{"id":9640,"date":"2010-01-31T23:04:20","date_gmt":"2010-01-31T22:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/las-cuatro-lenguas-de-espana\/"},"modified":"2010-01-31T23:04:20","modified_gmt":"2010-01-31T22:04:20","slug":"las-cuatro-lenguas-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/las-cuatro-lenguas-de-espana\/","title":{"rendered":"Las cuatro lenguas de Espa\u00c3\u00b1a"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_em_RA2T0IEs\/S2W9X7roNcI\/AAAAAAAAAUg\/FrPnLAH0jEU\/s1600-h\/mingote+euskera.jpg\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/c659c_mingote+euskera.jpg\" \/><\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span>Cierra los ojos despacio,<\/span><span><\/span><\/div>\n<div><span>Pesta\u00c3\u00b1a contra pesta\u00c3\u00b1a,<\/span><span><\/span><\/div>\n<div><span>Solo es espa\u00c3\u00b1ol quien sabe<\/span><span><\/span><\/div>\n<div><span>Las cuatro lenguas de Espa\u00c3\u00b1a.<\/span><\/div>\n<div>(Gabriel Aresti)<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Un poco exagerado el poeta vasco (de Bilbao ten\u00c3\u00ada que ser), pero no deja de haber un poco de verdad en su afirmaci\u00c3\u00b3n. No me refiero a saber las cuatro lenguas, sino a tener alguna aproximaci\u00c3\u00b3n a ellas y a sentirlas realmente como parte del patrimonio.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Nadie en Espa\u00c3\u00b1a ve nada raro en recibir a un mandatario extranjero en castellano y con un alarde de m\u00c3\u00basica y bailes flamencos. Si, en cambio, en las olimpiadas de Barcelona se saluda en catal\u00c3\u00a1n o si recibimos a un jefe de estado con un aurresku, seguro que hay quien opina que estamos haciendo algo impropio. No deber\u00c3\u00ada ser as\u00c3\u00ad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por supuesto que podemos poner ejemplos en sentido contrario. Decir que Unamuno es parte de la cultura vasca o que Valle-Incl\u00c3\u00a1n lo es de la gallega tampoco debe ser susceptible de ninguna cr\u00c3\u00adtica, aunque ambos escritores usaran el castellano.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Si vamos m\u00c3\u00a1s lejos y hablamos de la regulaci\u00c3\u00b3n que debe haber sobre el uso de las lenguas (y alguna debe haber, puesto que hay que decidir en qu\u00c3\u00a9 lengua o lenguas educamos y en cu\u00c3\u00a1les se conducen los negocios y las actividades p\u00c3\u00bablicas), lo primero en una sociedad abierta es cumplir en la mayor medida posible con los deseos de los ciudadanos y dirimir democr\u00c3\u00a1ticamente las diferencias de criterio.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Conflictos habr\u00c3\u00a1 siempre. Buscar la manera de minimizarlos ser\u00c3\u00a1 una de las reglas de oro de la regulaci\u00c3\u00b3n. En Espa\u00c3\u00b1a se ha dado estatus de lengua oficial en sus territorios a las lenguas minoritarias. No era la \u00c3\u00banica opci\u00c3\u00b3n. En Suiza, tres de las cuatro lenguas son oficiales en todo el pa\u00c3\u00ads y un suizo puede pedir ser atendido en italiano en su embajada en el extranjero.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Cu\u00c3\u00a1l es el alcance de ese estatus de oficialidad es algo que no est\u00c3\u00a1 definido en la Constituci\u00c3\u00b3n ni est\u00c3\u00a1 escondido en alg\u00c3\u00ban significado intr\u00c3\u00adnseco de la palabra oficial. La elecci\u00c3\u00b3n de las lenguas gallega, vasca o catalano-valenciana como lenguas vehiculares de la educaci\u00c3\u00b3n es algo perfectamente leg\u00c3\u00adtimo en nuestro sistema Constituci\u00c3\u00b3n-Comunidades Aut\u00c3\u00b3nomas-Leyes de Educaci\u00c3\u00b3n. Lo mismo es la pretensi\u00c3\u00b3n de que se rotule en la lengua particular o que se requiera el dominio de esta lengua para seg\u00c3\u00ban qu\u00c3\u00a9 trabajos. Tambi\u00c3\u00a9n lo es la obligaci\u00c3\u00b3n de conocer la lengua.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Es legal, pero \u00c2\u00bfes conveniente? Hay quien piensa que para atender al p\u00c3\u00bablico en una ventanilla en Catalu\u00c3\u00b1a no deber\u00c3\u00ada ser necesario que el funcionario sepa catal\u00c3\u00a1n. \u00c2\u00bfPara qu\u00c3\u00a9, si todos los catalanes saben -la Constituci\u00c3\u00b3n lo manda- castellano? Exigir el conocimiento del catal\u00c3\u00a1n ser\u00c3\u00ada discriminar a trabajadores que no conozcan la lengua. Un catal\u00c3\u00a1n podr\u00c3\u00ada trabajar de funcionario en Murcia, pero un riojano no podr\u00c3\u00ada hacerlo en Galicia.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El uso de una lengua no es una acci\u00c3\u00b3n privada, sino social y, por tanto, con muchas componentes de bien p\u00c3\u00bablico. En particular, una lengua est\u00c3\u00a1 sujeta a lo que se denomina \u00e2\u20ac\u0153<a href=\"http:\/\/www.jstor.org\/pss\/135911\">externalidades de red<\/a>\u00e2\u20ac\u009d, donde las acciones individuales independientes y privadas no garantizan la eficiencia econ\u00c3\u00b3mica, y donde es necesaria una cierta coordinaci\u00c3\u00b3n sobre el uso de las redes para hacerlo. Las propiedades del uso del euskera o del valenciano-catal\u00c3\u00a1n dependen de la facilidad o preferencia por la expresi\u00c3\u00b3n en esa lengua y tambi\u00c3\u00a9n dependen de su uso posible en las esferas p\u00c3\u00bablicas o privadas. En los negocios privados la gente vota con dinero (entre otras cosas), en la cosa p\u00c3\u00bablica, se decide pol\u00c3\u00adticamente con los votos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Para usar una lengua u otra no hay m\u00c3\u00a1s raz\u00c3\u00b3n que la preferencia personal. Un gallego no tiene por qu\u00c3\u00a9 explicar su preferencia por hablar gallego m\u00c3\u00a1s que un espa\u00c3\u00b1ol su preferencia por no hablar, por ejemplo, ingl\u00c3\u00a9s cuando por fin nos decidamos a poner esa lengua como oficial en toda Europa. Para decidir qu\u00c3\u00a9 uso p\u00c3\u00bablico dar a las lenguas no hay m\u00c3\u00a1s que el delicado equilibrio pol\u00c3\u00adtico.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hasta ahora los casos de abuso o discriminaci\u00c3\u00b3n en la exigencia de una lengua (y tenemos a muchas personas y medios de comunicaci\u00c3\u00b3n que buscan muy activamente y se\u00c3\u00b1alan tales abusos) han supuesto un problema de convivencia mucho menor que lo que creo hubi\u00c3\u00a9ramos tenido con un modelo alternativo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En particular, decir que un catal\u00c3\u00a1n no debe quejarse por tener que hablar castellano cuando trata con la administraci\u00c3\u00b3n catalana porque, total, sabe castellano, supone tratar peor a los espa\u00c3\u00b1oles que ya han hecho el mayor esfuerzo por la convivencia al aprender el idioma com\u00c3\u00ban.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>No estoy diciendo que me parezcan bien todas las normas sobre las lenguas, lo que digo es que el sistema de competencias actuales permite un desarrollo normativo m\u00c3\u00a1s acorde con las preferencias de los ciudadanos que ning\u00c3\u00ban otro y que, en particular, evitar\u00c3\u00a1 los abusos m\u00c3\u00a1s que otros. Si los vascos encuentran abusivo que se pida el conocimiento del euskera para ejercer de cirujano, los partidarios de no hacerlo tendr\u00c3\u00a1n un motivo m\u00c3\u00a1s para ser votados.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1\" height=\"1\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/88838_264173581420360461-6814146567251191866?l=todoloqueseaverdad.blogspot.com\" alt=\"\" \/><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cierra los ojos despacio, Pesta\u00c3\u00b1a contra pesta\u00c3\u00b1a, Solo es espa\u00c3\u00b1ol quien sabe Las cuatro lenguas de Espa\u00c3\u00b1a. (Gabriel Aresti) Un poco exagerado el poeta vasco (de Bilbao ten\u00c3\u00ada que ser), pero no deja de haber un poco de verdad en su afirmaci\u00c3\u00b3n. 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