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Domingo, 4 de Marzo de 2012

Por culpa de dios

En la lengua castellana tenemos unas cuantas expresiones cuyo significado original ha quedado totalmente desplazado, mientras que otras son simples muletillas a las que ni siquiera prestamos atención. A mí me gusta, de vez en cuando, fastidiar un poco con algunas de ellas, sobre todo las religiosas. Tenemos a dios en el “adiós”, en “pordiosero” y seguramente en unas cuantas más.
Yo mismo digo “gracias a dios” o “si dios quiere” como una manera de hablar, pero a veces me entretengo en tomar al pie de la letra esta expresión si la usa la persona con la que hablo. Me dice alguien que en su casa él y su mujer han cogido la gripe, pero que gracias a dios, el niño está bien y enseguida me sale decir “pues en la mía, por culpa de dios, también la hemos cogido”, o algo así.
Y es lo que planteo en la entrada de hoy. Ya que está difícil eliminar la expresión “gracias a dios”, propongo contrarrestarla un poco añadiendo esta otra al vocabulario: “por culpa de dios”. Cuidado cómo se dice, porque si tu interlocutor dice “gracias a dios” para referirse a lo bueno que le pasa a él y tú respondes con “por culpa de dios” para lo malo que te pasa a ti, uno podría ver algo de justicia divina en el diálogo. Mejor usar el “por culpa de dios” para hablar en segunda o tercera persona. Recuerdo que lo mío era por fastidiar un poco.

¿Sabías qué…? Sexualidad y religión

Los ¿Sabías qué…? de este mes están dedicados al sexo y la religión.

¿Sabías qué…

1. en el tercer milenio antes de Cristo, en Babilonia todas las mujeres tenían la obligación, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la Afrodita griega) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico?. Este rito tiene su origen en la diosa de la cultura sumeria Innana, diosa de la belleza y la sensualidad. Sus sacerdotisas, que se habían consagrado vírgenes al servicio del templo, fornicaban con aquellos que habían dejado en el templo una ofrenda económica a la diosa. En la Biblia hay numerosas referencias contra estos actos.

2. un manual taoista del siglo II d. C. afirmaba que el emperador podía hacerse inmortal después de mantener relaciones sexuales con más de 1.200 mujeres?

3. la divinidad babilónica Innana/Ishtar era la protectora de las prostitutas y de los amoríos extramaritales, que por cierto no tenían connotación especial en Babilonia, ya que el matrimonio era un contrato solemne que perpetuaba la familia como sostén del estado y como generadora de riquezas, pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad amorosa. Así, a los hombres se les permitía ofrecer a sus esposas como pago colateral por un préstamo?

4. las mejores muestras de arte erótico se pueden contemplar en diversos templos hindués? Realizados en el norte (entre los siglos IX y XIII) y en el sur de India (entre los siglos VI y XVII); presentan todas las formas imaginables de posiciones sexuales y coitales con personas y animales.

5. el término loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos producidos en febrero en honor al dios romano de los campos y los pastores, Fauno Luperco (Lupus-lobo). Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la prostitución sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima?

6. que en la Biblia se utiliza el término “conocer” como eufemismo de relación sexual?

7. según el Génesis (primer libro de la Biblia) el sobrino del patriarca Abraham ofreció a sus propias hijas para que fueran violadas por una turba violenta, a cambio de que no le hicieran daño a sus invitados varones, que eran ángeles?

8. la Biblia narra que las hijas de Lot, que Dios decidió salvar de la destrucción de Sodoma y Gomorra, tuvieron relaciones sexuales con su padre tras embriagarlo (Génesis 19)?

9. la Biblia narra una historia de violación, amor y venganza? La hija del Patriarca Jacob, Dina, fue violada por un príncipe llamado Siquem. Luego, Siquem se enamoró de ella, pero los hermanos de Dina le pidieron a Siquem que él y su pueblo se circuncidarán para dar a su hermana en matrimonio. Tres días después de la circuncisión, cuando estaban más adoloridos, los hermanos de Dina entraron a la ciudad y mataron a todos los hombres. Tras la masacre los hijos de Jacob preguntan ¿había él de tratar a nuestra hermana como una ramera?

10. según el Levítico (cuarto libro de la Biblia) la menstruación causa que la mujer sea impura por siete días, al igual que cualquiera que la toque. Además no puede asistir durante esa “impureza”?

11. el libro de Levítico califica de “abominación” la homosexualidad (Levítico 18:22) -texto que conocen los evangélicos- pero también califica de abominación comer o tocar los cuerpos muertos del cerdo, bagre, mariscos, conejo, tortuga, o de cualquier insecto (Levítico 11)?

12. la Biblia ordena la pena de muerte para los homosexuales (Levítico 20:13), de igual manera como para el que trabaje en Sabbath (Éxodo 31: 14-16)?

13. el libro de Levítico (cuarto de la Biblia) ordena matar a la persona que realice prácticas zoofílicas, e injustamente también al animal?

14. el libro de Deuteronomio (quinto libro de la Biblia) prohíbe ingresar a la asamblea del señor a aquellos varones que tengan magullados los testículos o mutilado el pene?

15. la Biblia relata que David trajo al rey Saúl los prepucios cortados de 200 filisteos para que este le diera a su hija en matrimonio?

16. la Biblia narra que el rey David, de quien la Biblia dice que su corazón fue conforme al corazón de Dios, amó demasiado a Jonathan, hijo del rey Saúl, de manera que llegó a afirmar que “su amor le fue mas dulce que el amor de las mujeres”?

17. el rey Salomón, hijo de David, famoso por su sabiduría, es el Hugh Hefner de la Biblia: Según Primera de Reyes 11:3, tuvo 700 mujeres, princesas, y 300 concubinas?

18. según la Biblia, el dios Jehová ordenó al profeta Óseas tomar por esposa a una prostituta?

19. según la Biblia (Isaías 20:2) el dios Jehová le ordenó al profeta Isaías andar desnudo por tres años? ¿Qué habrán dicho sus contemporánesos? ¿Designio de dios o chifladura?

20. como hieródulas se conocían a las sacerdotizas que tenían sexo con los feligreses de la diosa Afrodita en la antigua Grecia?

21. Afrodita, la diosa del amor en la antigua Grecia, era la diosa del erotismo más que del amor romántico?

22. el dios griego Priapo, era el dios de la fertilidad y protector de los genitales masculinos, tenía por símbolo un falo de dimensiones exageradas?. Se consideraba hijo de Afrodita y de Dioniso o de Adonis (según las distintas formas del mito original). De él viene el término médico “priapismo”. 

23. San Agustín concluyó que el pecado se transmitía biológicamente de Adán a todos sus descendientes a través del acto sexual, con lo que igualó el deseo sexual con el pecado?

24. el concepto dualista y neoplatónico de San Agustín acerca de que lo físico es malo y lo espiritual es bueno, influyó en la forma como él definiría la doctrina católica?. Según este dualismo adoptado por San Agustín se idealizó el celibato, y las relaciones sexuales al ser físicas se consideraron malas.

25. San Agustín de Hipona rezaba: “Señor, dame castidad y dominio de mí mismo, pero todavía no”?

26. hubo dos santos que eran pareja gay? Se trata de San Sergio y San Baco, quienes fueron torturados por no renunciar a su fe cristiana en tiempos del emperador Maximiano.

27. uno de los primeros papas, Sixto III (432-440), fue juzgado por otros eclesiásticos por seducir a una monja? Fue absuelto tras citar en su defensa unas palabras adjudicadas a Jesús: “Aquel de vosotros que esté sin pecado, que arroje la primera piedra”.(Juan 8:7)


28. el Papa Gregorio Magno (540-604) fue quien elaboró la lista de los siete pecados capitales,  dentro del que se incluyó la lujuria, y fue además el inventor de la doctrina del purgatorio?

29. Mahoma (570-632), fundador del Islam, tuvo entre 595 y 619 esposas. Una de ella, Aisha, la tomó con tan sólo nueve años de edad, cuando él tenía 54 años, y era hija de su amigo Abu Bakr?

30. el Sura 24 del Corán condena el adulterio a 100 azotes?


31. el Papa Sergio III (904-911) tuvo un hijo con su amante adolescente, Marozia, treinta años menor que él y que era prostituta?

32. el papa Juan XI era hijo de una prostituta y un papa? Su padre fue Sergio III y su madre, Marozia.

33. el papa Juan XII  (955-964) fue acusado de acostarse con sus dos hermanas a los 16 años y murió a los veintisiete años, cuando el marido de una de sus amantes irrumpió en su dormitorio, le descubrió in fraganti y le destronó el cráneo con un martillo?

34. un pederasta llegó a ser papa?. Se trata de Benedicto IX (1032 – 1044). Abusaba de los niños en el Palacio de Letrán.

35. el Papa Clemente II (1046 -1047) dispuso que las prostitutas de los estados pontificios debían dejar la mitad de su herencia a la Iglesia Católica?

36. sólo hasta 1123 el celibato fue adoptado por la Iglesia Católica?

37. el teólogo musulmán Jalaluddin Al-Suyuti (c. 1445–1505 AD), afirmó que en el paraíso los hombres musulmanes tendrán una erección eterna y cada vez que se acuesten con una hurí (mujer virgen) la encontrarán virgen?

38. Otro pederasta que fue papa fue Bonifacio VIII (1294 – 1303). Él afirmaba que mantener relaciones sexuales con niños no era más pecaminoso que frotar una mano contra otra. El escritor Dante
Alighieri lo colocó en el octavo círculo del infierno en su obra “La Divina Comedia“?

39. el Concilio de Toledo de 1324 calificó a la mujer de “liviana, deshonesta y corrompida”?

40. el papa Clemente VI (1342 -1352) tuvo tantas amantes, que adquirió una grave gonorrea, fue llamado por el poeta Francesco Petrarca el “Dionisos eclesiástico”?

41. el papa Sixto IV (1471 – 1484) recaudó un impuesto eclesiástico sobre las prostitutas y cobraba a los sacerdotes por tener amantes?

42. el papa Sixto IV, quien construyó la capilla sixtina, tuvo seis hijos ilegítimos, uno de ellos con su hermana?

43. el pontificado de Inocencio VIII (1484-1492) es recordado como la Edad de Oro de los Bastardos? Reconoció a ocho hijos ilegítimos y se sabe que tuvo muchos más, aunque entre amorío y amorío encontró tiempo para poner en marcha la Inquisición. En su lecho de muerte ordenó que una bonita ama de cría le diera leche fresca de su pecho.

44. se dice del papa Alejandro VI (el que repartió América entre España y Portugal) que presidió más orgías que misas? En 1501 organizó “la justa de las putas” en la que se invitó a cincuenta bailarinas a desvestirse lentamente en torno a la mesa del papa. Alejandro y sus parientes arrojaban con regocijo castañas al suelo, y obligaban a las mujeres a postrarse a sus pies como si fueran cerdos; después ofrecieron premios en forma de finos ropajes y alhajas para el hombre que pudiera fornicar con el mayor número de mujeres. Otro de los pasatiempos de Alejandro era ver copular a los caballos, lo que le hacía “destornillarse de risa”. La novela “Los Borgia” de Mario Puzzo narra su desordenada y ambiciosa vida.

45. César Borgia, arzobispo de Valencia e hijo del papa Alejandro VI, vio arruinada su noche de bodas por un bromista que sustituyó su medicamento por un laxante?

46. el Papa Julio II (1503-1513) no permitió que los fieles le besaran los pies el viernes santo de 1508 porque tenía los pies cubiertos de úlceras de sífilis que adquirió con prostitutos en Roma?

47. el Papa Julio III (1550-1555) hizo cardenal a Innocenzo Ciocchi Del Monte, un joven de 17 años que tomó por amante, pero que hizopasar como “sobrino adoptivo”? El jovencito era mendigo, pero apuesto, y fue visto por primera vez por el Papa peleándose con un mono de un vendedor en las calles. Fue tanto el favoritismo del Papa por su “sobrino adoptivo” que lo hizo abad de varias abadías en Europa. Innocenzo llegó a tener unos de los ingresos más altos de Europa por aquella época.

48. la madre del marqués de Sade fue una monja católica?

49. el sacerdote jesuita, Lazzaro Spallanzani, en la labor de naturalista fue quien descubrió en siglo 18 el papel de los espermatozoides en la reproducción? Lo hizo inyectando espermatozoides de un perro a una perra.

50. el segundo presidente de los mormones, Brigham Young, tuvo 55 esposas y 55 hijos?

51. hay un beato católico que vivió con su pareja homosexual? Se trata del Cardenal inglés Jhon Henry Newman (1802-1809). Newman vivió durante 30 años con el sacerdote Ambrose Saint Jhon, de quien llegó a decir que le “había amado con un amor tan fuerte como el de un hombre por una mujer”. Ambos fueron enterrados juntos, hasta que el vaticano, quien niega la homosexualidad de Newman, intentó cambiar los restos. Benedicto XVI anunció su beatificación en 2009.

52. en la época victoriana se consideraba inadecuado tener relaciones sexuales el domingo, el Día del Señor?

53. la profetiza adventista, Elena G. de White, llegó a afirmar que la masturbación – llamada por ella “vicio secreto”- producía locura, ceguera, catarro, pérdida de apetito, y de “energía vital”?

54. la profetiza adventista, Elena G. de White, avaló las relaciones sexuales en viernes después de la puesta de sol (ya en el Sabbath), tras varias cartas de creyentes adventistas que le pedían consejo al respecto?

55. las dulces voces de los niños cantores del Vaticano, hasta 1890, eran resultado de la castración de los chicos antes de la pubertad?

56. la biblioteca más completa sobre sexualidad se encuentra en el Vaticano?

57. Jhon Rock, uno de los inventores de la píldora anticonceptiva, era católico e iba misa?

58. en 1956 la Iglesia Católica aprueba que las mujeres que tienen que regular el ciclo menstrual, pudieran tomar pastillas con hormonas, que eran anticonceptivas pero que no se vendían en ese entonces como tales. El Papa Pío XII autorizó usarlas con ese fin. El tema es que ya se sabía que tenía otros efectos: las que las tomaban se beneficiaban con ese efecto anticonceptivo que iba más allá de la abstinencia. En el contexto de renovación que impone el Concilio Vaticano II, el Vaticano convoca a una comisión conformada por teólogos, sacerdotes, laicos, que estudian durante cuatro años el tema. La mayoría de sus integrantes aprueba que se pueda usar pero el papa Pablo VI cuando redacta en 1968 la Encíclica Humanae Vitae, sobre la temática, asume la posición de la minoría más conservadora que se había opuesto.

59. en 1981 la Iglesia Adventista del Séptimo Día registro su nombre como una marca comercial, como reacción a la formación del grupo “Kinship Adventista del Séptimo Día”, que buscaba apoyar a los adventistas homosexuales y abogar por la aceptación de la homosexualidad en esta denominación?

60. en 1983 pastores de gran jerarquía de la Iglesia Advestista del Séptimo Día fueron arrestados por coqueteo o actividad homosexual en sitios públicos? Uno de ellos fue el presidente de la Universidad de Andrews, quien fue arrestado y penalizado al habérsele declarado a un hombre quien resulto ser un policía secreto. Poco después el pastor asociado de la “Conferencia General también fue arrestado, en el parque Takoma, con cargos de actividad homosexual ilegal (cruissing). Ambos hombres renunciaron a sus puestos

61. Gene Robinson (ver imagen) fue el primer clérigo abiertamente gay que fue elegido como obispo en la Iglesia Episcopal (una rama de la Iglesia Anglicana) en 2003? Robinson se unió civilmente con su pareja en 2008.

62. la secta “Niños de Dios” o “La familia” tiene el historial de abuso sexual más grande de sus seguidores, no por cantidad sino por proporción? Su líder, el pastor David Barndt Berg, predicó hace 30 años un particular método de captación de miembros basado en el llamado flirty fish o fuck fucking. Se trata de la predicación del Evangelio usando el sexo entre adultos y menores con el fin de ganar conversos y obtener dinero forzando a las mujeres a la prostitución religiosa?

63. en 2010 la Policía italiana detuvo en Roma a Danilo Speranza, líder de la secta “la comunidad Maya” por abuso sexual de madres e hijas menores de edad?

64. Rachel Isaacs fue la primera rabina abiertamente lesbiana? Fue nombrada por el Seminario Teológico Judío de Nueva York en 2011.

65. más ha dicho el Vaticano en contra del condón y el matrimonio gay que lo que se haya dicho en el pasado contra de la esclavitud o del nazismo y el fascismo?

66. dos sacerdotes colombianos pagaron 7.500 dólares a un sicario para que los matara para que nos trascendiera su homosexualidad y el hecho de ser portadores de VIH en enero de 2012?

67. la Iglesia Católica admitió 4.000 casos de abuso sexual de sus sacerdotes en la primera década del siglo XXI? Esto se hizo en un simposio en Roma contra el abuso sexual en febrero de 2012.

68. no son pocos los casos de pastores que predicaban furiosamente contra la homosexualidad y que resultaron tener una doble vida? Uno de ellos es Ted Haggard, que llegó a ser consejero de George Bush, y presidente de la Asociación Nacional del Evangélicos en Estados Unidos, otro caso famoso es el del pastor Eddie Long, ministro de la Iglesia Bautista Misionera del Nuevo Nacimiento,  y el de George Alan Rekers fundador de la organización conservadora Family Research Council, opuesta al matrimonio homosexual.
69. Una revista italiana afirmó en 2010 que el 98% de los sacerdotes católicos en ese país son gays y que llevan una doble vida?
70. La Iglesia Bautista de Westboro tiene como eje principal de su doctrina el denunciar la homosexualidad por medio de mitines y protestas frente a a funerales de personalidades gay y de soldados estadounidenses caídos en combate porque, según ellos, Dios castigará a EE.UU. por su respeto a la homosexualidad? Dentro de sus manifestaciones llevan carteles con el texto “Dios odia a los maricas”.
¿Y usted qué hecho le llamó más la atención?

¿Quién es Jorge Erdely? Dictador espiritual vinculado con desaparición de menores.

Sábado 3 de marzo del 2012

ESTO QUE VES DIFÚNDANLO, DEN ME GUSTA Y COMPARTAN, ESTÁN CERRANDO LAS CUENTAS QUE SUBEN SOBRE ERDELY

http://youtu.be/e0jdJZSgSVI

 Jorge Erdely, un “dictador espiritual”

Excolaboradores describen a Jorge Erdely como un hombre al que le gusta
que sus palabras sean respetadas y obedecidas. “Es un dictador
espiritual”, dice Eduardo Escamilla.

Líder de la Iglesia
Cristiana Restaurada —”Los Perfectos”—, Erdely controlaba también
albergues infantiles vinculados ahora con la desaparición de menores;
uno de ellos, Casitas del Sur.

Los operadores de esos centros están ligados al caso Succar Kuri-Kamel Nacif-Mario Marín.

Jorge
Erdely Graham es un hombre a quien le gusta que su voz se escuche,
respete y obedezca. Es el patriarca de la Iglesia Cristiana Restaurada,
llamada Los Perfectos, operadora de albergues vinculados con la
desaparición de menores en al menos tres entidades, los últimos: Casitas
del Sur.

Eduardo Escamilla, uno de los hombres más cercanos a
Erdely durante 20 años en México, narra a EL UNIVERSAL —desde su
ministerio en Caracas, Venezuela— las características de este hombre y
lo define: “es un dictador espiritual”.

“De seis años para acá
(Erdely) se volvió paranoico, desconfiado, amenazante, bélico, lo que él
era antes de conocer las cosas de Dios regresó… ordenó comprar armas
(Pietro Beretta 9 mm) a la Sedena, pero había más armas”, detalla.

Escamilla
es un pastor cristiano con seis hijos que para sobrevivir vende
comida… Narra que en enero de 2007 renunció a la congregación pues sus
líderes “se volvieron incuestionables”. La respuesta: expulsión y
acusaciones de fraude, robo y adulterio; “me iban a meter a la cárcel”.

Subraya
que Erdely manipula a la congregación en todo el país, pues ha
prohibido la lectura de periódicos, escuchar o ver noticieros y la única
vía para “conocer la verdad” es a través de
www.ebrard-para-presidente.com.

Platica que Erdely estudió
biología en la Universidad de Baylor y luego Teología en Oxford. En 2001
tras un conflicto con la Iglesia Luz del Mundo se fue a San Diego y
luego a Vancouver.

“En las casas hogar donde él tiene línea
directa con sus directoras hay problemas: Ciudad Valles, Caifac, Cancún y
Casitas del Sur… ahí da directamente asesoramiento, funciones, pautas
a seguir, aún cuando él no esté, su palabra pesa”, asienta. Sostiene
que la iglesia tiene presencia en todo el país con 3 mil miembros
activos y 15 mil fieles, así como en Estados Unidos , Canadá,
Centroamérica, Europa, África y Sudamérica, menos en Uruguay, Paraguay,
Chile y Bolivia… “en cada iglesia grande hay dos o tres albergues”.

“Nunca
su nombre reluce en cuestiones legales, no aparece como fundador de
Asociaciones Religiosas, se le da título de asesor… pero la Iglesia
Cristiana sabe que en el área espiritual es quien dirige, eso le da una
caparazón; hay más asociaciones ligadas a su movimiento”, dice.

Revela
la línea de mando en la Iglesia Cristiana Restaurada: a la cabeza
Erdely; el apoderado legal de la agrupación es Gerardo Tejada; seguía el
propio Eduardo Escamilla, al lado de Sergio Canavati Ayub, quien fundó
la Iglesia de Monterrey y que actualmente vive en Tailandia.

Los
otros líderes religiosos de esta agrupación son: Moisés Cruz Peña,
Salvador Pineda Cárdenas, Carlos Díaz, Roberto Durán, Israel Romo,
Sergio Amalfi, Sahim Rivera.

Con colaboración de Julio César García

Fuente:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/587735.html


FDEZ. NOROÑA."JOSEFINA VAZQUEZ MOTA USA 4 VEHICULOS DE LA CAMARA EN SU CAMPAÑA".

Sábado 3 de marzo del 2012

http://youtu.be/dtY96h017so

Fuente:  ” “LOS GASTOS PANDEJOS”


La reflexión del domingo

Como de importante es el futuro para el presente cuando uno está rodeado de niños

Charles Darwin
Sábado, 3 de Marzo de 2012

"El quinto mandamiento" exhibe pedofilia en sistema católico. Con Maxine Woodside

Viernes 2 de marzo del 2012. México.

La película “El quinto mandamiento”, protagonizada por Luis Felipe Tovar, Angélica Aragón y Ernesto Gómez Cruz, aborda la pedofilia dentro del sistema católico, y se estrenará este próximo 2 de marzo en cine.

Grupo Fòrmula

La película “El quinto mandamiento”, protagonizada por Luis Felipe Tovar, Angélica Aragón y Ernesto Gómez Cruz, contará sobre la pedofilia dentro del sistema católico, y se estrenará este próximo 2 de marzo en cine.

Durante el programa “Todo para la Mujer” se reveló que para poder interpretar su personaje, Angélica Aragón tuvo que estudiar la Biblia; además de revelar que cuando se empezó a gestar este proyecto, el tema de la pedofilia se empezaba a destapar en México.

“Hace cuatro, cinco años, cuando se empezó a gestar este proyecto ya se empezaba a destapar en México este tema por distintas vertientes; además de que ya estaba publicando su primer y segundo libro San Juana Martínez; el primero se llamó ´El manto púrpura´, ya estaba Lidia Cacho denunciando también casos de pedofilia”.

Asimismo, dijo que el público se interesará mucho en el tema, el cual ya empieza a ser discutido dentro de la Iglesia; además de que muchas de las personas ni siquiera se acuerdan de este quinto mandamiento.

“El público se va a interesar mucho por este tema, yo creo que hemos avanzado mucho en los últimos años y particularmente porque ya se discuta esto abiertamente o empiece a ser discutido abiertamente dentro de la iglesia. 

“Muchos aquí que somos oficialmente católicos, apostólicos, romanos, mucha gente ni siquiera se acuerda cual es el quinto mandamiento, de modo que seguramente somos católicos de dientes para afuera”.

Por su parte, el actor Luis Felipe Tovar espera que “El quinto mandamiento” tenga una buena respuesta por parte del público.

“Después de tanto tiempo como que yo sentía que se podía quedar por ahí atorada y que ya nunca más íbamos a ver que había sucedido con ella, nos íbamos a quedar con ganas de verla en las pantallas, pero gracias a Dios no fue así y a partir del día viernes la gente, igual que nosotros, vamos a poderla disfrutar”.

Fuente:
http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=229059


Un sacerdote colombiano condenado a 33 años por abuso sexual de menores

Viernes 2 de marzo del 2012. Colombia

Un juzgado penal de la ciudad colombiana de Cali condenó hoy a 33 años de cárcel al sacerdote William de Jesús Manzo Pérez por el delito de abuso sexual abusivo contra cuatro menores, tres de ellos hermanos, informaron fuentes judiciales.



Manzo Pérez, detenido desde junio de 2010, cometió el abuso en junio de 2009 en la casa cural de la parroquia de Nuestra Señora de la Candelaria, en el barrio Alfonso Bonilla Aragón, de Cali.

La pena contra Manzo Pérez es una de las más altas impuestas en Colombia para este tipo de delito.

Los familiares de los menores denunciaron al religioso, quien los citó al lugar “para realizar ensayos para un coro”, cuando fueron sometidos a esos abusos.

El sacerdote les dio dinero y regalos a los menores para que no contaran lo ocurrido a sus familiares, señaló el pasado 22 de febrero la Fiscalía en su página de internet, cuando se leyó el veredicto de culpabilidad.

La defensa de Manzo Pérez anunció que apelará la condena, mientras que los defensores de los menores afectados anunciaron que buscarán una indemnización de la Iglesia católica por los daños ocasionados.

Fuente:
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=641862


Tribunal niega excarcelación a sacerdote preso por muerte obispo guatemalteco

Sábado 2 de marzo del 2012. Guatemala

Guatemala, 2 mar (EFE).- El Tribunal Primero de Ejecución Penal negó hoy la excarcelación del sacerdote Mario Orantes, quien cumple una condena de 20 años por el asesinato del obispo auxiliar de Guatemala, Juan Gerardi, perpetrado el 26 de abril de 1998.
Orantes pidió su libertad anticipada al tribunal, bajo el argumento de buena conducta y por haber cumplido ya la mitad de su sentencia.
Sin embargo, el titular del juzgado, Javier Soto, dijo hoy tras una audiencia que no se le dio “valor probatorio” a un informe que presentó la defensa de Orantes sobre buena conducta y trabajo en la prisión.
El informe, según el juez, debe ser acreditado por la Dirección del Sistema Penitenciario y no por la Policía Nacional (PNC) y dijo que el religioso tiene la oportunidad de presentar en las próximas semanas este informe.
Esta es la tercera vez que el tribunal niega la excarcelación del sacerdote, que en 2011 también intento, sin éxito, salir de la prisión por buena conducta.
Orantes fue sentenciado en 2001 a 20 años de prisión al haber sido hallado culpable de complicidad en el asesinato del obispo auxiliar de Guatemala.
Por ese crimen también cumplen 20 años de prisión, como coautores, el coronel retirado del ejército Byron Disrael Lima Estrada y su hijo el capitán Byron Lima Oliva.
Otro militar implicado en el asesinato, José Obdulio Villanueva, un guardaespaldas presidencial, fue degollado durante un violento motín en febrero de 2003 en la Cárcel de Pavón, en el sureste de la capital, junto a otros cinco reclusos.
Gerardi fue asesinado a golpes en la cochera de la parroquia de San Sebastián, ubicada a pocos metros de la casa presidencial, el 26 de abril de 1998.
El brutal crimen se produjo unas 54 horas después de que el religioso hizo público su informe de la Recuperación de la Memoria Histórica (Remhi), Guatemala Nunca Más, en el que documentó más de 55.000 violaciones a los derechos humanos durante el conflicto armado (1960-1996) y la mayoría se las atribuyó al ejército.
Las autoridades todavía no han dado con el paradero de los autores intelectuales del mayor crimen de la posguerra en Guatemala y la Iglesia Católica ha exigido a la Fiscalía dar con los responsables para que se sepa la verdad sobre el motivo de su asesinato. EFE

Fuente:
http://feeds.univision.com/feeds/article/2012-03-02/tribunal-niega-excarcelacion-a-sacerdote


Viernes, 2 de Marzo de 2012

Fallo a favor de la neutralidad religiosa en escuelas públicas de Salta

(Buenos Aires, 1 de marzo de 2012) – En el marco de una acción de amparo colectiva promovida por la ADC y un grupo de madres en junio de 2010, el juez Marcelo Domínguez, integrante de la Sala III de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial de la provincia de Salta, ordenó al estado provincial adoptar las medidas necesarias para que las escuelas públicas salteñas dejen de imponer prácticas de la religión católica a sus alumnos. También estableció que el estado debe tomar medidas para garantizar que la enseñanza religiosa se imparta de manera neutral, imparcial y objetiva respetando la libertad de conciencia y de expresión de los y las estudiantes, y que no se obligue ni a ellos ni a sus familias a revelar sus creencias religiosas. Solo así el dictado de la materia Educación Religiosa se adecuaría a los parámetros establecidos por el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU en la Observación General Nº 13 y por el Comité de Derechos Humanos de la ONU en la Observación General Nº 22, sostiene el fallo.

En la sentencia se sostiene que ciertas prácticas desarrolladas en las escuelas públicas salteñas resultan contrarias “al derecho a la igualdad que asiste a los niños fundados en motivos que impiden justificar la diferencia, tal como es la religión que profesan o la íntima decisión de no sostener ningún culto”. Algunas de las prácticas descriptas en la causa son “el rezo diario, la conmemoración de festividades religiosas, la permanencia de los alumnos en las clases de religión aún contra la expresa decisión de los padres o tutores, el reconocimiento de una autoridad escolar de que el Padrenuestro es la oración universal, como también la omisión estatal de atender los casos de alumnos no católicos o no creyentes asignándoles actividades curriculares en los momentos en que se dictan clases de religión”.

Entre otras consideraciones importantes de este fallo que se adjunta, el Juez Domínguez afirma que “la etapa de formación de la educación primaria es crucial para el niño, y la situación de distinción que ha quedado evidenciada en los hechos no puede ser tolerada por el ordenamiento jurídico, más allá de la opinión religiosa de la mayoría, por tornarse ilegítima y sustentarse en motivos que –como se dijo- no pueden sostenerla”. Y que “la elección personal respecto de las creencias religiosas de los ciudadanos pertenece a su esfera íntima, sin que el Estado, so pretexto del cumplimiento de un deber emergente del derecho de los padres a que sus hijos reciban educación religiosa, pueda vulnerarlo jurídicamente o en los hechos, colocándolos en la situación de declarar si es que profesan alguna religión y en su caso, cual”.

Fallo a favor de la neutralidad religiosa en escuelas públicas de Salta

(Buenos Aires, 1 de marzo de 2012) – En el marco de una acción de amparo colectiva promovida por la ADC y un grupo de madres en junio de 2010, el juez Marcelo Domínguez, integrante de la Sala III de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial de la provincia de Salta, ordenó al estado provincial adoptar las medidas necesarias para que las escuelas públicas salteñas dejen de imponer prácticas de la religión católica a sus alumnos. También estableció que el estado debe tomar medidas para garantizar que la enseñanza religiosa se imparta de manera neutral, imparcial y objetiva respetando la libertad de conciencia y de expresión de los y las estudiantes, y que no se obligue ni a ellos ni a sus familias a revelar sus creencias religiosas. Solo así el dictado de la materia Educación Religiosa se adecuaría a los parámetros establecidos por el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU en la Observación General Nº 13 y por el Comité de Derechos Humanos de la ONU en la Observación General Nº 22, sostiene el fallo.

En la sentencia se sostiene que ciertas prácticas desarrolladas en las escuelas públicas salteñas resultan contrarias “al derecho a la igualdad que asiste a los niños fundados en motivos que impiden justificar la diferencia, tal como es la religión que profesan o la íntima decisión de no sostener ningún culto”. Algunas de las prácticas descriptas en la causa son “el rezo diario, la conmemoración de festividades religiosas, la permanencia de los alumnos en las clases de religión aún contra la expresa decisión de los padres o tutores, el reconocimiento de una autoridad escolar de que el Padrenuestro es la oración universal, como también la omisión estatal de atender los casos de alumnos no católicos o no creyentes asignándoles actividades curriculares en los momentos en que se dictan clases de religión”.

Entre otras consideraciones importantes de este fallo que se adjunta, el Juez Domínguez afirma que “la etapa de formación de la educación primaria es crucial para el niño, y la situación de distinción que ha quedado evidenciada en los hechos no puede ser tolerada por el ordenamiento jurídico, más allá de la opinión religiosa de la mayoría, por tornarse ilegítima y sustentarse en motivos que –como se dijo- no pueden sostenerla”. Y que “la elección personal respecto de las creencias religiosas de los ciudadanos pertenece a su esfera íntima, sin que el Estado, so pretexto del cumplimiento de un deber emergente del derecho de los padres a que sus hijos reciban educación religiosa, pueda vulnerarlo jurídicamente o en los hechos, colocándolos en la situación de declarar si es que profesan alguna religión y en su caso, cual”.

Jueves, 1 de Marzo de 2012

Pregunta #3. Las teorías económicas

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Entre todas las entradas de Economía he mostrado que existen unas cuantas regularidades en el comportamiento económico de los individuos y he dado varios ejemplos. Hay quien no ve suficiente generalidad en estas regularidades como para que la Economía sea llamada ciencia. No me interesa la semántica, yo ya he dicho en qué sentido uso la palabra ciencia: el que se refiere a determinar usando el mayor cuidado posible (esto es el método científico) cuándo una hipótesis, ley o teoría cuenta con una mayor o menor evidencia a su favor que otra alternativa. Con esto basta para el propósito, también explicitado, de apoyar políticas basadas en la evidencia.
Repaso algunas regularidades e introduzco otras como ejemplo:
-Los individuos quieren sacarle el mayor partido a su renta.
-Los individuos prefieren “suavizar” el consumo a lo largo de su vida.
-En algunos casos, los mercados son capaces de resolver problemas de abastecimiento de bienes y servicios (nadie planifica qué ropa entra y sale de una ciudad y sin embargo las tiendas están abastecidas).
-En otros casos, la libre decisión de los individuos no parece llevar a un buen uso de los recursos (el problema de los comunes, por ejemplo).
-El intento de poner un precio máximo en un mercado, en lugar de favorecer a las personas de menos recursos, genera una escasez de ese bien y su desplazamiento al mercado negro, donde el precio es mayor.
-La apertura al mercado exterior es una fuente adicional de riqueza.
-La competencia entre empresas hace aumenta la calidad de los productos.
Hay muchas más regularidades de este tipo. Muchos fenómenos, algunos de ellos aparentemente contradictorios (a veces la libertad de empresa lleva a un buen resultado, a veces no). El siguiente paso es resumira algunas regularidades como leyes (las que se dejan, después de hacer un contraste empírico para evitar sesgos y correlaciones espúrias) y construir una teoría que explique esas leyes. Por supuesto, ha de ser consistente con las regularidades encontradas y ha de permitir encontrar alguna otra.
Las leyes que enuncia la Economía son del tipo:
-Ley de la oferta: la oferta es una función no decreciente en el precio.
-Ley de la demanda: la demanda es una función no creciente en el precio.
-Ley de la renta permanente (por razones históricas se quedó con el nombre de hipótesis): los individuos prefieren “suavizar” sus consumos a lo largo del tiempo.
Hay algunas más, claro está. Todas estas leyes se pueden recoger en una teoría. De hecho, se puede recoger en varias, cada una algo más general que la anterior (cuando se llega a un nivel de más complicación, habrá teorías alternativas que todavía andan compitiendo entre sí). Una de las teorías o modelos más sencillos es el llamado modelo de oferta-demanda (no recoge, por ejemplo, la ley de la renta permanente). Es un modelo estático y parcial (solo estudia un mercado cada vez). El modelo estándar, que recoge el anterior como un caso particular, es la Teoría (o modelo) del Equilibrio General es todavía más básico, en el sentido de que toma como punto de partida menos supuestos y deduce, no postula, las leyes de la oferta y la demanda. Este modelo comienza estudiando los mercados competitivos. Es un modelo ideal, los mercados perfectamente competitivos no existen, ya lo sabemos. Enuncia una serie de proposiciones que no se encontraban en las regularidades ni en las leyes y que son susceptibles de contraste empírico. Las más importantes son:
1. En ausencia de externalidades, bienes públicos y problemas de información, los mercados competitivos son eficientes.
2. En las mismas condiciones anteriores (y alguna otra más técnica), cualquier asignación eficiente (cualquier manera eficiente de producir y repartir lo producido) puede ser implementada en un mercado competitivo cambiando adecuadamente las posiciones de partida de los individuos (en el lenguaje económico, sus dotaciones iniciales).
3. Los mercados competitivos necesitan de la cantidad de información menor posible con la que puede funcionar eficientemente cualquier mecanismo económico.
El resultado 1 dice que los mercados competitivos permiten aprovechar y repartir los recursos de manera no mejorable (en el sentido de producir más o dar más a cada uno) por ningún otro sistema.
El resultado 2 dice que el problema de la eficiencia y de la equidad se pueden separar. Cualquier asignación equitativa que uno tenga en mente puede llevarse a cabo en un sistema de mercado, pero para ello habrá que realizar transferencias de renta de unos a otros. Esto tiene como corolario que para luchar contra las desigualdades son mejores las políticas de transferencia de rentas que las de alterar políticamente los precios. (Puede haber otras políticas mejores todavía, pero hace falta un modelo más amplio: aquí se puede ver el tema con algo más de detalle.)
El resultado 3 dice que el mercado es un sistema muy robusto por su manera descentralizada de manejar la información. Un mercado que funcione mal no genera cuellos de botella en otros (no más, por lo menos, que comparado con cualquier otro sistema y mucho menos que comparado con muchos otros).
Además de lo anterior, los mercados se muestran muy robustos frente a las imperfecciones del mercado. Quiere decir esto que mercados no perfectamente competitivos, pero sí “bastante” competitivos, se portan “bastante parecido” a los mercados perfectamente competitivos.
Hay otros resultados que se obtienen al estudiar el modelo. Por ejemplo, uno que he señalado alguna vez, que da igual sobre quién recae un impuesto (comprador o vendedor), quien lo acaba pagando depende no de eso, sino de las características de las funciones de oferta y demanda (sus elasticidades). Es, por otra parte, una predicción fácil de mostrar experimentalmente. Otra consecuencia interesante de este modelo es que la apertura al comercio exterior puede equiparse a un tipo de progreso tecnológico. También son observables las consecuencias parecidas de ambos fenómenos.
¿Ya está?
Ni mucho menos. Esta es solo la primera lección. A continuación vienen todas las lecciones sobre lo que pasa cuando no se dan las condiciones que hacen buenos los mercados competitivos. Así que de considerar sacrosantos a los mercados, nada de nada. La Economía no va de eso.
Pero estaría bien que quien critica a la Economía muestre si es capaz de generar un modelo que dé cuenta de tantas regularidades como explica siquiera el modelo sencillo de oferta-demanda, no ya el de Equilibrio General. El premio para quien lo consiga es el Nobel.

Religiosa manda al infierno a Julya Klug, por niños violados por SA-CERDOTES

Miércoles 29 de febrero del 2012. México

Nuevamente una religiosa, mostró su fanatismo al insultar a Julia Klug y Andrés
Contreras por mostrar sus lonas donde piden justicia a los miles de niños violados
 por SA-CERDOTES.


Esta mujer muy “fanatica”, iba caminando y se detuvo al ver las lonas de
Julia Klug y Andrés Contreras, donde exigen entre otras cosas:

  • Justicia para los miles de niños violados por sacerdotes
  • Defensa del Estado Laico

Y todo esto provocó un gran enojo en aquella mujer, que empezó a gritar que:
“Estaban difamando a la iglesia, y que eran unos ignorantes, y que estaban
cometiendo sacrilegio, por ponerse los ropajes de los altos  SA-CERDOTES”
Y les afirmaba en que se iban a condenar en el infierno.

Entonces, julya Klug, le preguntó, si también se condenarían: 

  • 1.- Los  sacerdotes que violan a los niños
  • 2.- Las monjas que se embarazan y después abortan

Y con estos datos historicamente comprobados; la “religiosa” se puso violenta
Y empezó a gritar: ¡VIVA CRISTO REY! Por lo cual Andrés, le contestó
que  !VIVA! pero “EL CRISTO DE LOS POBRES” y no “El CRISTO ENJOYADO”.
Palabras que hicieron a la gente identificarse y empezar a aplaudir.
Ante lo cual, la supuesta “monja” se retiró con gran verguenza en su alma.

Gracias a Julya Klug, por difundir.


El fin de los mayas y la escasez de precipitaciones

Los mayas son una civilización que está y probablemente estará de moda durante todo este año. La causa de esto es la superstición y la pseudociencia. Como bien saben existe la creencia de que los mayas predijeron el fin del mundo, el cual sucederá el próximo 21 de diciembre. Obviamente no hay nada de cierto en esto. Los mayas nunca predijeron el fin del mundo, simplemente sucede que su calendario de cuenta larga llega a un fin de ciclo, vamos, que sencillamente el calendario se acaba. ¿Qué sucede cuando se acaba un calendario? Nada, sencillamente solemos coger el calendario del siguiente ciclo, en nuestro caso ese ciclo es un año, si la civilización Maya todavía existiera probablemente celebraría el fin de ese ciclo y prepararían el calendario del siglo siguiente, eso es todo.
Credit: Professor Medina-Elizalde
Todo esto del fin del mundo es un sin sentido. Es ridículo pensar que los mayas pudieron prever el fin del mundo varios siglos adelante en el tiempo y al mismo tiempo no fueron capaces de ver el fin de su propia civilización, es sencillamente ridículo.
¿Qué le sucedió a la civilización Maya? ¿Cuáles fueron las causas de su desaparición? La semana pasada se hacía público el trabajo dirigido por el profesor Martín Medina-Elizalde del Yucatan Center for Scientific Research en Mexico y Eelco Rohling de la Universida de Southampton. El trabajo apareció con el título Collapse of Classic Maya Civilization Related to Modest Reduction in Precipitation, en la prestigiosa revista Science.
Este estudio pone de relieve que una de las causas de la desaparición de la civilización de los mayas fue la reducción en las precipitaciones. Las precipitaciones se redujeron entre un 25 hasta un 40% anualmente. Esta reducción fue suficiente para que la cantidad de agua evaporada superara la recibida por las precipitaciones, la consecuencia es que la disponibilidad de agua se vio fuertemente reducida.
Según parece esta reducción en las precipitaciones afectó sobre todo a la actividad de las tormentas en verano, época donde los mayas realizaban el cultivo y el reaprovisionamiento de agua. Si a la ausencia de ríos en la región del Yucatán se añade la reducción de precipitaciones, el resultado es una situación que a la larga era insostenible, la ausencia de agua pudo disparar el abandono de las ciudades mayas.
Sabiendo esto, ¿resulta creíble que los mayas no predijeran esto y si en cambio el fin del mundo? Evidentemente no. Los mayas, como demuestra su desaparición, no pudieron predecir la reducción en las precipitaciones que los puso contra las cuerdas, es decir, no eran capaces de predecir el futuro.
Una vez más la ciencia se nos muestra interesante y apasionante ofreciendo explicaciones que nos ayudan a entender el mundo, en cambio, la superstición, la pseudociencia y sus demás amigas, simplemente buscan la anécdota, lo espectacular pero siempre faltando a la verdad.
Miercoles, 29 de Febrero de 2012

Para tenerlo presente

Inside Job (Trabajo Interno) es uno de esos documentales imperdibles que todos deben ver. En épocas de crisis, esas tan normales en el cruel sistema económico que nos absorbe, es necesario saber qué o quiénes nos llevan a esta demencia cíclica y cuáles son la razones para ello.
El documental de Charles Ferguson fue presentado en Cannes en 2010 y ganó el Oscar un año después, pero lo que importa

Artículo recomendado: Estado laico, religiosos políticos

Algunas veces (pocas por cierto) es refrescante leer una opinión en un matutino que exponga correctamente, sin tapujos ni censuras, las ideas como deben ser. Hoy en el diario Siglo XXI de Guatemala, Virgilio Álvarez Aragón publicó la nota llamada "Estado laico, religiosos políticos". La nota es bastante interesante por varias razones: la primera es que cabalmente se publique este tipo de

Pensando críticamente: 10 Formas de acabar con el mundo

En esta ocasión hablamos con Eugenio Manuel Fernández Aguilar, Adela Torres(daurmithz) y Sacha Marquina Reyes.El tema fue el fin del mundo, el cual para que nos vamos a engañar, nos tomamos con no poca sorna, espero que os divirtáis tanto como nos divertimos nosotros grabando el programa.
Os podéis suscribir al podcast a través dediferentes maneras: a través de iTunes, o en Yahoo, o directamente a su feed o con iGoogle. Ahora sí, os dejo con el programa:

Artículo recomendado: Estado laico, religiosos políticos

Martes, 28 de Febrero de 2012

Pregunta #2. Sobre las regularidades económicas


Sigamos con la lista de preguntas planteada hace tres entradas.

Sin regularidades en el objeto de estudio no hay ciencia posible. La aleatoriedad de los sucesos o su carácter caótico (en el sentido matemático del término), por sí solos, no tienen por qué impedir la existencia de regularidades. La regularidad puede darse en términos estadísticos o en forma de existencia de tipos de atractores. Tan aleatorio es que salga cara con probabilidad 1/2 que con probabilidad 2/3. Ambas probabilidades nos darán regularidades y, la segunda, la posibilidad de mejores predicciones.
No voy, de momento, a listar las regularidades encontradas en la economía, sino a mostrar por dónde se pueden buscar y qué hacer para confirmar o rechazar que, efectivamente, sean regularidades.
Me restringiré a la asignación de recursos en las sociedades humanas (aunque podríamos hacer algo parecido con los hormigueros -no humanos- o con Robinson Crusoe -humano, pero no sociedad). Cualquier manera de usar los recursos debe resolver dos problemas, el de la producción y el del consumo. Qué producir, por quiénes y qué consumir y por quiénes. Así que vayamos a husmear en regularidades en la manera en que se han enfrentado los seres humanos a estos problemas.
Las primeras cosas que observar serán generales, por aquí hay sociedades más prósperas, por allá las hay más pobres. Aquí abundan unas desigualdades, allá, menos. Aquí hay unos mecanismos económicos, allá hay otros. Aquí una sociedad hizo un cambio y ocurrió tal cosa, allá también, más allá tras ese mismo cambio ocurrió otra cosa. ¿Podemos pasar de hablar de observaciones de hechos a observaciones de regularidades? La descripción de los hechos no implica más que su listado, las regularidades implican haber aceptado algún tipo de causalidad (aunque esta se nos escape).
¿Cuál es la regularidad relevante? He aquí una lista (no exhaustiva) de hechos candidatos a regularidades:
-Los países más prósperos tienden a ser protestantes
-Los países más prósperos tienden a estar en climas templados
-Los países más prósperos tienden a tener economías de mercado
-Los países más prósperos tienden a tener un pasado colonialista
-Los países más prósperos tienden a ser democráticos
-Los países más prósperos tienden a tener ciudadanos más educados
¿Podemos hacer algo para considerar unos de estos candidatos como más dignos de ser considerados regularidades? Recordemos que, implícitamente, implica reconocer una causa, aunque no esté del todo entendida y que esto, a su vez implicará que tal vez podamos prever (de haber acertado con la regularidad) una tendencia futura. Por ejemplo, podemos recomendar la conversión de unas sociedades al protestantismo y ver qué pasa, aunque difícilmente podemos recomendar el traslado de un país fuera del trópico.
Frente a estas posibles (en caso de existir) regularidades tan generales podremos buscar regularidades más concretas. He aquí otros ejemplos. Los pongo en preguntas porque, al contrario de las anteriores, que son conocidas de todos, estas suelen ser más desconocidas, así que no voy a presumir de saber ya la correlación que pueda dar pie o no a una regularidad.
La calidad de la educación (a la vez recurso humano para el trabajo y fin en sí mismo) tiende a ser mayor en sociedades con…
-… un sistema público de educación fuerte
-… un sistema público de educación poco importante
-… un sistema que separa por sexos en el aula
-… un sistema de educación que premia la excelencia
-… un sistema de educación que evalúa a los profesores según resultados
-… un sistema que permite la elección de centro
-… un sistema que usa el mecanismo del bono escolar
De momento dejo estas cuestiones abiertas. No me interesa tanto responder ahora a los dos ejemplos sino dejar abierta la discusión sobre qué tipo de datos querríamos y podríamos tener para dar más validez a alguna de estas posibles regularidades que a otras. Tal vez habrá que empezar por definir mejor qué es eso de sociedades prósperas y qué es eso de calidad de educación. No nos liemos demasiado en esto. Aunque haya distintas definiciones que puedan matizar muchas cosas, creo que podemos usar, para empezar, una definición amplia.

Dios una idea creada por el cerebro: Neurobiólogo Francisco Mora

El neurocientífico Francisco Mora dice que “no hay ninguna fuerza sobrenatural detrás de la aparición del hombre. Somos consecuencia de un proceso azaroso”

Por: L. A. Gámez 

La pasión de Francisco Mora se refleja en su tono de voz, apenasunsusurro cuando desarrolla un argumento, pero un trueno cuando remarca la conclusión.

Catedrático de las universidades Complutense y de Iowa, el autor del libro ‘El dios de cada uno’ visitó Bilbao para hablar de Dios, dentro de los ‘Coloquios Escépticos’.

 – Sostiene que la neurociencia niega la existencia de un dios universal. 

 -Sí. La biología evolutiva nos dice que el hombre es consecuencia de un proceso azaroso, en el sentido de que los genes mutan aleatoriamente y solo el determinante ambiental hace que tengan un valor y el portador sobreviva o no. La ley sagrada en biología es la superviviencia. No hay más ley que aquélla que empuja al ser vivo a mantenerse vivo. No hay ningún ‘diseño inteligente’, ninguna fuerza sobrenatural detrás de la aparición del hombre.

– Somos fruto del azar. 

 -Sin duda. Y el resultado, tras 3 o 4 millones de años de evolución, es el cerebro humano, que desde los australopitecinos hasta nosotros ha aumentado su peso y complejidad enormemente. Ha pasado de 400 gramos -lo que pesa el de un chimpancé- a 1.450, lo que pesa el nuestro. Y hay otra diferencia importante: el cerebro de un chimpancé pesa al nacer el 75% del peso que alcanzará en su máximo desarrollo.

– El nuestro mucho menos, ¿no?

– Un 25%, aproximadamente, de lo que pesará de adulto. Eso quiere decir que el cerebro humano se construye y desarrolla casi todo fuera del claustro materno, es decir, en interacción constante con el entorno físico, emocional y social, al que absorbe transformándolo en física y química cerebral. Y, así, la bioquímica cambia la anatomía, la anatomía cambia la fisiología -que es la función- y la función da expresión a cada ser humano. Es algo extraordinario porque esa plasticidad que se da fuera del claustro materno es la que hace al ser humano lo que es.

– ¿A qué se debe esa particularidad?

– A que hubo un momento en la evolución en que la posición erguida impidió el desarrollo de una pelvis acorde con lo que habían sido las normas biológicas hasta entonces. Hubiese sido necesaria una pelvis cada vez más grande para albergar un canal del parto que permitiese dar a la luz un ser vivo con una proporcionalidad del cerebro tal cual había sido hasta ese momento. La postura erguida implica que la defensa radica en correr y, para correr eficientemente en esa postura, hay que tener la pelvis pequeña. Por eso, fue saliendo cada vez una cría con un cerebro más inmaduro. Pero gracias a eso, insisto, el ser humano es el que es.

Dios y la evolución 


– ¿Dónde y cuándo entra Dios en escena?

– Dios es solo una idea sin contrapartida alguna en la realidad sensorial. El hombre es un producto evolutivo. No parece necesario acudir a nada sobrenatural para explicar que estemos aquí. Esto lo comparten la mayoría de los científicos y, particularmente, los biólogos. Toda nuestra interacción con el mundo es a través del cerebro. No hay nada que no haya sido producido por nuestro cerebro y sus códigos. Dios es una idea, como todas, construida por los códigos cognitivos. Incluso la realidad que vemos es producida, en parte, por nuestro cerebro. Son los códigos que traes de serie en el cerebro los que construyen para ti el mundo solo con un objetivo: ¡mantenerte vivo!

– Para mantenerse vivo él, que soy yo. 

-Naturalmente. Nuestro cerebro tiene la capacidad de construir ideas. Usted sabe que tiene una idea de caballo que no concuerda con ninguno de los caballos que existen. Después de ver muchos caballos y por el aprendizaje, los códigos neuronales del cerebro son capaces de crear una especie de patrón en el que encajan todos los caballos. Esto es un abstracto, una idea, esa esencia inteligente, como la llamaría Platón. Ahora bien, esa idea de caballo cobra realidad cada vez que ve un caballo concreto, que cada vez es diferente. Y lo mismo pasa con todo. Nacemos con patrones que crean esas ideas, que constituyen la esencia del lenguaje humano. Y, gracias a ellas, podemos comunicarnos tan rápidamente con los demás sin bajar ‘a los concretos’, utilizando los abstractos.

– ¿Y Dios?

– Como todas, la de Dios es una idea creada por el cerebro; pero nunca cobra realidad porque Dios no está en el mundo.Si tratamos de encontrar en la realidad un reflejo de la idea de Dios, nos damos cuenta de que no existe. El mundo no alberga nada que encaje con la idea de Dios que tengo en mi cabeza. Por eso, Dios es solo una idea.

Pensamiento mágico 


– Pero en el pasado ha habido quien ha visto a Dios. 

-La única manera que han tenido las religiones de sustanciar la existencia de Dios es hacerlo real, traerlo al mundo. ¿Cómo? Haciéndolo renacer tras la muerte, como en el cristianismo, o con apariciones sobrenaturales en tiempos bárbaros de la Historia, como diría David Hume. Respecto a los libros sagrados, ¿quién los ha escrito sino un ser humano? Los dioses, únicos o no, son el corazón de la identidad de los pueblos en su nacimiento. ¿Qué es lo que cuentan los libros sagrados? Que Dios estuvo en la Tierra, o apareció, o le dijo a alguien algo… Y así cada dios fue cobrando una identidad y una realidad a través de la memoria de los pueblos. Libros escritos en los tiempos del pensamiento mágico. Hoy, la Biblia no tiene ningún valor como prueba fehaciente de que haya existido una divinidad. Una cosa es evidente, si hoy entra alguien por la puerta y dice que acaba de hablar con Dios o que por la noche le visita, sin duda, pensarás que sufre algún problema mental.

– Hace siglos que Dios no se manifiesta en el mundo como en la Biblia. 

-Dios se ha diluido ante el análisis y la aplicación del método científico. Hemos pasado del pensamiento mágico al crítico. Pensamiento mágico es el que no relaciona de modo riguroso causa y efecto. Hay un ejemplo que lo explica muy bien. Llega un explorador a una tribu, le reciben bien, y se desata una tormenta que mata a varios miembros de la tribu. Al cabo de un tiempo, regresa y vuelve a pasar lo mismo. Pero, a la tercera visita, el jefe se para a pensar y manda matar al explorador nada más asomar la cabeza. ¿Por qué? Porque trae consigo espíritus malignos que provocan tormentas que matan a gente de la tribu. Eso es pensamiento mágico. Causas que no son tales. Lo sobre natural nace porque traemos en el cerebro códigos que alimentan la idea de la sobrenaturalidad.

– ¿La evolución ha favorecido eso? 

-¡Así parece! Si a un niño le explicas que las flores surgen de las semillas, no te preguntará luego qué hace o cómo se hacen las semillas, sino ‘quién’ las hace. Eso es pensamiento animista. A lo largo de la evolución, se ha seleccionado el animismo porque ha tenido un valor para la supervivencia. Cuando surgen la agricultura y la ganadería, el hombre comienza a tener tiempo para charlar y preguntarse por el origen del rayo, por ejemplo. Y empieza a pensar que esa fuerza tan tremenda, que está fuera de él y él no ha hecho,solo puede haber sido hecha por alguien como él, pero que no se ve, que está escondido, que es sobrenatural. O ahí está el caso del Sol, que, de repente, se esconde durante días o semanas, y la cosecha se pierde. ¿Quien dudaría sin más referencias de que el Sol es un ser sobrenatural que está castigando a los hombres?

– Y nacen los dioses. 

-Sí. El mundo hasta hace unos 5.000 años fue claramente politeísta. El dios universal es una idea que no tiene más de 4.400 años, cuando Akenatón instituye a Atón como única divinidad. Ahí entró el monoteísmo, la idea de un dios universal, en la Historia. Luego, posiblemente, los autores del Pentateuco se apropiaron de ella porque un grupo unido por un solo dios es más fuerte, más cohesionado y más capaz de defenderse. Ése es el gran valor de la religión. ¿Pero cuál es su sustrato último?

– ¿Responder a para qué estamos aquí? 

-Sí, claramente. Pero la religión y la idea de Dios ofrecen una respuesta no contrastada y, desde luego, poco válida para muchos millones de seres humanos, incluidos los budistas. Lo que sí está claro es que la ciencia no da ninguna respuesta. Por eso, la religión tiene todavía un puesto muy prominente en la vida del ser humano. Desde la ciencia solo nos queda hacer lo que el bíblico Moisés: andar el camino con la única meta de hacerlo lo mejor posible para el grupo. El sentido de la vida, de la tuya y de la mía, está en el grupo. Desde que el hombre es hombre, fuera del grupo está muerto.

La era de la postreligión 


– ¿Cuánto tiempo les queda a los dioses?

-Nadie lo sabe. Pero sí parece que estamos entrando en la era de la postreligión, en la que posiblemente y poco a poco se vaya perdiendo toda connotación de lo sobrenatural en el mundo. Recientemente, el filósofo George Steiner señaló en un encuentro en Portugal algo así como: “Todas las culturas son mortales. Todas las religiones también. Todas son eventos culturales mortales, como mortales son los hombres que las producen. Y ahora estamos en un periodo de transición. Entramos en la era de la postreligión. El cristianismo va a morir, como ha muerto el marxismo. ¿Qué va a llenar el vacío? ¿Qué nos espera? ¿Qué va a nacer?”.

-Estudiar el cerebro conlleva la aparente paradoja de que es el cerebro el que se estudia a sí mismo. 

-Podremos entender cómo funciona el cerebro humano en general y cómo construimos el mundo; pero no la realidad última, mi mundo, lo que yo veo y es producto de mis propias vivencias. Cada uno de los 7.000 millones de seres humanos es diferente y, por eso, cuando muere un ser humano, muere todo un universo, porque cada ser humano es irrepetible. De ahí el respeto último, inviolable, más allá de la religión, a la vida de todo ser humano.

Les dejo este vídeo