Red de Blogs Ateos

De acuerdo con la encuesta sobre la percepción pública de la ciencia y tecnología en México, realizada por el COCANYT y el INEGI, la mayor parte de la población mexicana desconfía y hasta teme de los científicos; cree además que los OVNIS son vehículos de otras civilizaciones espaciales.Noticia de El UniversalEn la investigación sobre percepción pública de la ciencia y la tecnología, se concluye

Lunes 10 de Enero del 2011. León, Gto México.

El Arzobispo de León hizo un llamado a las autoridades para incluir en la educación pública a la religión pues a decir del prelado la libertad religiosa es un derecho que tienen los mexicanos.

En entrevista, José Guadalupe Martín Rábago, explicó que en el país se ha eliminado por completo cualquier referencia religiosa en las escuelas administradas por el estado, situación que viola convenios internacionales que México ha firmado.

“En el aspecto educativo uno de los derechos de los padres de familia es decidir que tipo de educación les quieren dar a sus hijos eso esta reconocido en los convenios internacionales que México ha firmado, sin embargo, en México se reconoce a medias que solamente en la educación privada”, puntualizó.

Por tanto, exhortó a las autoridades a dejar de aplicar el derecho a la libertad religiosa “a medias” ya que cualquier ciudadano, incluso si es funcionario público, debe ser libre de expresar sus creencias.

En este sentido, Martín Rábago señaló que en el país esta “estigmatizado” que un funcionario mencione la palabra Dios.

“Yo lo que pienso es que los servidores públicos al igual que cualquier ser humano tienen derecho también a tener sus propias convicciones religiosas y a manifestarlas sin imponerlas a nadie, el hecho de ser funcionario público no le quita su condición de persona (…),tiene derecho a creer o no creer en esta o en aquella religión”, dijo Martín Rábago.

Sin embargo, el Arzobispo aclaró que lo error sería que los funcionarios quisieran imponer sus creencias al resto de la población.

En cuanto a la educación, Martín Rábago insistió en que las escuelas públicas deberían también ofrecer alguna doctrina religiosa y enfatizó que no sólo la iglesia cristiana estaría participando.

“En la educación pública esta prohibida cualquier referencia de carácter religioso, no sería correcto que una iglesia cualquiera impusiera una religión en las escuelas, pero tampoco es correcto que una institución pública elimine cualquier referencia”, subrayó.

Y es que según Martín Rábago, los padres de familia tienen derecho a decidir que tipo de educación desean que sus hijos reciban, sin embargo, la religiosa únicamente se imparte en instituciones privadas.

Por tanto, el Arzobispo hizo un llamado a acatar el derecho a la libertad religiosa de la misma manera que se eliminó cualquier referencia de Dios en la educación pública.

“Hay quiénes pueden hacer una labor digamos de carácter de ateismo, por ejemplo, prohibir cualquier tipo de expresión religiosa e inclusive de hacer una especie de apostolado antireligioso y eso no pasa nada, bueno pues de la misma manera que se prohíbe una expresión religiosa debería prohibirse también una expresión de carácter antireligioso” concluyó el Arzobispo.

Martín Rábago señaló que su opinión se basa en el texto que difundió el papa Benedicto XVI el primero de enero de 2011, en el que hizo un llamado a disminuir la violencia en el medio oriente por temas religiosos, pero contextualizado a la realidad mexicana.

FUENTE:   
http://www.milenio.com/node/617653

Lunes 10 de Enero del 2011.

El Papa critica la enseñanza de valores “presuntamente neutrales” y la violencia contra los cristianos de Oriente Medio en un discurso ante el cuerpo diplomático

FUENTE:   
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ratzinger/educacion/sexual/amenaza/libertad/religiosa/Europa/elpepusoc/20110110elpepusoc_2/Tes

Lunes 10 de Enero del 2011.

El Papa critica la enseñanza de valores “presuntamente neutrales” y la violencia contra los cristianos de Oriente Medio en un discurso ante el cuerpo diplomático

FUENTE:   
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ratzinger/educacion/sexual/amenaza/libertad/religiosa/Europa/elpepusoc/20110110elpepusoc_2/Tes

La luna está repleta de cráteres fascinantes. Wargentin es probablemente el más peculiar de todos ellos.

Pablo Lonnie Pacheco

Cada mes, en los días 11 y 25 de la lunación, el terminador lunar visita al cráter Wargentin. En otras palabras: 11 días después de Luna Nueva, verás a Wargentin al anochecer y 25 días después de Luna Nueva, lo verás antes de amanecer.

Wargentin es un cráter peculiar en el hemisferio austral de la Luna, relativamente cerca del polo sur. A diferencia de casi todos los cráteres, el suelo de Wargentin no yace en el fondo de una concavidad, sino que es una planicie que se eleva hasta el borde mismo del cráter.

Wargentin es un cráter de impacto situado en las regiones «continentales» de la Luna, es decir, en el extremo sur, donde prácticamente no hay mares —de lava solidificada—. Sin embargo, Wargentin no es un cráter convencional.

Hay lava, sí, pero lo que lo hace un ejemplar interesante para los geólogos lunares es que la lava haya llenado el cráter hasta llenarlo. Desde esta perspectiva, Wargentin no sería visto como cráter —que significa copa, con forma de tazón cóncavo— sino como una altiplanicie.

En algunos casos se ha visto que la lava de algún mar invade el suelo de un cráter y lo inunda. En otros casos, el impacto de un cometa o asteroide en la superficie de la Luna produce tanto calor que funde la roca; esta roca fundida salpica el terreno circundante, produciendo cráteres con fondo plano. Finalmente, es posible que un impacto haya fracturado la corteza lunar y el cráter se inunde con lavas que se filtran a través de grietas. ¿Pero cómo se llenó Wargentin hasta arriba? Es un misterio. Casi puedo escuchar la cortinilla de «Expedientes Secretos X».

Wargentin ofrece pistas de que éste último es el caso. Tras el impacto que lo excavó, la roca fundida habría brotado desde su interior mismo. Los observadores más agudos notarán que en las porciones más bajas del borde la lava se vertió hacia el exterior del cráter. El evento que produjo la planicie no es reciente. Eso lo sabemos porque se pueden distinguir sobre su suelo penachos de material claro provenientes de impactos posteriores. Otra manera de saber que el cráter es antiguo, es porque sus bordes se ven desgastados.

La Luna carece de erosión atmosférica, pero al paso de los años, millones de meteoroides se impactan en ella, puliendo las aristas, redondeando los rasgos ásperos.

Típicamente el suelo de origen volcánico oscuro —como los mares de la Luna— pero el polvo fino de impactos recientes —Tycho, por ejemplo— depositó sobre el suelo una capa de material vitrificado. Además, en el extremo sur de la planicie, un pequeño impacto «desempolvó» la superficie y creó un cráter con un halo oscuro; material excavado recientemente que revela la composición del suelo: lava —y no salpicaduras de otro lado—.

Estudios espectroscópicos han confirmado la naturaleza volcánica del suelo de Wargentin. Wargentin mide 84 Km. de diámetro y su planicie se eleva 300 metros sobre el nivel del suelo circundante. Por efecto de la perspectiva ofrece un aspecto ovalado, pero es prácticamente circular como lo demuestran fotografías de artefactos espaciales —Clementine, por ejemplo—.

Más en astronomos.org.

Las previsiones de las consecuencias por el cambio climático para los próximos 50 años son lo suficientemente poco prometedoras, pero el escenario podría ser aún peor si consideramos la totalidad del próximo milenio. ¿Seguiremos aquí para poder lamentarnos?

Redacción

El aumento de las emisiones de dióxido de carbono tendrá previsiblemente un impacto sobre las temperaturas de la Tierra en los próximos 1.000 años y elevará en al menos 4 metros el nivel de las aguas del mar, según las conclusiones de un estudio publicado hoy en la revista científica Nature.

La investigación, dirigida por el profesor Shawn Marshall, de la Universidad de Calgary —Canadá—, prevé que el calentamiento global de la atmósfera provoque un «colapso catastrófico» de la placa de hielo occidental de la Antártida en torno al año 3000.

La nada halagüeña previsión es «el mejor de los casos posible», según el estudio, asumiendo que cese el uso de los combustibles fósiles y la emisión masiva de dióxido de carbono a la atmósfera.

La investigación, la primera que se hace con predicciones tan a largo plazo, fue realizada con programas de simulación de ordenador que exploraron los diferentes escenarios posibles en una situación de «emisión cero» de CO2 a partir de los años 2010 y 2100.

El resultado fue que las regiones del hemisferio norte saldrán mejor paradas que las del sur, aunque la proyección es que los patrones del clima en lugares como Canadá cambien por completo.

Grandes áreas del norte de África se convertirán en desiertos y el calentamiento en hasta un 5% de la temperatura de los océanos causará el colapso de la capa de hielo occidental de la Antártida, una superficie de 2,2 millones de kilómetros cuadrados, es decir, cuatro veces el tamaño de un país como España.

Marshall afirmó que «las aguas oceánicas y parte del hemisferio sur tienen una inercia mucho mayor —de calentamiento—» y que los efectos actuales del cambio climático en estas regiones a causa de las emisiones de CO2 en el último siglo son «la punta del iceberg».

«La simulación demuestra que el calentamiento continuará antes de detenerse o ser revertido cuando tomamos 10 siglos como escala de tiempo», explicó Marshall, quien añadió que «las corrientes de viento en el hemisferio sur también podrían tener un impacto».

«Los vientos meridionales tienen a fortalecerse y a permanecer con fuerza antes de remitir. Esto incrementa la mezcla en el océano, llevando más calor desde la atmósfera al océano», indicó el experto, cuyo próximo trabajo consistirá en precisar el tiempo que pasará hasta que la placa de hielo occidental antártica se desintegre.

Visto en RTVE.es. Foto de Gerardo Garcia para Reuters.

Disparar fuegos artificiales compatibles con la teoría M es por el momento un tanto complicado, pero será por ganas. La salud no me ha permitido felicitar el año nuevo a mis lectores cuando y como se merecían, pero nunca es demasiado tarde. ¡Feliz 2011 a todos!

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.

Sábado 8 de Enero del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=MyTDL7iYb-k

Nocturninos
Revista nocturna en la que se abordan diversos temas de actualidad con un toque de humor y/o sátira, en la que además habrá cápsulas presentadas por los corresponsales.

FUENTE:
http://www.mvstelevision.com/cms-exatv/index.php?option=com_content&view=category&id=52&layout=default&namee=Nocturninos&Itemid=1#contenido

Sábado 8 de Enero del 2011. México.

La Igle­sia Ca­tó­li­ca lla­mó a los cre­yen­tes de la muer­te a ale­jar­se de ese cul­to que “es una de­vo­ción con­tra­ria al cris­tia­nis­mo y la pre­fe­ri­da del cri­men or­ga­ni­za­do que tan­to da­ño le es­tá ha­cien­do al país”.
http://www.youtube.com/watch?v=MyTDL7iYb-k

El vo­ce­ro de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, Hu­go Val­de­mar, rei­te­ró la exi­gen­cia de los ca­tó­li­cos pa­ra que se re­ti­re el re­gis­tro de ese cul­to y se en­du­rez­can los re­qui­si­tos pa­ra el re­gis­tro ofi­cial de cul­tos; asi­mis­mo ma­ni­fes­tó la ne­ce­si­dad de im­pul­sar la con­ver­sión de los adep­tos de esa sec­ta.


Uti­li­zan­do una pre­gun­ta, afir­ma que la apre­hen­sión de Da­vid Ro­mo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po de la igle­sia de la San­ta Muer­te, se de­bió al aban­do­no de esa fi­gu­ra an­ti­cris­tia­na.

En la pá­gi­na ofi­cial de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, el vo­ce­ro re­cor­dó que ya des­de 2004 la Igle­sia Ca­tó­li­ca ex­pu­so su in­con­for­mi­dad por la ins­crip­ción co­mo aso­cia­ción re­li­gio­sa al cul­to de la San­ta Muer­te de­bi­do a su sin­cre­tis­mo de­vo­cio­nal (cris­tia­nis­mo-ocul­tis­mo), que con­gre­ga en su ma­yo­ría a per­so­nas in­mis­cui­das en de­lin­cuen­cia or­ga­ni­za­da. 

El cul­to, glo­ba­li­za­do y pro­pa­ga­do en paí­ses la­ti­noa­me­ri­ca­nos, Es­ta­dos Uni­dos, Ar­gen­ti­na y Cu­ba, es li­de­ra­do por Da­vid Ro­mo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po del cul­to de muer­te. Se es­ti­ma que su fe­li­gre­sía su­pe­ra los 2 mi­llo­nes de fie­les en Mé­xi­co y mi­llón y me­dio de se­gui­do­res en Es­ta­dos Uni­dos. 

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1916440.htm
http://www.mvstelevision.com/cms-exatv/index.php option=com_content&view=category&id=52&layout=default&namee=Nocturninos&Itemid=1#contenido

Sábado 8 de Enero del 2011. México.

El fis­cal an­ti­se­cues­tros de la Pro­cu­ra­du­ría Ge­ne­ral de Jus­ti­cia del Dis­tri­to Fe­de­ral (PGJDF), Os­car Mon­tes de Oca, ase­gu­ró que el obis­po Da­vid Ro­mo Gui­llén, lí­der del cul­to a la San­ta Muer­te, in­ten­tó ne­go­ciar su li­be­ra­ción con au­to­ri­da­des de esa fis­ca­lía, a quie­nes les ofre­ció a cam­bio, de­nun­ciar a fe­li­gre­ses vin­cu­la­dos con ac­ti­vi­da­des ilí­ci­tas.

Al res­pec­to, el Pro­cu­ra­dor Ge­ne­ral de Jus­ti­cia del Dis­tri­to Fe­de­ral, Mi­guel An­gel Man­ce­ra Es­pi­no­sa, acla­ró que no se in­ves­ti­ga el cul­to de la San­ta Muer­te si­no a su lí­der por los de­li­tos en que pre­sun­ta­men­te in­cu­rrió.

Os­car Mon­tes de Oca des­ta­có que el je­rar­ca re­li­gio­so ofre­ció ex­hi­bir a aque­llos que es­tán re­la­cio­na­dos con ac­ti­vi­da­des ilí­ci­tas en un in­ten­to por sa­lir bien li­bra­do de las acu­sa­cio­nes en su con­tra co­mo de­lin­cuen­cia or­ga­ni­za­da, se­cues­tro y ro­bo agra­va­do.

Y, abun­dó: “de he­cho a mí me co­men­tó que él es­ta­ba en la me­jor dis­po­si­ción de ‘po­ner­nos’ a mu­cha gen­te que se de­di­ca al ro­bo, al se­cues­tro a to­do eso a cam­bio de su li­ber­tad. No es­ta­mos en esas con­di­cio­nes ni mu­cho me­nos, ni la ley lo per­mi­te ni des­de lue­go no­so­tros no lo ha­ría­mos”, de­ta­lló.

El res­pon­sa­ble de la Fis­ca­lía An­ti­se­cues­tros de la Pro­cu­ra­du­ría ca­pi­ta­li­na, de­ta­lló que la de­pen­den­cia no ne­go­cia­rá con de­lin­cuen­tes, ade­más que no es­tá fa­cul­ta­da le­gal­men­te, ya que la fi­gu­ra ju­rí­di­ca de “tes­ti­go co­la­bo­ra­dor” no la con­tem­pla el Có­di­go Pe­nal pa­ra el Dis­tri­to Fe­de­ral, só­lo la le­gis­la­ción fe­de­ral.

En tan­to, el Pro­cu­ra­dor ca­pi­ta­li­no Mi­guel An­gel Man­ce­ra di­jo que no hay cer­te­za que el san­tua­rio de la San­ta Muer­te ha­ya si­do uti­li­za­do pa­ra fi­nes ilí­ci­tos, sin em­bar­go, la Po­li­cía de In­ves­ti­ga­ción bus­ca las ca­sas de se­gu­ri­dad don­de el gru­po de­lic­ti­vo man­te­nía se­cues­tra­das a sus víc­ti­mas.

“Lo que no te­ne­mos es cer­te­za que se hu­bie­ra uti­li­za­do la Igle­sia pa­ra esos fi­nes, el se­cues­tro o el cau­ti­ve­rio no se lle­vó a ca­bo en la Igle­sia, sa­be­mos que no son dos ca­sas de se­gu­ri­dad, he­mos es­ta­do tra­ba­jan­do in­ten­sa­men­te con las víc­ti­mas, no te­ne­mos ubi­ca­das las ca­sas de se­gu­ri­dad to­da­vía, pe­ro la in­ves­ti­ga­ción va a se­guir”, su­bra­yó.

Acla­ró que no es­tá pre­vis­to aún apli­car la Ley de Ex­tin­ción de Do­mi­nio a la Igle­sia de la San­ta Muer­te, pe­se a que en di­cho lu­gar se rea­li­zó el re­par­to de los 225,000 pe­sos pro­duc­to del re­ca­te del se­cues­tro de un ma­tri­mo­nio de la ter­ce­ra edad.

Lo cier­to es que el lí­der re­li­gio­so fa­ci­li­tó una de sus cin­co cuen­tas ban­ca­rias pa­ra la trans­fe­ren­cia de re­cur­sos de pro­ce­den­cia ilí­ci­ta, lo cual ju­rí­di­ca­men­te lo im­pli­can en el he­cho.

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1915186.htm

Ríete tú de otras teorías conspirativas. Aquí tenemos una que afectaría a la mitad de la población mundial.

Enrólate en el Otto Neurath

Viernes 7 de Enero del 2011. México.


Persecusion y represion en el estado de México por parte del gobernador del PRI, Enrique Peña Nieto, donde se le niega el derecho a la justicia a un maestro.    
http://www.youtube.com/watch?v=L6D_qLjJKGE

Viernes 7 de Enero del 2011. México.

De acuerdo con su abogado Salvador Flores Guzmán, el obispo David Romo Guillén reconoce que recibió 250 mil pesos de ‘El Aztlán’ pero niega conocer la procedencia del dinero.
http://www.youtube.com/watch?v=UqKtZVVYXBY

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/735810.html

Viernes 7 de Enero del 2011. México.

Luego de que Felipe Calderón hiciera “cuentas alegres” y afirmara, en el marco del Día de la Enfermera y el Enfermero, que se había logrado elevar el salario de los profesionales de la salud hasta en un 58%, se escuchó una rechifla de los asistentes del evento. 

El ex candidato presidencial panista recibió una rechifla por parte de enfermeras asistentes al evento del Día de la Enfermera y el Enfermero. Luego de asegurar que gracias a la profesionalización de la enfermería se había logrado elevar el salario de los trabajadores de la salud “hasta en 58 por ciento”, las rechiflas no se hicieron esperar.

Además, de acuerdo a Reforma, el ex candidato presidencial panista fue interrumpido en su discurso en diversas ocasiones, como cuando dijo que era necesario avanzar en el proceso de regularización de las plazas y una de las enfermeras gritó: “¡Exacto!”.

Las alegres cuentas de Calderón causaron malestar entre muchas de las festejadas, quienes señalaron, de plano, que la situación de las enfermeras en México es muy precaria.

Algunas enfermeras señalaron que era falso lo que afirmó Calderón, en especial cuando señaló un supuesto salario de 18 mil 700 pesos que el ex candidato presidencial panista mencionó en su discurso de la mejoría de las condiciones salariales de las trabajadoras del sector salud.

De acuerdo a una enfermera entrevistada, ella gana apenas 3 mil 400 pesos mensuales, no cuenta con ninguna prestación y ni siquiera cuenta con Seguro Social.

http://www.youtube.com/watch?v=il2CwGucCKY

No es la primera ocasión que abuchean al presidente de México.

FUENTE:
http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/nacional/2011/01/07/1010/1187747

Por guerreropirata*

Como cada Navidad, vuelven los Reyes Magos, misteriosos personajes que según la tradición cristiana adoraron a Jesús tras su nacimiento según un pasaje bíblico «lleno de significados» que a lo largo de los siglos ha aunado componentes de religión, mito y política, según el profesor de la Universidad de Florencia Franco Cardini.

Sabido es que los Magos de Oriente traen cada año regalos a los niños en muchos países, pero sobre su existencia real poco se sabe. Es «una madeja por desenredar» a la que se han dedicado teólogos, historiadores y expertos, entre ellos el propio Cardini, autor de Los Reyes Magos. Historia y leyenda (Península).

Este pasaje de la vida de Jesús tiene «un significado mítico y simbólico muy hondo» y también muy complejo. Hay profesores, místicos y teólogos antiguos de la tradición griega, latina y musulmana, que estudiaron este mito, «extraordinariamente importante y fascinante», y del que siempre se encuentran nuevos significados que no borran las interpretaciones precedentes, sino que las enriquecen», aclara Cardini antes de recordar que certezas existen pocas, puesto que la adoración solo se narra en el primero de los cuatro Evangelios canónicos -los que contienen la verdad inspirada por Dios-, el de San Mateo, aunque a lo largo de los siglos «la tradición tuvo manera de afirmarse de nuevo en casi todos los evangelios que conocemos como apócrifos».
Tampoco está claro quiénes era realmente esos magos. Aunque, en aquella época, según explica el autor, se entendía por mago a un «astrólogo y sacerdote de la religión mazdea».

¿Se puede creer que unos representantes de la religión persa, «la gran enemiga de Roma», hicieran, tras una revelación, un viaje de Oriente a Occidente para arrodillarse ante un niño?
El experto afirma que, aunque no existan pruebas históricas irrefutables, los especialistas en religiones nos dicen que sí, «es posible». Además, a la luz de las creencias mazdeístas, aquel niño podía ser «un salvador», pues en su tradición existe «la esperanza de que al inicio de cada siglo haya un salvador divino, que es el caudillo de una época».

Hubo que esperar hasta el siglo VIII o IX para que los Magos fueran tres, «pues hay evangelios en los que se habla de cuatro, 12, 40 o hasta 500», según Cardini.
Y para que no vinieran de un «Oriente indeterminado», pues de aquel período procede un grupo de textos árabes y latinos a partir de los cuales y junto a la meditación de los teólogos sobre la Escritura «se empieza a articular una antropología de los Magos», agregó.

Así, cada Mago vendrá de uno de los continentes entonces conocidos -Europa, Asía y África-, del que son reyes, representan a una raza, las tres edades del hombre -juventud, madurez y vejez- y las clases de la época -sacerdotes, reyes o guerreros y campesinos-, «que van a arrodillarse ante el Señor», relata el profesor. Las tres ofrendas, oro, incienso y mirra, representan las tres cualidades de Cristo: Dios, rey y hombre.

Pero estas figuras mitico-legendarias tienen también un componente político. En 1164, el emperador Federico Barbarroja da orden de llevar sus reliquias, de Milán a Colonia y su culto se convierte en imperial, medida contestada por el papa Alejandro III, que lo convierte en un culto pontifical.

Otro momento «muy importante» es el concilio de Florencia de 1440, convocado por el Papa Eugenio IV, que se celebró bajo la veneración de los Reyes Magos, momento en que comienza la gran tradición artística, de larga y rica trayectoria, de los Magos en esa ciudad italiana al convertirse en protectores de la casa de los Medici.

Cardini destacó el «fuerte» culto de los Magos en América, adonde llegó con los colonizadores españoles. «El culto de los magos era el culto de unos reyes que rinden homenaje a un gran rey» y los españoles, según el escritor, le dieron ese mismo significado: «en América había reyes indios que tenían que identificarse con los Reyes Magos, quienes ofrecen fidelidad al gran rey que era, sin duda, el rey de España».