{"id":9306,"date":"2010-01-10T17:05:00","date_gmt":"2010-01-10T16:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/al-monte-se-va-con-botas-el-explorador-y-el-nativo\/"},"modified":"2010-01-10T17:05:00","modified_gmt":"2010-01-10T16:05:00","slug":"al-monte-se-va-con-botas-el-explorador-y-el-nativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/al-monte-se-va-con-botas-el-explorador-y-el-nativo\/","title":{"rendered":"Al monte se va con botas. El explorador y el nativo."},"content":{"rendered":"<p><!--StartFragment-->  <\/p>\n<div><a href=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_em_RA2T0IEs\/S0gvPEiy0SI\/AAAAAAAAATY\/E9Zf3-G1YWk\/s1600-h\/FridayWeb530.jpg\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/b141e_FridayWeb530.jpg\" \/><\/a><\/div>\n<div>Hay que tener cuidado con los argumentos incompletos. Si uno quiere mostrar que a un monte puede subirse sin un determinado material, debe mejor probarse haciendo la subida y mostrando las fotos de la escalada. O, como poco, debe darse un plan detallado de c\u00c3\u00b3mo se pueden superar todas las dificultades sin usar botas y otros elementos. No basta con que se nos pida suponer que eso se puede hacer as\u00c3\u00ad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hace unos meses mostr\u00c3\u00a9 c\u00c3\u00b3mo el pretendido problema de la <a href=\"http:\/\/todoloqueseaverdad.blogspot.com\/2009\/04\/la-habitacion-china.html#comments\">habitaci\u00c3\u00b3n china<\/a> se disuelve en cuanto uno intenta completar los detalles del argumento. Resumo: Un individuo que no sabe chino est\u00c3\u00a1 en una habitaci\u00c3\u00b3n. Se le entregan preguntas en chino y una serie de instrucciones que le permiten escoger una serie de ideogramas chinos que son, justamente, la respuesta a estas preguntas. \u00c2\u00bfSabe chino el individuo? La paradoja asume que es posible dar tal conjunto de instrucciones sin dar el conocimiento del lenguaje implicado.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hasta que tal cosa no se muestre como posible, todos los ejemplos que conocemos de comunicaci\u00c3\u00b3n en un idioma nos hacen pensar que esa lista de instrucciones debe contener el conocimiento del lenguaje (no necesariamente perfecto, ni falta que hace).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Algo parecido ocurre con el argumento del explorador y el nativo, debido a Quine y que a menudo se recuerda en el muy recomendable blog \u00e2\u20ac\u0153<a href=\"http:\/\/hector1564.blogspot.com\/\">El libro de arena<\/a>&nbsp;\u00e2\u20ac\u009d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Un explorador llega a un poblado de una regi\u00c3\u00b3n desconocida. No hay un idioma com\u00c3\u00ban en que comunicarse y el nativo, se\u00c3\u00b1alando un conejo exclama \u00c2\u00a1Gagavai! El explorador entiende, o cree entender, que \u00e2\u20ac\u0153gagavai\u00e2\u20ac\u009d significa conejo. Es posible imaginar, sin embargo, que \u00c2\u00a1Gagavai! sea una expresi\u00c3\u00b3n de sorpresa al ver un animal que no deber\u00c3\u00ada estar ah\u00c3\u00ad, o significar solo conejo de d\u00c3\u00ada, pero no conejo de noche, o el movimiento de la hierba al pasar cualquier animal, o puede no tener nada que ver con conejos y ser solo una casualidad que exclamara esa expresi\u00c3\u00b3n (\u00c2\u00a1Gagavai! m\u00c3\u00a1s el gesto con el dedo) que en su aldea significa \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00a1Tengo sed, maldita sea!\u00e2\u20ac\u009d cuando, en el mismo instante, a un conejo le dio por dejarse ver.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Todo esto lo podemos imaginar, efectivamente, y nos habla de las dificultades para entender un idioma desconocido y para traducir de un idioma a otro. Pero este ejemplo nada nos dice acerca de la posibilidad de tener dos idiomas completamente distintos entre los cuales la traducci\u00c3\u00b3n sea imposible.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por supuesto que la traducci\u00c3\u00b3n exacta entre idiomas es muchas veces imposible, pero para ese viaje s\u00c3\u00ad que no hacen falta esas alforjas. Esto ocurre entre lenguajes con sobradas semejanzas estructurales.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Yo soy incapaz de producir un ejemplo de dos lenguajes, uno para el nativo y otro para el explorador, de manera que uno y otro crean haber aprendido (m\u00c3\u00a1s o menos) el lenguaje del otro y, sin embargo, est\u00c3\u00a9n completamente enga\u00c3\u00b1ados, hasta el extremo de que puedan pasar una tarde entera en agradable pl\u00c3\u00a1tica y uno piense que han hablado de la escasez de caza en los \u00c3\u00baltimos tiempos y el otro acerca de la posibilidad de que el ser, aunque sea por un ratito, no sea.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Todos los ejemplos que conocemos de varios idiomas entre los que aparentemente hay comprensi\u00c3\u00b3n mutua muestran, de manera muy terca, bastantes homomorfismos, si uno los sabe leer. Es decir, que no tenemos un ejemplo de dos estructuras en las que sea posible que una \u00e2\u20ac\u0153entienda\u00e2\u20ac\u009d a la otra y que sean completamente distintas, hasta el extremo de no mostrar ning\u00c3\u00ban tipo de homomorfismo en ning\u00c3\u00ban nivel. O dicho todav\u00c3\u00ada de otra manera, no hay raz\u00c3\u00b3n para hablar de ontolog\u00c3\u00adas distintas entre lenguajes que pueden traducirse entre s\u00c3\u00ad (no s\u00c3\u00a9 en realidad qu\u00c3\u00a9 significa eso de la ontolog\u00c3\u00ada de un lenguaje) y justificar con ello un <a href=\"http:\/\/hector1564.blogspot.com\/2009\/09\/relativismo-ontologico.html\">relativismo ontol\u00c3\u00b3gico<\/a>&nbsp;.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Es posible que tal cosa suceda y que en alg\u00c3\u00ban momento alguien muestre tal ejemplo. Mientras tanto, el caso del explorador y del nativo no puede ser usado como argumento para hacernos ver esta posibilidad y, con ella, la posibilidad de que nuestro conocimiento sobre la realidad no guarde ning\u00c3\u00ban tipo de homomorfismo y en ning\u00c3\u00ban nivel con la propia realidad.<\/div>\n<p><!--EndFragment--><\/p>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1\" height=\"1\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/b141e_264173581420360461-9088483874322582300?l=todoloqueseaverdad.blogspot.com\" alt=\"\" \/><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay que tener cuidado con los argumentos incompletos. Si uno quiere mostrar que a un monte puede subirse sin un determinado material, debe mejor probarse haciendo la subida y mostrando las fotos de la escalada. 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