Red de Blogs Ateos

El deseo de imponer sus creencias y su moral de los creyentes a todo el mundo no da tregua.

Sotanas entrometidas

En el año 2008, durante su visita a Chile el Cardenal hondureño, Óscar Andrés Rodríguez, quien estuvo postulado para suceder al Papa Juan Pablo II, se refirió a la decisión de Ricky Martin de ser padre por medio de la técnica de vientre de alquiler.

En aquella ocasión sostuvo que Martin “actuó como si estuviera produciendo ganado”. “Lo que hizo Martin es disminuir la dignidad de la persona humana, porque una vida que comienza no puede ser fruto de un alquiler”, le dijo el cardenal al diario chileno La segunda, quien agregó que es un signo de la deshumanización del mundo y “peor todavía cuando se trata de un líder, como un artista”.

Más recientemente, en abril de 2011, el Cardenal de San Juan Luís Aponte Martínez aconsejó al cantante Ricky Martin que, por amor a sus hijos, trate de dar ejemplo a la juventud de “los grandes valores que todos compartimos, además del sexo”.”

“Personalmente he admirado a Ricky por los grandes dones artísticos con los que el Señor le ha dotado, pero le ruego que, por amor a sus hijos, para quienes me imagino desea lo mejor, trate de dar ejemplo a nuestros jóvenes de los grandes valores que todos compartimos, además del sexo. Así estará agradeciendo al Señor los grandes dones que le ha dado…”, sostuvo el religioso, de 88 años de edad, en entrevista con Primera Hora con motivo de su aniversario sacerdotal.

El arzobispo emérito de San Juan consignó que la Iglesia Católica “no rechaza al homosexual (sino) las acciones y conductas que van en contra de la moral, y pretender fomentar la homosexualidad o promiscuidad sexual entre nuestros jóvenes, ciertamente, es inmoral sin importar de donde venga”. Aponte Martínez, quien fue ordenado sacerdote el 10 de abril de 1950, señaló que lo mismo sucede con el tema del adulterio.

“Parece mentira que algunos legisladores y legisladoras, sobre todo legisladoras, que tanto exigen respeto para la mujer, ahora quieran ‘canonizar’ el adulterio y poner a todas nuestras mujeres a nivel de adúlteras”, afirmó en referencia a las enmiendas que se están trabajando en la Legislatura. Instó a que, en el 2012, “nuestras madres, esposas y hermanas casadas defiendan su dignidad de cristianas eligiendo legisladores y legisladoras que recuerden que vivimos en un país cristiano y que a ellas, más que a nadie, les toca defender su propia dignidad cristiana y la unidad familiar y velar por algo tan sagrado como la fidelidad matrimonial”.

El cardenal criticó a “algunos de los legisladores y legisladoras“, sin identificarlos por sus nombres, haya que “recordarles que no están legislando para las vacas o bueyes en el cercado, sino mas bien que están legislando para seres humanos, la inmensa mayoría cristianos”.

“No pretendemos que se legisle la religión, pero sí exigimos que se respete”, planteó.

Evangélicos disparando homofobia

Con los evangélicos Martin tampoco ha encontrado acogida. En diciembre de 2010 la cadena Univisión entrevistó a Ricky Martin, quien habló sobre su homosexualidad en el programa “Aquí y ahora”.

El hecho de que Martin no albergue entimientos de culpabilidad y autoodio por su orientación sexual, sino que manifestase sentirse bien consigo mismo, fue motivo suficiente para que una iglesia evangélica de la Florida arremetiera contra Univisión por alentar, supuestamente, “la obscenidad y la pornografía”.

La iglesia Oscar Agüero Ministry afirmó que el programa emitido “violenta la inocencia de nuestros hijos y transmite confusión en el tiempo de formación de nuestros jóvenes”. El grupo anima por ello a presentar una queja sobre Univisión a la FCC (Comisión Federal de Comunicaciones) por haber emitido “contenido pornográfico, indecente u obsceno”.

Pero más directas fueron las palabras de la pastora evangélica Wanda Rolón en Puerto Rico durante el inicio de su gira evangelizadora. Rolón quien escribió en su Facebook:

“Este fin de semana Puerto Rico recibe a un hombre que Dios rescató del mismo infierno a su luz admirable NICKY CRUZ, mientras que hay otro que pretende llevarlos al mismo infierno! RM, pues se a proclamado su embajador. Puerto Rico Despierta todos a clamar al Señor. Esta es la isla del Cordero… ALERTA DE DIOS”.

Luego en una rueda de prensa la pastora afirmó que “Quiero decirle a Ricky Martín que no hay necesidad de llegar a estos extremos para confundir a nuestra niñez y a los jóvenes. Es irresponsable de su parte”

Afortunadamente esta “apóstol” como ella se denómina si puede llegar al extremo de calificar la vida de Ricky Martin de abominable, y su concierto como un espacio para “el sadomasoquismo y los desnudos”.

Cabe recordarle a esta señora que Ricky Martin sostiene una fundación llamada AMFAR que realiza obras filantrópicas en diversas partes del mundo apoyando a la niñez. ¿Cuántas toneladas en cambio envió la pastora Wanda a los daminificados de cualquier desastre natural? ¿Cuánto dinero, de los miles que recibe en diezmos y ofrendas, donó para la investigación de cualquier enfermedad?

Parece ser que estos pastores, que viven a todo lujo, bien pueden denigrar de una persona por ssu orientación sexual, mientras engañan a la gente y se lucran de ellas.

La pastora Wanda se valede un versículo del Antiguo Testamento para denigrar de los homosexuales. El texto es: Levítico 18: 22

“No te acostarás con varón como los que se acuestan con mujer; es una abominación”.

Pero olvida este otro:

Levítico 19

1: Y HABLO Jehová á Moisés, diciendo:

19. …y no te pondrás vestidos con mezcla de diversas cosas.

Veo que la pastora Wanda viste a la vez prendas de algodón y seda. Sin duda incumple la norma bíblica dada -según la biblia- por el mísmisimo dios Jehová.

Esta mujer también incumple la Biblia.

Pero la pastora Wanda también incumple otra norma del Levítico:

Levítico 15

25 “Cuando una mujer tenga flujo continuo de sangre fuera de su período menstrual, o cuando se le prolongue el flujo, quedará impura todo el tiempo que le dure, como durante su período”

31 “[Dice Jehová:]Ustedes deben mantener apartados de la impureza a los israelitas. Así evitarán que ellos mueran por haber contaminado mi santuario, que está en medio de ellos.”

Se que la pastora Wanda no deja de asistir a su iglesia cuando tiene el período, ni que cumple con el rito para purificar su “impureza”. Tampoco lleva las tórtolas para el sacrificio (afortunadamente, ¿pues que culpa tienen las pobres columbiformes?)

Así, amigos míos, podemos ver que el Levítico y la Biblia en general no admiten duda para establecer normas en la sociedad.

¿Y usted qué opina?

Gregorio Peces-Barba, político y jurista español, recordado por ser uno de los siete padres de la constitución española pone los puntos sobre las ies a la hora de hablar de la separación de iglesia y estado en España.

Les comparto este ensayo publicado en el diario El País

En el siglo XXI es un signo de la cultura política y jurídica pulsar, sobre todo desde partidos de izquierdas o de centro izquierda, el proceso de secularización, cuya última meta es la laicidad, entendida como una situación pacífica y generalmente aceptada por la sociedad.

La exigencia deriva de las líneas que van identificando y señalando las perspectivas de desarrollo de la modernidad y que arrancan de la ruptura de la unidad religiosa con la aparición en el siglo XVI de los protestantismos, con la secularización de la política desde Maquiavelo y de la moral desde Pufendorf y Tomasio en el siglo XVII. En la misma línea se desmonta por Hugo Grocio el Derecho Natural clásico, subordinado a la teología, al afirmar que existiría aunque Dios no existiera y que lo descubrimos por la razón aplicada a la naturaleza humana. Todos son caminos que nos conducen a un mundo moderno secularizado donde Dios todavía no es puesto en cuestión pero que queda como el relojero que ha construido el aparato del mundo, que funciona por sí mismo.

Solo la Iglesia católica se mantiene en la línea de la tradición que arranca de las concepciones aristotélico-tomistas del mundo y de la vida. El sólido mecanismo ético de la salvación que necesita de los dos pilares inseparables de la gracia que se produce por el sacrificio de Cristo en la Cruz y de la libertad, que necesita de las obras humanas, sigue siendo el suyo, pero es un dualismo que quiebra a partir del tránsito a la modernidad.

Las éticas modernas serán las del protestantismo y las del humanismo laico. Las primeras son éticas solo de la gracia y la segunda solo de la libertad. Por un capricho de la historia, ambas, tan alejadas teóricamente, coincidirán en la práctica en la fase del trabajo mundanal y en el fondo secularizado. Los protestantes se salvan porque están predestinados y los humanistas laicos prescinden progresivamente de la divinidad. Así ambos se proyectarán en la sociedad y en la realización de proyectos seculares y buscarán para ello una ética secularizadora, en la que podrán coincidir, sin necesidad del apoyo ni de Dios ni de las Iglesias. La ética individual, la que conduce a cada uno a la virtud, al bien, a la felicidad o a la salvación, sea religiosa o laica, queda al margen de la construcción social y de los fines de la política y del Derecho, puede tener una extensión social pero no es elemento relevante para la formación de los mecanismos de decisión que orientarán el desarrollo de las sociedades modernas.

Con esta perspectiva, las ideas de participación, de consentimiento, de derechos humanos, de Constitución y de Democracia, se situarán en las perspectivas de la secularización y de la laicidad e irán formando una ética propia que ya no es la privada, sino la ética de las instituciones de los procedimientos, de los valores, de los principios y de los derechos, la ética de los ciudadanos como tales, que bebe de esas tradiciones morales, protestantes y del humanismo laico, que arrastran tradiciones libertinas, ilustradas, positivistas, científicas, darwinistas y republicanas. La escuela y las instituciones públicas son el ámbito donde se desarrolla, desde el respeto a la libertad de conciencia, la supremacía de la razón. La III República francesa fue ámbito donde esa ideología se fraguó y cristalizó, con autores como Gambetta, Ferry, Barthou, Waldeck- Rousseau, entre otros.

Ese espíritu laico, es hoy el de Europa coexistiendo con una Iglesia católica que vuelve por sus fueros y por su prepotencia desde Juan Pablo II hasta el Papa actual.

España ha sido una de las grandes perjudicadas del clericalismo, y lo ha sufrido en sus carnes antes del franquismo, durante el franquismo y con la democracia, cuando todavía hay demasiada contemporización con los peores usos clericales. Hay muchos aspectos pendientes y el gobierno de Rodríguez Zapatero consiente demasiado pensando que es una buena fórmula ¡Craso error!. En cuanto se les presenta la ocasión, como en estas elecciones autonómicas, dicen que no se puede votar a partidos que apoyan el divorcio, el aborto o el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Todavía hay tiempo y pido al PSOE y a su Gobierno que se decidan a tomar medidas que se sitúen claramente en la línea debida. Al menos dos medidas, derogación de los acuerdos con la Santa Sede y supresión de la enseñanza reglada de la religión deben ser tomadas. ¡Todavía se puede hacer!

No podemos ser tan ingenuos como para pensar que la inacción por nuestra parte va a ser respondida con la neutralidad y el juego limpio. Eso solo ocurrió con Juan XXIII y con Pablo VI. Después las cosas volvieron a su cauce tradicional y la deslealtad a las autoridades civiles volvió a ser la regla. Son partidarios de todo lo que representa Doña Esperanza y no se puede esperar nada. Cuanto más se les consiente y se les soporta, peor responden. Solo entienden del palo y de la separación de los campos. Un Estado libre y una Iglesia libre, cada uno en su ámbito y sin que puedan tener ningún ámbito exento, ni ningún privilegio. Pactar con ellos desde la buena fe es estar seguro de que se aprovecharán todo lo que puedan.

Gregorio Peces-Barba Martínez es fundador y exrector de la Universidad Carlos III de Madrid.

Recuerda que en locales públicos se ponía «Aquí no se blasfema» y dice que «no estaría mal sustituirlas, en algunos casos, por: ¡Aquí no se hacen chismes!». En realidad, si Belén Esteban se dedicase a la blasfemia, tanto mejor nos iría.

Zenit

«¡Aquí no se hacen chismes!». Este cartel debería ponerse en muchos ambientes de convivencia, también en la Iglesia, según sugirió este viernes el padre Raniero Cantalamessa, en la meditación de Cuaresma que dirigió a Benedicto XVI y a sus colaboradores de la Curia Romana.

Al afrontar como argumento la frase de la Carta de san Pablo a los Romanos, «Que la caridad sea sin fingimiento», el fraile capuchino consideró que en el campo de la caridad en la Iglesia hay un aspecto que necesita una conversión: el de los juicios recíprocos.

El hecho de juzgar no es en sí algo malo, aclaró, lo que es malo es el «veneno» que inocula nuestro juicio. «Es decir, el hastío, la condena».

Ante el Papa, cardenales, obispos, sacerdotes, y religiosos presentes en la capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, Cantalamessa explicó que «el juzgar es una acción neutral, el juicio puede terminar tanto en condena como en absolución y justificación».

«Son los prejuicios negativos los que son recogidos y prohibidos por la palabra de Dios, los que junto con el pecado condenan también al pecador, los que miran más al castigo que a la corrección del hermano», indicó.

«Para estimar al hermano, es necesario no estimarse uno mismo demasiado —siguió diciendo—; es necesario —dice el Apóstol— «no hacerse una idea demasiado alta de sí mismos» —Rm 12, 3—. Quien tiene una idea demasiado alta de sí mismo es como un hombre que, de noche, tiene ante los ojos una fuente de luz intensa: no consigue ver otra cosa más allá de ella; no consigue ver las luces de los hermanos, sus virtudes y sus valores.

«Minimizar» debe ser nuestro verbo preferido, en las relaciones con los demás: minimizar nuestras virtudes y los defectos de los demás. «¡No minimizar nuestros defectos y las virtudes de los demás, como en cambio hacemos a menudo, que es la cosa diametralmente opuesta!»

«El chisme ha cambiado de nombre, se llama gossip», afirmó el sacerdote, o cacareo, comidilla, rumor o cotilleo.

«Parece haberse convertido en algo inocente, en cambio es una de las cosas que más contaminan la convivencia —aseguró—. No basta con no hablar mal de los demás; es necesario además impedir que otros lo hagan en nuestra presencia, hacerles entender, quizás silenciosamente, que no se está de acuerdo».

«En muchos locales públicos antes se ponía: “Aquí no se fuma”, o también, “Aquí no se blasfema”. No estaría mal sustituirlas, en algunos casos, con el escrito: “¡Aquí no se hacen chismes!”», concluyó.

Visto en Religión en Libertad.

La última diva de Hollywood tenía doble fila de pestañas, un rasgo que hoy se sabe asociado a la presencia de un determinado gen.

Javier Yanes

Roxanne Palmer no se ha visto en otra igual. Hace unos días, esta joven neoyorquina, periodista de ciencia en busca de empleo, publicó su primer artículo en el blog Brow Beat de Slate, la revista online del diario The Washington Post. Unos días después, la campanada de Palmer resuena con el eco de casi un millón de entradas en Google, muchas de ellas en grandes medios que ni siquiera citan la fuente original. La campanada suena así: Elizabeth Taylor era mutante.

El origen de la historia se remonta a la enésima biografía de la actriz que en 2006 publicó J. Randy Taraborrelli, un hagiógrafo habitual del star system que ha glosado a Marilyn Monroe, Michael Jackson o Madonna. En su libro Elizabeth, este autor narra cómo en 1932 un médico invitaba a los padres de una recién nacida a su despacho para comunicarles que su bebé tenía una «mutación». «Bueno, eso sonaba horrible. Pero cuando explicó que sus ojos tenían doble hilera de pestañas, pensé, bueno, ahora no suena tan terrible en absoluto», escribía Taraborrelli citando a Sara, la madre de Taylor.

Con ocasión de la reciente muerte de la actriz, Palmer recuperó el pasaje del libro y se preocupó de indagar esa extraña proclama. Efectivamente: la presencia de una segunda fila de pestañas existe. Los oftalmólogos lo denominan distiquiasis y saben que se transmite de forma autosómica dominante; en otras palabras, es un rasgo congénito que los hijos de padre o madre afectados heredan con una probabilidad del 50%. Según las leyes de la genética mendeliana, y si, como parece, ninguno de los progenitores de la actriz lo mostraba, entonces la mutación brotó en el genoma de la protagonista de Gigante. Asumiendo todo esto, la descripción de Liz Taylor como mutante es inobjetable.

Como hace notar Palmer en su artículo, desde hace tiempo los médicos saben que la distiquiasis aparece asociada al linfedema, que puede provocar inflamación de extremidades y problemas del sistema circulatorio. El defecto se localizó en el cromosoma 16 y en años recientes se ha mapeado en un gen llamado FOXC2. Pero si la diva pasó repetidamente por el quirófano, si fue operada del corazón y si finalmente falleció por fallo cardiaco, todo ello no basta para relacionarlo con el síndrome linfedema-distiquiasis.

Que se sepa, ni siquiera sufrió un crecimiento anormal de las pestañas hacia dentro, algo que puede dañar la córnea en la distiquiasis. Para ella fue una mejora cosmética que realzaba la magia de su mirada. Según escribió Taraborrelli, contaba el actor Roddy McDowall, protagonista en la cinta del debut de Taylor, Lassie Come Home: «En su primer día de rodaje, la miraron y dijeron: saquen a esa niña del plató; tiene demasiado maquillaje en los ojos. Así que la sacaron y empezaron a frotarle los ojos con un paño húmedo para quitarle el maquillaje. ¿Y saben qué? Descubrieron que no llevaba. Tiene doble fila de pestañas. Vamos, ¿quién tiene pestañas dobles sino una chica que nació para la pantalla?».

¿Era la de Taylor una mutación beneficiosa? Los defensores del Diseño Inteligente, la versión remozada del creacionismo bíblico, alegan que tal cosa no puede existir porque el plan original es inmejorable. Para justificarse, mencionan el clásico ejemplo de mutación beneficiosa que conoce todo estudiante de primero de Biología: la anemia falciforme, una enfermedad grave que sin embargo protege de la malaria. «Si esto es beneficioso, que venga Dios y lo vea», alega una web creacionista.

Los principios de la selección natural no hablan de variaciones intrínsecamente buenas o malas, sino sólo frente a un medio concreto. Muchos científicos tienden a pensar que la mayoría de las mutaciones son neutrales, pero en cualquier caso su efecto dependerá del entorno. Si para un africano la piel oscura es una ventaja, un esquimal le encontrará poca utilidad. Y nadie visita al médico ni se somete a un análisis genético por encontrarse especialmente bien adaptado.

Muchas de nuestras diferencias se deben a que somos genéticamente únicos. Y además de las variantes que heredamos, cada persona nace con entre 100 y 200 nuevas mutaciones, según estimaba un estudio británico publicado en 2009 en Current Biology. «Todos somos mutantes», decían los científicos. Liz Taylor sólo tuvo suerte. Además de una mirada irrepetible que, dicho sea, la hizo más apta para sobrevivir en el ecosistema del cine.

Foto de GETTY. Visto en Diario Público.

No exactamente el tipo de acuerdo que estábamos esperando, pero algo es algo.

Los sectores más conservadores de la Iglesia Católica han recurrido a denuncias sobre ofensa al sentimiento religioso para acallar las voces críticas. La siguiente es un ensayo de D. Barcala y J. Bastante titulado “El fantasma de la Inquisción resucita a golpe de querella” publicado en La Voz de Asturias.

La blasfemia ha vuelto a los tribunales españoles. La Inquisición está abolida desde 1834 pero hay quien siente el amparo de la ley para pedir juicio público a los que osan ofender a Dios. Hazteoir, Manos Limpias, E-Cristians o el Centro Jurídico Tomás Moro son los nuevos denunciantes. Los directores teatrales Leo Bassi y Josep María Miró, el cantautor Javier Krahe o las alumnas de la Universidad Complutense de Madrid son los nuevos herejes.

“A mí me pusieron un kilo de explosivos en la puerta del camerino. Vinieron 20 policías a investigar y no han detenido a nadie”, ejemplifica el director teatral Leo Bassi, que recuerda el atentado que sufrió en 2006 en el Teatro Alfil de Madrid. Un juez admitió la pasada semana una querella contra él del grupo ultraderechista Hazteoir por una conferencia que impartió el pasado noviembre en la Universidad de Valladolid en la que negaba las raíces judeocristianas de Europa. “El próximo papa será español seguro”, reflexiona el artista Leo Bassi

Código Penal

El supuesto delito que Bassi cometió se basa en el artículo 525 del Código Penal: “Multa de ocho a doce meses para los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican”. Bassi simplemente bailó disfrazado de papa.

El mismo artículo sirvió para detener a cuatro estudiantes por leer un manifiesto por una universidad laica en la capilla de la Complutense mientras dos chicas rezaban. La ofensa a los sentimientos del artículo 525 le supuso al cantautor Javier Krahe una querella por un vídeo realizado en la década de 1970 en el que se simulaba cocinar un Cristo con mantequilla para que saliera del horno “en su punto” al tercer día.

No se piuede utilizar la palabra de Dios

“Estas denuncias son producto de la inmadurez del Estado aconfesional español”, reflexiona el presidente de la Fundación Cives, Victorino Mayoral.

En su opinión, la frustrada reforma de la Ley de libertad Religiosa, cuya negociación ha suspendido el Gobierno por “falta de consenso”, era la mejor opción para solucionar este tipo de conflictos. La asociación Europa Laica atribuye la existencia de esos delitos del Código Penal a una “sobreprotección” de la fe católica en el ordenamiento jurídico español, influido por los acuerdos firmados con la Santa Sede en 1979 pero negociados antes de aprobarse la Constitución de 1978.

“Esos acuerdos contienen un artículo en vigor que dice que la enseñanza en los centros públicos debe ser respetuosa con la religión católica. Cualquier día nos encontraremos con una denuncia a un profesor”, explica Mayoral.

Leo Bassi hizo su performance en Valladolid en respuesta a la última visita de Benedicto XVI a España. El papa, en el avión que le trajo a Santiago y a Barcelona el pasado noviembre, ya había advertido de su objetivo: “Ha nacido una laicidad, un anticlericalismo, un secularismo fuerte y agresivo como se vio en la década de los años treinta”. Toda una llamada a la cruzada que ya había confirmado años antes el discurso rupturista promovido por el presidente de los obispos españoles, Antonio María Rouco Varela. Este ha elegido para evangelizar la misa multitudinaria que cada Navidad celebra en Madrid.

“¡No se puede utilizar la palabra de Dios!”, gritaron en la obra Gang bang’ “¡Viva Cristo Rey, hijos de perra!”, fue el grito con el que dos individuos irrumpieron el pasado jueves en el Teatro Nacional de Catalunya para boicotear la obra Gang bang, de Josep María Miró, criticada por el grupo ultracatólico E-Cristians. Esta organización cree que la obra ofende al papa y a la Iglesia católica al ambientarse en un bar gay el día 7 de noviembre, fecha de la visita de Benedicto XVI a Barcelona. “¡No se puede utilizar la palabra de Dios!”, gritaron los energúmenos al más puro estilo de los últimos años del nacionalcatolicismo franquista.

El dictador bajo palio

Algunos de los clichés de la España en la que el dictador entraba bajo palio a las catedrales y la jerarquía eclesiástica bendecía el régimen continúan presentes. Para algunos, con mucha más efervescencia desde la llegada en 2004 del PSOE al poder. En junio de 2005, por primera vez desde la Transición, una veintena de obispos se ponían al frente de una protesta. Fue contra el matrimonio homosexual.

El sector más ultraortodoxo del catolicismo español se ha echado a la calle con todas sus armas para acabar con el “proyecto de ingeniería social” que, en su opinión, representa el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

La estrategia de la reconquista católica de occidente, que recuerda a los movimientos ultraconservadores de EEUU o a organizaciones pseudosecretas como El Yunque en México, cuenta con dos apoyos fundamentales, en Madrid y Roma. El primero, el cardenal de Madrid, Rouco Varela, es uno de los principales valedores de los grupos contra el aborto, las bodas gay o la reforma educativa. Y en Roma, Benedicto XVI, que ha colocado a España como punta de lanza de la “reevangelización” en Occidente.

“España, con los kikos, el Opus Dei, los Legionarios de Cristo… es un punto caliente por sus siglos de intransigencia. Estoy seguro que el próximo papa será español. Alguien radical como Cañizares”, opina Bassi. Sin embargo, el artista cree que el movimiento ultra es internacional. “En los ochenta hice un espectáculo en Polonia en el que me comía una manzana y decía que me comía el árbol de la sabiduría y era un pecador. Dos curas me acusaron de blasfemar. Les dije que había peleado años antes contra el comunismo por la libertad de expresión, incluida la suya”, razona Bassi.

Lo cierto es que España es el país más visitado por Ratzinger, quien vino por primera vez a Valencia en julio de 2006 para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, y regresó en noviembre pasado a Santiago y Barcelona. Rouco y el papa se volverán a reunir en Madrid, en la Jornada Mundial de la Juventud. Un evento que, pese a contar con todo el apoyo, logístico y económico, del Gobierno, no servirá para reformar las relaciones Iglesia-Estado. La figura del pontífice es un elemento clave para entender este escenario: el papa se ha convertido en una figura intocable y cualquier crítica ya sea cultural, como la obra del TNC, o política, como las protestas de grupos ateos y de izquierdas contra la financiación pública de sus recurrentes viajes a España desata la ira de los ultras.

Las presiones, mediante denuncias judiciales de los grupos neoconservadores, no se detienen únicamente en el PSOE. Hasta el PP, que históricamente se ha posicionado al lado del estos grupos en defensa de la familia y el matrimonio tradicionales, y en contra del aborto o la extensión de derechos, ha sufrido presiones de estos grupos, que incluso han planteado la posibilidad de crear un partido político, de corte confesional, que aglutine a los sectores de ultraderecha, descontentos con la “tibieza” del PP y la falta de “referentes morales católicos” en la política. Sin dar el paso Una hipotética formación política que contaría con las simpatías de una Conferencia Episcopal Española nuevamente entregada a la ideología netamente conservadora de Rouco y su portavoz Martínez Camino, aunque oficialmente el Episcopado no se atreva a dar el paso de apoyar explícitamente la existencia de partidos expresamente católicos.

Para Benedicto XVI, España es la última frontera. Un “banco de pruebas” frente al laicismo en Europa, que el papa teme que pueda “exportarse” desde nuestro país a Iberoamérica, donde reside la mitad de los católicos del mundo. De ahí que Ratzinger haya escogido España para sus más fervientes defensas de la familia, el matrimonio, la identidad sexual o la denuncia de falta de valores.

¿Y usted qué opina?

Sábado 9 de abril del 2011

Pidió a la iglesia católica una reforma espiritual para que llame a no morir en la pobreza, para crear una dinámica económica.

Fuente:
http://www.diariopresente.com.mx/section/politica/35419/la-iglesia-el-peor-enemigo-de-mexico-martin-moreno/

Sábado 9 de abril del 2011. México.

El gobernador de Jalisco buscará la candidatura para la Presidencia en 2012 y asegura que le ganaría al PRI

Fuente:
http://impacto.mx/nacional/nota-9437/Emilio_Gonz%C3%A1lez_se_destapa…_otra_vez

Sábado 9 de abril del 2011

El sociólogo Roberto Blancarte indicó ‘es difícil conocer las causas, no todos salen por lo mismo’, algunos ‘están hartos de la religión’

Fuente:
http://excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=726810

El estado de Tennessee ha aprobado una ley que favorece la enseñanza del creacionismo judeocristiano en las aulas de clase de escuelas públicas.

El estado que fue sede del infame “juicio del mono” hace más de 85 años está de nuevo en contra de la ciencia. El día 7 de abril de 2011 la Asamblea General de Tennessee aprobó por abrumadora mayoría un proyecto de ley que hará más fácil para las escuelas públicas enseñar el creacionismo.

El proyecto de ley solicita a los directores de escuelas públicas “ayudar a los maestros a encontrar formas efectivas para presentar em el currículo de ciencias “controversias científicas”. Dentro de las cuatro “controversias” que consideraron los políticos que deben ponerse en duda en las escuelas públicas están la evolución biológica, los orígenes químicos de la vida, el calentamiento global, y la clonación humana.

“Esto es parte de la estrategia creacionista desde hace mucho tiempo”, dijo Steven Newton, director de políticas del Centro Nacional de Ciencias de la Educación. “hacen de todo pero ya no hablan de la Biblia, están atacando a la evolución sin la teología.” El debate del 7 de abril sobre el proyecto de ley, aunque no tan dramático como “La herencia del viento” (la película sobre el Juicio del mono), mostró la fuerza de ´la polémica recursiva. Por ejemplo, el representante estatal republicano Frank Niceley afirmó que Albert Einstein, que era más o menos un agnóstico Judio, era en realidad un creacionista cristiano y que por lo tanto el creacionismo debía ser enseñado en las escuelas.

También causó sorpresa que en el discurso de la repúblicana Sheila Butts confunde el calentamiento global con el adelgazamiento de la capa de ozono. Cabe recordar que muchos evangélicos fundamentalistas afirman que el calentamiento global es un mito, al igual que la evolución biológica que contradice el mandato bíblico de dominar la Tierra.

¿Y usted qué opina?

El primado de Bélgica, el Arzobispo André-Joseph Leonard, famoso por sus declaraciones descaradas, recibió cuatro tortazos por un grupo de activistas pertenecientes a la International Pâtissière (“Internacional Pastelera”) de Noël Godin, alias Le Gloupier.

El ensotanado belga se dirigía a la Universidad católica Louvain-la-Nouve a dar una conferencia titulada “Conciliar ciencia y fe ¿es razonable” cuando recibió el primer tartazo, a la entrada del edificio universitario. Luego, en el recinto de la conferencia recibió otras tres tortas de natas.

Noël Godin, líder de la curiosa Intercacional pastelera, declaró que estos tortazos se los tenía bien merecidos por sus declaraciones homófobas y contrarias al aborto. “por todos los homosexuales que no se atreven a decir a sus padres que lo son y por todas las chicas jóvenes que quieren abortar”, afirmó el activista. Godin también ha empastelado al presidente Nicolas Sarkozi y al empresario ateo Bill Gates.

El arzobispo en la universidad debatió con el ateo J. Bricmont. Tras conocerse este hecho la Arquidiócesis de Manilas calificó a los protestantes de “terroristas” y pidió de paso que se orara por la conversión del ateo Bricmont.

“Es lamentable que con el dinero de nuestros impuestos paguemos los estudios de esas personas”, indicó pero destacó que la sustancia del debate entre el Arzobispo y el catedrático “fue más interesante que esta tontería infantil”.

“Nosotros como cristianos oraremos por estos terroristas para que lleguen al arrepentimiento, y también por todos los ateos, en primer lugar para que el profesor J. Bricmont, pueda tener la suerte de reconocer a Cristo”, indicó Jeroen van Hecke, colaborador de la revista danesa Catholica.

Mientras tanto el Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los Cristianos calificó este hecho como un acto de “cristianofobia”.

Declaraciones de la caverna

El Arzobispo comparó a finales de 2010 a las victimas de abuso sexual con las victimas de inundaciones, dejando de lado que las victimas de su iglesia sufrieron un crimen que bien podría haberse evitado.

“La Iglesia católica podría, libremente, participar junto a los otros medios de la sociedad a la creación de fondos de solidaridad, no porque esté obligada jurídicamente, sino porque tiene un deber de solidaridad con todas las víctimas, de inundaciones, epidemias, pero también de abusos sexuales”, declaró entoncés.

En 2006 Monseñor Léonard fue interrogado por los autores de un libro de entrevistas a personajes famosos contemporánesos si los problemas medioambientales podrían considerarse una especie de castigo divino. Leonard rechazó la idea, imputándolos en exclusiva al hombre. En ese momento estableció una comparación con la epidemia de sida, que consideró “una forma de justicia inmanente”. “Cuando se maltrata el amor humano, éste puede vengarse”.

El Arzobispo declaró en anteriores oportunidades que la homosexualidad es una conducta “anormal” y que los homosexuales “sufren un bloqueo en el desarrollo psicológico normal”.

He aquí el video de los pastelazos:

¿Y usted qué opina?

Hoy salió publicada en Prensa Libre, en el segmento de opinión, la nota de Brenda Sanchinelli Izeppi titulada El Rapto ¿Mito o Realidad?. Aunque las ideas allí propuestas caen por su propio peso al no basarse en nada más que la interpretación subjetiva y propia de un libro antiguo y tratar de afianzarse en la teología (la cual preestablece, sin demostrar, la existencia de la materia de su estudio

Viñeta de Sansón para Norte de Castilla.

Nada menos que Swift, Hubble y Chandra, el dream team de la astronomía actual.

Redacción

Los observatorios espaciales de la NASA Swift, Hubble y Chandra han unido sus fuerzas para estudiar una de las explosiones cósmicas más desconcertantes jamás observada. Desde finales de marzo, la radiación de alta energía continúa apareciendo y desapareciendo en su ubicación.

Los astrónomos dicen que nunca habían visto antes algo tan brillante, duradero y variable antes. Por lo general, las explosiones de rayos gamma marcan la destrucción de una estrella masiva, pero las emisiones asociadas a estos eventos nunca dura más de unas pocas horas.

Aunque la investigación está en curso, los astrónomos dicen que esta explosión inusual probablemente surgió cuando una estrella vagaba demasiado cerca del agujero negro central de su galaxia. Las intensas fuerzas de marea rompieron la estrella, y el gas siguió precipitándose hacia el agujero. Según este modelo, el agujero negro giratorio formó un chorro de emanación a lo largo de su eje de rotación. Una poderosa explosión de rayos X y gama es vista si esta reacción apunta en nuestra dirección.

El 28 de marzo, el Telescopio Swift descubrió la fuente de la explosión en la constelación de Draco, cuando estalló la primera de una serie de poderosas explosiones de rayos-X. El satélite determinó la posición de la explosión, ahora catalogado como estallido de rayos gamma —GRB— 110328A, y se informó a astrónomos de todo el mundo.

Como decenas de telescopios volvieron a estudiar el terreno, los astrónomos rápidamente dieron cuenta de que una pequeña galaxia distante apareció muy cerca de la posición de Swift. Una imagen profunda tomada por el Hubble el 4 de abril señala la fuente de la explosión en el centro de esta galaxia, que se encuentra a 3.800 millones de años luz de distancia.

Ese mismo día, los astrónomos emplearon el telescopio de rayos X Chandra de la NASA para realizar una exposición de cuatro horas de duración de la fuente de la explosión. La imagen, que sitúa el objeto de forma diez veces más precisa que Swift, demuestra que se encuentra en el centro de la galaxia reflejada por el Hubble.

«Sabemos de objetos en nuestra galaxia que pueden producir ráfagas repetidas, pero son miles de millones de veces menos potentes que las explosiones que estamos viendo ahora. Esto es realmente extraordinario», dijo Andrew Fruchter, del Space Telescope Science Institute en Baltimore .

«Hemos estado esperando ansiosamente la observación de Hubble», dijo Neil Gehrels, científico principal de Swift en el Goddard Space Flight Center en Greenbelt. «El hecho de que la explosión ocurriera en el centro de una galaxia nos dice que lo más probable es que esté asociada a un agujero negro masivo. Esto resuelve una cuestión clave sobre el misterioso suceso».

La mayoría de las galaxias, incluida la nuestra, contiene el centro de un agujero negro con millones de veces la masa del Sol, aunque los de las galaxias más grandes pueden ser mil veces más grande. La estrella destruida, probablemente sucumbió a un agujero negro menos masivo que la Vía Láctea, que tiene una masa cuatro millones de veces la de nuestro Sol.

Los astrónomos ya han detectado estrellas devoradas por un agujero negro supermasivo, pero ninguno ha mostrado el brillo de rayos-X y la variabilidad vista en el caso GRB 110328A. La fuente ha aparecido varias veces. Desde el 3 de abril, por ejemplo, se ha iluminado más de cinco veces.

Los científicos creen que los rayos X puede venir de la materia en movimiento a casi la velocidad de la luz en un chorro de partículas que se forma cuando el gas de la estrella cae hacia el agujero negro.

Este aumento de brillo, que se llama radiante relativista, se produce cuando la materia en movimiento que se mueve a la velocidad de la luz se ve casi de frente. Los astrónomos planean más observaciones del Hubble para ver si el brillo de la galaxia central cambia.

Foto de Stefan Immler para NASA. Visto en Europa Press.

El Consejo de Europa evaluará las finanzas del Vaticano a través de Moneyval, el órgano para la lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo, informó hoy la institución. El análisis tendrá lugar a petición de la propia Santa Sede. Tres hurras por Ratzinger cuando hay que dárselos.

EFE Estrasburgo

El Comité de Ministros, que tiene el poder ejecutivo del organismo, aprobó una resolución que acuerda la participación del Vaticano en el proceso de evaluación que realiza regularmente este órgano de control.

La citada resolución incluye la participación de la Santa Sede en los costes de funcionamiento de Moneyval. Este órgano acordará con las autoridades del Vaticano las modalidades para hacer una visita de evaluación para la elaboración del primer informe sobre la Santa Sede.

El Consejo recordó que el Papa Benedicto XVI publicó el pasado 30 de diciembre una carta apostólica para «la prevención y lucha de las actividades ilegales en el terreno financiero y monetario».

El pasado 1 de abril entró en vigor la Ley del Estado de la Ciudad del Vaticano sobre la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero procedente de actividades criminales y la financiación del terrorismo.

El objetivo de Moneyval, creado en 1997, es que sus miembros dispongan de un sistema eficaz para controlar el blanqueo y la financiación del terrorismo y que respeten las normas internacionales en esta materia. Ese control se efectúa a través de informes periódicos por países sobre el cumplimiento de los estándares internacionales.

De los 47 Estados que forman el Consejo de Europa, 28 forman parte de Moneyval. España no es uno de ellos, aunque sí pertenece al Grupo de Acción Financiera Internacional —AFI—, del que también es miembro el órgano del Consejo de Europa.