Red de Blogs Ateos

Una provocativa propuesta de NonStampCollector. El crédito del subtitulado es para finxmis.

Una provocativa propuesta de NonStampCollector. El crédito del subtitulado es para finxmis.

Una provocativa propuesta de NonStampCollector. El crédito del subtitulado es para finxmis.

Magistral viñeta de Mondongo Fanzine.

Magistral viñeta de Mondongo Fanzine.

El ser humano ha construido su cultura entorno al símbolo, desde la primitiva iconografía religiosa, los escudos nobiliarios, los símbolos patrios, los distintivos de los clubes deportivos, hasta los logotipos de las marcas de las industrias contemporáneas. Incluso desde lo individual nos identifica una huella digital o una firma, es decir, que un signo es quien certifica nuestra identidad.

El símbolo es una construcción humana, usada como herramienta de comunicación de forma gráfica, que permite exteriorizar cualidades, creencias, conceptos, valores, emociones, metas o historia. En el caso de una creencia sobrenatural el símbolo se vuelve un fetiche mágico, es decir, que se lo considera un receptáculo de poder para conceder deseos o proteger al portador o sitio que lo aloja.

Los que se sienten dueños de algo le ponen su marca, esta práctica existe desde la antigüedad, por ejemplo con el ganado. Incluso el ser humano ha llegado a marcar a otro semejante a fuego, para dejar claro que lo sometía y ejercía un poder sobre éste. Ser el propietario de un símbolo religioso o una marca registrada reconocida, otorga una posición de privilegio.

En la formación de cada Estado, en cada revolución social, política o cultural el símbolo sirvió para guiar a las masas, porque genera sentido de pertenencia, marca territorio y da testimonio de poder.

Lunes 26 de septiembre del 2011. México.

Este individuo fue quien amenazó a Julia Klug, días antes del “accidente” en que murió su hijo.
El miércoles pasado la volvió a amenazar diciendole que le iban a cortar la cabeza si seguía chingando al clero.
Si sabes quien es este delincuente eclesiástico, ¡DENUNCIALO y cuidate de él.

http://www.youtube.com/watch?v=dLz_lwxgbHU

Julia Klug:“NO ME VAN A CALLAR”

Fanaticos salen de misa y agreden a Julia Klug

SACERDOTES PIDEN CALLAR A JULIA KLUG SOBRE PEDERASTIA EN IGLESIA CATÓLICA

Lunes 26 de septiembre del 2011

Lunes 26 de septiembre del 2011. México.

El próximo 26 de septiembre iniciará la discusión en la Suprema Corte de Justicia de la Nación sobre la protección constitucional de la vida en gestación o pre-natal. Errónea y engañosamente se ha dicho que es una discusión sobre la despenalización del aborto. La discusión se genera por dos acciones de inconstitucionalidad que pretenden dejar sin efectos las reformas constitucionales que protegen la vida desde la concepción de manera absoluta en Baja California y San Luis Potosí.

Estas son solo dos de las dieciséis constituciones locales que fueron reformadas en una oleada posterior al fallo de la Suprema Corte de 2008, que avaló las reformas a la normativa penal y de salubridad del Distrito Federal con las que se despenalizó el aborto en las doce primeras semanas de gestación. Parlamentarios locales quisieron plasmar su repudio y sus convicciones personales frente a los resultados en el DF, con reformas mal ideadas, hechas al vapor, sin importar las implicaciones jurídicas y mucho menos los derechos de las mujeres.

La pésima técnica legislativa utilizada ha generado incertidumbre jurídica pues al proteger de manera absoluta la vida en gestación, se pueden generar efectos negativos, restrictivos y desproporcionados a los derechos humanos de las mujeres, especialmente en su libertad y autonomía reproductiva. No solo en el acceso a servicios de interrupción legal del embarazo, sino a anticonceptivos como el dispositivo intrauterino (DIU) y la fecundación in vitro para parejas que quieren procrear.

No hay duda en que el Estado deberá proveer ciertas medidas de protección a la vida en gestación, pues una mujer que decide continuar un embarazo deberá recibir atención que garantice un embarazo sano como serían nutrientes y controles prenatales. Si existiera realmente una intención de salvaguardar el desarrollo del embarazo, deberían adoptarse normas y políticas públicas encaminadas a garantizar esta protección para incluso reducir la mortalidad materna. Hasta la fecha no hay medidas de esta naturaleza en estos estados.

A diferencia de lo sucedido en el fallo de la Corte en el 2008, en esta ocasión los legisladores locales sobrepasaron sus facultades, toda vez que estas reformas restringen derechos. La libertad del constituyente local no es absoluta ni ilimitada, en la medida en que su ejercicio necesariamente debe respetar los requisitos formales y materiales impuestos por la Constitución Federal, y ser acorde con el respeto de los derechos humanos reconocidos en la norma suprema federal y en los tratados internacionales.

La discusión de la Corte sobre este tema, dejará entrever si México cuenta con una justicia garante de la igualdad de género y respetuosa de derechos humanos. No tendría por qué no será así pues gracias a este órgano supremo de justicia, México cuenta hoy con extraordinarios fallos como el que reconoció la constitucionalidad del matrimonio y adopción de personas del mismo sexo, el reconocimiento de la identidad sexual y desarrollo a la libre personalidad, así como la más reciente sentencia en el caso de Rosendo Radilla. Las mujeres tenemos confianza en que se logrará la mayoría calificada de ocho votos que se requieren para que se invaliden las reformas.

*Regina Tamés Noriega, Directora del Grupo de Información en Reproducción Elegida

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/54863.html

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.

Dios existe y Kevin Bacon no salía en Footloose. Y punto.

Impresionante escena que resume la aceptación de Amazings Bilbao 2011, probablemente el evento dedicado a la divulgación científica pura que jamás ha tenido lugar en nuestro país. En primer plano, el mismísimo Javier Peláez, creador de la idea de Amazings. La foto es de Javier Pedreira Wicho, editor de Microsiervos. Enhorabuena.

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.

Dios existe y Kevin Bacon no salía en Footloose. Y punto.

Dios existe y Kevin Bacon no salía en Footloose. Y punto.

Impresionante escena que resume la aceptación de Amazings Bilbao 2011, probablemente el evento dedicado a la divulgación científica pura que jamás ha tenido lugar en nuestro país. En primer plano, el mismísimo Javier Peláez, creador de la idea de Amazings. La foto es de Javier Pedreira Wicho, editor de Microsiervos. Enhorabuena.

Impresionante escena que resume la aceptación de Amazings Bilbao 2011, probablemente el evento dedicado a la divulgación científica pura que jamás ha tenido lugar en nuestro país. En primer plano, el mismísimo Javier Peláez, creador de la idea de Amazings. La foto es de Javier Pedreira Wicho, editor de Microsiervos. Enhorabuena.

Sábado 24 de septiembre del 2011.


ARMANDO MAYA CASTRO 


El papa Benedicto XVI se encuentra de visita en Alemania, su tierra natal. Su presencia en ese país europeo
nos hace recordar sus años juveniles, cuando llegó a formar parte de las Juventudes Hitlerianas, cuyos miembros debían rendir el siguiente juramento:“En presencia de esta bandera de sangre, que representa a nuestro Führer, prometo dedicar todas mis energías y mi fuerza al salvador de nuestro país: Adolfo Hitler. Estoy dispuesto y listo para dar mi vida por Ã©l, con la ayuda de Dios” (Jackson J. Spielvogel, “Historia Universal. Civilización de Occidente”, p. 756). Para este autor, el juramento “demuestra la dedicación que se esperaba de la juventud en el Estado nazi”.

Federico Lombardi ha negado en varias ocasiones la militancia de Ratzinger en las Juventudes Hitlerianas. El portavoz del Vaticano contradice las declaraciones del papa al periodista alemán Peter Seewald, autor del libro â€œUna vida para la Iglesia”, al que declaró la forma en que fue vinculado a dicho movimiento: “Para empezar nosotros (él y su hermano Georg) no fuimos miembros. Pero, cuando se impuso una obligación general de entrar en ellas, mi hermano fue obligado a alistarse. Yo era todavía demasiado joven, pero más tarde, mientras estaba en el seminario menor, fui alistado en las juventudes hitlerianas”.

Los miembros de la organización juvenil a la que perteneció el actual papa fueron educados en el racismo antijudío, es decir, en el antisemitismo. En su libro, “La Gestapo y la sociedad alemana: la política racial nazi (1933-1945)”, Robert Gellately señala a las organizaciones del Partido Nazi (las SA o las SS) como las principales instigadoras de las acciones antijudías afirmando que “con frecuencia, las Juventudes hitlerianas también se hallaban implicadas, en especial como agitadores locales”.

Para Simón Wiesenthal, autor de “El Libro de la Memoria Judía”, Juan Crisóstomo fue el inventor de la noción que culpabiliza a la nación judía de la muerte de Jesús, respecto al término â€œdeicida” (asesino de Dios), el citado autor, conocido también como â€œEl Cazador de Nazis”, explica: “En esa época, el concepto teológico fatal concerniente a los ‘judíos deicidas’ fue utilizado sobre todo por la Iglesia romana”.

La bula “Cum nimis absurdum”, publicada por el papa Pablo IV el 17 julio de 1555, constituye una prueba irrefutable del antisemitismo papal. El edicto señala: “los asesinos de Cristo, los judíos, eran esclavos por naturaleza y debían ser tratados como tales”. No hace ni 50 años que el Concilio Vaticano II resolvió que cesara de responsabilizarse a los judíos por la muerte del Señor Jesús, y que dejará de emplearse el término â€œdeicida”, generador de un clima hostil, como el que se vivió la llamada noche de los cristales rotos.

El 7 de noviembre de 1938, el joven judío Hershl Grynszpan, enfurecido por la expulsión de su familia de la
Alemania nazi, disparó una arma de fuego contra Ernst vom Rath, tercer secretario de la embajada alemana en París. Tras la muerte de éste, Alemania fue escenario de una violencia antijudía con consecuencias altamente desastrosas para los judíos radicados en esa nación. En una sola noche fueron destruidas más de un millar de sinagogas, saqueadas miles de tiendas y hogares judíos, capturados más de 30 mil judíos que fueron conducidos luego a los campos de concentración. El suceso era “un siniestro anuncio del Holocausto que habría de venir a continuación”.

Esa noche, “muchos miembros de las Juventudes Hitlerianas andaban por allí, vitoreando y chillando ‘Raus
mit den Juden’ (Fuera los judíos)”.Pero no todo quedó en gritos y alaridos. Martin Gilbert, autor del libro
“La Noche de los Cristales Rotos”, presenta en dicha obra los pormenores de aquel pogromo, enumerando
las brutales acciones desplegadas por los miembros de las Juventudes Hitlerianas: arrojaban estiércol y
piedras a la cabeza y cuerpo de los judíos, destrozaban y prendían fuego a las sinagogas, arrojaban los libros y las Toras de los judíos a los arroyos, allanaban las casas y negocios de los judíos y demolían todo su mobiliario, además de insultarlos y apalearlos. Cerca de cien judíos murieron a manos de las turbas enardecidas, decenas de ellos se suicidaron y miles más huyeron aterrados de aquel infierno.

Además de las vejaciones a las que fueron sometidos por los nazis, los judíos fueron declarados culpables
de los destrozos de aquellos días. El periódico “Angriff”, dirigido por el doctor Goebbels, declaraba: “La culpa del asesinato [de Ernst vom Rath] recae sobre todos los judíos. Cada individuo ha de rendirnos cuentas por cada dolor, cada crimen, cada acto malvado que esta raza criminal ha perpetrado contra los alemanes; cada judío individual es responsable sin misericordia. El judaísmo mundial desea combatirnos. Que lo haga pues en sus propios términos: ojo por ojo, diente por diente”.

Al aseverar que Ratzinger no simpatizó con el nazismo, Jorge Blaschke omite el hecho de que los judíos fueron hostilizados por más de 18 siglos por un sistema rígido que tiene sus raíces en el catolicismo imperial.
Blaschke tampoco tomó en cuenta los señalamientos de diversos historiadores que acusan al papa Pío XII de
haber permanecido en silencio frente al Holocausto nazi.