La publicación del documento coincide con un cambio en las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud —OMS—, que ha modificado sus guÃas para el tratamiento del paludismo, definiendo como «recomendación fuerte, de evidencia de alta calidad» la utilización de artesunato sobre la quinina en la malaria producida por el Plasmodium falciparum la más mortal tanto en niños como en adultos.
La quinina es el tratamiento más utilizado para la malaria en Ãfrica, sobre todo por su bajo precio 1,3 dólares por niño, frente a los 3,3 dólares del artesunato. Sin embargo, son muchos los inconvenientes que conlleva su uso. La quinina es mucho más difÃcil de administrar, ya que se requiere que lo haga personal sanitario especializado y tarda, además, mucho más en hacer efecto, ya que se suministra por perfusión intravenosa lenta —puede durar hasta cuatro horas— que debe realizarse tres veces al dÃa.
El fármaco recomendado, sin embargo, se inyecta al enfermo por vÃa intravenosa en cuatro minutos. Esto se traduce en una mayor eficacia, ya que, según un estudio realizado en nueve paÃses africanos y publicado en noviembre pasado en The Lancet, la falta de efectos adversos del tratamiento moderno frente al clásico reduce el riesgo de muerte en casi un 25%.
En 2009 se registraron 225 millones de casos de malaria en todo el mundo, de los que ocho millones acabaron evolucionando a malaria severa, la responsable de la mayorÃa de las muertes por esta patologÃa.
Foto de Kate Geraghty para Fairfax Media. Visto en Diario Público.
La NASA financiará a las empresas privadas que construyan taxis espaciales.
Reuters/EP
La NASA ha distribuido más de 188 millones de dólares entre varias empresas que compiten para construir naves espaciales comerciales para llevar astronautas a la Estación Espacial Internacional, informó la agencia espacial.
Se trata de las firmas Boeing, Sierra Nevada Corp., Space Exploration Technology (Space X) —que está considerando una oferta para 2012— y Blue Origin. Las empresas cometÃan por la próxima ronda de financiación en el programa de Desarrollo de Tripulación Comercial de la NASA.
Estados Unidos ya ha entregado vuelos a Rusia a un coste de 35 millones de euros por persona. El precio se espera que aumente a 44 millones de euros en 2014.
«Nos hemos comprometido a transportar con seguridad los astronautas de EE.UU. en una nave espacial de fabricación estadounidense y poner fin a la externalización de este trabajo con gobiernos extranjeros», dijo el administrador de la NASA Charles Bolden en un comunicado.
Además de los fondos del gobierno, se espera que las empresas inviertan recursos propios, y un cambio de la forma en que Estados Unidos ha desarrollado naves espaciales hasta ahora.
El acuerdo cubre el trabajo de cerca de 14 meses. La NASA espera seguir adelante con otro concurso para desarrollar un sistema de vuelo real. El objetivo es poder comprar los servicios comerciales de transporte espacial orbital alrededor de 2015.
Entre los excluidos de la financiación de la NASA se incluyen Orbital Sciences, Alliant Techsystems y United Space Alliance. Orbital Sciences tiene contratos para vuelos de carga para la NASA. Alliant Techsystems propuso un nuevo cohete basado en el refuerzo del transbordador espacial, y United Space Alliance habÃa solicitado fondos para estudiar si los transbordadores podrÃan volar comercialmente en vez de ser retirados.
Reclaman que hay espacio para «floristas, titiriteros, hinchas del Madrid, e incluso del Barça», para «gays, lesbianas, ocupas, desfiles militares», pero no para los ateos.
Europa Press
La Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores —Amal— han desconvocado oficialmente la procesión organizada para el dÃa 21, Jueves Santo, tras prohibirla la Delegación del Gobierno, aunque se han quejado de que la calle sea «para todo Dios menos para ellos».
AsÃ, han señalado que «acatan, aunque no comparten» la resolución de la Delegación del Gobierno y el Ayuntamiento de Madrid, prohibiendo la manifestación atea y han anunciado, que han desconvocan esta actividad a la espera de la decisión del recurso que han interpuesto en el Tribunal Superior de Justicia de Madrid —TSJM—.
En un artÃculo publicado en su web, la asociación ha señalado que en las calles de Madrid hay espacio para «floristas, titiriteros, manifestantes, hinchas del Madrid, del Atleti e incluso del Barça, libreros, autores, músicos y conferenciantes; hay sitio para gays, lesbianas, ocupas, desfiles militares», pero no para los ateos.
La organización madrileña de ateos y librepensadores critica que exista una «confusión inquietante, un doble rasero injusto en el que se acorrala de hecho al laicismo en beneficio de la cruz», al tiempo que denuncia la «actitud sumisa» de gobernantes de diferentes partidos polÃticos.
Es un placer darles la bienvenida, en esta noche lluviosa, a la que es, inexplicablemente, la primera conferencia de Sam Harris en la ciudad de Nueva York, que es el lugar al que pertenece. No creo que Sam Harris necesite ninguna presentación para la mayoría de la audiencia, es el autor de "El final de la fe", "Religion terror" y "El futuro de la razón", un inesperado bestseller y su primer libro, por cierto, en el que desafía abiertamente uno de los más indiscutibles pilares de la cultura americana, aquel que dice que "la religión es una fuerza tan grande para el bien que debería estar exenta de la critica racional que aplicamos al resto de las principales instituciones sociales".
Antes de ceder el atril a Sam quiero decir que el turno de preguntas y respuestas se llevará a cabo mediante preguntas escritas en las tarjetas blancas ubicadas frente a sus asientos. Si se les ocurre alguna pregunta a lo largo de la conferencia, unos voluntarios se encargarán de recogerlas y las leeremos para que todo el mundo pueda escucharlas, leeré tantas preguntas como sea posible. Posteriormente Sam firmará ejemplares de su libro, que esta a la venta en la mesa situada a la derecha. Para terminar tengo una última cosa que decir, como sabéis el tiempo ahí fuera es muy desapacible, así que si algún rayo golpea este edificio o les alcanza al salir, les sugiero que sigan el consejo del inimitable Pat Roberson (famoso telepredicador fundamentalista) y pidan ayuda a Charles Darwin. y ahora les dejo con Sam Harris.
Gracias Susan y gracias a todos por venir en esta noche lluviosa, también quiero agradecer al Centro para la Investigación y a la Sociedad para la Cultura Ética, me parece la combinación perfecta de dos organizaciones para ofrecer esta conferencia. Esta noche voy a hablarles acerca de las creencias, específicamente sobre el problema de las creencias religiosas. Nuestro mundo a sido dividido en comunidades morales, tenemos a cristianos frente a musulmanes frente a judíos. La mayoría de las personas del planeta organizan sus vidas bajo la premisa de que un dios ha escrito uno de sus libros. Tenemos acceso a esos libros y en ellos se realizan afirmaciones genuinamente incompatibles sobre la naturaleza del universo o sobre la disposición de ciertos territorios en oriente medio. Tenemos, literalmente, una mezcla de creencias del siglo I, o antes, con filosofía de la Edad del Hierro y tecnología destructiva del siglo XXI. Esta situación debería parecernos insostenible. Así que voy a decir cosas bastante desagradables sobre las creencias religiosas en la próxima hora. Quiero advertirles de que no pretendo ofender a algunos de ustedes, les aseguro que no es ese el objetivo. No voy a ser deliberadamente provocador, simplemente estoy preocupado, voy a expresar mis preocupaciones durante la próxima hora.
Soy consciente de que el 90% de nuestros vecinos, el 90% de los estadounidenses, creen en un dios personal. El 40% de los científicos creen en un dios personal, literalmente un dios que puede oír nuestras oraciones. Así que estoy convencido de que puedo ofender a alguien...
Entonces ¿que es una creencia? analicémoslo por un minuto. Las creencias son claramente una representación del mundo, pero son algo más, son de hecho una representación del mundo que realmente creemos que representa al mundo. Esa es la diferencia entre una creencia y una esperanza. Cuando esperas que algo sea cierto estás representando un posible estado del mundo. Cuando crees que algo es cierto estás intentando representar de la mejor manera posible la realidad con tus pensamientos. Esa es la razón por la que las creencias controlan nuestras emociones y nuestro comportamiento de una forma tan fuerte. Las creencias realmente forman parte de la maquinaria cognitiva que tenemos para generar expectativas acerca del mundo, expectativas acerca de como debe cambiar nuestro comportamiento ante sucesivas experiencias.
Si esto les suena muy abstracto, simplemente imaginen los cambios que se producirían en ustedes si un bombero entra aquí en este momento y dice que el edificio está a punto de derrumbarse. Son solamente palabras, es simplemente una frase, pero de darle credibilidad, de creer que son realmente ciertas, producirían un cambio completo en tu fisiología, tu neurología, en tu comportamiento, bastante rápido, y lo mismo haría cualquier otra proposición que tuviese un contenido igual de representativo. El hecho de creer que una proposición es cierta es lo que nos hace receptivos a su contenido, algo que de lo contrario se limitaría a una sucesión de palabras.
Pues bien, ¿qué es lo que creen nuestros vecinos?. El 22% de los estadounidenses afirman estar convencidos, literalmente seguros, de que Jesús va a descender de las nubes en algún momento dentro de los próximos 50 años, otro 22% cree que probablemente lo hará antes de 50 años, eso es el 44% del electorado. Por supuesto esta creencia no existe de forma aislada, no es una casualidad que el 44% de los estadounidenses también cree que el creador del universo literalmente prometió la tierra de Israel a los judíos, está entre sus atribuciones como agente inmobiliario omnisciente. Todas estas creencias están asociadas con otra enorme cantidad de creencias, como la obsesión por el fin de la historia, por la profecía apocalíptica. Estas creencias tienen consecuencias geopolíticas, no se limitan a lo que la gente cree los domingos. Realmente no es una exageración el decir que un 44% de los estadounidenses, si un día encienden el televisor y descubren que la nube de una gran explosión ha reemplazado a la ciudad de Nueva York, ellos verán una buena noticia en esta nube, porque para ellos será un portento que presagia la llegada del mejor acontecimiento que puede suceder, el regreso de Cristo.
Tomemos otra creencia, estamos inmersos en este debate sobre el diseño inteligente, la idea de que la maquinaria de las células vivas es tan compleja que no puede haber surgido mediante procesos naturales. Este asunto debería turbarnos seriamente, está realmente erosionando el prestigio de la ciencia en nuestra cultura. A vuestros hijos se les podría estar enseñando esta creencia como una ciencia en la clase de biología uno de estos días. Pero también es importante reconocer que hay un poco de despiste en este asunto porque el 44%, de hecho en la última encuesta era el 53%, algo así como la mitad de nosotros es creacionista, no es el diseño inteligente lo que les interesa, ellos creen que fuimos creados de barro con un soplo divino en algún momento de los últimos 6 mil años, ya saben, con Adan y Eva en el jardín del Eden con la serpiente parlante ofreciéndoles manzanas. Esta es literalmente su visión sobre la creación de nuestra especie.
Tomemos otra creencia, que realmente debería resultarnos solo una curiosidad hasta que vemos sus consecuencias en el mundo. Se trata de la idea católica de que el uso de condones es de algún modo inmoral. Esta sería una idea genuinamente irracional, les aseguro que los poderes del cerebro humano son insuficientes para ofrecer un buen argumento en favor de esta idea. Pero situémosla en el África subsahariana, donde literalmente millones, entre 3,5 y 4 millones de personas mueren cada año por la expansión del SIDA. Y lo que tenemos allí son sacerdotes católicos que predican la inmoralidad del uso del condón a personas cuya única información sobre los condones proviene de esos sacerdotes. Me parece que el tiempo de respetar este tipo de ideas pasó hace mucho tiempo, se trata de una estupidez genocida. Es el tipo de negligencia criminal que no permitiríamos en ninguna otra institución. Pero el Vaticano no puede ser criticado en la medida en que debería serlo, solo porque es el Vaticano, y existe el tabú general acerca de criticar la fe religiosa.
Es un placer darles la bienvenida, en esta noche lluviosa, a la que es, inexplicablemente, la primera conferencia de Sam Harris en la ciudad de Nueva York, que es el lugar al que pertenece. No creo que Sam Harris necesite ninguna presentación para la mayorÃa de la audiencia, es el autor de "El final de la fe", "Religion terror" y "El futuro de la razón", un inesperado bestseller y su primer libro, por cierto, en el que desafÃa abiertamente uno de los más indiscutibles pilares de la cultura americana, aquel que dice que "la religión es una fuerza tan grande para el bien que deberÃa estar exenta de la critica racional que aplicamos al resto de las principales instituciones sociales".
Soy consciente de que el 90% de nuestros vecinos, el 90% de los estadounidenses, creen en un dios personal. El 40% de los cientÃficos creen en un dios personal, literalmente un dios que puede oÃr nuestras oraciones. Asà que estoy convencido de que puedo ofender a alguien...
Si esto les suena muy abstracto, simplemente imaginen los cambios que se producirÃan en ustedes si un bombero entra aquà en este momento y dice que el edificio está a punto de derrumbarse. Son solamente palabras, es simplemente una frase, pero de darle credibilidad, de creer que son realmente ciertas, producirÃan un cambio completo en tu fisiologÃa, tu neurologÃa, en tu comportamiento, bastante rápido, y lo mismo harÃa cualquier otra proposición que tuviese un contenido igual de representativo. El hecho de creer que una proposición es cierta es lo que nos hace receptivos a su contenido, algo que de lo contrario se limitarÃa a una sucesión de palabras.
Un siglo de investigación ha puesto de manifiesto que los ateos tienden a ser personas cultas, y que los cientÃficos de primera lÃnea son especialmente descreÃdos.
La primera imagen de los lazos gigantes de gas que genera una estrella cuando muere. La imagen inspiradora del dÃa.
Redacción
El telescopio del Observatorio La Silla —Chile— de la Organización Europea para la Investigación Astronómica —ESO— ha captado la primera imagen de los lazos gigantes de gas que son expulsados por las estrellas moribundas y que, según han apuntado los expertos, tienen una «sorprendente» semejanza con las protuberancias solares.
La imagen procede de la nebulosa NGC 3582 que, según los investigadores, forma parte de una gran región de formación estelar en la VÃa Láctea, llamada RCW 57. Los cientÃficos han apuntado que algunas de las estrellas que se forman en esta región son mucho más pesadas que el sol por lo que, aunque emiten mucha energÃa, su vida es muy corta.
Es durante su muerte cuando el material que expulsa crea burbujas en el gas circundante y el polvo, formando los lazos visibles en la imagen captada desde La Silla.
Fragmento del discurso de clausura de Christopher Hitchens al debate celebrado el 18 de noviembre de 2010 en la Prestonwood Christian Academy titulado “¿Existe un Dios bueno?” entre el gran azotador de la religión y William Dembski. Mostrando las secuelas de la quimioterapia con la que combate su cáncer de estómago, Hitchens nos deja un conmovedor discurso sobre la muerte. Un arrebatador paseo por las cumbres del intelecto humano.
Si Hitchens no estaba ya entre tus ateos favoritos, lo va a estar a partir de ahora.
Enfocado en los tres tribunales que la inquisición tuvo en el Nuevo Mundo una vez llegaron los conquistadores, Discovery Channel estrena este domingo 17 de abril de 2011 a las 9 de la noche ‘En nombre de la fe’, documental en el que explora se extendió la sombra de miedo y terror con la aprobación de la Iglesia Católica.
Por esta razón, el documental cuenta los casos de Carlos de Texcoco y Mateo Salado, cuyas condenas cuestionaron la autoridad de la iglesia mexicana y peruana. De Cartagena se aborda la historia de Paula de Eguiluz, promotora de ritos africanos y del singular arte del buen amar, un hechizo usado por las esposas de los españoles (quienes tenÃan muchas amantes) para que no se alejaran de ellas.
Monseñor argumentó dos razones: La primera porque la familia que Dios creo está constituido por papá y mamá y bajo la fecundidad humana llegan los hijos. El alto Prelado de la Iglesia explicó que una segunda razón es porque no se trata del derecho del adoptante, sino del niño hacer protegido.
“En este caso concreto se trata que el niño o la niña tengan una familia normal, bien constituida y que responsa verdaderamente al sentido profundo de la familia en una unión de hombre y mujer” Monseñor Dario Salazar manifestó que “los católicos nos oponemos a que los menores de edad puedan ser confiados en adopción a parejas conformadas por personas del mismo sexo y rechazamos una eventual decisión de la Corte Constitucional en este sentidoâ€.
Finalmente el Presidente de la Conferencia Episcopal afirmó falsamente que las investigaciones a nivel nacional e internacional, demuestran la afectación sicológica y fÃsica que tienen los niños, si conviven con una pareja del mismo sexo. Cabe recordar que los estudios de psicólogos al respecto no muestran aspectos negativos.
Monseñor argumentó dos razones: La primera porque la familia que Dios creo está constituido por papá y mamá y bajo la fecundidad humana llegan los hijos. El alto Prelado de la Iglesia explicó que una segunda razón es porque no se trata del derecho del adoptante, sino del niño hacer protegido.
El Episcopado colombiano se basa en una primera razón, que define a la familia como la columna de la sociedad, fundada en el amor y el compromiso que existe en un hogar conformado únicamente entre un hombre y una mujer.
“No hay lugar a equÃvocos: nuestros menores tienen derecho a nacer, educarse y crecer en el seno de una familia conformada por un padre y una madre, de sexos biológicamente diferentes y complementarios”.
“Espero que la Corte Constitucional tenga en cuenta estos argumentos y tome una decisión plenamente conforme a los valores ciudadanos y constitucionales, que fundan y enriquecen la convivencia de nuestra Nación”, afirma monseñor Salazar.
“En este caso concreto se trata que el niño o la niña tengan una familia normal, bien constituida y que responsa verdaderamente al sentido profundo de la familia en una unión de hombre y mujer”
El motivo de la preocupación de la ICAR radica en que en este momento la Corte se encuentra estudiando la demanda de de una pareja de lesbianas en al que se pide que una niña que es hija biológica de una de las mujeres, pueda ser adoptada por la otra mujer. De esta manera la niña podrá recibir los beneficios legales de ambas mamás y podrá tener protección en caso que su madre biológica fallezca.
He aquà las declaraciones del obispo tras las protestas de algunos gays católicos:
Les dejo este video, que muestra el testimonio de un joven educado en un hogar de lesbianas. Un caso que se parece al que la Corte Constitucional de Colombia analiza:
«Es mucho más interesante vivir sin saber que teniendo respuestas que podrÃan estar equivocadas (…) Pero no tengo que tener una respuesta. No me da miedo no saber cosas.»
El obispo de Brujas Roger Vangheluwe admitió de manera frÃa ante una cadena de televisión el abuso sexual que cometió con sus sobrinos.
El obispo, que fue destituido de la Iglesia, sigue no obstante en un convento en Francia, y la Congregación para la Doctrina de la Fe (nombre actual de la Inquisición) recomendó que el ensotanado siguiera un “tratamiento espiritual y psicológico”.
El mundo polÃtico y el religioso han coincidido en calificar de “indignante” e “inadmisible” la actitud del antiguo prelado, que no responderá ante la Justicia por esos abusos debido a la prescripción de los delitos, cometidos hace más de 30 años.
“Empezó como un juego (…). Nunca hubo ni violación ni violencia fÃsica. Jamás me vio desnudo ni hubo penetración”, afirmó el prelado en la entrevista a la cadena de televisión flamenca VT4, de la que hoy habla todo el paÃs.
La entrevista, que tuvo lugar en un convento de Francia donde Vangheluwe, de 74 años, se ha recluido por orden del Vaticano, fue en directo y en ella el antiguo prelado da una impresión más frÃa que dolida.
Según el obispo destituido, jamás pensó en el impacto de sus actos, que calificó de meros “hechos superficiales”, aunque reconoció que sabÃa que lo que hacÃa “no estaba bien” y que por ello se confesó en varias ocasiones. “No tenÃa la impresión de que mi sobrino se opusiera, al contrario”, afirmó Vangheluwe en la entrevista, en la que afirmó que nunca se ha considerado un pederasta y que aquellos abusos eran “como una pequeña relación”.
Lo ocurrido “no tenÃa nada que ver con la sexualidad”, aseguró y añadió que jamás se ha sentido atraÃdo por los niños y que, en el caso de sus sobrinos, “lo que existÃa era intimidad”.
Walter Van Steenbrughe, abogado de la vÃctima que sufrió los abusos durante más tiempo, ha rechazado la versión del religioso según la cual nunca hubo “sexo duro” y ha asegurado que las sumas de dinero que el prelado dio a la familia del menor tuvieron por finalidad comprar su silencio, en contra de lo que afirma Vangheluwe.
Hace unos dÃas en el segmento de opinión de El Periódico salió publicada una nota de un lector titulada No usar la biblia en actos públicos en donde básicamente el autor de la nota dice que es sacrÃlego utilizar dicho libro para actos polÃticos. Algo escribà al respecto en su momento y estoy completamente de acuerdo en que dicho libro NO debe utilizarse en ningún acto público, pero no porque sea
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Por La media hostia » Blog
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