{"id":9889,"date":"2010-02-18T06:03:03","date_gmt":"2010-02-18T05:03:03","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/divulgacion-cientifica-el-puente-que-necesitan-las-dos-culturas\/"},"modified":"2010-02-18T06:03:03","modified_gmt":"2010-02-18T05:03:03","slug":"divulgacion-cientifica-el-puente-que-necesitan-las-dos-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/divulgacion-cientifica-el-puente-que-necesitan-las-dos-culturas\/","title":{"rendered":"Divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica, el puente que necesitan las dos culturas"},"content":{"rendered":"
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Art\u00c3\u00adculo publicado originalmente en divulgaUNED<\/a>. <\/span><\/div>\n

Nuestra sociedad puede ser catalogada como una sociedad tecno-cient\u00c3\u00adfica, no hay que mirar a nuestro alrededor para percatarnos de ello, pero mientras la ciencia y sus aplicaciones tecnol\u00c3\u00b3gicas nos rodean por doquier, la inmensa mayor\u00c3\u00ada de los ciudadanos est\u00c3\u00a1n perdidos en lo que al conocimiento cient\u00c3\u00adfico se refiere, en ese aspecto son como peque\u00c3\u00b1as balsas perdidas a la deriva en un mar cuyas aguas est\u00c3\u00a1n infectadas de corsarios armados de pseudociencia dispuestos a engatusarles y prometerles tesoros que no existen, el canto de las supersticiones como si de sirenas se tratasen nos seducen para llevarnos a un mundo irracional y supersticioso.<\/p><\/div>\n

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Siempre se ha considerado culto e intelectual al literato, al humanista pero no al cient\u00c3\u00adfico, cualquiera se sonrojar\u00c3\u00ada de no saber quien escribi\u00c3\u00b3 El Quijote, pero cualquiera se jacta de no conocer que dicen las leyes de la termodin\u00c3\u00a1mica. Reconozc\u00c3\u00a1moslo, la ciencia no est\u00c3\u00a1 de moda, la tecnolog\u00c3\u00ada s\u00c3\u00ad y no por su valor cient\u00c3\u00adfico sino porque el disponer de determinados dispositivos tecnol\u00c3\u00b3gicos se ha convertido en un sello de persona interesante.<\/p><\/div>\n

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Probablemente la principal causa de este declive y desinter\u00c3\u00a9s por la ciencia radica en el deficiente sistema educativo que se ha desarrollado, me estoy refiriendo a la discontinuidad que se ha generado entre la cultura humanista y la cient\u00c3\u00adfica, algo que s\u00c3\u00a9 que no es nuevo y que ya se\u00c3\u00b1al\u00c3\u00b3 en su momento C.P.Snow, la soluci\u00c3\u00b3n pasa por acercar esas dos culturas, los primeros pasos a dar ser\u00c3\u00ada que desde los estudios de ciencias tambi\u00c3\u00a9n se estudien letras y viceversa. Esto a la larga probablemente consiguiera revertir la situaci\u00c3\u00b3n, ya que la gente de letras al conocer mejor la ciencia no la distorsionar\u00c3\u00ada y por la parte de la gente de ciencias estar\u00c3\u00adan en mejor situaci\u00c3\u00b3n de acercar la ciencia al p\u00c3\u00bablico, ya que podr\u00c3\u00adan manejar con soltura tanto el lenguaje cient\u00c3\u00adfico como el literario. Ahora bien, que se use el lenguaje cient\u00c3\u00adfico y matem\u00c3\u00a1tico para divulgar la ciencia tiene sentido en ese marco en que los puentes entre las dos culturas ya se han tendido y por lo tanto todas las personas con estudios tendr\u00c3\u00adan un cierto bagaje cient\u00c3\u00adfico. Pero alcanzar ese estado puede ser m\u00c3\u00a1s dif\u00c3\u00adcil de lo que parece, ya que implica tomar decisiones pol\u00c3\u00adticas en lo referente a las leyes que rigen y administran la educaci\u00c3\u00b3n, y al menos en Espa\u00c3\u00b1a llevamos varias legislaturas cambiando constantemente la ley de educaci\u00c3\u00b3n sin conseguir un consenso de las distintas fuerzas pol\u00c3\u00adticas.<\/div>\n
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Aunque los intelectuales de las dos culturas, es decir, tanto literatos y humanistas como cient\u00c3\u00adficos fueran conscientes del problema y, adem\u00c3\u00a1s abogaran por impulsar ese modelo educativo, todav\u00c3\u00ada habr\u00c3\u00ada que poner de acuerdo a las fuerzas pol\u00c3\u00adticas involucradas en la toma de dicha decisi\u00c3\u00b3n, algo que puede que sea dif\u00c3\u00adcil de conseguir. Y mientras tanto \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 hacer? No podemos esperar a que se alcance esa situaci\u00c3\u00b3n, suponiendo, claro est\u00c3\u00a1, que consigamos alcanzarla. Pienso que mientras tanto la soluci\u00c3\u00b3n pasa por la divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica, pero una divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica que deber\u00c3\u00ada reunir las caracter\u00c3\u00adsticas esenciales, que enumero a continuaci\u00c3\u00b3n:<\/div>\n
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a) No renunciar por completo al uso del lenguaje cient\u00c3\u00adfico.<\/div>\n
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b) Que apueste no s\u00c3\u00b3lo por la divulgaci\u00c3\u00b3n del conocimiento cient\u00c3\u00adfico sino que sea cr\u00c3\u00adtica, con lo irracional y lo pseudocient\u00c3\u00adfico.<\/div>\n
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c) Una divulgaci\u00c3\u00b3n que denuncie los abusos, tergiversaciones y fraudes de los propios divulgadores, ya sean estos periodistas, cient\u00c3\u00adficos o comunicadores.<\/div>\n
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El primer punto es importante esforzarse por conseguirlo, ahora bien, hay que ser consciente de la situaci\u00c3\u00b3n actual, y en la actual coyuntura poner ecuaciones matem\u00c3\u00a1ticas complejas en textos divulgativos puede ahuyentar a los lectores a los que se quiere acercar la ciencia. Seamos pr\u00c3\u00a1cticos, si colocamos en un texto divulgativo las ecuaciones de campo de Einstein probablemente nadie las entienda salvo los f\u00c3\u00adsicos y los matem\u00c3\u00a1ticos. Pero es que el destinatario de los textos divulgativos no son los cient\u00c3\u00adficos. No hace falta llegar a ese nivel para dar a conocer el lenguaje matem\u00c3\u00a1tico dentro de la ciencia. Por ejemplo, s\u00c3\u00ad que se puede usar la ecuaci\u00c3\u00b3n de Newton que describe la fuerza de la gravedad, no es complicada, una fracci\u00c3\u00b3n con algunas multiplicaciones, no es una ecuaci\u00c3\u00b3n que vaya a echar hacia atr\u00c3\u00a1s inmediatamente a los potenciales lectores, ya que probablemente todos saben lo que son las multiplicaciones y las fracciones. Pero no s\u00c3\u00b3lo es cuesti\u00c3\u00b3n de poner la ecuaci\u00c3\u00b3n y listo, habr\u00c3\u00ada que recurrir al lenguaje literario para explicarla, no podemos dar nada por sabido. Esto es s\u00c3\u00b3lo un ejemplo, extensible tambi\u00c3\u00a9n a las f\u00c3\u00b3rmulas qu\u00c3\u00admicas, por ejemplo. Con esto se puede conseguir que poco a poco el p\u00c3\u00bablico pierda el pavor que parece tener hacia las f\u00c3\u00b3rmulas matem\u00c3\u00a1ticas y el lenguaje cient\u00c3\u00adfico en general. Hay que empezar poco a poco, la finalidad es ir minando ese miedo hacia el lenguaje cient\u00c3\u00adfico sin olvidar que los destinatarios de los textos ni son cient\u00c3\u00adficos, ni tiene porque serlo, y que probablemente no est\u00c3\u00a1n entrenados para entender dicho lenguaje. Si se consigue vencer ese miedo irracional al lenguaje cient\u00c3\u00adfico se habr\u00c3\u00a1 dado un paso de gigante.<\/div>\n
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En cuanto al segundo, punto es de vital importancia que desde la divulgaci\u00c3\u00b3n se deslegitime la pseudociencia, por una sencilla raz\u00c3\u00b3n, y es que en la pseudociencia no se admite la cr\u00c3\u00adtica y \u00c3\u00a9sta s\u00c3\u00ad que es realmente una actitud anticient\u00c3\u00adfica donde las haya. El bombardeo constante con pseudociencia que se recibe desde los medios va en contra de la ciencia, ya que \u00c3\u00a9sta es cr\u00c3\u00adtica por naturaleza, negar la cr\u00c3\u00adtica es negar el coraz\u00c3\u00b3n de la ciencia. En esta direcci\u00c3\u00b3n tanto en el extranjero como en Espa\u00c3\u00b1a se ha dado alg\u00c3\u00ban paso, en Espa\u00c3\u00b1a existe desde hace a\u00c3\u00b1os ARP- Sociedad Para el Avance del Pensamiento Cr\u00c3\u00adtico que entre sus actividades est\u00c3\u00a1 la de mostrar la falsedad de las pseudociencias.<\/div>\n
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En el tercer punto, quiero poner de relieve que a veces desde la divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica se vende ideas anticient\u00c3\u00adficas o se ataca a la propia ciencia, esto es algo que el resto de divulgadores no puede pasar por alto. Aunque desgraciadamente se pueden encontrar varios ejemplos, s\u00c3\u00b3lo me voy a centrar brevemente en uno, Fritjof Capra.<\/div>\n
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El caso de Fritjof Capra es realmente sangrante, ya que es f\u00c3\u00adsico. En su libro El Tao de la f\u00c3\u00adsica, Capra utiliza la mec\u00c3\u00a1nica cu\u00c3\u00a1ntica para poner de manifiesto (siempre seg\u00c3\u00ban \u00c3\u00a9l) la interrelaci\u00c3\u00b3n que existe entre la f\u00c3\u00adsica moderna y el misticismo oriental. Ante desmanes como estos la comunidad cient\u00c3\u00adfica deber\u00c3\u00ada plantar cara, pero no s\u00c3\u00b3lo los cient\u00c3\u00adficos sino tambi\u00c3\u00a9n los divulgadores y periodistas cient\u00c3\u00adficos. No es que nadie no haya hecho nada, por ejemplo, el f\u00c3\u00adsico y tambi\u00c3\u00a9n divulgador Victor J. Stenger ha publicado libros denunciando lo absurdo y anticient\u00c3\u00adfico de las tesis propuestas por Capra y otros, pero sus obras son m\u00c3\u00a1s bien una aguja en un pajar.<\/div>\n
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Utilizar medios generalistas para hacer divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica puede ser complejo y dif\u00c3\u00adcil. Por ejemplo, hacer divulgaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica en televisi\u00c3\u00b3n es dif\u00c3\u00adcil, tal vez por ello estemos asistiendo a un revival de la ciencia como espect\u00c3\u00a1culo, y no es que la ciencia no sea espectacular que lo es, pero reducirla a un mero espect\u00c3\u00a1culo no ayuda a transmitir ni conocimiento ni su forma de funcionar. Ha habido programas de televisi\u00c3\u00b3n que han recurrido a ese formato del experimento como espect\u00c3\u00a1culo. Uno de dichos programas fue Brainiac, pero ahora seg\u00c3\u00ban creo ya no est\u00c3\u00a1 en antena, al menos aqu\u00c3\u00ad en Espa\u00c3\u00b1a. Otro programa en el que se recurre a la ciencia como espect\u00c3\u00a1culo es el Hormiguero. Todas las noches realizan alg\u00c3\u00ban experimento, pero la finalidad no es lo educativo o lo que se pueda aprender del mismo sino lo espectacular del mismo. Rara vez hay una explicaci\u00c3\u00b3n de lo que est\u00c3\u00a1 sucediendo y porqu\u00c3\u00a9 est\u00c3\u00a1 sucediendo, lo \u00c3\u00banico importante parece ser lo llamativo del experimento, nada m\u00c3\u00a1s. Esta forma de presentar la ciencia en los medios es altamente contraproducente para la propia ciencia, ya que no se consigue transmitir ning\u00c3\u00ban conocimiento cient\u00c3\u00adfico ni nada sobre c\u00c3\u00b3mo es o c\u00c3\u00b3mo funciona la ciencia, como espectador lo que recibes es algo completamente opuesto, desde la perspectiva del espectador las experiencias que se realizan parecen magia.<\/div>\n
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Estamos asistiendo a una epidemia de credulidad anticient\u00c3\u00adfica, la irracionalidad, el pensamiento m\u00c3\u00a1gico y lo pseudocient\u00c3\u00adfico parecen haber encontrado en nuestra sociedad medi\u00c3\u00a1tica el caldo de cultivo ideal en el cual prosperar. Pero este auge de oscurantismo no es la causa, sino la consecuencia del declive de la ciencia en la sociedad contempor\u00c3\u00a1nea. Urge encontrar posibles soluciones al declive de la ciencia y para ello se hace perentorio encontrar sus verdaderas causas.<\/div>\n
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Me gustar\u00c3\u00ada aportar una breve reflexi\u00c3\u00b3n sobre el car\u00c3\u00a1cter desmitificador de la ciencia. La ciencia a lo largo de la historia nos ha ido descubriendo como es el Universo, desde la m\u00c3\u00a1s peque\u00c3\u00b1a de las part\u00c3\u00adculas hasta el Universo a gran escala. Durante ese proceso muchas de las creencias centrales de la humanidad se han visto afectadas, en el sentido de haber sido desmentidas por la ciencia. Los ejemplos m\u00c3\u00a1s claros y a la par m\u00c3\u00a1s conocidos, son la revoluci\u00c3\u00b3n copernicana, que nos borr\u00c3\u00b3 del centro del Universo y, por otro lado, la revoluci\u00c3\u00b3n evolutiva, mediante el descubrimiento por parte de Darwin y Wallace de la evoluci\u00c3\u00b3n por medio de la selecci\u00c3\u00b3n natural. \u00c2\u00bfPuede este car\u00c3\u00a1cter desmitificador de la ciencia jugar en su contra? Teniendo esto en cuenta, no resulta muy extra\u00c3\u00b1o que se quiera devaluar la ciencia y presentarla s\u00c3\u00b3lo como una forma m\u00c3\u00a1s de ver las cosas, igual de v\u00c3\u00a1lida que cualquier otra. El car\u00c3\u00a1cter desmitificador no es algo que pertenezca al pasado de la ciencia, hoy en d\u00c3\u00ada puede que vuelva a golpear la preconcepci\u00c3\u00b3n que tenemos de nosotros mismos. Francisco J. Rubia profesor em\u00c3\u00a9rito de Fisiolog\u00c3\u00ada Humana de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense, en su \u00c3\u00baltima obra (1)<\/sup> pone de relieve que los datos de los experimentos provenientes del campo de las neurociencias se\u00c3\u00b1alan que probablemente la libertad o libre albedr\u00c3\u00ado es s\u00c3\u00b3lo una ilusi\u00c3\u00b3n creada por el cerebro. De confirmarse, estar\u00c3\u00adamos ante una revoluci\u00c3\u00b3n neurocient\u00c3\u00adfica que demoler\u00c3\u00ada una de las creencias m\u00c3\u00a1s arraigadas que tenemos \u00c2\u00bfser\u00c3\u00ada sorprendente que se atacara la ciencia para negarle su capacidad de decirnos c\u00c3\u00b3mo es realmente el mundo?<\/div>\n
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Pienso que ser\u00c3\u00ada interesante analizar hasta qu\u00c3\u00a9 punto el car\u00c3\u00a1cter desmitificador de la ciencia influye de forma negativa en la percepci\u00c3\u00b3n social que se tiene de la misma. La sociedad contempor\u00c3\u00a1nea parece encantada de aceptar los productos de la ciencia pero en cambio rechaza sus m\u00c3\u00a9todos, la deval\u00c3\u00baa como si fuera una mera opini\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s, un simple punto de vista m\u00c3\u00a1s de entre muchos posibles. Que se defienda o difunda esta postura desde los modernos medios de comunicaci\u00c3\u00b3n los cuales no existir\u00c3\u00adan de no ser por el avance tecnol\u00c3\u00b3gico derivado del conocimiento cient\u00c3\u00adfico, es el claro ejemplo de la dicotom\u00c3\u00ada de nuestra sociedad. Reconozco que tampoco estoy diciendo nada nuevo y original, esto es algo que ya denunci\u00c3\u00b3 el astrof\u00c3\u00adsico Carl Sagan en su obra El Mundo y sus Demonios:<\/div>\n

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\u00c2\u00bfD\u00c3\u00b3nde se encuentra la ciencia en este continuum subjetivo que va desde una independencia casi total de las normas culturales a la dependencia total de ellas? Aunque es indudable que surgen temas de desviaci\u00c3\u00b3n y chauvinismo cultural, y aunque su contenido est\u00c3\u00a1 en proceso de ajustamiento continuo, la ciencia est\u00c3\u00a1 claramente mucho m\u00c3\u00a1s cerca de las matem\u00c3\u00a1ticas que de la moda. La denuncia de que sus descubrimientos en general son arbitrarios y sesgados no es solamente tendenciosa, sino enga\u00c3\u00b1osa.<\/i>(2)<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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Hasta que hayamos conseguido la formaci\u00c3\u00b3n integral de personas en ciencias y humanidades, debemos plantar cara a esta idea tendenciosa y enga\u00c3\u00b1osa que ya denunciaba el difunto Carl Sagan. Es la responsabilidad de cient\u00c3\u00adficos, periodistas cient\u00c3\u00adficos y divulgadores. La citada obra de Sagan lleva por subt\u00c3\u00adtulo La ciencia como una luz en la oscuridad, si dejamos que nos apaguen esa luz a nuestro alrededor s\u00c3\u00b3lo quedar\u00c3\u00a1 una cosa, la oscuridad. De nosotros depende, podemos optar por el mundo oscurantista del medievo o por un mundo heredero de la ilustraci\u00c3\u00b3n, un mundo en el que utilicemos la ciencia como una luz que ilumina la oscuridad que nos rodea.<\/div>\n

Ismael P\u00c3\u00a9rez Fern\u00c3\u00a1ndez.<\/p>\n

(1) Rubia, Francisco. El fantasma de la libertad. Datos desde la revoluci\u00c3\u00b3n neurocient\u00c3\u00adfica. Cr\u00c3\u00adtica, 2009<\/span>
(2) Sagan, Carl. El mundo y sus demonios. La ciencia como una luz en la oscuridad. Planeta,1997. p. 285<\/span><\/p>\n

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