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Miercoles, 22 de Febrero de 2012

Tensión por la fe

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Martes 21 de febrero del 2012

Verónica Espinosa
Proceso | 19-02-2012 | 23:26



Silao, Guanajuato— La intolerancia de algunos grupos católicos contra asociaciones como La Luz del Mundo –cuya Torre de la Fe se erige en un predio cercano al santuario de Cristo Rey del Cubilete, uno de los principales centros de peregrinaje religioso del país– adquiere dimensiones preocupantes ante la próxima visita del Papa Benedicto XVI.

Foto: Internet

Personas han atacado este templo con piedras, han quebraron vidrios y hasta quemado los pastizales.

Inaugurado el 11 de septiembre de 2011 por el apóstol Samuel Joaquín, cabeza de la iglesia fundada por su antecesor Aarón Joaquín en 1926, el monumento se construyó en las inmediaciones de la Expo Bicentenario, donde Benedicto XVI celebrará una misa para cientos de miles de feligreses que son esperados para fines de marzo, de acuerdo con la agenda proporcionada por el Vaticano y la Conferencia del Episcopado Mexicano.

El ministro Isaías Gutiérrez Munguía, encargado del templo adjunto desde hace cinco meses, relata que él y otros integrantes de La Luz del Mundo han sido agredidos por los lugareños, quienes provocaron un incendio en los pastizales aledaños y lanzaron piedras contra el edificio de 60 metros de altura. Pese a las animadversiones contra la asociación, Gutiérrez Munguía y el obispo Gilberto García Granados dicen que no se van a salir de Guanajuato.

Construida a petición expresa de Samuel Joaquín en un predio localizado a 17 kilómetros del santuario del Cubilete, a un costado de la autopista Guanajuato-Silao (Proceso 1728), la torre “obedece a las necesidades de los miembros de nuestra iglesia en la región” y sirve para la realización de ceremonias multitudinarias a las que suelen acudir los 4 mil adeptos de la entidad, así como invitados de otras iglesias, incluida la que lidera el propio Samuel en Guadalajara, explica García Granados.

Dice que él se encargó del proyecto y de las obras de construcción de la torre, coronada por una lengua de fuego metálica y una luz láser que alcanza 80 kilómetros de radio y que se enciende durante las fiestas más importantes de la iglesia: 9 y 10 de junio, cuando celebran la muerte del apóstol Aarón Joaquín y el ministerio que en su lugar asumió Samuel Joaquín; 14 de agosto, la Santa Cena, y 31 de diciembre, Día de Acción de Gracias. Entrevistado por la reportera en diciembre de 2009, cuando se inició la construcción de la torre, García Granados comentó que la contigüidad del monumento con el santuario católico del Cubilete no significaba una provocación para la jerarquía y la grey católicas.

Pero hoy recapitula: “Yo lo negué porque no lo había visto así. Estamos en un país libre. El terreno fue adquirido por el apóstol Samuel Joaquín, con todo en regla y según las necesidades de nuestra comunidad”. Dice que lamenta que las cosas no concuerden con el mandato de ley para la libertad y el respeto entre religiones, pues las muestras de intransigencia han sido varias.

Relata que justo cuando los miembros de la propia comunidad religiosa iniciaron las obras, un grupo de personas que se identificaron como católicas se presentaron ante él y le pidieron suspender la construcción y marcharse del lugar:

“Vinieron algunas personas, principalmente de la Iglesia católica romana, a decirnos que estábamos invadiendo su espacio, que aquí en la parte alta –dice, apuntando hacia el Cubilete– hay una representación muy grande para ellos, y que estábamos invadiendo espacios”.

–¿Y ustedes qué respondieron? –se le pregunta.

–Contestamos que no es así; que gracias a Dios estamos en un país libre; que la Carta Magna avala que se puede profesar el credo que mejor convenga, y que no les estábamos faltando al respeto.

Asegura que constató que ese ambiente de hostilidad fue alimentado por algunos sacerdotes católicos, particularmente de Silao: “Nos trajeron unos volantes que repartió un sacerdote donde decía: Católico, cuida tu fe, no abandones la herencia de tus padres. Por ahí está una secta (llamada) Luz del Mundo; no te acerques a ellos, no les recibas, defiende tu fe”.

García Granados reitera: “Han venido personas a lanzar piedras a nuestro templo; rompieron un vidrio; han quemado los pastizales alrededor en cinco ocasiones…y con las amenazas que hemos recibido, creemos que estos incendios han sido intencionales; nos preocupa que con la venida de este señor (Benedicto XVI) se enciendan los ánimos de algunos fanáticos y se quiera tomar alguna represalia en nuestra contra”.

Los ministros muestran a Proceso un ejemplar de una revista de circulación local en cuya portada aparece una fotografía de la Torre de la Fe, y en su interior un artículo en el cual se rechaza la presencia de Luz del Mundo; incluso se mencionan supuestas “sugerencias” de católicos para que el inmueble “sea cubierto” durante la visita papal.

Por ahora, la zona donde se ubica el templo es patrullada por unidades de la Policía Municipal de Silao, a solicitud expresa de los ministros al gobierno municipal, y por intervención de funcionarios del gobierno del estado a quienes pusieron al tanto de las amenazas y los actos vandálicos que han sufrido.

“Pedimos que haya vigilancia en esta zona para evitar que ocurra algo. Y que se incremente particularmente en el tiempo en que el jefe de la iglesia católica romana esté aquí”, comenta García Granados.

La conversión en tierra cristera

A pesar de la hostilidad contra los seguidores de La Luz del Mundo, la asociación se ha extendido en la zona. “Mucha gente nos está recibiendo en sus hogares”, aseguran sus representantes. Hoy, dicen, suman más de 4 mil bautizados, todos mayores de 16 años, sin contar a los niños.

La asociación religiosa extiende sus actividades a través de los templos que tiene en Silao, León, Celaya, Villagrán y San Francisco del Rincón

–¿Y cuál es su posición ante la visita de Benedicto XVI a México, específicamente a Guanajuato? –se le pregunta a los dirigentes de La Luz del Mundo.

–Para nosotros la venida del dirigente de la Iglesia católica no representa nada, porque no lo reconocemos como el vicario de Cristo; tampoco lo aceptamos como el sucesor del apóstol Pedro. Además, de alguna manera afecta la economía de México, porque tengo entendido que estas visitas son financiadas con fondos del erario federal, con el dinero del pueblo. Creo que eso no es correcto –dice el obispo García Granados.

E insiste: “Tendría que ser la Iglesia católica romana la que sufrague los gastos de esta visita, y no todos los mexicanos, porque no todos somos católicos”.

En un recorrido por el interior de la Torre de la Fe, García Granados y Gutiérrez Munguía muestran a Proceso las dos pilas bautismales ubicadas a los costados del sitio principal del predicador. En ellas se practica la inmersión completa para mayores de 16 años; “un bautizo de adultos, como lo hizo Jesucristo”.

El templo tiene tres niveles: una base de 35 por 35 metros con cientos de sillas; una segunda planta para ceremonias especiales y un tercer nivel con un elevador para subir a la parte más alta de la torre, donde se opera el rayo láser, que sólo se ha instalado en unos cuantos templos, como el de Guadalajara, que es el principal, el de Tijuana y algunos más en Estados Unidos.

Los miembros acuden todos los días. “Aquí se tiene programado hacer eventos especiales similares a los del templo de Guadalajara; bautizos, que ya se están haciendo, o reuniones con jóvenes, porque la mayoría de los miembros son de 35 años para abajo, así como pláticas y estudios de acuerdo a la necesidad de los hermanos de la iglesia”, detallan los ministros durante el recorrido.

–¿Han recibido a católicos que se convierten a esta religión?

–Por supuesto. Estamos recibiendo mayormente católicos. Hace unas tres semanas bautizamos a 50, y en un par de semanas tendremos otro evento similar –asegura el García Granados.

–¿Cómo o por qué dan ese paso los católicos?

–Posiblemente porque ven que la doctrina de La Luz del Mundo satisface sus necesidades espirituales y porque ven una diferencia ante la doctrina que tienen ellos y las reglas predicadas por Jesucristo.

Además de que en esta agrupación religiosa no se aceptan imágenes –“No podemos adorar ni honrar imágenes”, según los principios de Jesucristo–, los ministros son casados, como lo establecieron las Sagradas Escrituras… “Sabemos que en la Iglesia católica no se aplica esta norma apostólica. Hoy vemos que por no ser casados todos los desórdenes en los que han caído”, sostienen los entrevistados.

Y aseveran que ante tal descrédito el católico ve más llenas sus expectativas espirituales en La Luz del Mundo, agrupación que se unió al Movimiento México Laico para rechazar las modificaciones al artículo 24 constitucional, relativo a la libertad religiosa.

Éste “es un tema de mucha importancia nacional, para que se tome en cuenta la opinión de todos los sectores en lugar de legislar en lo oscurito y sin escuchar siquiera a las propias asociaciones religiosas en el país. Nos interesa el tema porque todas las iglesias que no pertenezcamos a la mayoritaria vamos a tener problemas”, expresa García Granados.

–¿Cuáles son sus temores? –se le pregunta.

–Se pretende que en los planteles escolares se dé educación religiosa; en eso no estamos de acuerdo. La educación religiosa se da en casa y corresponde a los padres; o en los templos, y corresponde a los ministros. Pero sabemos que Benedicto XVI tiene programado un encuentro con el presidente de México para formalizar acuerdos en ese sentido.

En un pronunciamiento que La Luz del Mundo divulga en su portal www.ilm.org, lamenta que con la reforma constitucional “se pretenda sepultar la obra de Benito Juárez y la de los hombres de la Reforma, cuyo legado ha contribuido decididamente a fortalecer nuestro régimen de libertades, la educación laica y la cultura de los derechos humanos. Por tanto, las pretensiones clericales a que responde tal reforma van en detrimento del Estado laico y, en consecuencia, afectan las libertades de los grupos religiosos numéricamente minoritarios del país”.

Temen que de manera subrepticia o dirigidos de manera abierta , los cambios –que aún no se discuten en el Senado, aunque la fracción del PAN tiene agendado el tema– “tengan como trasfondo cumplir las exigencias de la jerarquía católica, cuyos dirigentes, enarbolando una sesgada interpretación de la libertad religiosa, busquen resucitar antiguos privilegios: instrucción religiosa en las escuelas públicas; participación del clero en política electoral; instalación de capellanías en el Ejército y la Marina; subsidio estatal para sueldos de los ministros de culto, además de la posesión y control de medios de comunicación electrónicos, entre otros”.

Con todo, dicen que confían en que los senadores no cometan el error de aprobar la reforma a la Constitución. Para ellos, las enmiendas serían un regalo al dirigente de la Iglesia católica cuando venga. Los dos representantes de Luz del Mundo consideran que las autoridades deben reforzar la seguridad en el entorno donde se encuentra la Torre de la Fe para evitar que algún fanático católico entre en las instalaciones o haga daño o los seguidores de esa asociación religiosa. (Verónica Espinosa/Proceso)

Fuente:
http://www.diario.com.mx/notas.php?f=2012/02/19&id=0d677abc8cf6aa2acfe351e939c7660c


Richard Dawins le responde a Ratzinger por comparar el ateísmo con el nazismo

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Martes 21 de febrero del 2012

El biólogo británico Richard Dawkins hace un discurso público luego de que el papa Benedicto XVI comparase el “ateísmo radical” con “la tiranía de los nazis”.



http://www.youtube.com/watch?v=zOWDJkfI_tU

Para más información, visitarhttp://sunombreenvano.blogspot.com/2010/09/reacciones-ante-la-visita-de-ratzi…

Fuente:http://www.youtube.com/watch?v=zOWDJkfI_tU


‘DÍA INTERNACIONAL DE LA VIDA’ Aborto.- Los Provida se concentrarán en Madrid el próximo 24 de marzo en un acto "festivo" y "reivindicativo"

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Martes 21 de febrero del 2012. España

La Plataforma ‘Si a la Vida’, apoyada por más de 390 entidades de la sociedad civil y coordinada por la Federación española de Asociaciones Provida, ha convocado este martes una “gran concentración” en la Puerta del Sol de Madrid para el próximo 24 de marzo a las 17 horas, que supondrá el acto central del ‘Día Internacional de la Vida’ –que se celebra el día 25 de marzo en todo el mundo–.
   La concentración, que tendrá como objetivo la defensa y reivindicación de la vida como principal derecho humano, consistirá en una gala en la céntrica Plaza del Sol y será dirigida por el actor y presentador de televisión Miguel Ángel Tobías. La Plataforma tiene la intención de “perpetuar en el tiempo esta cita que comenzó el año pasado con una manifestación multitudinaria por las calles de la capital”.
   Así lo ha manifestado la directora de la Federación española de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, quien ha destacado que en España las asociaciones llevan muchos años “trabajando duro” para “defender de mil maneras” la vida humana. “Cada día son más los frentes abiertos y cada día estamos más convencidos de que esta causa merece la pena, ya que el mal sólo se vence con el esfuerzo y la unión de todos”, ha apostillado. Por ello, ha afirmado que los actos se extenderán por toda España, de forma que “todos tendrán un sitio cercano al que acudir”.
   Latorre ha insistido en que “se trata de un compromiso que seguirá hasta que el reconocimiento de el derecho a la vida y a la dignidad del hombre en todas las etapas de su vida, esté asegurada no sólo en las leyes sino también en la propia sociedad”. El lema elegido para la celebración de esta concentración sigue siendo el ‘Si a la Vida’ que las asociaciones ya escogieron el año pasado.

“ALEGRÍA” POR LOS PASOS DADOS EN LA BUENA DIRECCIÓN

   Al ser preguntada por el cambio de Gobierno y el anuncio de reforma de la Ley del Aborto, la presidenta de la Federación española de Asociaciones Provida ha señalado que se “alegran” de “cualquier paso dado en buena dirección”. En cualquier caso, ha apuntado que “el mensaje va a cambiar en función del partido político que gobierne”.
   En este punto, ha añadido que “las leyes deben asegurar completamente el derecho a la vida y ésto todavía no es una realidad” y, por lo tanto, se debe pedir que las leyes garanticen la vida humana “desde el principio y hasta su fin, en cualquier circunstancia”. “Siempre habrá motivos para salir a la calle para celebrar la vida”, ha sentenciado.
   Por su parte, el director de la gala, Miguel Ángel Tobías, ha insistido en que se trata de un acto “aconfesional” y apolítico”, en el que se quiere celebrar la vida como algo “sagrado” y que, además, “estará abierto a toda la sociedad”. De la misma forma, ha hecho un llamamiento para “defender la vida de los más débiles”.
   Tobías ha adelantado que en la gala participarán “famosos del mundo del deporte y de la cultura”, entre los que se encuentra Nena Daconte, quien se subirá al escenario con su guitarra y “embarazada de seis meses”. También le acompañará en el evento la presentadora Alejandra Prats. “Va a ser una gala como Dios manda”, ha concluido.
   En la rueda de prensa también se anunció la posibilidad de contribuir económicamente con la causa a través de la cuenta corriente o mandando un SMS con el texto ‘AYUDA VIDA’ al 28099. Todos estos datos se pueden encontrar en su página web: www.sialavida25m.org.

Fuente:
http://www.europapress.es/sociedad/noticia-aborto-provida-concentraran-madrid-proximo-24-marzo-acto-festivo-reivindicativo-20120221134055.html


¿Es el laicismo intolerante?

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Empieza a ser recurrente el escuchar que el laicismo es una posición intolerante hacia la religión, que lo que busca es erradicar la religión de la sociedad. Afirmar esto es no saber o no querer saber qué es el laicismo.
Es normal el asumir que el laicismo es cosa de ateos, agnósticos y libre pensadores pero esto es una verdad a medias. Cierto es que estas personas son las que normalmente reclaman que el estado sea laico pero no tiene que ser exclusivo de ellos, es más, no hay nada en el laicismo que impida que un creyente sea también laico.
Lo que persigue el laicismo es la separación entre la iglesia y el estado. Al usar la palabra iglesia no me estoy refiriendo a la Iglesia Católica en particular sino que uso el término de forma general para referirme a cualquier religión.

¿Por qué es deseable la separación iglesia estado y el creyente debería defenderla?
Una forma sencilla de verlo es observar que ha pasado y pasa en los estados teocráticos donde no se da esa separación, automáticamente hay una pérdida de libertad en los ciudadanos. Un estado debe ser aséptico en cuestión de creencias cualquier otra opción es una aberración. Para tener creencias religiosas hay que tener un cerebro con unas cualidades concretas, el estado es una institución creada por personas que deciden convivir juntas, por lo tanto no puede tener o sostener creencias, cuando esto se obvia lo que acaba surgiendo es una forma u otra de totalitarismo.
Si queremos que el estado sea de una religión la única forma de hacerlo, dado que por sí mismo no puede poseer creencias, es obligando a sus integrantes a profesar la religión en cuestión, es decir, se debe anular la libertad de pensamiento de los ciudadanos, esto se puede conseguir de diversos modos, desde el más violento, esto es, exterminando a todos aquellos que no quieran abrazar esa religión hasta otros que no usan violencia física sino imposición psicológica, por ejemplo, adoctrinando a los niños en el sistema de creencias de esa religión y amenazando a los adultos para que sigan los preceptos de esa religión.. Esto es relevante porque es la piedra angular del laicismo, lo que se persigue no es anular el derecho a creer en la religión que quieran los ciudadanos, sino exactamente lo contrario, es decir, que no se les imponga a ningún ciudadano una religión en concreto, esta es una cuestión que cada ciudadano debe decidir por sí mismo, es el ciudadano en cuanto persona la que debe elegir si quiere profesar o no alguna religión.
Soy consciente que a la hora de llevar a la práctica la separación ente iglesia estado pueden surgir dificultades y discrepancias de cómo llevarla a cabo, pero al menos todos deberíamos coincidir en que es deseable, ya que así es como podemos proteger nuestra libertad de creer.
Argumentos contra el laicismo
Hoy en día hay dos argumentos que sacan pronto a la luz aquellos que se oponen a la laicización del estado. Por un lado suele ser el de las “raíces” y por otro el de el número de practicantes de la religión en el estado.
Si en un estado se da la situación de que la mayoría de la población se define como practicante de una religión entonces se suele decir que ese estado es de tal o cual religión, es fácil oír que por ejemplo, España es un país Católico. Pero que la mayoría de la población se defina o se etiquete de una determinada manera no nos dice nada de cómo debemos legislar la convivencia, que a fin de cuentas es lo que importa.
Es difícil interpretar lo que significa eso de que la mayoría es de tal o cual religión. Por ejemplo, que haya gente que se defina como cristiana no nos dice mucho. Existen muchas corrientes cristianas, por ejemplo, la católica, la protestante y la ortodoxa, así como confesiones y sectas dentro del protestantismo. La situación queda muy bien reflejada en la obra Encyclopedia of Religion and Religions de Edgar Pike:
Alguien ajeno que pasara de la misa mayor celebrada en una catedral católica a una reunión cuáquera del Día del Señor, podría llevarse una sorpresa si le dijeran que los participantes en ambos cultos afirman ser cristianos; y todavía se sentiría más perplejo si ampliara sus observaciones a los seguidores de la Ciencia Cristiana, los metodistas, los adventistas del Séptimo día, los swedenborgianos y los baptistas estrictos, sin necesidad de llegar tan lejos como la Iglesia griega, copra y abisman.
En el caso particular de España la mayoría se define como católicos ¿pero lo son realmente?¿Se puede ser católico sin practicar los ritos y sin compartir las decisiones de dicha Iglesia? Estas cuestiones arrojan dudas sobre la legitimidad del argumento basado en el número de “practicantes” de una religión, y que quede claro que cada cual tiene y debe tener el derecho a definirse o etiquetarse como más le plazca.
No obstante, concedamos que realmente la mayoría de los ciudadanos de un estado son pertenecientes a una religión concreta, ¿legitima esta mayoría la abolición del laicismo? La respuesta es no. Es común confundir lo que dice la mayoría con lo que es “democrático”, pero esto no tiene porque ser así, si la mayoría decide que exterminar mujeres es democrático, no implica que en realidad lo sea. Este error suele estar ligado a una concepción miope de la democracia. El sufragio universal es un sistema de toma de decisiones que hoy en día es consustancial con los sistemas democráticos, pero la democracia no es el sufragio, éste es una institución, si se quiere la institución más representativa de un sistema democrático pero la democracia no se reduce ni acaba en él, actuar y pensar así no nos conduce a la democracia sino al despotismo de las mayorías. En un sistema democrático se debe velar por proteger los derechos y libertades de todos, si una inmensa parte de la población comparte unas creencias religiosas esto no legitima que dichas creencias se conviertan en leyes, ni que se intente convertir esas creencias en las creencias de todos. Lo que es pecado concierne al creyente pero ese mero hecho no es una justificación para convertirlo en ley. El creyente deberá evitar el cometer los pecados que le dicte sus convicciones religiosas, pero no puede pedir que esas reglas religiosas se conviertan en ley. El hecho de que pueda haber coincidencias entre preceptos religiosos como el no mataras y alguna ley que castiga el asesinato no es más que una coincidencia que se queda en la superficie. Las leyes deben dictarse a partir de principios racionales para favorecer la convivencia de todos los ciudadanos así como para proteger sus derechos y libertades. Si al dictar una ley basandose en principios racionales resulta que coincide con algún percepto religioso es sólo una anecdota, nada más. Esa ley está ahí por su valor para la convivencia no por su origen o valor religioso.
En cuanto al tema de las raíces culturales de la sociedad, sinceramente no tiene mucho sentido sacarlo a colación como argumento en contra de laicización del estado. Las raíces culturales de una sociedad suelen ser múltiples salvo que esa sociedad haya vivido completamente aislada. Por ejemplo, los países de Europa es evidente que tienen raíces cristianas, pero también las tienen de la antigua Grecia, de Roma, y unas fuertes raíces laicas que proceden de la ilustración. Es más, si una determinada religión tiene un lugar preponderante en la cultura de una sociedad normalmente y como nos enseña la historia es debido a que a lo largo de los siglos esa religión ha conseguido aplastar a sus rivales, exterminando, exiliando o convirtiendo a aquellas personas que no profesaban dicha religión. No obstante, supongamos por el bien del argumento que la cultura de una sociedad sólo tiene una fuente y que esa fuente es una religión ¿es esto razón para evitar la laicización del estado de esa sociedad? Evidentemente no, las raíces de una cultura no son razón ni justificación para obligar a la gente a que profese una religión, ni para convertir una religión en ley. Las raíces de una cultura son un tema histórico y antropológico que nos puede ayudar a entender porque esa sociedad es cómo es, pero no es una razón para cercenar los derechos y libertades de los miembros de esa sociedad.
Martes, 21 de Febrero de 2012

Algunas ideas respecto del fanatismo de José Mestre como Testigo de Jehová

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Foto tomada de la galería de Discovery Channel

Foto tomada de la galería de Discovery Channel

El de ambas fotos es José Mestre. La primera foto es a los 14 años, edad en que iniciaba a formársele un tumor en la cara. La segunda foto es a los 51 años, edad en que dicho tumor se le había extendido brutalmente.

¿Por qué los padres de José permitieron que ese tumor se extendiera?, ¿por qué él

Algunas ideas respecto del fanatismo de José Mestre como Testigo de Jehová

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Dios no está muerto, está deprimido

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Una caricatura de Alejandro Tropea, de su blog “Ciencia con Alama y Arte“

Realizarán en San Lázaro diálogos ciudadanos sobre artículo 24

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Lunes 20 de febrero del 2012

México.- A fin de establecer un espacio de encuentro entre la Cámara de Diputados y la sociedad civil e intercambiar puntos de vista sobre la reforma al artículo 24 constitucional, el presidente de la Mesa Directiva, Guadalupe Acosta Naranjo, convocó a un diálogo público a realizarse los días 22 y 29 de febrero en el Palacio Legislativo de San Lázaro.


Las sesiones tendrán lugar en el Salón Legisladores de la República (Salón Verde), de 11:00 a 13:00 horas, serán abiertas a los medios de comunicación y podrán participar todos los ciudadanos interesados en el tema; se difundirán a través del Canal del Congreso.

Se podrá participar desdeTwitter, con la cuenta@dialogocamara y/o con el HT#dialogocamara; y en Facebook, dialogocamara. “Habrá absoluta libertad de expresión, pero ésta sólo puede ser plena cuando priva el respeto y la tolerancia”, estipula la convocatoria.

Quienes quieran expresar un posicionamiento deberán notificarlo hasta con un día de anticipación a cada encuentro, es decir hasta el 21 y el 28 de febrero, respectivamente, a la dirección electrónicadialogocamara@gmail.com

Los diálogos tendrán el mismo formato: cinco bloques de 10, 30, 20, 20 y 40 minutos cada uno, en ese orden, que corresponderán a una exposición inicial; participación de los asistentes; preguntas de los interesados; respuestas de legisladores, y finalmente intervenciones intercaladas para llegar a acuerdos.

Fuente:
http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n2436578.htm


El Papa pide unidad a sus cardenales en medio de polémica por filtraciones

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Lunes 20 de febrero del 2012. Vaticano

El máximo jerarca católico llamó a “estar serenos ante cualquier dificultad” tras las revelaciones de asuntos internos del Vaticano

La difusión de asuntos internos del Vaticano coincidió con el nombramiento de 22 nuevos cardenales este sábado (AFP Archivo).


(CNNMéxico) — El papa Benedicto XVI exhortó este lunes a sus nuevos cardenales a permanecer unidos en la Iglesia, a dos días de su nombramiento como purpurados, en medio de la polémica derivada de filtraciones sobre asuntos internos del Vaticano, informó EFE.
El pontífice llamó a “reforzar el sentido de los valores y estar serenos frente a cualquier dificultad”, en una audiencia en la Santa Sede con los 22 nuevos cardenales y sus familiares y fieles, según la agencia.
“El nombramiento de nuevos cardenales es una ocasión para reflexionar sobre la misión universal de la Iglesia en la historia de los hombres, en las vivencias humanas, a menudo convulsas, la Iglesia está siempre viva y presente, llevando Cristo luz y esperanza para toda la humanidad”, afirmó Benedicto.
La máxima sede de la Iglesia católica ha mostrado su irritación por una serie de filtraciones que señalan desde actos de corrupción hasta un supuesto complot para asesinar al papa Benedicto XVI, ante las cuales ha pedido firmeza y autocontrol.
La respuesta del Vaticano la dio su vocero, Federico Lombardi, quien el martes pasado dijo que existe una especie de Wikileaks que busca desacreditar a la Iglesia.
“Hoy tenemos que tener todos temple, porque nadie se puede sorprender de nada. La administración americana ha tenido Wikileaks y el Vaticano tiene ahora sus ‘leaks’, sus filtraciones de documentos que tienden a crear confusión y desconcierto y a ofrecer una mala imagen del Vaticano y del gobierno de la Iglesia”, consideró Lombardi en una entrevista con Radio Vaticano.
Los documentos, filtrados a medios italianos, señalan un supuesto lavado de dinero, enfrentamientos entre cardenales, la preparación de un atentado contra Benedicto XVI y críticas a la gestión del Instituto para las Obras de Religión (el banco del Vaticano).
Se trata de “documentos de naturaleza y peso distinto, de momentos y situaciones diferentes”, afirmó el vocero de la Santa Sede.
El objetivo de las filtraciones es el de desacreditar a la Iglesia en su compromiso de luchar contra la pederastia y garantizar la transparencia del funcionamiento de sus instituciones, acusó Lombardi.
“Quienes crean que así se desalienta al Papa y a sus colaboradores en su compromiso de renovación se equivocan y se engañan”, dijo.
El supuesto complot para asesinar al Papa habría sido mencionado por el cardenal de Palermo, Paolo Romero, durante un viaje a China en noviembre de 2011, según información publicada por el diario italiano Il Fatto Quotidiano.
Por su parte, la cadena de televisión local La 7 reveló el contenido de cartas enviadas por el actual nuncio en Estados Unidos y exsecretario general del Governatorato (el gobierno del Vaticano), el arzobispo Carlos María Viganó, a Benedicto XVI en la que denunciaba la “corrupción y mala gestión” en la administración vaticana.
La polémica por las filtraciones sobre el Vaticano coincide con el nombramiento de 22 nuevos cardenales en una misa solemne realizada este sábado, en la que Benedicto XVI aseguró que “todo en la Iglesia se apoya sobre la fe”, incluyendo el derecho y la autoridad de la propia iglesia.
El consistorio del domingo significó una reestructuración del Colegio Cardenalicio, encargado entre otras funciones de elegir al Papa.
Según información publicada por la revista Time, las filtraciones de documentos podrían tener como objetivo al segundo al mando de Benedicto XVI, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, quien mantiene una rivalidad con el personal diplomático de la Santa Sede.
“La verdadera noticia no es el contenido de los documentos (filtrados)”, sino “el hecho de que todos esos documentos salgan al mismo tiempo”, destacó Andrea Tornielli, especialista en temas del Vaticano en declaraciones a Time.

Fuente:
http://mexico.cnn.com/mundo/2012/02/20/el-papa-pide-unidad-a-sus-cardenales-en-medio-de-polemica-por-filtraciones


El número 2 de Amazings ya está a la venta

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Ya lo han anunciado desde la web de Amazings, el número dos de la revista ya está en la plataforma Lanzanos. El precio de este segundo número es el mismo que el del primero, además hay tarifas especiales en las que además de este número dos podéis conseguir el número uno en formato pdf, aquí tenéis las ofertas:
Revista (enviada por correo ordinario) —– 9€
Revista (enviada por correo ordinario) + PDF del nº1 —– 10€
Revista (enviada por correo certificado) + PDF del nº1 —– 12€
Revista (para Europa por correo ordinario) —– 15€
Revista (para Europa por correo certificado + PDF del Nº1) —– 18€
Revista (para el resto del mundo por correo certificado + PDF del Nº1) —– 22€
Pack de 5 Revistas (enviado por correo ordinario) + PDF del Nº1 – 44€
Pack de 5 Revistas (enviado por correo certificado) + PDF del Nº1 – 48€
Podéis encargar vuestro ejemplar desde aquí. A continuación os dejo la lista de temas que se tratan en este número de Amazings, así como enlaces a los blogs de los autores:

Profecías estelares, por el astrofotógrafo Paco Bellido (El beso en la luna)
¡Estos médicos están locos!, por el doctor Julián Palacios (Per ardua ad astra)
La vida secreta de los números, por el matemático J. A. Prado-Bassas (Eliatron)
Virus jugando al escondite en nuestro interior, por la doctora Esther Samper (Shora)
Por qué le gusta la armonía a tu cerebro, por los enchufados Almudena e Iñaki
Avances en genética, por el  divulgador y bioquímico Pere Estupinya
Energía negra. La energía del futuro, por el astrofísico Miguel Santander
¿Como maneja el cerebro la información?, por el neurocientífico Xurxo Mariño
Extinciones masivas y rayos cósmicos, por el biólogo Antonio José Osuna (Biotay)
Codigos secretos y criptografía. La máquina enigma en España, por el físico Arturo Quirantes (elprofedefísica)

Escépticos en el pub: El fin del mundo

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Ya esta aquí, ya llega el siguiente Escépticos en el Pub. En esta ocasión tenemos uan velada un tanto especial, ya que tenemos un doblete. El primero en salir a la palestra será Eugenio Manuel Fernandez Aguilar, físico, autor del libro “La conspiracion lunar ¡vaya timo!” y socio de ARP-Sociedad para el avance del pensamiento crítico. Su charla va a ser sobre el fin del mundo, bueno para ser exactos expondrá de forma amena y nada académica diez formas de como acabar con el mundo(no, no vamos a refutar lo del fin del mundo de los mayas, si te crees semejante tontería poca cosa podemos hacer para mejorar el funcionamiento de tus neuronas).
Y después de la charla tendremos a Sacha Marquina Reyes, también socio de ARP-Sociedad para a el avance del pensamiento crítico que nos deleitará con sus escepticantos. Probablemente te estés preguntando qué demonios es eso, la verdad no sé muy bien como definirlo, podemos decir que será un mini concierto donde el humor es uno de los principales ingredientes, vamos, una oprtunidad para reirnos y pasar un muy buen rato. Yo que vosotros no me lo perdería.
Fecha y lugar:
La charla tendrá lugar en el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6) a las 19:30, como viene siendo costumbre. Recuerden que es conveniente apuntarse en el formulario de rigor para poder tener una estimación de la asistencia.

Lunes, 20 de Febrero de 2012

Jorge Erdely, como vas silenciar a LMDP al jilguero o al canario Si no hay cárcel ni tumba. Para el canto libertario

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Domingo 19 de febrero del 2012

JORGE ERDELY
Cómo van a silenciar

Al jilguero o al canario

Si no hay cárcel ni tumba

Para el canto libertario

http://www.youtube.com/watch?v=TO6-L3kaVb4

Ponte en pie

Alza el puño y ven

A la fiesta pagana

En la hoguera hay de beber

De la misma condición

No es el pueblo ni un señor

Ellos tienen el clero

Y nosotros nuestro sudor 


Un Papa rodeado por lobos

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Domingo 19 de febrero del 2012. Vaticano

Intrigas y luchas de poder preparan la sucesión de un Benedicto XVI solo y enfermo


Roma.- Cuentan que a Juan Pablo II le preguntaron en cierta ocasión: “Su Santidad, ¿cuánta gente trabaja en el Vaticano?”. A lo que el polaco Karol Wojtyla, Papa entre 1978 y 2005, contestó con ironía: “Más o menos, la mitad…”. Ahora ya sabemos —siguiendo una broma que en realidad no lo era ni lo es tanto— a qué se dedica la otra mitad. De unas semanas a esta parte, el Vaticano vive conmocionado por una serie de filtraciones de documentos secretos que han llevado al portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, a admitir que la Iglesia está sufriendo su particular Vatileaks. La publicación de una denuncia interna sobre corrupción y de un extraño complot para matar a Benedicto XVI dejan al descubierto las descarnadas luchas de poder ante la posible inminencia del fin de su papado. Aunque representante de Dios en la Tierra, Joseph Ratzinger es en realidad un hombre enfermo a punto de cumplir 85 años. En expresión de L’Osservatore Romano, “un pastor rodeado por lobos”.
 Los lobos, aunque se vistan de púrpura, se excitan con la sangre. Y el pastor Ratzinger ya avisó hace dos años —en una entrevista de Peter Seewald convertida en libro— que “cuando un Papa alcanza la clara conciencia de no estar bien física y espiritualmente para llevar adelante el encargo confiado, entonces tiene el derecho y en algunas circunstancias también el deber de dimitir”. ¿Piensa Benedicto XVI dar un paso atrás coincidiendo con su 85 cumpleaños —el 16 de abril— o con el séptimo aniversario —tres días después— de su papado?
Tal vez solo él y Dios lo sepan, pero lo que sí parece estar muy claro es que, ante tal posibilidad, los candidatos a sucederle se han puesto a luchar como hombres para un puesto divino. Y, por afinar un poco más, como hombres italianos. Tanto los apellidos que ilustran esta historia de intrigas y golpes bajos como las armas elegidas para el duelo son puramente locales. Hay además una razón de peso. La silla de Pedro lleva siendo ocupada por un extranjero desde 1978. ¿No es hora de ya de que el Espíritu Santo vuelva su mirada hacia un cardenal italiano en la próxima reunión de la Capilla Sixtina?
La lucha de poder en el seno de la Iglesia se está dirimiendo —de forma inédita y dolorosa para muchos verdaderos hombres de fe— en las páginas de los periódicos. Como si se tratase de la última filtración sobre los zafios escándalos de Silvio Berlusconi. El primer golpe llegó con la divulgación, a través de un programa de televisión, de una carta del arzobispo Carlo Maria Viganò, actual nuncio en Estados Unidos, en la que le contaba al Papa diversos casos de corrupción dentro del Vaticano y le pedía no ser removido de su cargo como secretario general del Governatorato —el departamento que se encarga de licitaciones y abastecimientos—. Viganò, sin embargo, fue enviado lejos de Roma. La segunda filtración destapaba un supuesto complot para matar al Pontífice. El periódico Il Fatto Quotidiano publicó una carta muy reciente enviada a Benedicto XVI por el cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos en la que le contaba que el cardenal italiano Paolo Romeo, arzobispo de Palermo (Sicilia), había realizado un viaje a China durante el cual habría comentado: “El Papa morirá en 12 meses”. Pero no solo eso. Según la carta del obispo colombiano, escrita en alemán y bajo el sello de “estrictamente confidencial”, el arzobispo de Palermo se había despachado a gusto en China contando supuestos secretos del Vaticano tales como que el Papa y su número dos, Tarcisio Bertone, se llevan a matar y que Benedicto XVI estaría dejando todo atado y bien atado para que su sucesor al frente de la Iglesia fuese el actual arzobispo de Milán, el cardenal Angelo Scola.
¿Qué hay de verdad y de mentira en tales confidencias que ven la luz ahora? Tal vez nada a partes iguales. Quizás lo único cierto es que un sector de la curia vaticana, la casta de diplomáticos pontificios, considera que el actual Papa ha ido demasiado lejos al promover la transparencia en los dineros de la Iglesia y al cortar de un tajo la permisividad con los abusos a menores. Demasiado lejos y demasiado rápido para quien, a fin de cuentas, es un alemán de 85 años, enfermo y solo, perdido en un laberinto ajeno de intrigas y golpes bajos. Durante 26 años, reinó sobre el Vaticano un Papa polaco, experto en relaciones públicas. Desde hace siete, un introvertido Papa alemán. Da la impresión de que Italia ha iniciado la reconquista de la silla de Pedro.

Fuente:
http://www.vanguardia.com.mx/unpaparodeadoporlobos-1222439.html


La vida secreta del sacerdote Rafael Reátiga, sacerdote asesinado

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Domingo 19 de febrero del 2012

Llevaba una doble vida que lo habría llevado a contraer sida. Murió junto a Richard Piffano.


Una noche de diciembre del 2010, el padre Rafael Reátiga Rojas no alcanzó a darles la bendición a sus feligreses al término de la eucaristía. Después de impartir el sacramento de la comunión, cayó desmayado sobre el piso de la Catedral Jesucristo Nuestra Paz, de Soacha, donde era párroco desde el 2003.
Ese instante de pánico para los cientos de feligreses que lo seguían con fervor marcó el fin de la misa y el inicio del vía crucis público del padre Rafael Reátiga Rojas, quien lidiaba, en silencio, con una grave enfermedad: el sida.
En la catedral lo habían visto más delgado que de costumbre. “Su piel trigueña se había tornado de color verdoso”, contó Tránsito, empleada de la iglesia.
“Ya no era tan estricto, estaba más serio y su ánimo había decaído”, dice Dora Bautista, que trabajó por diez años con el sacerdote. “¿Qué le pasa padre?”, le preguntaba Dora, a lo que él respondía: “Tengo ‘gadejo’, Dorita. Nada más”.
Cuando llevaron hasta la casa cural un tanque de oxígeno, su enfermedad se volvió evidente: “Los médicos me dicen que tengo el corazón de un hombre de 85 años”, explicó a Dora. Pero nunca confesó sus dolencias: además de sida, tenía sífilis, según confirmó la Fiscalía un año después de su asesinato, ocurrido el 26 de enero del 2011.
El pasado martes, la misma entidad dijo que los hechos en los que murieron el padre Rafael y el sacerdote Richard Armando Píffano fueron planeados por ellos mismos, en lo que podría ser un pacto de amor.
Rafael Reátiga, el menor de ocho hermanos, nació en una familia de campesinos el 25 de junio de 1975, en San Andrés (Santander). Su papá murió cuando él solo tenía 2 años, por lo que se crió con su madre, Helena Rojas. Creció cuidando vacas y recogiendo la cosecha de maíz de su familia.
Estudió hasta tercero de bachillerato en la Concentración de Desarrollo Rural de San Andrés, pero no había nacido para el campo. “Soñaba con la ciudad y con una vida diferente”, dice uno de sus hermanos.
Quizá por eso se fue a estudiar al seminario San Alfonso de Piedecuesta (Santander), donde conoció a Richard Armando Píffano, un joven alto, blanco y de ojos claros que aspiraba también a ser sacerdote.
Un año después, cuenta la familia de Rafael, conocieron a Richard, que pese a tener su familia en Cúcuta, solía pasar las vacaciones, desde esa época, en San Andrés, con su nuevo amigo. “Él (Richard) era uno más de la familia”, recuerda Jaime Reátiga, hermano de Rafael.
Dos años después de haber llegado al seminario, Rafael decidió cumplir con el sueño de ir a la gran ciudad. Pero no se fue solo, viajó con Richard.
Los dos se ordenaron como sacerdotes en julio del 2000. De su promoción solo se graduaron cuatro, porque, según versiones de la Fiscalía, el seminario fue cerrado “por líos de homosexualismo”.
Los dos padres vivieron en Soacha por seis meses, hasta que les entregaron misión a cada uno por separado: al padre Rafael en una iglesia de madera y tejas de zinc, en Galicia. Y al padre Richard en la iglesia San Juan de la Cruz, de Kennedy. Pero nunca se separaron. Estudiaron juntos un diplomado en bioética, en la Javeriana. Y se veían en el apartamento que tenía alquilado la Arquidiócesis para el padre Rafael.
Richard llegaba los lunes (el día de descanso) y también en días de trabajo. Solían cubrirse de forma inusual en los servicios. “El padre, aunque no pertenecía a esta parroquia, sí hizo bautizos, matrimonios y decenas de servicios aquí”, asegura otro sacerdote.
“Todo lo que a mí me pasa lo sabe el padre Richard”, solía decir Rafael a sus asistentes en la iglesia de Galicia, donde hizo una gran obra. “Recibió un lote desolado y levantó un hermoso templo para Dios”, dice el actual párroco. Por sus logros, en el 2003 el padre Rafael fue nombrado párroco de la Catedral de Soacha y ecónomo de las 33 parroquias de la zona.
Pero al tiempo que el padre Rafael se destacaba en sus labores pastorales, cada vez era más criticado porque crecían los rumores de su homoxesualidad y sus gustos por la ‘vida mundana’.
“Yo le dije al Obispo en un retiro espiritual en Santandercito (Cundinamarca), en el 2006, que Rafael era homosexual”, dijo un sacerdote de Soacha. También llegaban rumores de las salidas del padre a discotecas gay en Chapinero y a rumbas privadas en el barrio, donde solía tomar cerveza y whisky. Leonardo Artunduaga, uno de los mejores amigos del padre, le aceptó a la Fiscalía que los dos (Richard y Rafael) solían asistir con frecuencia a discotecas. De hecho, aceptó haber ido varias veces con ellos. “Él (Leonardo) le hacía los mandados al padre Rafael y siempre lo acompañaba”, dice Dora Bautista.
Pero muchas veces el padre Rafael fue visto en Ferchos (un bar gay), sin el padre Richard, “que era más serio y menos rumbero”, según dice Johanna Ospina, amiga del padre. Ella todavía no cree que esas dos personas “tan lindas” que conoció hubieran sido capaces de matarse: “Él era un excelente sacerdote, su obra lo demuestra, pero era un ser común y corriente, con errores, como todos los humanos”.
Fechas clave
Octubre. Confirman el diagnóstico de VIH al padre Rafael. En diciembre le dicen que tiene sífilis. Ya se empezaba a notar su deterioro físico.
24 de diciembre de 2010. En una misa, el padre Rafael les dijo a los feligreses que oraran por él. Esa petición se volvió cada vez más frecuente.
5 de enero. El padre Reátiga, según la Fiscalía, pone a nombre de su mamá sus bienes. Días previos el padre Richard hizo el inventario de los suyos.
Mediados de enero. Viajan a Bucaramanga y en el sector de Pescadero se intentan lanzar al abismo.
25 de enero. Los curas se reúnen por primera vez con los sicarios y acuerdan el pago por el crimen. Dan un adelanto de dinero.
26 de enero. Al mediodía pagan el resto del dinero por su muerte. Los sacerdotes pasan el día juntos y en la noche cumplen su última cita con los asesinos.
Jorge Quintero
Redacción Domingo


La reflexión del domingo

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“Llegue a pensar que si Dios existe Él (Ella, Ellos o Ello) hizo un trabajo mucho más digno de admiración al revelarse a Sí mismo en el mundo que al hacerlo en los antiguos libros, y que el poder de la fe y de las oraciones es esquivo y poco fiable comparado con los milagros diarios de la medicina y de la tecnología.

¡Ah! -oigo objetar al creyente tradicional-, pero el estudio científico del mundo natural no revela su significado.

A lo que puedo responder: déle una oportunidad. La ciencia revela algunas cosas sorprendentes sobre lo que es el mundo. ¿Acaso deberíamos esperar poder comprender lo que significa antes de saber lo que es?“
~Frank Wilczek~
Sábado, 18 de Febrero de 2012

Cómo cargarse el sistema público de pensiones aún sin querer

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En un comentario a la entrada anterior decía que una de las cosas más tristes que uno puede presenciar en un discurso intelectual es la defensa de una buena idea con malos argumentos o con malas propuestas. Sucederá fácilmente que el mal argumento se detecte y esto le haga un flaco favor a la buena idea o que la mala propuesta consiga justo lo contrario de lo que se quería. Esto último es lo que le pasa a Vicenç Navarro con su peculiar manera de abordar el tema de las pensiones.
Como ya recogí hace tiempo en otra entrada, Navarro dice:

“El número de trabajadores por pensionista pasará de 2,24 ahora a 1,15 en 2050 (una reducción de menos de la mitad), pero, lo que es más importante, es que en 2050 cada trabajador producirá mucho más del doble de lo que produce un trabajador ahora, con lo cual podrá sostener más del doble de pensionistas que ahora.”

Aquella vez ya señalé que, para determinar qué hacer con las pensiones, hay comparar los efectos de varias propuestas alternativas, no lo que hace una alternativa mañana frente a lo que hace hoy. Esta vez mostraré que encomendarse al aumento de la productividad como solución (o como parte importante de ella) a nuestro problema de las pensiones es un gravísimo error.
Pongamos que ahora un trabajador, cuando se jubila, recibe el 80% de su último salario. Si no se hace nada, cuando un trabajador se jubile en 2050 solo podrá recibir el 40% de su último salario (recordemos que no se ha recaudado ni cotizado nada más para financiar las pensiones). Es muy cierto que el 40% del último sueldo en 2050 será una cantidad mucho mayor que el 80% del último sueldo ahora. Pero como sabemos que a los individuos no les gusta perder tanto poder adquisitivo repentinamente, es fácil prever que mucha gente ahorrará para gastar en el momento de su retiro, y una de las mejores formas de hacerlo será mediante un plan de pensiones privado.
Fiarse a la productividad de esta manera implica deteriorar el sistema de pensiones público basado en el reparto y fomentar el sistema de pensiones privado basado en la capitalización. Paradojas de tener opiniones pseudoeconómicas.

Aquí hay documentación con estudios sobre las pensiones.

Iglesia de la Cienciología tiene campo de concentración y lavado de cerebro para niños

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Una terrible noticia llega desde Australia. un joven narró como en un centro de la cienciología se mantienen jóvenes en situación de esclavitud, al servicio de la secta. Shane Shanke narró como vivió en condiciones de servilismo tras firmar un contrato de voluntariado por mil millones de años. La secta se defiende diciendo que “allí nadie permanece contra su voluntad”.

Noticia Caracol

Shanke Kelsey por fin ha tenido valor para narrar cómo fue su terrible infancia en la Iglesia de la Cienciología.

Este joven australiano de 21 años, que ingresó en un centro administrado por esta iglesia cuando solo tenía ocho años, ha decidido contar su espeluznante historia para el programa «Today Tonight» de Channel 7.«Cuando tenía ocho años firmé un contrato de mil millones de años, lo que significa que este voluntariado o servicio para la Iglesia iba a durar la eternidad», asegura Kelsey.

En las instalaciones vivía con más niños hacinados y en condiciones inhumanas. Bajo una gran disciplina férrea, Kelsey y sus compañeros eran obligados a trabajar hasta 100 horas a la semana sin remuneración alguna y recibiendo la visita de sus padres solo una vez a la semana.«Viví en un campo de concentración para niños esclavos en la Iglesia de la Cienciología», cuenta este australiano que ha tardado 14 meses en concienciarse para contar su dura historia en la Iglesia que defienden famosos como Tom Cruise o Will Smith.

En este centro -explica Kelsey- visten todos de negro, no pueden caminar normalmente, solo estar parados o correr y tienen que realizar saludos marciales a sus superiores.Solo se les permite leer textos de la Cienciología y no pueden ni acceder a Internet ni ver películas.

Cuando cumplen 15 años se les saca de la escuela y les hacen trabajar más de 14 horas al día pagándoles un máximo de 35 dólares.Cuando el padre de Shanke Kelsey, Adrian, se separó de su madre, Lesley, decidió dejar la Iglesia de la Cienciología y sacar a su hijo del centro de adoctrinamiento en 2010.

Sin embargo, la Iglesia de la Cienciología ha publicado un comunicado en el que niega todo lo que cuenta el joven y asegura que ninguna persona está obligada a permanecer en el centro, que sigue funcionando pese a las declaraciones de Shanke.

El senador independiente Nick Xenophon, quien lleva años luchando contra la Cienciología ha aseverao que «la historia de Shane es terrible. Hablamos de esclavitud infantil y la Policía debe investigar esto».

Les compartimos el vídeo de la noticia:

De Stephen Hawking a Dios hay seis grados de separación

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Una viñeta de “Ciencia con alma y arte“

Libro “SE VENDEN NIÑOS” de Sanjuana Martínez

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Viernes 17 de enero del 2012. México.

Sanjuana Martínez entrevistó para este libro a las madres y familiares de los niños desaparecidos, además tuvo acceso a los expedientes judiciales del caso y obtuvo las pruebas documentales, grabadas y auditivas, que relacionan directamente a la Iglesia Cristiana Restaurada


Publicado por editorial Planeta, Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely. Un libro de Sanjuana Martinez.

Oficialmente ya suman 25 los niños desaparecidos de albergues en México: once en Cancún, once en el Distrito Federal y tres en Monterrey, aunque el número real es indeterminado. El tema explotó en los medios de comunicación cuando Brenda Bernal Hernández escapó del cautiverio que padecía en el Refugio de Amor en Monterrey apenas el año pasado. A la vez, Ardelia Martínez dio a conocer que su nieta, Ilse Michel, había desaparecido en noviembre de 2008 del albergue Casitas del Sur del Distrito Federal. La noticia dio la vuelta al mundo.
Sanjuana Martínez entrevistó para este libro a las madres y familiares de los niños desaparecidos, además tuvo acceso a los expedientes judiciales del caso y obtuvo las pruebas documentales, grabadas y auditivas, que relacionan directamente a la Iglesia Cristiana Restaurada con los albergues donde autoridades del DIF y la Procuraduría canalizaron a los menores. En el centro de la historia se encuentra Jorge Erdely Graham, fundador de ese movimiento religioso, convertido ahora en una secta que adoctrina a los internos de los albergues que mantienen a su cargo.


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