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Sábado, 20 de noviembre de 2010

Cómo no enseñar filosofía (3)

En el mismo texto de primero de bachillerato que ya ha merecido otro par de entradas (aquí y aquí) leo el capítulo dedicado a la moral. En él se hablan de diversos criterios de justificación moral: la tradición, la religión, la mayoría, la naturaleza,… Se habla también de una corriente que entiende disidente, el relativismo axiológico.
En principio se pone como contraposición a estos intentos de justificación y se explica así:

El relativismo axiológico entiende que pueden ser igualmente “buenas” todas las costumbres y tradiciones, aun cuando ordenen comportamientos diferentes. Para el relativismo axiológico, no existen criterios supraculturales que nos permitan establecer la superioridad moral de la costumbre de una sociedad sobre las costumbres de otra. Lo que significa que todas las costumbres vigentes son buenas para la comunidad que las profesa, y que todas se deben respetar.

Si se quiere llamar relativismo axiológico a lo que responda a lo anterior, que se llame. Pero un texto de filosofía, que debe ayudar a pensar y a considerar alternativas, a la luz de la exposición anterior no puede callarse que es perfectamente posible un relativismo que no entienda que toda moral es igual de buena, sino que no hay criterios objetivos para deducirlas, que no se mete en decir si una moral es moral de una sociedad, sino que lo es del individuo y que de ahí no se deduce ni un respeto por todas las morales ni una inmoralidad. Después de la explicación citada, estos puntos caen por su propio peso.
En fin, que se ocultan las cosas que defiendo en mis entradas sobre la razón moral y que ilustran la visión más razonada sobre el acercamiento a los problemas morales. ¿Por ignorancia o por incompetencia?

Catolicismo pierde fieles ante iglesias evangélicas: Nuncio Apostólico

Viernes 19 de Noviembre del 2010.Oaxaca

Christopher Pierre lamentó que con el fenómeno de la globalización y la rapidez de la información, genere un mercado de ideas, donde gana adeptos quien convence más.

El nuncio apostólico Christopher Pierre, aceptó que la iglesia católica está perdiendo fieles ante las iglesias evangélicas.

Mencionó que hay gran mercado de religiones generado por la globalización y que la iglesia católica pretende ganarlo recuperando la identidad originaria de su culto.

El representante papal, evidenció que el gran peligro de este fenómeno es la división.

“La sociedad mexicana era muy unida, pero con el fenómeno de la globalización y la rapidez de la información esta surgiendo un cambio de actitud que esta generado que exista mercado de ideas, de gran competencia, donde gana adeptos quien convence más”.

Durante su discurso lamentó que este fenómeno genere también una gran lucha de poder, que en algunos pueblos y comunidades indígenas se ve traducido en los conflictos de intolerancia religiosa.

Por ello dio a conocer que en su gira de trabajo ya se prepara una estrategia integral de pastoral social para ir a la caza de fieles.

“Lo he comentado en la reunión que he sostenido con los representante de la iglesia católica en Oaxaca, por que ya representa un reto para nuestro culto. Esta aconteciendo y tenemos que responder de una forma diferente.

“Ser mas abiertos, una evangelización mas fuerte, profunda y concientizadora. No queremos ser vendedores de religión como los otros, nosotros somos testigos de Cristo y recuperaremos el terreno perdido con nuestra fe y congruencia en nuestras acciones”.

En cuanto al problema de pederastia, dijo que el tema grave, al cual el Papa Benedicto XVI ha dado una respuesta.

“El santo padre nos da orientaciones, para comportarnos de una mejor manera, pero la pederastia es un mal humano, no sólo se genera en la iglesia, esta impregnada en algunos sectores de la sociedad”.

En su opinión los casos reportados son los menos y dejó claro que hay una obligación moral para reaccionar fuerte ante los mismos, en todo sentido: “Antes que todo, para proteger a nuestra institución”.

Al hablar del tema de la inseguridad y el narco, el nuncio apostólico demandó al presidente Felipe Calderón no ceder en su esfuerzo por combatir al crimen organizado.

“No se puede pactar con los narcos, por que ello son el mal”, expresó.

Admitió que la iglesia como parte de la sociedad esta expensa de amenazas, pero su labor es contribuir sólo a cambiar actitudes.

“Debemos contribuir a una sociedad en paz, con todo lo que podemos hacer, particularmente con la feligresía, invitar a las personas a ser hombres o mujeres de paz, y a los niños con la educación, enseñarlos a no caer en la trampa de la violencia”.

En su opinión en México urge la civilización del amor y no de la muerte”, porque dijo que “la violencia es un peligro para la sociedad, donde los niños son el sector más vulnerable, porque se dejan seducir por el dinero de estos grupos criminales”.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/581508

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Capturado arzobispo que surtía con químicos a bandas criminales

Viernes 19 de Noviembre del 2010

En un lujoso apartamento del sector de El Poblado de Medellín fue detenido Diego Vergara Garzón.

De acuerdo con la Policía, Vergara Garzón, arzobispo de la iglesia Ecuménica Provincial de Colombia, proveía insumos para el procesamiento de cocaína a dos bandas criminales.

Varias llamadas interceptadas dan muestra de cómo Vergara -que en varias fotografías aparece con túnica en celebraciones de su iglesia- coordinaba con sus tres hermanos la entrega de sustancias químicas.

El coronel Esteban Arias Melo, jefe investigación criminal de Antinarcóticos, señaló que desde hacía dos años Vergara había constituído cinco empresas en Medellín y Cali que servían de fachada para adquirir las sustancias y así vendérselas a miembros de las bandas ‘los Urabeños’ y ‘los Rastrojos’.

En todas las empresas, Vergara aparece como gerente y como socios sus hermanos: Olga Cristina, Dora Elisa e Iván Vergara Garzón, que también fueron capturados en la misma operación, junto a otras siete personas.

“Diego Vergara llevaba dos vidas: en la iglesia y en la red de tráfico de precursores -dice el coronel Arias Melo-. Se logró detectar que por medio de intermediarios de las bandas coordianaba la entrega de las sustancias en el Urabá antioqueño”.

Durante el año de seguimiento a la red del arzobispo, la Policía Antinarcóticos incautó 42 toneladas de precursores, que tenían un valor cercano de 120 millones de pesos que el religioso había vendido a las bandas en 800 millones. También ha capturado a 24 personas, muchas de ellas a los que transportaban los sustancias.

En la audiencia de legalización de captura, el arzobispo Vergara aceptó los cargos y, según fuentes de la Fiscalía, está en busca de un acuerdo con la justicia.

FUENTE:

http://www.eltiempo.com/justicia/capturado-arzobispo-que-surtia-con-quimicos-a-bandas-criminales_8394982-4

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En 1910 el clero católico reprueba a revolucionarios mexicanos

Viernes 19 de Noviembre del 2010

Este es uno de los episodios que en su Verdadera Revolución Mexicana, registró el escritor y periodista Alfonso Taracena (Cunduacán, Tabasco, 1896- México, 1995), quien fuera quizás el más acucioso cronista de la vida política del país en esos años. El presente trabajo, Edgar González Ruiz rescata lo concerniente a Puebla, a partir de 1910, en la obra mencionada, que es una cronología minuciosa, día por día, que abarca el periodo de 1901 a 1940. En esta ocasión Plaza de la democracia, transcribe

anscribe lo referente a sucesos de 1910-1911.

Maderista convencido, Taracena fue también partidario y amigo de José Vasconcelos, de quien se distanció tanto por motivos ideológicos como personales. Aunque católico, reprobó el fanatismo así como la manipulación de la fe y la violencia, incluida la de los cristeros, esgrimida por motivos religiosos.

El 15 de mayo de 1910, Taracena registró la “Manifestación en Puebla organizada por Madero y sus partidarios. Habla el estudiante Alfonso G. Alarcón, que según el criterio del corresponsal de un diario metropolitano “produjo una peroración hueca, muy parecía a los versos chirles que a veces publica en las ratoneras literarias””.

Enfurecido por el éxito de Madero en Puebla, al día siguiente le periódico oficialista de la época, El imparcial, despotricaba: “el infeliz Madero” a quien nadie hace volver al chiquero “en que se asfixia y en que ya lo tienen acosado la polilla y los ratones” cuando “va de ciudad en ciudad proclamado que los futuros mandatarios del pueblo deben salir de las caballerizas”.

Luego de relatar la heroica gesta de Aquiles Serdán, en su casa de las calles de Santa Clara en Puebla, Taracena puntualiza que a las 2 de la mañana del 19 de noviembre, el héroe fue descubierto al toser en su escondite; quiso hablar, pero cayó a las descargas de un soldado, Gonzalo Vega. Su cadáver es expuesto públicamente.

Aunque algunos círculos católicos apoyaban el maderismo, el 8 de diciembre de 1910, el arzobispo de Puebla, monseñor Ibarra y González, “recomienda a más de cien sacerdotes que, por medio del púlpito y el confesionario, procuren reprobar enérgicamente los actuales movimientos sediciosos”

Pese a ello, el 25 de febrero de 1911, en Regeneración, Ricardo Flores Magón acusaba a Madero de haber ofrecido al clero no respetar las leyes de Reforma, “y dejarlo mangonear como le convenga. El clero de Puebla dedicó misas para que la Divinidad pusiera en libertad al candidato cuando estaba preso en San Luis Potosí”.

El 10 de julio de 1911, Taracena se refería a los preparativos en Puebla para recibir a Madero, invitado por varios grupos políticos.”Días atrás la Secretaría de Gobernación envió al general Abraham Martínez y a varios agentes a investigar la denuncia de un complot organizado por miembros de la familia del exgeneral Mucio P. Martínez que dícese pretenden asesinar al caudillo de la Revolución ”.

Al día siguiente, se aprehendió en Puebla al jefe del estado mayor de Zapata, Abraham Martínez, acusado de usurpación de funciones, al tratar de cooperar en dichas investigaciones. “Hay mucho alboroto y protestas en Puebla por esta y otras aprehensiones”.

El 12 de julio, sale Madero en ferrocarril hacia Puebla, donde “surge un tremendo choque entre federales y revolucionarios; éstos, excitados por unos disparos dirigidos hacia ellos por un hijo del gobernador Martínez, se arrojaron sobre la Penitenciaría para libertar al jefe zapatista, Abraham Martínez. La refriega se intensifica en la plaza de toros, donde el coronel Aureliano Blanquet inicia una matanza feroz”.

Julio 13: “Los desórdenes poblanos continúan con el asesinato de los dueños y empleados de la fábrica La Covadonga , por un grupo de huelguistas. A pesar de que la ciudad es todo un desolador campo de batalla, Madero entra en ella avanzando a pie temerariamente desde la estación, porque en valor nadie le gana. El delirio de la multitud al recibirlo es inenarrable. Se aloja en la casa de Aquiles Serdán y desde uno de los balcones habla al pueblo, que se deshace en aclamaciones de júbilo. Como Zapata, desde Morelos, amenaza con avanzar a Puebla para castigar a Blanquet, Madero lo aplaca con una orden telegráfica”.

El 14 de julio, aniversario de la Revolución francesa, Madero habla en el Teatro Variedades, de la ciudad de Puebla, honra la memoria de Serdán, promete hacer justicia, y procurar el progreso de México.

El día 15, en otro discurso en Puebla, confirmando las acusaciones que le hiciera Flores Magón, Madero sugiere que algunas de las leyes dictadas por los reformadores contra el clero “pueden ser suavizadas” para que estén en armonía con el espíritu de la época. Agrega que él ha aprobado la política de conciliación del general Díaz a este respecto.

El 7 de noviembre de 1911, en una manifestación en Puebla en honor de Aquiles Serdán, el pueblo acumula materias inflamables sobre el sepulcro del policía porfiriano Miguel Cabrera y le prende fuego. Luego destrozan la tumba. Estos y otros relatos los encuentra en la gran obra de Alfonso Taracena.

FUENTE:
http://periodicosintesis.com.mx/columnas/29/Alfonso-Yanez-Delgado-Plaza-de-la-Democracia/2620/En-1910-el-clero-catolico-reprueba-a

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La ciencia me salvó

La primera vez que vi este vídeo fue gracias a Borja, la verdad es que el vídeo es muy bueno y se está empezando a expandir como la pólvora por la red, sino lo he puesto antes es porque sólo estaba en ingles y por lo tanto no sé si la gente lo iba a entender o no. Pero ayer, gracias a Bayo, lo vi con subtítulos en español, así que no he dudado ni un momento en compartirlo con todos vosotros.

Cuando vi el vídeo por primera vez me quede perplejo, porque era como si el narrador del mismo me hubiera leído el pensamiento, es sorprendente que un vídeo que no esté hecho por mi diga tanto sobre como veo el mundo, pienso que la ciencia es importante, y que el conocimiento es apasionante y genera placer cuando consigues aunque sólo sea unas pequeñas gotas del mismo, el vídeo capta todo esto de forma magistral. Me da que no soy al único que se siente tan identificado al ver el vídeo, de ahí el éxito que dicho vídeo está teniendo. No os entretengo más, que lo disfrutéis:

Ismael Pérez Fernández.

Vídeo: Abiogénesis, el origen de la vida

Abiogénesis: En las ciencias naturales, abiogénesis es el estudio de cómo la vida en la Tierra pudo generarse de materia inerte. (Wiki)

Con el vídeo que sigue, no hay mucho que explicar, así que tomado del canal en YouTube de ajuiciado, el vídeo llamado: El origen de la vida – Abiogénesis

Ahhhhh… los judíos creyentes

Creo que de todos los creyentes son quienes que más fe necesitan.

Han venido esperando durante milenios la venida de su Mesías. Han sufrido todo tipo de vicisitudes, las cuales son fácilmente determinadas si se tomara como base el Antiguo Testamento las cuales que son propiciadas por el propio Yahvé. Fueron perseguidos por la Iglesia quien los estigmatizó derivado de las ideas bíblicas. Pasaron

Jueves, 18 de noviembre de 2010

Cómo no enseñar filosofía

En el mismo texto de primero de bachillerato que ya ha merecido otro par de entradas (aquí y aquí) leo el capítulo dedicado a la moral. En él se hablan de diversos criterios de justificación moral: la tradición, la religión, la mayoría, la naturaleza,… Se habla también de una corriente que entiende disidente, el relativismo axiológico.
En principio se pone como contraposición a estos intentos de justificación y se explica así:

El relativismo axiológico entiende que pueden ser igualmente “buenas” todas las costumbres y tradiciones, aun cuando ordenen comportamientos diferentes. Para el relativismo axiológico, no existen criterios supraculturales que nos permitan establecer la superioridad moral de la costumbre de una sociedad sobre las costumbres de otra. Lo que significa que todas las costumbres vigentes son buenas para la comunidad que las profesa, y que todas se deben respetar.

Si se quiere llamar relativismo axiológico a lo que responda a lo anterior, que se llame. Pero un texto de filosofía, que debe ayudar a pensar y a considerar alternativas, a la luz de la exposición anterior no puede callarse que es perfectamente posible un relativismo que no entienda que toda moral es igual de buena, sino que no hay criterios objetivos para deducirlas, que no se mete en decir si una moral es moral de una sociedad, sino que lo es del individuo y que de ahí no se deduce ni un respeto por todas las morales ni una inmoralidad. Después de la explicación citada, estos puntos caen por su propio peso.
En fin, que se ocultan las cosas que defiendo en mis entradas sobre la razón moral y que ilustran la visión más razonada sobre el acercamiento a los problemas morales. ¿Por ignorancia o por incompetencia?

Islam y sus prácticas de sacrificio

Holocausto religioso para complacer a un Dios que le gustan los sacrificios de especies creadas para la utilización humana, sangre y víceras para el solaz esparcimiento del Dios sanguinario… diez mil corderos son sacrificados en sólo dos ciudades con la finalidad de cumplir con la tradición.

No es una visión del pasado, sino es algo que ocurre hoy en las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla (

Buenas noticias para el colesterol bueno

¿Existe realmente el colesterol bueno? ¿Es posible que exista un tipo de colesterol que no sólo no bloquea los vasos sanguíneos sino que protege el corazón de problemas? ¿Ha comprobado la ciencia realmente el efecto sobre la salud de elevar artificialmente los niveles de colesterol bueno? Nueva luz sobre esta vieja cuestión.

¿A qué llamamos colesterol bueno? En principio se le da este nombre a la lipoproteína de alta densidad HDL. Supuestamente, la lipoproteína de baja densidad o LDL o colesterol malo, presente en exceso en la sangre, acabaría bloqueando los vasos sanguineos y causando problemas cardíacos. Por el contrario, se sugiere que el colesterol bueno protege contra las enfermedades cardíacas. La sorpresa llegaría en 2006, cuando tras un proceso de pruebas sobre nada menos que 15.000 pacientes y que le costaría nada menos que mil millones de dólares a Pfizer, se encontró que el torcetrapib, una droga que eleva los niveles de HDL en sangre, elevaba sin embargo el riesgo de muerte en pacientes con problemas cardíacos. Surgió entonces la duda sobre si toda la historia del colesterol bueno y malo no era más que una hipótesis, nunca confirmada con precisión.

Un estudio publicado ahora en el The New England Journal of Medicine presenta el resultado de un nuevo proceso de pruebas realizado por Merck sobre más de mil pacientes, en el que se comprueba el efecto del anacetrapib, una droga de funcionalidad similar. Se trata de un bloqueante de una proteína llamada CETP. En ausencia de dicha proteína se elevan los niveles de HDL en sangre. Al parecer, se determina que en más de un 94 por ciento de los casos no hay efectos negativos en el paciente. Tras el batacazo de Pfizer, casi todas las farmacéuticas dejaron de investigar en los bloqueantes del CETP. Los investigadores no sabían si el fallo con el torcetrapib se hubo debido a una inesperada alta toxicidad del componente, a que la inhibición del CETP es en sí mismo dañina, o simplemente a que el efecto en la salud de elevar el colesterol bueno no es la esperada.

Sin embargo, y a pesar de que aún es pronto para determinar los beneficios del anacetrapib sobre los problemas cardíacos, ha sido posible determinar ya que sólo el 3,3 por ciento de los pacientes tratados ha llegado a sufrir ataques, contra un 5,3 por ciento en el grupo de a quienes les fue administrado placebo.

La seguridad que ofrece la nueva droga es sorprendente. A Prediman Shah, cardiólogo norteamericano, en cambio, le sorprende que incrementos tan grandes en el HDL presente en sangre den beneficios clínicos tan pequeños. Y es que, si las predicciones epidemiológicas son correctas, para Shah la nueva droga poco menos que nos «daría la inmortalidad».

Quedamos así a la espera de nuevos estudios. Un estudio internacional sobre 30.000 pacientes de todo el mundo sobre la eficacia del anacetrapib comenzará el año que viene, sin resultados hasta 2014. Mientras, se espera que Roche comience en 2013 a probar el dalcetrapib, un nuevo inhibidor del CETP. Se confirmarían así décadas de pruebas con animales y de estudios epidemiológicos. Buenas noticias para el colesterol bueno.

Foto de Luis Fabres.


Hay ateos en las trincheras

Siempre supimos que los hay. Ahora hasta les conocemos y les tenemos en foto. ¡Gracias chicos!


Reconocimiento de sospechosos talibanes

¿Reconoce usted ese burka? Viñeta del imprescindible humor talibán de Mondongo Fanzine.


Pintadas contra la diputada provincial Alicia Gutiérrez

El local del Partido SI Santa Fe, sito en calle Calchines en su intersección con Marcial Candioti de la ciudad de Santa Fe, fue cubierto de pintadas en color rojo. Las mismas decían textualmente “Alicia Gutierrez hija de puta. Ladrona. Traidora”. La puerta del local partidario fue cubierta por una gran cruz, ademas dos cruces mas, una en el cartel partidario del SI y otra adornando uno de los agravios.

Es notorio que la intolerancia demostrada por algun sector nostálgico de épocas de la inquisición, donde sectores religiosos se acostumbraron a no dejar pensar ni vivir en paz a los ciudadanos que pensaban distinto han permanecido vigentes en algunas mentes fundamentalistas.

Seguramente el proyecto presentado la semana pasada que dió muestras de intolerancia hacia los que pensamos que el estado y el espacio público debe ser para todos, ha generado esta respuesta, que obviamente no compromete a todos los católicos, pero que sugiere sentimientos de odio al diferente. Esto ya se observó en el debate y aprobación del matrimonio igualitario y hace unos cuantos años con la aprobación del divorcio, donde se llegó a difamar al ex presidente Alfonsin.

Es indispensable que quienes son pastores de la fe, llamen a la reflexión y no a la confrontación. Que el credo católico sea mayoría no significa que deba ser impuesto a las minorías en sectores de uso público. Además, tal como lo hemos manifestado en el proyecto de ley de “Retiro de imagenes religiosas del ámbito público” esta claramente definido, tanto en la constitución nacional de 1994, como en los tratados internacionales que ha firmado nuestro país.

La diputada Alicia Gutiérrez, como el Partido SI, han tenido centenas de apoyo a este proyecto. Desde distintos credos, desde grandes núcleos juveniles, institucionales, ONG, la vicegobernadora de Santa Fe, miembros de la Corte Suprema Nacional y Provincial, son un ejemplo de la diversidad de pensamiento en el sentido religioso y por lo tanto, debe ser respetado el hecho que la religion es un tema íntimo que debe ser practicado en el ámbito privado.

Por el Partido SI

Oscar Belbey Gustavo Gamboa Beatriz Gutiérrez Cristian Riom Ruben Martin Juan Manuel Echevarria Elvio Mieres

Fuente: Blog del Partido SI

Miercoles, 17 de noviembre de 2010

Vaticano resolverá suerte de cinco sacerdotes colombianos procesados por pedofilia

Martes 16 de Noviembre del 2010. VATICANO.

La Conferencia Episcopal Colombiana está a la espera de dictamen de El Vaticano sobre un grupo de sacerdotes colombianos cuyos casos fueron remitidos a la Santa Sede por su presunta responsabilidad de casos de pedofilia.

El secretario del Episcopado colombiano, monseñor Juan Vicente Córdoba, explicó que los casos fueron remitidos a los despachos vaticanos luego que la justicia ordinaria culminara los respectivos procesos.

“Se han mandado unos cuatro o cinco casos, que será resueltos prontamente por El Vaticano, para que ellos pasen al estado laical, sin ninguna posibilidad de ejercer el ministerio del sacerdocio. Hay un debido proceso, en el cual cada persona puede rendir descargos”, dijo monseñor Córdoba Villota en diálogo con RCN La Radio.
Precisó además que hay otros casos de sacerdotes que están suspendidos en el ejercicio de su ministerio en el país, mientras actúa la justicia ordinaria.
En relación con los tiempos que se toman las Congregaciones para la Doctrina de la Fe y del Clero para decidir estos casos, explicó que si los procesados aceptan la culpa y piden perdón puede tardar máximo tres meses. Sin embargo, si el sindicado no acepta los cargos, la investigación puede tardar hasta un año y medio.

FUENTE:
http://www.rcnradio.com/noticias/nacional/15-11-10/vaticano-resolver-suerte-de-cinco-sacerdotes-colombianos-procesados-por-p

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Un poco de humor contra las pseudociencias

A veces, ante las pseudociencias es mejor reírse que argumentar. Aquí les dejo este vídeo de Tim Minchin:

Ismael Pérez Fernández.

LAVADO DE CEREBRO EN 8 PASOS

Por guerreropirata

Desde siempre, algunos hombres han tratado de influir a otros para tenerlos a su servicio.
Las modernas sectas aplican hoy metodos cientificos para controlar la voluntad de sus subordinados.

En los primeros estados del proceso de captación, las diferentes iglesias y sectas suelen emplear métodos persuasivos suaves y afectuosos, para luego ir aumentando la intensidad. Con el nuevo adepto ya totalmente convertido y dependiente, los lideres descargan su bateria de amenazas y castigos contra las ideas y conductas desviadas.

Estos son los ocho pasos* que utilizan las sectas para conquistar la voluntad:

1. CONTROL DEL PENSAMIENTO: Prohibido hablar con gente de ideas opuestas o leer libros que no sean afines al grupo. El nuevo captado es apartado de su familia o amigos.

2. JERARQUIA ESTRICTA: Se crean modos uniformes de conducta y se convence al adepto de caracter unico -y a veces sobrenatural- del lider supremo.

3. CONMIGO O CONTRA MI: Imposición de la creencia de que en el mundo solo hay buenos -los del grupo- y malos -todos los demas-. No existe término medio.

4. DENUNCIA PREMIADA: Falta de privacidad. Hay que informar al lider de cualquier desviacion ajena de conducta o pensamiento. Asi se mejora la imagen ante el jefe.

5. VERDADES INCUESTIONABLES: El grupo tiene su propia vision del mundo que se presenta como la única cientificamente cierta y capaz de ofrecer respuestas válidas.

6. CODIGO SECRETO: La secta crea términos exclusivos, incomprensibles para otros, para describir la realidad. El lenguaje ayuda a controlar el pensamiento.

7. NUESTRO MUNDO Y NADA MAS: El grupo pasa a ser la única cosa importante en la vida del adepto. No hay lugar para actividades, proyectos o ilusiones en el exterior.

8. NO HAY SALIDA: Una vez atrapada, la victima se siente totalmente dependiente porque no puede imaginar una vida completa y feliz fuera del grupo.

Nuestra mente sigue siendo frágil, hoy en dia en nuestro mundo moderno mucho mas, porque se tiende a sentirse invulnerable a la influencia ajena lo que le convierte en una presa fácil.

*Extracto tomado de la Revista Muy Interesante

Divagando respecto del cerebro, miedo y creencias

En anteriores oportunidades he tocado lo absurdo de considerar inteligente el diseño de nuestro mundo, de animales o de nosotros mismos en el sentido de considerar que existió un Ser que nos creó. Nuestro diseño cuenta con muchos "errores"  previsibles, posibles de eliminar o corregir, aunque claro esa sería la conclusión si es que fuésemos diseñados. También contamos con vestigios de órganos y

Descubren nuevas técnicas forenses para estudiar crímenes con el virus del SIDA

Gracias a una nueva técnica forense, basada en la biología evolutiva, ya es posible determinar la dirección de una serie de contagios por VIH y determinar el culpable de la epidemia. Una técnica muchísimo más compleja que los análisis de ADN disponibles hasta ahora.

Descarga o escucha el fichero MP3 o suscríbete al podcast, también en iTunes.

Ya era posible determinar en casos de contagio del SIDA si el virus procedía de una persona concreta, gracias al análisis del ADN. ¿Y si dos personas están contagiadas por el mismo virus? ¿Es posible determinar vía forense quién ha contagiado a quién, y quién por tanto debe ser considerado culpable del problema? Pues, aunque parezca increíble, los investigadores acaban de demostrar que es posible establecer la dirección de la transmisión del VIH en casos criminales en los que un hombre ha infectado a una mujer a través de sexo sin protección.

El trabajo ha sido publicado esta misma semana en el Proceedings of the National Academy of Sciences, y explica cómo a través de un método filogenético es posible trazar la historia de cómo ha evolucionado el virus a través de los individuos, ofreciendo así evidencia forense de quién lo ha transmitido a quién.

El análisis no es tan sencillo como el trazado del ADN utilizado para determinar el origen de un pelo o una muestra de sangre. «No hay solo una cadena, sino un conjunto de cadenas, porque el VIH está mutando constantemente cuando genera nuevos virus» explica Mike Metzker del Colegio Baylor de Medicina, co autor del estudio. Para resolver esto, los investigadores siguen la línea hacia atrás hasta encontrar un «ancestro común» en cada individuo, dado que en el punto de la transmisión «hay un cuello de botella genético, solo uno o dos virus pasan al receptor».

La prueba ha sido llevada a cabo en dos procesos judiciales, contra Philippe Padieu y Anthony E. Whitfield. Metzker y su equipo aislaron y secuenciaron dos regiones genéticas del virus encontrado en muestras de sangre tomadas de cada uno de los dos acusados así como de las víctimas y de otros afectados por el SIDA de los respectivos vecindarios. Después del análisis filogenético, Metzker, David Hillis y sus colaboradores consiguieron determinar cuál de los implicados era el más probable origen del contagio del resto. Esta y otras evidencias sirvieron para condenar a Whitfield en 2004 y a Padieu en 2009.

Foto de Scientific American.


Otra forma de ver el mundo

Como suele suceder con las imágenes encontradas en Reddit, se antoja imposible determinar la fuente —te la agradezco si la conoces—. La idea del gráfico es ingeniosa, se trata de representar todos los países del mundo si su población equivaliese de alguna forma a la superficie que ocupan. Así, los mayores países del mundo en tamaño serían los más poblados. China, por supuesto, ocupa el lugar de la enorme Rusia. Pero se producen otras coincidencias interesantes. Los Estados Unidos ¡no se mueven! Ocurre lo mismo con Brasil, Yemen e Irlanda. Y Corea del Norte sigue estando al norte de Corea del sur. Los datos de población han sido tomados de Wikipedia. El autor del gráfico lamenta las inconsistencias a la hora de definir las áreas de países como China —dependiendo de si contamos o no Taiwan— o los propios Estados Unidos. Una imagen fascinante.