{"id":9602,"date":"2010-01-29T06:03:14","date_gmt":"2010-01-29T05:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/n%c2%ba-67-la-transubstanciacion\/"},"modified":"2010-01-29T06:03:14","modified_gmt":"2010-01-29T05:03:14","slug":"n%c2%ba-67-la-transubstanciacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/n%c2%ba-67-la-transubstanciacion\/","title":{"rendered":"N\u00c2\u00ba 67: La transubstanciaci\u00c3\u00b3n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Si hay algo que debamos reconocer a los cat\u00c3\u00b3licos es su capacidad inagotable para creerse los dogmas m\u00c3\u00a1s absurdos que la retorcida mente de un te\u00c3\u00b3logo se pueda inventar. Entre los m\u00c3\u00a1s disparatados se encuentra el dogma de la transubstanciaci\u00c3\u00b3n que consiste en lo siguiente:<\/div>\n
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“Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrec\u00c3\u00ada bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicci\u00c3\u00b3n, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagraci\u00c3\u00b3n del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Se\u00c3\u00b1or y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciaci\u00c3\u00b3n<\/i>“<\/div>\n
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Los cat\u00c3\u00b3licos, en definitiva, deben creer que las substancias del pan y del vino, una vez que son consagrados, se convierten realmente en la substancia del cuerpo y la sangre de Jes\u00c3\u00bas aunque sus caracter\u00c3\u00adsticas perceptibles, a las que llaman “accidentes”, tales como el olor, el sabor, la apariencia o la textura no cambien. Es decir, el pan ya no contiene aquello que le hacia ser pan, de hecho \u00c2\u00a1ya no es pan!, ahora es el cuerpo de Cristo, pero conserva los “accidentes” propios del pan.<\/div>\n
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Este dogma debe superar, entre otras, tres importantes cuestiones:<\/div>\n
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– \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo pueden persistir las propiedades f\u00c3\u00adsicas del pan y del vino una vez que el sujeto material que las sustenta ha desaparecido?<\/div>\n
– \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo puede el cuerpo de Cristo, y no solo su alma o divinidad, estar presente de forma completa y verdadera en cada una de las part\u00c3\u00adculas que constituyen lo que antes era pan?<\/div>\n
– \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo puede estar simult\u00c3\u00a1neamente el cuerpo de Cristo, y no solo su alma o divinidad, en el cielo y en cada una de las hostias consagradas en el mundo?<\/div>\n
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Los te\u00c3\u00b3logos llevan m\u00c3\u00a1s de mil a\u00c3\u00b1os intentando explicar esta idea absurda sin ning\u00c3\u00ban resultado, m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de su habitual razonamiento circular y verborrea vac\u00c3\u00ada, llegando a lo sumo a su soluci\u00c3\u00b3n favorita, calificar a la transubstanciaci\u00c3\u00b3n como un misterio. Evidentemente, los que idearon este dogma no ten\u00c3\u00adan ni la m\u00c3\u00a1s m\u00c3\u00adnima idea de en que consiste la materia, de que es un \u00c3\u00a1tomo o un electr\u00c3\u00b3n, de hecho, algunos te\u00c3\u00b3logos intentaron explicar la transubstanciaci\u00c3\u00b3n proponiendo que el cuerpo en miniatura de Jes\u00c3\u00bas, con todas sus partes, se encontraba en cada part\u00c3\u00adcula de la hostia. Lo m\u00c3\u00a1s llamativo de todo es que no hab\u00c3\u00ada ninguna necesidad de crear semejante engendro, el \u00c3\u00banico fundamento para sostener este absurdo es que Jes\u00c3\u00bas pronunci\u00c3\u00b3 las palabras “tomad y comed, este es mi cuerpo” y a nadie se le ha pasado por la cabeza que esa frase pueda tener un sentido metaf\u00c3\u00b3rico.<\/div>\n
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En fin, si alguien entiende algo que me lo explique.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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