00b3n humana siempre tendr\u00c3\u00a1 lugar para el libre albedr\u00c3\u00ado.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
En palabras de Dostoyevski:<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Incluso si en verdad no fuera m\u00c3\u00a1s que la tecla de un piano, e incluso si esto se lo demostraran las matem\u00c3\u00a1ticas y las ciencias naturales, el hombre todav\u00c3\u00ada no entrar\u00c3\u00ada en raz\u00c3\u00b3n y actuar\u00c3\u00ada deliberadamente contra ello, por ingratitud y para insistir en su propia opini\u00c3\u00b3n.<\/span><\/i> <\/span>
(Fi\u00c3\u00b3dor Dostoyevski, Memorias del subsuelo).<\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\"\"<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la entrada anterior list\u00c3\u00a1bamos en dos grupos las cosas que pueden dar satisfacci\u00c3\u00b3n a una persona. Argument\u00c3\u00a1bamos tambi\u00c3\u00a9n que no hay manera de disociar el tomar elecciones con la b\u00c3\u00basqueda de la satisfacci\u00c3\u00b3n. Al considerar una teor\u00c3\u00ada de la decisi\u00c3\u00b3n deberemos especificar cu\u00c3\u00a1les son las cosas que proporcionan utilidad a un individuo. El individuo […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/159"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}